2023届天津市部分区高三一模语文试题

2023届天津市部分区高三一模语文试题

一、选择题组

阅读下面的一段文字，完成下面小题。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个了或者背叛了

自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。（）。

坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没

有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。

在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、

宋词、元曲、明清小说等，共同_________了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺

创造力是如此强大，创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应

该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。

一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺

作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征。任何一

个时代的文艺，只有同国家和民族紧紧维系、__________才能发出振聋发臆的声音。

（摘自习近平主席《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》）

1.依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（）

A.抛弃铸造息息相关B.遗弃铸造休戚与共

C.抛弃铸就休戚与共D.遗弃铸就息息相关

2.下列填入文中括号内的句子，最恰当的一项是（）

A.文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的力量，是更基本、更深沉、更持久的自

信。

B.文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力

量。

C.文化自信，是更基础、更深厚、更广泛的自信，是更持久、更深沉、更基本的力

量

D.文化自信，是更基础、更深厚、更广泛的力量，是更持久、更深沉、更基本的自

信。

3.下列和文段相关的文学常识的表述，不正确的一项是（）

A.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，又称“诗三百”，包括风、雅、颂三

部分。《楚辞》是屈原的诗歌总集，由西汉刘向编辑。

B.宋词是宋代文学的最高成就，也是中国古代文学的一颗明珠，从流派上分为豪放

派和婉约派，代表作家分别是苏轼和李清照等。

C.元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。元杂剧代表作家有：关汉

卿、郑光祖、马致远、白朴。《窦娥冤》是关汉卿的代表作。

D.明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始，小说这种文学形式充分显示出其

社会作用和文学价值。四大名著就是这个时期的代表作。

二、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

自电影艺术诞生一百多年以来，作为不断发展的体系，它总在更新着一个时代到另一

个时代由艺术的思考而产生的课题，同时与经济、政治、科技、文化的发展相呼应，

可以说，一代一代新电影伴随着新的时代、新的科技而产生，它的创作也与时代、社

会息息相关。著名的原创媒介理论家麦克卢汉说过：决定人类历史社会形态的关键因

素不是政治、经济、丈化，而是媒介。随着时代进步，科技发展水平日新月异，大众

传播媒介样式越来越多，技术也更加发达、迅速，所承载的信息和文化渗透到人们生

活的方方面面，潜移默化地影响着人们的认知和思想。电影就是其中的一种新型的大

众传播媒介。作为一种大众传播媒介，电影一定程度上可以满足人们既经济又高雅的

休闲方式，它让每一个普通人都可以享受高层次文化。电影的内容可以跨越时间、空

间的限制，延伸到生活的方方面面，电影的受众群体也更加庞大。所以电影在传播效

果方面是非常具有代表性的，是深入影响了受众和社会的一种大众传播媒介。

20世纪20年代至30年代，美国佩恩基金会进行了13项关于电影对青少年的影响的

研究，研究显示青少年会模仿影片中的形象去装扮，并认同其中形象的观点和行为。

电影以非常有吸引力的方式去向人们展现各种情境和不同的行为方式。因为这种魅力，

电影中表现的社会关系、行为方式、态度和价值观为青少年甚至成年人提供了可模仿

并融入自己生活的模型。

一部成功的电影能获得观众的认同，这种认同最直接的表达方式就是观众对影片中的

审美观点认可。传播媒介发达的当今社会，一部优秀的电影同时拥有数百万计的观众，

每一部电影的内涵传达给观赏电影的数以百万计的观众，并在潜移默化中或多或少地

影响了观众的认知，最终形成一种文化定式，影响社会的文化构建。例如宫崎骏的作

品《幽灵公主》《风之谷》上映之后，观众深刻意识到自然对于人类而言的意义和环

保的重要性以及和平仁爱才是处理事件的最好方式。再比如，《可可西里》直接促成

了藏羚羊保护区的建立。

然而，有些电影虽然在艺术效果和摄影技术方面是非常成功的，但是其文化内涵以及

精神层面的非正面信息的传播，也对社会文化环境的形成造成了不好的影响。从这一

角度来说，电影对社会的影响具有两面性。比如一部分血腥、暴力的电影，给受众带

来了一定的刺激，给受众的心理带来了不健康的、阴暗的影响。例如美国《电锯惊魂》

系列电影，其中的伤害、血腥的镜头和极端人物心理的设定给受众带来了视觉上的刺

激，进而无形中降低了受众对血腥暴力的敏感度，甚至会由于长期的观看而产生认同

的态度，正是为了避免影片对更容易受到心理暗示和影响的儿童的心理产生负面影响,

《电锯惊魂》系列电影在美国的电影分级中限定18周岁以上观众观看。

（摘编自《浅析电影对社会的彩响》）

材料二

（摘编自网络）

材料三

这个世界有了光，然后有了影。电影是一种能够将光影关系玩弄得最出神入化的现代

发明，有人认为，如果要谈电影，就要上溯到我国汉代出现的灯影戏。但是，真正有

意义的电影，不是发明自中国，而是发明自科技发达的近代欧洲。1895年12月28

日，法国卢米埃尔兄弟在巴黎卡普辛路14号大咖啡馆的地下室放映电影成功，这正

式标志着电影时代的来临。

中国与电影的发明无缘，中国电影的发展是从电影放映开始的。1896年，卢米埃尔兄

弟雇用了二十个助手前往五大洲去放映电影。就是这样，电影这种拥有艺术和商品双

重价值的文化产品，在西方商人扩大市场商业策略的推动下，传入了中国。随后，很

多欧美商人见中国的放映业有利可图，纷纷来华投资。他们经营放映业，修建及发展

连锁式影院，甚至在中国建立电影企业，摄制影片。

从1896年至20世纪20年代，虽然外商在中国电影市场占据了垄断地位，但亦阻止

不了我国电影活动的开始。1903年，林祝三携带影片和放映机回国，在北京前门打磨

厂天乐茶园放映电影。1905年，北京丰泰照相馆的任庆泰为了给京剧表演艺术大师谭

鑫培祝寿，拍摄了由谭鑫培主演的京剧《定军山》的片段，这是中国人自己摄制的第

一部影片。

（摘编自程季华《中国电影发展史》）

4.下列对材料中“电影”的相关理解，正确的一项是（）

A.自诞生一百多年来，电影一直在不断发展，同经济、政治、科技、文化的发展相

呼应，它的创作和时代、社会息息相关。

B.电影是一种新型的大众传播媒介，它能满足人们既经济又高雅的休闲方式，让每

一个普通人都可以享受高层次文化。

C.美国《电锯惊魂》系列电影在美国的电影分级中限定18周岁以上观众观看，就是

因为里面有部分血腥的镜头。

D.电影是一种能够将光影关系玩弄得最出神入化的现代发明，真正意义上的电影发

明于18世纪末，地点是欧洲名城巴黎。

5.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.麦克卢汉认为决定人类历史社会形态的关键因素是媒介，电影就是这样一种大众

传播媒介，它深入影响了受众和社会。

B.电影的内容可以跨越时间和空间的限制，延伸到生活的方方面面，它的受众群体

非常庞大，经济效益也比较显著。

C.我国电影票房收入在2015年至2019年间，呈逐年上升趋势，这几年中增速也相

对稳定，说明在此期间中国的电影市场越来越繁荣。

D.电影的雏形可以追溯到我国汉代出现的灯影戏，但电影不是中国人发明的，中国

人拍摄的第一部电影是京剧《定军山》。

6.根据材料］下列说法不正确的一项是（）

A.科技水平的发展既丰富了大众传播媒介的样式，也使大众传播媒介所承载的信息

和文化更加深入地影响了人们的认知和思想。

B.电影的传播效果极具代表性，它极具吸引力的表现方式会使观众在现实生活中以

电影中的情境和人物行为为模型进行模仿。

C.一部优秀的电影能够影响数百万计的观众，而观众对影片中的审美观点是否认可

是评价一部电影成功与否的唯一标准。

D.中国电影的发展史是从卢米埃尔兄弟的世界五大洲电影放映开始的，而中国最初

的电影市场也是由西方商人所垄断的。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之

难。于是山东大扰，诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯®将而东征，章邯因其三军之众

要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不寤。藉使子婴有庸

主之材，仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。

秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子之孤立无亲,

危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎！

当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，

忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以

三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽

之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。

其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。

故秦之盛也，繁法严刑而天下震。及其衰也，百姓怨而海内畔矣。故周王序得其道，

而千余岁不绝，秦本末并失，故不长久。由此现之，安危之统相去远矣！

鄙谚日：“前事之不忘，后之师也。“是以君子为国，观之上古，脸之当世,参之人

事。察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。

（节远自贾谊《过秦论•下篇》，有删改）

【乙】

秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，

摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万

人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛

吏人怨于下而吏畏于上,天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。

秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，

是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在

于制，秦事然也。

（节选自柳宗元《封建论》）

［注］①章邯：秦朝末年著名将领。

7.下列加点的字，解释不恰当的一项是（）

A.子婴立，遂不寤寤：醒悟

B.先王知壅蔽之伤国也壅：堵塞

C.百姓怨望而海内畔矣畔，通“叛”，背叛

D.都六合之上游都：都城

8.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）

A.战于鸿门青，取之于蓝

B.然所以不敢尽忠指过者石之铿然有声者

C.故使天下之士士大夫之族

D.有理人之制，而不委郡邑惑而不从师

9.文中画波浪线的部分，断句正确的是（）

A.负锄梃谪戍之徒圜视/而合从大呼/而成群时贝IJ/有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于

上

B.负锄梃谪戍之徒/圜视而合从大呼/而成群时则有叛人/而无叛吏人怨于下/而吏畏于

上

C.负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于

上

D.负锄梃谪戍之徒圜视/而合从大呼/而成群时则有叛人/而无叛吏人怨于下/而吏畏于

上

10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A.山东，指靖山以东，战国七雄中，除秦外的韩、赵、魏、齐、楚、燕六国都在靖

函以东，故有“山东六国”之称。

B.社稷，社为谷神，稷为土神。社稷为土谷之神，土载育万物，谷养育民众，所以“社

稷”常常被用来代指国家或朝廷。

C.贾谊，西汉政论家、文学家。擅写政论文，风格朴实峻拔，鲁迅称之为“西汉鸿文”，

代表作《过秦论》《论积贮疏》等。

D.郡邑，即郡县制，是中国古代分封制之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制

度。它有利于中央集权的加强和国家统一。

11,下列对甲乙两文有关内容的概述，不正确的一项是()

A.中文作者指出在'‘诸侯并起，豪俊相立”之时，如果子婴能改变原来错误的政策，

是可以守住三秦之地，保全宗庙的。

B.甲文认为秦朝的风气多有忌讳的禁规，进献忠言容易被杀戮，因此秦王朝尽管有

深谋远虑看清形势的人，却因恐惧而不敢进言。

C.甲文认为，治理国家应该“察盛衰之理，审权势之宜，变化因时“，不同的局势采

取不同的政策，所谓“攻守之势异也

D.乙文写秦朝在统一天下后，不分诸侯国而设置郡县，废除诸侯而任命郡县长官，

在当时形势下是不符合秦国的发展的。

12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语，

(1)二世受之，因而不改，暴虑以重祸。

(2)是以君子为国，观之上古，验之当世。

13.结合甲乙两个语段，说明秦朝灭亡的原因。

四、古代诗歌阅读

14.阅读下面这首唐诗，完成小题。

即事①

杜甫

暮春三月巫峡长，晶晶②行云浮日光。

雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。

黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。

飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。

［注］①这首诗是杜甫客居夔州(今重庆奉节)时所作。②晶晶(xiao)：又作"皎皎”，

洁白明亮貌。

(1)下列对这首诗的理解，不正确的一项是()

A.首句“长”字，统领全诗，把夔州暮春三月和峥蝶险长的‘‘巫峡"联系在一起，突出

峡中的暮春较其他地方似更长。

B.第五、六句写过水翻回的黄莺与冒雨衔泥的燕子，以黄莺的狼狈、娇弱，衬托燕

子不惧风雨的豪壮。

C.诗人充分调动感官写景，既有“黄莺过水”“燕子衔泥”的视觉形象，又有“雷声忽送”

的听觉形象和“花气百合香”的嗅觉形象。

D.尾联上句实写“飞阁卷帘”，总结即景风光，指出美景尽在图画中；下句忽然荡开

作结，写出了峡中美景的不足。

(2)“雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香”这一联描绘了怎样的画面？

(3)本诗与杜甫同一年所作的《登高》相比，请说出在思想情感上有什么不同？

五、混合默写

15.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)驾一叶之扁舟-，。(苏轼《赤壁赋》)

(2)，悠悠我心。(陶渊明《归园田居》)

(3)子曰：“见贤思齐焉，。”(《论语》十二章)

(4)其称文小而其指极大，。(司马迁《屈原列传》)

（5）《归园田居》中“,”两句写挣脱牢笼、回归田园的愉悦之情。

六、文学类阅读一单文本

阅读下面的文章，完成下面小题。

女织

王开岭

①古人的生活图景，一语概之：女织男耕。“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，

为君乘机杼。”田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合

与温饱设计，堪称天意。“一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。”华夏先民的栖

息史，五千年的村野炊烟，就这么飘飘袅袅，在“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧

唧”的织声中，走到了二十世纪。

②突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的生活方程、貌似永恒的家务公

式，逻辑解散了，使命结束了。城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代；乡

村，耕虽依旧，织却消匿。这是技术飞跃和社会分工之果，无可非议。

③我想说说“女织”，从人生美学的角度。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。我指的

不是生产力和生产关系的她，我看重的是''织"的情感内容和性别审美。当一位女性

在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密麻麻的

经纬和几个月聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗？当然不，这更像一场无声的杼

情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的心愿。

每一针、每一环，都是一记笔划、一个字眼，她把所有心思都织了进去，融入这件最

贴身的东西里去了。这比花要美，比甜言蜜语动听，比珠宝首饰贵重。为此，她的手

可能会磨茧，但她不在乎，心里甜。

④我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。即使在我

青春时，这个情景仍随处可见。那是个用手工抒情的时代。那个时代的女人，都会留

下一枚标志：食指和中指的上部略显糙厚。她们是美丽聪慧的女人，多情而勤奋的女

人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义，懂得用“繁琐”“辛苦”构造

一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。一梭一缕一

寸痴，丝丝编就阳春意。

⑤织的背后，你总隐约看到那个字：情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还

是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一情感道具：飞梭、织机或绣针。

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。”“调梭辍寒夜，鸣机罢秋

日。良人在万里，谁与共成匹。”而在《孔雀东南飞》中，有一段自白：“十三能织

素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。”这是一个普通少女的成

长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣——乃天下女子的技能必修课。即便家境再

优，凤娇名媛，顶多兔去蚕纺之苦，纤绣之灵则不可少。

⑥我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐，乃女性灵魂之闪光。织的衣、

纳的袜、绣的巾，可浸的是情、是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、

纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德。所以，以织品传情递意，作媒介和信物，

即成了女子专利，成了流传几千年的红颜技巧。直至八十年代末，我在乡下还遇见过

那种瑰丽的手绣鞋垫，按说，鞋垫这种藏匿至深、最难公开的东西，即使绣上鸳鸯牡

丹，又有何用呢？当然有用。

⑦我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。不为别的，就因她是妻子、是

母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一

份温馨。对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。

⑧过去常用一词落赞女子：心灵手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。逢搬家或

整理橱柜，总会翻出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。每次太太都赘叹：织得真好，像

工艺品！虽穿的机会少，可总舍不得扔。我知道，这些东西再难复制了。母亲很聪明，

儿时总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图案，只要大街上有，她瞅几眼

就会了。母亲这辈子织了多少件衣物？数不清，至少上百件吧。母亲年龄大了，眼花

了，织得便少了。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后一件线活了，留给孙子们。

第二年春节，母亲却还在织，她说再织几件。

⑨有一个母织的故事，曾让我泪流满面。这是2006年一则新闻，题目是：《骨癌妈

妈临终为儿子织好25岁前所有毛裤》。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母

亲，得知自己患绝症后，15个月里与死神赛跑，终于为9岁儿子织完了25岁前需要

的所有毛裤，看着那幅照片，一个小小的孩子守着遗像，床上一排排长短不一的毛裤，

我流泪了。也许，这位母亲想的是，等儿子25岁时，就能穿上另一个女人织的衣物

了吧？

⑩只是她的这个美好“织愿”能实现吗？

16.下列各组加点词的读音都正确的一项是（）

A.栖息（qT）逻辑（ji）消匿（ni）遐想（xia）

B.磨茧(jiang)仍然(r6ng)豆蔻(kou)拔擢（zhud）

C.辍学(chud)档案(dang)纤绣(qian)瑰丽（guf）

D.添置(tian)憧憬(chong)渐染(jian)绰余（chud）

17.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）（）

A.作者笔下的“女织”充满了温馨和诗意。织品浸润着情意，蕴含着对生活的憧憬和

幸福感，是传情递意的媒介和信物。

B.第②段行文陡转，写“女织”的蒸发，既表明了作者的惋惜与无奈，也表现出作者

对男耕女织的社会生活图景的向往。

C.本文说古论今，将记叙、抒情、议论融为一体，紧扣女性与针织的关系，行文看

似闲散，实则紧凑有序，形散而神聚。

D.第⑤段中“春染梢头的豆蔻”是由唐代诗人杜牧的“豆蔻梢头二月初”化用而来，形

象描绘出了富有青春朝气的少女。

E.文章⑧⑨两段，借助两位母亲形象，将“女织”抽象化，讴歌了手工抒情时代女性

的闪光灵魂，丰富了文章内容。

18.第①段在文中有哪些作用？请简要分析。

19.请赏析文中画线句子。

20.请探究文章最后一句的丰富内涵，并针对“女织”的蒸发，简单谈谈你的看法。

七、语言表达

21.湘山学校校友准备向2021级高一新生赠送《乡土中国》一书，请你结合全书内

容，以学长身份，向新同学推荐这本书，撰写150字左右的推荐词。

八、名著阅读

22.学校戏剧节排演《红楼梦》，请你为林黛玉的扮演者租借一套戏服。租借处只剩

大红、纯白、淡绿的三套，你会选择哪一套？请选择并说明理由，要求：阐释色彩内

涵，解说黛玉形象或经历。

九、语言表达

23.请任选下面的一幅图画，通过描绘画面内容，表现其所蕴含的中华民族传统美德。

要求：内容具体，描写生动。

十、材料作文

24.阅读下面的材料，根据要求写作。

孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我

如浮云。”他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”孔子的这种“安贫乐道”的精神，周敦颐也曾要求程颐、程颖好好参

悟。

作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”，千百年来，一直启迪与引导着无数人积极探

索人生真谛，努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有

着重要意义。

语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，

写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；

不少于800字。

参考答案：

1.C2.B3.A

【解析】1.本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。

第一处，抛弃：扔掉不要；丢弃。

遗弃：是指家庭成员中负有赡养、扶养、抚养义务的一方，对需要赡养、扶养和抚养

的另一方，不履行其应尽的义务的违法行为。

语段中谈一个民族对其历史文化的态度，故应选"抛弃

第二处，铸就：本指把熔化的金属倒入特制的模子里，也指塑造人的性格或脾气，多

指有益的性格或脾气。

铸造：本指熔化金属铸模成型的技术。

可以理解成“铸造”是正在“铸就”的过程中，“铸就”是铸造而成，己经形成。

语段中“灿烂的中国文艺历史星河”已经形成，故“铸就”更合适。

第三处，休戚与共：彼此共同承受幸福与祸患。

息息相关：呼吸相关联，形容关系密切。

语段中“任何一个时代的文艺，只有同国家和民族紧紧维系”，文艺与国家和民族的关

系应是共同承受幸福与祸患的，故选用“休戚与共

故选Co

2.本题考查学生语言表达之语句复位的能力。

从逻辑上讲，阐述“文化自信”的问题，首先应该解释“文化自信”是什么样的“自信”，

然后是什么样的“力量”，故排除AD；

第二个分句“基本”应在最先，其次是“深沉”和“持久”。故排除C。

故选Bo

3.本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。

A.“《楚辞》是屈原的诗歌总集”错。《楚辞》收录了屈原、宋玉、东方朔、王褒等

人的辞赋作品，是继《诗经》之后，我国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是

屈原创作的一种新诗体。

故选A»

4.A5.D6.C

【解析】4.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

B.“它能满足人们既经济又高雅的休闲方式”错误，材料一说的是“电影一定程度上可

以满足人们既经济又高雅的休闲方式”，而不是电影“能满足……休闲方式”，选项曲

解文意。

C.“就是因为里面有部分血腥的镜头”说法错误，根据原文“正是为了避免影片对更容

易受到心理暗示和影响的儿童的心理产生负面影响，《电锯惊魂》系列电影在美国的

电影分级中限定18周岁以上观众观看”可知，是为了避免影片对更容易受到心理暗示

和影响的儿童的心理产生负面影响。

D.“18世纪末”错误，原文说的是“1895年12月”，应该是19世纪末。

故选Ao

5.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。

D.“电影的雏形可以追溯到我国汉代出现的灯影戏”错误，原文为“有人认为，如果要

谈电影，就要上溯到我国汉代出现的灯影戏”，这只是“有人认为

故选D。

6.本题考查学生根据原文进行判断推理的能力。

C.“观众对影片中的审美观点是否认可是评价一部电影成功与否的唯一标准”于文无

据，材料一只是说“一部成功的电影能获得观众的认同，这种认同最直接的表达方式

就是观众对影片中的审美观点认可只是“最直接的表达方式”，没提到“唯一标准

故选Co

7.D8.D9.C10.B11.D12.(1)二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐

以致加重了祸患。

(2)因此君子治理国家，用上古的历史考察它，用当代的情况验证它。13.①治国

策略有误，子婴延续错误的治国策略，施行暴政。

②君臣互不信任，秦朝的风气多有忌讳的禁规，进献忠言容易被杀戮，忠臣、智士、

谋士侧目观望。

③秦朝治国没有因时变化，繁法严刑，导致百姓怨恨，失民心。

④多次征发数以万计的百姓服役，使刑法越来越残酷，耗尽了财力，以致民怨四起。

不在于郡县制，而在于人怨。

【解析】7.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

D.都：名词活用为动词，建立都城。句意：建都于全国的上游。

故选D。

8.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.介词，在；介词，从。句意：在鸿门一战。/靛青，是从蓝草里提取的。

B.者……也，表判断；定语后置的标志。句意：然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主

上之过。/敲击后能发出声响的石头。

C.结构助词，的；代词，这。句意：所以使得天下的士。/士大夫这类人。

D两个都是连词，表转折。句意：朝廷有治理百姓的制度，却不让郡县专权。/有了

疑惑，却不跟老师学习。

故选D。

9.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：是那些扛着锄木棍被贵罚防守边境的人们，彼此递个眼色就联合起来，怒吼着

汇合成群，(奋起反秦)。那时有造反的老百姓而没有反叛的官吏，老百姓在下怨恨

秦王朝；官吏在上惧怕朝廷。

“圆视而合从”“大呼而成群”句式前后对照，单独成句；“有叛人而无叛吏”，句子前后

对比，单独成句；“人怨于下而吏畏于上“，句子前后对比，单独成句。

故选Co

10.本题考查学生理解古代文化常识的能力。

B.“社稷，社为谷神，稷为土神”错误，社为土神，稷为谷神。

故选B。

11.本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。

D.“不分诸侯国而设置郡县，废除诸侯而任命郡县长官，在当时形势下是不符合秦国

的发展的“错误。由乙文“失在于政，不在于制，秦事然也“可知，秦朝的灭亡不在于

制度，不在于郡县制。

故选D。

12.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“因“，沿袭、继承；“以“，以致于；“重”，形容词作动词，加重。

(2)“是以”，因此；“为”，治理；“观之上古，验之当世”，状语后置句，正常语序为

“上古观之，当世验之

13.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

由原文“秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤

立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎”可知，治国策略有误，子婴

延续错误的治国策略，施行暴政。

由原文“当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌

讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而

不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉”

可知，君臣互不信任，秦朝的风气多有忌讳的禁规，进献忠言容易被杀戮，忠臣、智

士、谋士侧目观望。

由原文“其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附

而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震。及其衰也，百姓怨而海内畔矣”可知，

秦朝治国没有因时变化，繁法严刑，导致百姓怨恨，失民心。

由原文“亟役万人，暴其威刑，竭其货贿”可知，多次征发数以万计的百姓服役，使刑

法越来越残酷，耗尽了财力，以致民怨四起。由原文“酷刑苦役，而万人侧目。失在

于政，不在于制，秦事然也”可知，不在于郡县制，而在于人怨。

参考译文：

（甲）

秦朝险阻之地防守不住了，关卡桥梁封锁不住了，长戟刺不了，强弩射不了。楚军很

快深入境内，鸿门一战，竟然连篱笆一样的阻拦都没有遇到。于是靖山以东大乱，诸

侯纷纷起事，豪杰相继立王。秦王派章邯率兵东征，章邯凭着三军的众多兵力，在外

面跟诸侯相约，做交易，图谋他的主上。秦君之间互相不信任，从这件事就可以看出

来了。子婴登住，最终也不曾觉悟。假使子婴有一般君主的才能，仅仅得到中等的辅

佐之臣，蜡山以东地区虽然混乱，秦国的地盘还是可以保全的，宗庙的祭祀也不会断

绝。

秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残

暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，形势危急而又势力微弱无人辅佐。三位君主

一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？

在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽

忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被

杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，叠足而立，不敢迈步，闭上嘴巴不敢说

话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，天下已经大

乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？先王知道壅塞不通就会伤害国家，所以设置公卿、

大夫和士，来整治法律设立刑罚，天下因而得到治理。

强盛的时候，禁止残暴诛讨叛乱，天下服从；衰弱的时候，五霸为天子征讨，诸侯也

顺从；土地被割削的时候，在内能自守备，在外还有亲附，社稷得以保存。所以秦朝

强盛的时候，繁法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。周朝

的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而传国一千多年不断绝。而秦朝则

是本末皆失，所以不能长久。由此看来，安定和危亡的纲纪相距太远了！

俗话说“前事不忘，后事之师”（过去的经验教训不忘记，就是以后做事的借鉴）。

因此君子治理国家，用上古的历史考察它，用当代的情况脸证它，还要通过人事加以

检验，从而了解兴盛衰亡的规律，详知谋略和形势是否合宜，做到取舍有序，变化适

时，所以历时长久，国家安定。

（乙）

秦朝统一了全国后，不分诸侯国而设置郡县，废除诸侯而委派郡县长官，秦占据了天

下的险要地势，建都于全国的上游，控制着全国，把局势掌握在手里，这是它做得对

的地方。但没过几年便天下大乱，那是有原因的。它多次征发数以万计的百姓服役，

使刑法越来越残酷，耗尽了财力。于是那些扛着锄木棍被贵罚防守边境的人们，彼此

递个眼色就联合起来，怒吼着汇合成群，（奋起反秦）。那时有造反的老百姓而没有

反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦王朝；官吏在上惧怕朝廷。全国四面八方互相配合，

杀郡守劫县令的事情在各地同时发生。错误在于激起了人民的怨恨，并不是郡县制的

过失。

秦朝的情况，也完全可以看清楚了：朝廷有治理百姓的制度，却不让郡县专权，这是

正确的；中央有管理政务的大臣，不让地方官自行其是，这也是正确的。但是郡县不

能正确发挥郡