高一钠教案7篇

高一钠教案7篇高一钠教案篇1

教学目标

1.把握对数函数的概念，图象和性质，且在把握性质的基础上能进行初步的应用.

(1)能在指数函数及反函数的概念的基础上理解对数函数的定义，了解对底数的要求，及对定义域的要求，能利用互为反函数的两个函数图象间的关系正确描绘对数函数的图象.

(2)能把握指数函数与对数函数的实质去讨论熟悉对数函数的性质，初步学会用对数函数的性质解决简洁的问题.

2.通过对数函数概念的学习，树立相互联系相互转化的观点，通过对数函数图象和性质的学习，渗透数形结合，分类争论等思想，注意培育同学的观看，分析，归纳等规律思维力量.

3.通过指数函数与对数函数在图象与性质上的对比，对同学进行对称美，简洁美等审美训练，调动同学学习数学的乐观性.

教学建议

教材分析

(1)对数函数又是函数中一类重要的基本初等函数，它是在同学已经学过对数与常用对数，反函数以及指数函数的基础上引入的.故是对上述学问的应用，也是对函数这一重要数学思想的进一步熟悉与理解.对数函数的概念，图象与性质的学习使同学的学问体系更加完整，系统，同时又是对数和函数学问的拓展与延长.它是解决有关自然科学领域中实际问题的重要工具，是同学今后学习对数方程，对数不等式的基础.

(2)本节的教学重点是理解对数函数的定义，把握对数函数的图象性质.难点是利用指数函数的图象和性质得到对数函数的图象和性质.由于对数函数的概念是一个抽象的形式，同学不易理解，而且又是建立在指数与对数关系和反函数概念的基础上，故应成为教学的重点.

(3)本节课的主线是对数函数是指数函数的反函数，全部的问题都应围围着这条主线绽开.而通过互为反函数的两个函数的关系由已知函数讨论未知函数的性质，这种方法是第一次使用，同学不适应，把握不住关键，所以应是本节课的难点.教法建议

(1)对数函数在引入时，就应从同学熟识的指数问题动身，通过对指数函数的熟悉逐步转化为对对数函数的熟悉，而且画对数函数图象时，既要考虑到对底数的分类争论而且对每一类问题也可以多选几个不同的底，画在同一个坐标系内，便于观看图象的特征，找出共性，归纳性质.

(2)在本节课中结合对数函数教学的特点，肯定要让同学动手做，动脑想，大胆猜，要以同学的讨论为主，老师只是不断地反函数这条主线引导同学思索的方向.这样既增加了同学的参加意识又教给他们思索问题的方法，猎取学问的途径，使同学学有所思，思有所得，练有所获，，从而提高学习爱好.

高一钠教案篇2

教学目标

1、学问与技能：

(1)了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新进展及其对社会生活的影响。

(2)培育同学理解古代思想家主要学术观点的力量。

2、过程与方法：

结合宋明理学代表人物的经受和浅显的文字材料，关心同学弄清理学的内涵。

3、情感态度与价值观：

(1)通过对宋明理学相关学问的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增加民族自信念和骄傲感。

(2)初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培育爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生抱负。

教学重难点

1、教学重点

把握程朱理学基本内容。

2、教学难点

理解理学和心学的思想内涵;正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。

教学工具

多媒体设备

教学过程

1、引入新课

回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的进展过程。

形成——进展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”;

在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的消失与走向成熟，体现了儒学的新进展。在本课学习中，要求同学们思索的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么？它的进展过程怎样？宋明理学与传统儒学相比，消失了哪些变化？你怎样看待这种变化？由此导入。

2、新知介绍

一、三教合一(提问式一带而过)

1、魏晋南北朝，佛教和道教快速传播，消失儒、佛、道三教相互吸纳渗透局面。

2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严峻挑战

隋朝，儒学家提出三教合归儒的主见，又称“三教合一”，主见以儒学为主，调和并汲取佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的进展，开头挑战儒学的正统地位。

3、儒学复兴运动的掀起

(1)先声——韩愈

(2)掀起——北宋士大夫们

二、程朱理学

1、理学的概念

北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。

2、程朱理学的代表人物

程颢、程颐、朱熹。

3、程朱理学的主要思想

(1)二程理学(北宋)

①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。——核心思想

(这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。)

②天理”和伦理道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不行转变的。认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。

③主见通过“格物致知”的方法去把握“理”。

所谓“格物致知”原出于《礼记·高校》，《高校》修身、齐家、治国、平天下之道皆以“格物致知”为前提。所谓“格物”就是指“即物穷理”。“格”字有二义，一是“来”的意思，格物也就是“达于物”，或者“即于物”的意思;二是“穷至”、“极至”的意思，所谓格物也就是就物而穷理。对于“物”，可训为“事”或“理”。程、朱主见就世间万事万物而体认天理。格物穷理，是教人从待人接物的详细事情中去体认道学家所讲的天理。格物是致知的基础，致知则是格物的目的和深化。“致”，有推致和穷尽两重意义，这和“格”字的意义相近。致知是指通过格物达到对于天理的真知。

(2)朱子学——朱熹理学的集大成者

①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”

②“格物格致”的深化：“物”的概念

“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

4、程朱理学的在当时产生的影响

(1)适应了统治阶级的政治需要，备受推崇。明初成为居于统治地位的官方哲学。

(2)维护了封建专制统治。

(3)用纲常礼教更加束缚了人的思想。

(4)传播海外，甚至形成“朱子学”学派。

三、陆王心学：

1、代表人物：陆九渊(南宋)王阳明(明朝)

2、陆九渊的“心学”主见

(1)把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主见;

(2)认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理。

3、王阳明的“心学”主见

(1)王阳明“心外无物”、“心外无理”

(2)“致良知”“知行合一”

王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和主宰性。

课后小结

孔子贵仁，孟子贵义，儒家重伦理，讲信修睦，通仪礼。程朱理学直承孔孟而又连续进展，使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学。这种传统的中国哲学，是中国人对宇宙现象与人的生存原则的一种领悟和把握，并把这种领悟和把握的基本精神贯彻于实际践行之中。孔孟儒学乃中华传统文化的渊源和启蒙，至程朱理学才使中国哲学形成世界观与方法论的哲学体系。程朱理学是中国哲学史上的里程碑。

复习总结

1.程朱理学和陆王心学的异同

(1)对世界本原的详细熟悉不同：

(2)把握“理”的途径不同：

2.宋明儒学新进展

3.鹅湖之会

南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺进行的一次闻名的哲学辩论会，实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争辩。

朱、陆素来观点对立，“朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，彼此不和”，在学说上各执一端，早已形成了各自独立的思想体系，成为南宋理学上的两大派系。

吕祖谦为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的理论分歧，使两人的哲学观点“会归于一”，于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初，陆氏兄弟应约来到鹅湖寺，双方就各自的哲学观点绽开了激烈的辩论，这就是闻名的“鹅湖之会”。

4.北宋的程颢、程颐(合称“二程”)

程颢被习称为“大程”，河南洛阳人。北宋儒家学者，闻名哲学家，北宋理学的代表人物之一。程颢青少年时代就学于周敦颐，他的思想进展和其他理学家一样，受到佛、道学说的肯定影响，再加到儒学。程颢与其弟程颐同为宋代“理学”的主要奠基者，世称“二程”。因二程兄弟长期讲学于洛阳，故世称其学为“洛学”。

5.佛教的教义

佛教的基本教义是“四谛”(谛是真理的意思)、“八正道”、“六道轮回”等等。

“四谛”的第一谛即苦谛—人所经受的生老病死一切皆苦。

其次谛是集(集是因的意思)谛—一切苦难的缘由在于人有欲望，就会有行动，就是造业(造孽)，就要轮回(转世)。

第三谛即灭谛—必需毁灭一切欲望，才能毁灭苦因，断绝苦果，达到不生不灭的涅盘境界。

第四谛为道谛—只有按“八正道”修道，才能毁灭一切欲望。

“八正道”即正见解，正思维，正语言，正行为(正业)，正生活(正命)，正精进(毫不懈怠)，正念，正定。

6.道教的教义

7.理学对儒家思想的新进展主要表现在：

“理”是程朱理学的核心，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的原则，即人类社会的等级秩序和社会道德规范也是天理在人间的详细表现;这就把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达出来，“天”的主体地位也被“理”取代了。

理学的主要内容及其进展变化过程：

“理”，是产生万物的本源，是离开事物而能独立存在的一种什么东西，是自然界和人类社会的主宰，是天下万物永恒普遍原则。它体现在社会是儒家三纲五常道德伦理;体现在人身上是人性;要通过“格物致知”方法，即接触天下万事万物去体会加深对先天存在的“理”的体验与最终贯穿;个人修养要以天理为准则，要“存天理，灭人欲”。

作业布置

请同学们独立完成配套课后练习题。

高一钠教案篇3

课题

列方程解决实际问题（1）

日期

9月1日

教学内容

九年义务训练六年制学校数学第11册第1页的例1和“练一练”，练习一的第1～5题。

教学目标

1、使同学在解决实际问题的过程中，理解并把握形如ax±b=c的方程的解法，会列上述方程解决两步计算的实际问题。

2、使同学在观看、分析、抽象、概括和沟通的过程中，经受将现实问题抽象为方程的过程，进一步体会方程的思想方法及价值。

3、使同学在乐观参加数学活动的过程中，养成独立思索，主动与他人合作沟通，自觉检验等习惯。

教学重点

让同学经受查找实际问题中数量之间的相等关系并列方程解决问题的过程，在过程中自主理解并把握有关方程的解法，加深对列方程解决实际问题的体验。

教学难点

正确查找等量关系列方程解题。

教具预备

小黑板等

课时支配

1课时

教学步骤

一、情境引入

西安是我国出名的历史文化名城，有许多闻名的古代建筑，其中就包括著名遐迩的大雁塔和小雁塔。（出示大雁塔和小雁塔的图片）这节课，我们先来讨论一个与这两处建筑有关的数学问题。（出示例1的文字部分）

要求同学从题目中找出大雁塔和小雁塔高度之间的相等。

二、探究新知

1、找出等量关系

2、列方程解题

题目中的哪句话能清晰地表明大雁塔和小雁塔高度之间的关系？

提问：题目中告知了我们哪些条件？要我们求什么问题？

提出要求：你能不能用一个数量关系式将大雁塔和小雁塔高度之间的相等关系表示出来？

引导同学观看第一个等量关系式，提问：在这个等量关系式中，哪个数量是已知的？哪个数量是要我们去求的？

追问：我们可以用什么方法来解决这个问题？

板书课题：列方程解决实际问题

谈话：我们在五班级已经学过列方程解决简洁的实际问题。请同学们先回忆一下，列方程解决问题一般要经过哪几个步骤？

提问：还可以怎样列方程？

同学列出方程后，要求他们在小组内沟通各自列出的方程，并说说列方程的依据，以及可以怎样解列出的方程。

要求同学进行完整的表述。

沟通中板书同学可能想到等量关系式：

①小雁塔的高度×2－22=大雁塔的高度；

②小雁塔的高度×2=大雁塔的高度＋22；

③小雁塔的高度×2－大雁塔的高度=22。

让同学先自主设未知数，并依据第一个等量关系式列出方程。

同学完成后，组织沟通解方程式完整过程，核对求出的解，并提示同学进行检验，最终让同学写出答句。

三、引导小结

刚才我们通过列方程解决了一个实际问题。你能说说列方程解决问题的大致步骤吗？其中哪些环节很重要？

同学说出列方程解题的步骤。

四、布置作业

练习一1——5题

五、评价总结

谁情愿总结一下这节课我们共同学习了哪些学问？你们的收获是什么？还有哪些疑问？

评价总结。

板书设计

列方程解决实际问题（1）

等量关系式：

①小雁塔的高度×2－22=大雁塔的高度；

②小雁塔的高度×2=大雁塔的高度＋22；

③小雁塔的高度×2－大雁塔的高度=22。

高一钠教案篇4

一、教学方案的描述：

上学期由于复习学校内容，这学期连续学习牛顿运动定律，连续使用pep《必修二》，共三章，分别是第一章《曲线运动》，其次章《万有引力与航天》，第三章《机械能守恒定律》，共四章。

二、教学目标：本学期完成以下教学目标。

1、学问目标：以平抛运动和匀速圆周运动为例，讨论物体弯曲运动的条件和规律;万有引力定律的发觉及其在天体运动中的应用：功和能的概念，动能定理和机械能守恒定律。

2、方法目的：学习运动合成与分解的基本方法;引导同学理解发觉万有引力定律过程中的思路和方法。

3、力量目标：培育同学分析问题的力量;从能量和守恒的角度培育同学处理的力量。

三、教材分析：

第一章《曲线运动》可分为三个单元：

第一单元的第一部分叙述了物体曲线运动的条件和特征。

在其次单元的其次、三节中，阐述了讨论曲线运动的基本方法——运动的合成与分解，并用这种方法具体讨论了平抛运动的特点和规律，这是本章的重要内容。

第三单元匀速圆周运动描述匀速圆周运动的描述方法和基本规律，分析匀速圆周运动和离心现象的例子，分析圆周运动的例子。其次章《万有引力与航天》可分为三个单元：

第一单元第一节，学习开普勒关于行星运动描述的学问;其次单元，其次节和第三节，学习万有引力定律;第三单元，第四节，学习天体运动中的万有引力定律。第三章，《机械能》，可以分为四个单元：第一单元，第一节，其次节，关于功和力。

其次单元第三、四、五节讲动能，动能定理，引力势能。第三单元第六节和第七节叙述机械能守恒定律及其应用。

高一钠教案篇5

教学目标：

1、了解屈原生平，感知其名贵的个人品质，和忠君爱国思想。

2、理清〈离骚〉的思路，理解节选部分主旨。

3、了解浪漫主义手法传统的特征，体会诗歌象征手法运用的效果

重点：

1、理清〈离骚〉的思路，理解节选部分主旨。

2、了解屈原生平，感知其名贵的个人品质，和忠君爱国思想。

难点：

理解诗歌中意象的象征意义

课时支配：

两课时。

第一课时

教学过程：

一、导入

这一单元学习诗歌，是根据时代的先后挨次支配的。〈诗经〉和

二、屈原及背景介绍

忠君爱国诗人

盼望辅佐明君，致君尧舜，对内制定法令，对外接待来宾。推举有贤能的人，结果触犯贵族的利益，郑袖等人在怀王面前谗言，怀王听信谗言，疏远屈原，最终楚国灭亡，投汨罗江而死。

所以“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之。可谓穷矣，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》盖自怨生矣。”——司马迁《史记屈原贾生列传》

三、解题

离骚：遭受忧愁。思索可能些什么？

忧愁

节操

四、详细分析课文；

问题一：忧愁的是什么？

忧愁（民生之多艰）

（皇帝昏庸，贤愚不分）

（小人离间）

问题二：面对这样的现实，它是什么样的节操呢？

节操（宁可死以流亡兮，吾不忍为此态兮）不同流合污

（伏清白以死直，至前世而当然。）以死明志

（退修吾初服）修身养性

（民生各有所好兮，吾独好修以为常）洁身自好

（虽体解吾犹未变兮，其与心之可惩）至死不渝

五、总结屈原：

忧国忧民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不与世同流合污，保持操守，洁身自好的人。

六、作业：

1、熟读并背诵

2、找出文中的比方句。

高一钠教案篇6

一、导入

让同学回忆“19世纪60年月的清政府面临什样的局面？面对这样的局面，清朝政局消失了怎样的变化？”由此导入新课。

二、洋务派与顽固派

让同学阅读“洋务派与顽固派”一目，回答：面对如何解决内忧外患的问题，清政府内部消失了怎样的变化？各派的代表人物是谁？他们的主见是什么？统治者慈禧在这件事上实行了什么样的态度，为什么会实行这种态度？

引导同学分析洋务派和顽固派的主见，争论他们主见的异同，并依据当时的社会状况比较两者哪一个较进步。并思索为什么会在19世纪60年月兴起洋务运动，即洋务派掀起洋务运动的前提条件。

三、洋务运动的兴起和进展

组织同学分组学习争论“洋务运动的兴起和进展”一目，制作洋务运动活动一览表和洋务运动分期示意图，并记录学习过程中所遇到的困难。

由同学概括“洋务”和“洋务运动”的概念，老师进行总结。

各组展现本组所做的洋务运动活动一览表和洋务运动分期示意图，集各组所长，总结出的洋务运动活动一览表和洋务运动分期示意图。

各组提出本组的问题，老师依据问题的难易程度，或由同学自己回答，或由老师引导同学分析得出答案，或由老师讲解。

引导同学分析“师夷长技以自强”的含义，强调“长技”主要指西方的先进技术，“自强”体现强兵、创办军事工业。对比“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的异同，并分析消失这种不同的缘由，使同学进一步熟悉到，清政府对待列强侵略的态度由坚决反抗转变为妥协求和，认清清政府渐渐被洋人掌握的时代特征。并引导同学思索：为什么洋务派以创办近代军事工业为洋务运动的开头？

出示“江南制造总局”和“开平煤矿”两幅历史照片，让同学分析两张照片中的建筑物外观的特点的不同之处，由此深化分析洋务运动的指导思想在其活动中的体现。简洁介绍洋务运动的基础理论—“中体西用”论。

由同学回答：洋务派兴办近代民用工业的根本目的。并向同学介绍，此时李鸿章等人已经熟悉到：西方列强利用中国廉价的原料生产商品，并以高价出售给中国。因此，洋务派此时兴办近代民用工业也有抵制外国商品倾销的意图。

引导同学分析归纳洋务派创建近代工业过程中取得了哪些成就、遇到哪些困难、存在哪些问题？并使同学熟悉到，洋务派在兴办近代工业和建立近代海军时，是地方的几名大员干吏各自为政并无领导核心。通过让同学分析兴建近代海军的目的，使同学进一步熟悉到抵挡列强入侵也是洋务派掀起洋务运动的一个重要缘由。

四、洋务运动的破产

在分析列强对待洋务运动的态度时，老师要强调列强一方面盼望中国创办近代工业，这样有利于其商品在中国的倾销（中国的自给自足自然经济使其商品在最初一段时间很难在中国打开市场），另一方面，他们不盼望中国富强，因而，只向中国供应已经落后的技术和淘汰的产品。其他导致洋务运动失败的缘由和正确评价洋务运动，同学可以依据对前面两目的分析得出。

教学设计思想

通过同学阅读课文、制作洋务运动活动一览表和洋务运动分期示意图等，体现同学主体地位；

通过引导同学分析洋务派和顽固派的异同、洋务运动失败缘由、评价洋务运动，实现老师的主导作用。

板书设计

其次节洋务运动

一、洋务派与顽固派

二、洋务运动的兴起和进展

1、洋务派创办的军事工业（19世纪60年月—90年月）

2、洋务派创办的民用工业（19世纪70年月—90年月）

3、洋务派创建的海军（北洋、南洋、福建水师）

4、新式学堂的消失

三、洋务运动的破产及其影响

高一钠教案篇7

亲情是一切感情的基石。刚刚进入高一的孩子们，有许多是第一次离开家，离开父母，学着适应内宿生活。耳边没有了父母的唠叨，生活上也少了些悉心照料，在一桌吃饭的机会少了，在一起谈天的机会也少了，对于亲情表达方式的这种转变很难理解，也很难把握和适应。

1、让同学表达出自己的想法，也让家长们了解孩子们的想法，从而在公平的对话中了解亲情、体验亲情、理解亲情、学会感恩。

2、在理解亲情的表达方式和思考亲情在人的一生中的意义的同时，丰富同学的内心世界，培育同学成为一个情感丰盈的人。

20xx月17日第三节

综合楼②三楼多功能厅

诗歌朗诵、舞台剧、互动沟通、唱歌等。

前序

在钢琴曲在伴奏中，两位同学朗诵原创诗歌《生命中的第一缕阳光》，从而把大家带入一个温馨的话题中————亲情。

第一幕宿舍里

开学了，同学们都迎来了崭新的高中生活，但是悄悄还不能适应学校的内宿生活，经常独自一人，在宿舍呆呆的等着父母的来电。