孟子二章定稿

得道多助失道寡助

孟子，名轲，思想家、政治家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。写作背景战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了（有利于作战的）天气时令，这样却不能取胜，这是因为（有利于作战的）天气条件比不上（有利于作战的）地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为（有利于作战的）地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。1、本文中心论点是什么？文章理解天时不如地利，地利不如人和。三者加以比较，层层推进。强调各种客观条件在战争中都比不上人的主观条件“人和”中心论点：天时不如地利，地利不如人和。2、作者是怎样进行论证的？攻方失利（天时不如地利）事实论据守方失利（地利不如人和）小城郭环而攻之而不胜城高池深兵利粮足不守举例论证对比论证域民……固国……威天下……道理论证治国需要人和战争需要人和道理论据论证结论得道多助失道寡助施行仁政才能人和顺攻畔战必胜类比论证本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。艺术特色１、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。２、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。排比如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。对偶如：得道者多助，失道者寡助。顶真如：天时不如地利，地利不如人和。拓展研究

（1）你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道多助，失道寡助”这一古训?跟同学们介绍一下。

日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。《生于忧患死于安乐》舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。人/恒过，

然后/能改；困/于心，衡/于虑，而后作；征/于色，发/于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患，而/死于安乐也。”生于忧患，死于安乐读准字音读出节奏声音洪亮

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.

介词,从起,指被任用田间,田地被举用,被选拔捣土用的杵垄沟田垄指从狱官手里被释放并被重用士,狱官译文

舜从田野中被任用,傅说从筑墙工作中被任用,胶鬲从贩卖鱼盐中被任用,管夷吾从狱官的手里获释被任用,孙叔敖从隐居的海边被任用,百里奚从市井中被任用.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.所以上天将要下达责任,担子重大介词,给代词,这,这样形容词用作动词,使….痛苦代词,代”是人”指内心使动用法,使…..饥饿偏义复合词,词义在”体”,”肤”则起凑足音节的作用资财缺乏,这里是使他受到贫困之苦名词作状语,用行动违背,阻碍错乱用以,用来惊,使….动坚忍,坚定,使…坚定通”增”,使动用法与”曾”同义助词,与”不能”组成名词性短语,指代”不能”的对象人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.常名词用作动词,范过失改正窘迫,受窘内心通”横”,梗塞,指不顺思虑奋起,有所作为显露脸色表现被了解在里面,指国内假设连词,如果能坚持法度的大臣通”弼”辅佐在外面,指国外外来的灾难,多指外部入侵语气组词,表停顿相当”这样以后”介词,由于,表原因连词,表并列关系舜从田野中被任用,傅说从筑墙工作中被任用,胶鬲从贩卖鱼盐中被任用,管夷吾从狱官的手里获释被任用,孙叔敖从隐居的海边被任用,百里奚从市井中被任用.所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他遭受贫困，所行不顺，使他所做的事颠倒错乱，这是用来使他的思想活跃起来，使他的性格坚强起来，增强他（过去）做不到的能力。人总是犯了错误，这样之后才能改正；内心受到折磨，思想受到阻碍，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）流露在脸色上，抒发在声音里，人们才能了解他。而一个国家，内部如果没有遵守法度的大臣和辅佐国君的贤士，外部没有敌对的国家和外患的，这个国家往往会灭亡。这样之后知道，忧虑苦难可以使人生存，安逸享乐导致人死亡灭亡（国家灭亡）。层次结构:舜发于畎亩之中举例论证舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚经过艰苦磨练成就一番大业道理论证客观苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身主观困于心衡于虑而后作治国无法家拂土无敌国外患国恒亡

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

内城外城包围发语词甲衣,兵器,武器装备米,谷,泛指粮食放弃离开护城河这下页细读课文，思考问题1、课文开头列举6位名人有何用意？2、一个人经受磨练有何好处？（原句）3、在课文找出能分别论证“生于忧患”和“死于安乐”的句子。4、课文使用了那些论证方法？列举六位名人事例然后说明人才必先经过一番磨练从正面论证个人身处逆境须努力奋发从反面论证国家无忧患易灭亡得出结论：生于忧患，死于安乐首先接着最后（中心论点）《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请根据查找的相关资料，补充一些例子，说说你的看法。仲尼厄而作《春秋》

韩非囚秦而著《说难》、《孤愤》。屈原放逐，乃赋《离骚》。司马迁受宫刑而作《史记》曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。

爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。

贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。西伯拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐乃赋《离骚》左丘失明厥有《国语》司马迁受宫刑而著《史记》曹雪芹晚年衣食不保而留《红楼梦》岁寒，然后知松柏之后凋也。

没有伟大的意志力，就没有雄才大略—巴尔扎克困难越大，战胜困难就越荣耀——莫里哀自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫