礼拜二午睡时刻

礼拜二午睡时刻天台中学陈优外国小说欣赏

《礼拜二午睡时刻》我认为是我最好的短篇小说。

——加西亚·马尔克斯礼拜二午睡时刻发生了什么事情？请用一句话概括小说的内容。叙述了一位母亲带着年幼的女儿坐火车去拜祭被当作“小偷”打死的儿子的故事。自读课文，梳理情节触摸情感，走近不动声色的母亲如果一位母亲失去儿子，她会有什么表现？文中的母亲的表现有何不同？本文的母亲神父看看那个女人，又看看那个女孩子。看到她们根本没有要哭的意思，感到颇为惊异。祥林嫂“我真傻，真的，”……她于是淌下泪来，声音也呜咽了。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪。让神父感到惊异的母亲是一个怎样的母亲？小说是从哪些方面来刻画母亲的？神态、外貌、语言、动作细节的刻画

贫穷、苦难、坚强、伟大、镇定三毛读后说过：我从来没有受过这样的感动。平静而尊严的面容，孱弱的身躯，内心的无比隐忍和执着的爱，深深感动着我们。读一读有关母亲的语言描写部分，你会被母亲的哪句话感动呢？我是他母亲。他是一个非常好的人。我们这样很好。“就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷，”女人不动声色地说，“我是他母亲。”——《礼拜二午睡时刻》小路上又来了一个女人，也是半白头发，褴褛的衣裙;提一个破旧的朱漆圆篮，外挂一串纸锭，三步一歇的走。忽然见华大妈坐在地上看他，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色。——《药》不动声色却爱得坚定我是他母亲。他是一个非常好的人。我们这样很好。巴尔扎克曾说：“母亲的心是一个深渊，在她的最深处你总会得到宽恕。”用自己的行动维护儿子死后的尊严。

马尔克斯在叙述里隐藏着小心翼翼的克制……《礼拜二午睡时刻》所展示的就是作家克制的才华。

——余华《礼拜二午睡时刻》是我最喜欢的十篇小说之一。

——余华把握叙述，体会小心翼翼的克制母亲失去了挚爱的独生子，我们竟看不到母亲的一滴眼泪，更不用说见到母亲诸如“号啕大哭”、“泪流满面”“呼天抢地”、“垂胸顿足”等情状，作者在处理人物情感上有什么独到之处？

节制胜于放纵母亲是如何节制自己的情感的？用坚强克制悲伤

她一直是直挺挺地背靠着椅子，两手按着膝盖上的一个皮包，她脸上露出那种安贫若素的人惯有的镇定安详的神情。

“拖鞋穿上！”

“梳梳头！”

“你要有什么事，现在赶快做好！往后渴死了，你也别喝水。尤其不许哭。”用命令克制脆弱“我要找神父，”她说。“神父在睡觉呢！”“我有急事，”妇女固执地说。她的声调很平静，又很执拗。用执拗克制激动

母亲是如何重复地说自己是小偷的母亲的？

“就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷，”女人不动声色地说，“我是他母亲。”用平静克制愤怒母亲是如何回忆儿子的？那个女人还是神色自如地说继续说：“我告诉过他不要偷人家的东西吃，他很听我的话。过去他当拳击手，有时候叫人打得三天起不来床。”用回忆克制痛苦

马尔克斯显然不想煽情，只是想克制地叙述一件本身无需渲染就令人震撼的事情，也许对这样的一位母亲煽情只是一种罪恶。但是，从她简单的言行中，我们还是可以看出这个妇女内心隐藏的悲痛是多么刻骨铭心。也许你可以隐隐感觉到，这个妇女表面上平静得就像大地，但是内心却犹如地底下的熔岩，奔突激荡。镇静的背后隐藏着无比的悲痛和宽广的爱。适当的隐忍和节制，让小说情节和人物自己说话，会起到更好的效果。小说忌讳作者自顾自地抒情。而主张把感情包裹于扎实的内容中，交由人物之口或由情节的自然法则去显露。适度的情感会使小说充满人性的温情，而过度的情感会令读者反感。情感的处理——节制胜于放纵不动声色的母亲坚忍克制地表达着对儿子的爱，让我们对她和她的儿子产生了深切的怜悯情怀。小镇上的人（神父和普通居民）也会被母亲感动而产生悲悯吗？探究主旨，走进一模一样的小镇神父在博大无边的母爱面前，神父为自己以普通人的眼光、普通人的道德评判标准来看待“小偷”而惭愧不安。“哎！上帝的意志是难以捉摸的。”神父的一举一动也许会被认为寓示着人世的基本道德准则。在没有其他人在场的情况下，在道德层面上，仍是以普通人对小偷的态度来看待“小偷”及其亲属的。认为做小偷是可耻的。“您从来没有想过要把他引上正道吗？”转变

3.“等到太阳落山再去吧！”神父说。找出神父几次劝阻母亲去墓地的话语，并结合背景分析其中包含的情感：

普通的问候关切的劝阻无奈的劝阻1.“天太热了，”他说，“你们可以等到太阳落山嘛！”2.“等一会儿走吧，”他说。文中死去的“小偷”的母亲在世人面前极为镇静，在她面前，神父反倒不安，脸红冒汗，这种“倒错”说明了什么？“小偷”母亲那无所畏惧、无所不在的超越道德伦理的爱深深地打动了神父，在道德与情感的较量中，情感占了上风，说明了母爱具有超越道德的力量。神父对这一对母女的悲悯情怀，也反映了人道主义的精神。悲悯情怀是人类最高尚的一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并非局限于一时一地一己之身，而是与全人类同呼吸共命运；这种情怀超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，使人们在爱里忘记仇杀，忘记自己的伤痛，是人类的疗伤良药。悲悯情怀——最高尚的情感小镇上的居民在这个钟点，大街上通常是没有人的。可是现在不光是孩子们在街上，在杏树下面还聚集着一群群的大人。神父一看大街上乱哄哄的反常样子，心里顿时就明白了。他悄悄地把大门关上。鄙视、好奇、麻木……他们对个体的生命的死亡不以为然，还自以为有着道德优势。“人们都知道了。”神父的妹妹喃喃地说。“那最好还是从院子的门出去。”神父说。“那也一样，”他妹妹说，“窗子外面净是人！”。

在镇上人眼中：是。证据：在门廊的水泥地上响起了金属的碰击声和一个低哑的、有气无力的，极其疲惫的呻吟声：“哎哟！我的妈！”

腰中没有系皮带，而是系着一根麻绳，光着脚。镇上没有人认识他是谁。母亲的眼中：不是。是一个非常好的人。我告诉过他不要偷人家的东西吃，他很听我的话，过去他当拳击手，有时候叫人打得三天起不来床。女孩的眼中：不是他没有办法，把牙全部拔掉了。文中母亲的儿子（拳击手）是否真的是小偷？小说并未呈现判断小镇居民对“小偷”的死漠然处之，就好像从来如此，“小偷”就是小偷，没有人想过“小偷”如何成为小偷。人们杀死了“小偷”，在不知道姓名的情况下，就草草埋掉了。如果不是“母亲”的到来，小镇的人根本上已经忘了他的存在。小镇作为一个完整的有机体，却构成一种模糊的意识形态力量，有力地支配着人们的生活，生活在其中的人凭着一种集体的惯性和无意识去遵循它的法则和判断，而缺乏清醒的自我道德审判，他们对生与死并不真正关心，只是在惯性地活着而已。“小偷”的重要作用——提示小镇居民麻木的精神状态马尔克斯在小说中反复提到母女们经过的小镇都“一模一样”，火车沿路的“香蕉林”“贫瘠龟裂的土地”“荒凉的旷野”显然不仅是说那荒凉的景象，也是在说它们那一模一样带着永恒的贫穷、愚昧、麻木的阴影，几近瘫痪的状态。这个小镇，就是整个拉美国家的缩影。小说的大背景是20世纪的哥伦比亚，处于拉斐尔·雷耶斯·普列托统治时期。美国对当地自然经济掠夺式的开发、对当地廉价劳动力的剥削、加强在拉丁美洲各国经济上的束缚，殖民者飓风般的掠夺和政权的反复更迭使拉丁美洲国家处于极端的贫困之中，人民除了经受着贫穷之外，个体生命没有丝毫保障，公众并未觉醒，处于一片浑沌、蒙昧之中。一模一样的小镇

马尔克斯曾经在他的诺贝尔奖演说辞《拉丁美洲的孤独》中叙说他的孤独症结,那是他对拉美国家人民的生存境况的忧虑。其实,这位在烈日炎炎的荒原上奔走的有着生命的尊严的、敢于直面苦难的孤独的母亲不正是整个拉丁美洲的命运吗?作者对“礼拜二午睡时刻”的深沉的忧郁和不满不正体现了作者对人民觉醒的渴盼吗?母亲的到来，打乱了小镇居民平日的午睡。母亲在此扮演了一位唤醒者的角色：逼视着小镇人从“梦中”惊醒，反思自己的行为，思考自己的命运。这是小说的主题，也点明了题目“午睡时刻”的真正含义。。“礼拜二午睡时刻”的唤醒不动声色的母爱高尚的悲悯情怀拉美民族命运的孤独反思被隐藏的总是更加今人着迷，它会使阅读走向不可接近的状态，因为后面有着一个神奇的空间，而且是一个没有疆界的空间，可以无限扩大，也可以随时缩小。为什么我们在阅读之后会掩卷沉思？这是因为我们需要走迸那个神