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文档简介

2023军队文职人员招录《舞蹈》考前冲刺卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(42题)1.被称为“闹社火”的秧歌是:()

A.陕北秧歌B.胶州秧歌C.东北秧歌

2.基本步伐音乐选配时应根据具体动作选择,如华尔兹选配音乐为()

A.4/4B.3/4C.2/4D.以上均可以

3.贝亚的《生命之舞》是在下面哪种场地跳的:()

A.车间B.田间C.剧场D.街道

4.泰德·肖恩的代表舞剧是:()

A.《欲望》B.《莎乐美幻影》C.《被缚的普洛米修斯》

5.提出“外师造化,中得心源”的创作理论的唐代著名画家是()

A.吴道子B.张择端C.周方D.张璪

6.下列选项中,哪一文化因素是在藏族民间舞蹈中保存着的?()

A.“一顺边”的审美特征。B.“交叉”的审美特征。C.“踢踏”的审美特征。

7.毛古斯舞是土家族的民间舞蹈。()

A.正确B.错误

8.王国维在《人间词话》中提出了()

A.风格说B.境界说C.神韵说D.格调说

9.“美是生活”是()提出来的。

A.亚里士多德B.普洛丁C.车尔尼雪夫斯基D.列宁

10.马丁在《舞蹈概论》中规定的第一个原则是下面哪一项:()

A.概念原则B.技术原则C.能力原则D.时间原则

11.从()中可以最先获得舞蹈的主题信息。

A.舞蹈场地B.舞台布置C.舞蹈时间D.舞蹈名称

12.欣赏古典舞首要的时间原则是()。

A.脍炙人口B.舞蹈时间长C.与古代相连D.流传至今

13.现代舞的本质是()。

A.蕴含现代思想观念B.用细致动作反映内容C.用身体书写现实D.反映时代性

14.下列选项中,哪一个属于戏曲舞蹈中的舞蹈特征?()

A.舞蹈动作服从于人物性格、环境、情节,即舞蹈动态行当化。B.舞蹈动作的独特性。C.舞蹈动作的模糊性。

15.土家族有一种民间舞蹈,方言为“舍巴舞”,下列哪种民间舞即是这一舞蹈汉译名字?()

A.摆手舞B.阿细跳月C.羊皮鼓舞

16.玛莎·格莱姆创作编年史上,第一部表演时间持续一整夜的大型舞剧是:()

A.《被缚的普洛米修斯》B.《莎乐美幻影》C.《克吕泰姆涅斯特拉》D.《欲望》

17.下列不属于中国高雅舞蹈的是()。

A.芭蕾舞B.中国古典舞C.军旅舞蹈D.中国民间舞

18.被认为是依莎多拉·邓肯最为重要的代表作是:()

A.《火之舞》B.《火鸟》C.《马赛曲》

19.舞蹈的整体结构即舞蹈的()

A.效果B.内容C.语篇D.剧目

20.下列不属于“丑学”的意义的是()。

A.补充美学的疏漏B.平衡美学的偏颇C.匡正人类在感性学方面的失误D.扩大艺术的审视角度

21.“有我之境”、“无我之境”这种类型划分最初见于()

A.《沧浪诗话》B.《诗品》C.《人间词话》D.《艺概》

22.白居易在听琵琶女的演奏后写下了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的诗句,这体现了艺术鉴赏审美效应中的()

A.共鸣B.净化C.领悟D.期待

23.“乐则韶舞”是谁提倡的乐舞思想?()

A.孔子B.孟子C.庄子

24.艺术接受的主体是艺术作品的()

A.传播主体B.传播媒介C.艺术信息D.传播受众

25.运用符号学方法研究作品本身的美国美学家是()

A.苏珊·朗格B.弗洛伊德C.丹纳D.圣·佩韦

26.中国古典舞《楚腰》的基本结构是()。

A.快板、慢板、慢板B.快板、慢板、快板C.慢板、快板、慢板D.慢板、慢板、快板

27.下列属于中国传统舞蹈范畴的是()。

A.中国古典舞和中国民族民间舞

B.中国民间舞和中国当代舞

C.中国古典舞、中国民间舞和中国当代舞

D.中国古典舞和中国民间舞

28.下列不属于“丑学”的意义的是()

A.补充美学的疏漏B.平衡美学的偏颇C.匡正人类在感性学方面的失误D.扩大艺术的审视角度

29.把审美认识分为“惧”、“怠”、“惑”三种境界的是()

A.孔子B.庄子C.老子D.孟子

30.芭蕾舞史上第一部“无情节芭蕾”舞剧是:()

A.《关不住的女儿》B.《天鹅湖》C.《仙女们》D.《皇后喜剧芭蕾》

31.丁舞除()舞,都源于美洲各国和非洲。

A.斗牛B.牛仔C.桑巴

32.中国当代舞的“软肋”在于()。

A.舞蹈内容不丰满B.舞蹈形式单一C.后期的发展规划不明确D.前期的古典舞与民间舞不完善

33.古典审美原则不百科下面哪一项:()

A.时间及其延伸原则B.附属主流社会及动作语汇原则C.遵循无国界原则D.古典美及价值判断原则

34.中国古典舞主要面临的问题是()。

A.身体母语历时性的回溯B.审美与哲理价值冲突C.缺乏与时俱进的精神D.历史地域与艺术类型概念混淆

35.“火把节”为哪一民族的节日?()

A.彝族B.苗族C.傣族

36.在《金枝》中论述了艺术发生的巫术说的是()

A.爱德华·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷泽D.詹姆斯·乔伊斯

37.《荷花舞》的编导是下面哪一位:()

A.孙颖B.林觉民C.金铭D.王玫

38.把对艺术作品的欣赏作为研究重心的艺术批评流派属于()

A.文本批评B.社会历史批评C.心理学批评D.接受批评

39.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。

A.西班牙B.美国C.古巴

40.属于多丽丝·韩英丽《新舞蹈三部曲》的是:()

A.《用我这红色的火焰》B.《莎乐美幻影》C.《欲望》

41.下面关于规训形态舞蹈的功能表达正确的一项是:()

A.泛群体的世俗生活与信仰生活B.不同主体构造不同的文化C.内隐的主流文化意识D.“小传统”与“大传统”

42.规训形态舞蹈的称谓来自于()。

A.奥尔夫B.车尔尼雪夫斯基C.形式美学D.福柯

二、判断题(18题)43.在唐代广为流传的《高丽乐》是朝鲜族的舞蹈。()

A.正确B.错误

44.“一顺边”的审美特征贯穿于藏族民间舞蹈的基本动态之中。()

A.正确B.错误

45.《拨头》的主题是对自然生机静谧的攫取。()

A.正确B.错误

46.华尔兹19世纪初传入美国波士顿,20世纪重返欧洲,并以新的“慢华尔兹”的形式席卷欧洲大陆。()

A.正确B.错误

47.《孔雀舞者》是一个白族舞蹈。()

A.正确B.错误

48.芭蕾舞的动作可分为播撒式和收获式两种。()

A.正确B.错误

49.盛唐时期是我国古代舞蹈发展的高峰期,其后,中国古代舞蹈开始走下坡。()

A.正确B.错误

50.傣族民间舞蹈“嘎光舞”是“围着篝火跳舞”的意思。()

A.正确B.错误

51.舞剧《稻禾》的编导是左青。()

A.正确B.错误

52.壮族民间舞蹈是属于海洋文化型的舞蹈。()

A.正确B.错误

53.德国宫廷的舞蹈大师为了重建古希腊人那种融诗歌、音乐和舞蹈于一体的戏剧理想,有意识的创造出了“芭蕾”。()

A.正确B.错误

54.男子独舞《海浪》被认为是充分的体现了贾作光进入80年代舞蹈风格的具有代表性的作品。()

A.正确B.错误

55.高跷在晋代被称为“踏跷”,在宋代被称为“乔人”。()

A.正确B.错误

56.“木卡姆”是中亚、南亚、西亚、北非及整个伊斯兰世界普遍存在的一种乐舞形式。()

A.正确B.错误

57.戴爱莲是中国近现代舞蹈史上第一位进行个人舞蹈演出的舞蹈家。()

A.正确B.错误

58.羌族的“刀舞”和景颇族的“铠甲舞”是原始图腾、狩猎和战斗的遗存。()

A.正确B.错误

59.舞蹈《金山战鼓》描写的是宋代的故事。()

A.正确B.错误

60.“君子乐其道,小人乐其欲”是荀子的乐舞思想。()

A.正确B.错误

参考答案

1.A

2.B

3.A

4.C

5.D

6.A

7.A

8.B本题考查了意境的相关内容。王国维的《人间词话》在探求历代词人创作得失的基础上,结合自己艺术鉴赏和创作经验,提出了“境界说”。“境界说”是《人间词话》的理论核心。

9.C

10.D

11.D

12.C

13.C

14.A

15.A

16.C

17.D

18.C

19.C

20.D

21.C本题考查了意境的相关内容。国学大师王国维在其经典著作《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”和“无我之境”,并认为:“‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山’,‘寒波淡淡起,白鸟悠悠下’,无我之境。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”

22.A本题考查了审美效果。应试解难:共鸣是指在艺术鉴赏过程中,鉴赏者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运所打动,从而形成的一种强烈的心灵感应状态。不同时代、阶级、民族的鉴赏者,在鉴赏同一部艺术作品时可能会产生相同或相近的审美感受,也可以称作共鸣。白居易的《琵琶行》中,刻画了一个沦落天涯的琵琶女的形象,诗人从她演奏的琵琶曲中找到了感情寄托,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感慨。

23.A

24.D艺术接受指在传播的基础上,以艺术作品为对象、以鉴赏者为主体(即传播受众),积极能动地进行消费、鉴赏和批评活动。

25.A美国当代美学家苏珊·朗格以符号学研究美学,认为艺术是人类情感的符合形式的创造,艺术品就是人类情感的表现性形式。

26.C

27.D

28.D

29.B

30.C

31.A

32.D

33.C

34.A

35.A

36.C本题考查了艺术起源的巫术说。英国学者詹姆斯·弗雷泽在其现代人类学著作《金枝》中阐述了巫术与宗教的起源,以及艺术起源的巫术说。

37.C

38.D本题考查了艺术批评流派。【应试指导】接受批评模式强调从接受者的角度研究艺术活动,认为观众、听众和读者的接受过程才是艺术研究的中心所在。这种模式突出了接受者在鉴赏艺术作品过程中的能动性和创造性,把对艺术作品的欣赏作

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