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文档简介

五柳先生传教学设计3篇五柳先生传(其次课时)

一导入

各位同学,假使我们现在都变成了鸟,有两种生活方式可供选择:一是做寓居于鸟笼的金丝雀,衣食无忧,冷暖不愁,但要察言观色、强言欢乐;一是做飞翔于天际的鸿雁,任意东西,自由往来,但要忍饥挨饿,经受风雨。

你会选择哪种生活呢?请说明理由。

(指名答复)确实,当物质和自由两者不行兼得之时,大多数人会难以选择。而真正崇尚自由的人,则会毅然摒弃物质,选择自由。即使忍受物质的匮乏,也要固守精神世界的纯洁和独立。东晋的大诗人陶渊明就是其中出色的代表。

今日我们要学习陶渊明假托五柳先生之名所写的一篇自传,一同走进陶渊明的内心世界,感受他高洁的精神气质。

二初读全文

1.文中哪些语句介绍了五柳先生的性格、生活、志趣,从中可看出五柳先生具有怎样的品性?

性格:闲静少言,不慕荣利

生活:住------环堵萧然,不蔽风日晏

衣------短褐穿结如安贫乐道

食------箪瓢屡空也

志趣:读书------好读书,不求甚解

喝酒------性嗜酒,期在必醉率真自然

著文------常著文,娱己示志

2.陶渊明“好读书”,为什么“不求甚解”呢?

这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的,是一种求知的满意,精神享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。他并不想“学成文武艺,货与帝王家”,他既不追求名,也不追求利,只求精神上得到劝慰,不求甚解是他率真自然性格的反映。

3.“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照顾?

文后的“赞语”是仿照史家笔法加的评论性文字。赞语的实质是两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,这正好与前面写到的“不慕荣利”相照顾,突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体,互为补充,使人物共性更为鲜亮。

4.齐读全文。

三拓展提升

1.阅读诗作,分析于诗中所抒发的情怀,对此你有什么看法和熟悉?

归园田居(其一)·陶渊明

少无适俗韵[①],性本爱丘山。

误落尘网中[②],一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊[③]。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暖暖远人村[④],依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然[⑤]。

解释:[①]适俗:适应世俗。韵:情调、风度。[②]尘网:指尘世,官府生活污浊而又拘束,如同网罗。这里指仕途。[③]羁鸟:笼中之鸟。池鱼:池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。[④]暖暧:暗淡的样子。[⑤]樊:栅栏。樊笼:蓄鸟工具,这里比方仕途。返自然:指归耕园田。这两句是说自己象笼中的鸟一样,重返大自然,获得自由。

①学生依据解释疏通诗意。

②指名回答下列问题。(板书:返自然------田园的淳朴)

2.介绍陶渊明的出仕经受,思索从中可猎取哪些信息。

陶渊明二十九岁时,为谋出路,开头走上仕途。先作江州祭酒,不久,因“不堪吏职”便辞官而归。州府召他任主簿,他不愿就职,在家中闲居了六、七年。三十六岁时,作荆州刺史桓玄的僚佐,不久,又辞归。四十岁时,出任镇军将军刘裕的参军,后又作建威将军、江州刺史刘敬宣的参军。四十一岁辞归。同年八月,在亲友的劝告下,出任彭泽令。任职八十余天,便解绶辞官回乡。隐居之后,朝廷还曾征召他任著作郎,也被他拒绝了。

①他也曾有兼济天下之志,期望在仕途中有所进取,在政治上有所作为。

②他的辞官归隐并非一时心血来潮,而是与黑暗官场彻底决裂。

3.介绍东晋世风,思索由此对五柳先生的精神气质有何深刻理解。

东晋世风是政治动乱,社会黑暗,风气污浊,讲究门第,等级森严,追名逐利,醉心于富贵,官场上勾心斗角,布满了虚伪和欺诈,崇尚风雅、崇尚玄谈,而且讲究繁文缛节(“不为五斗米折腰”的故事中要束带迎接)。

(板书:返自然------人格的独立精神的自由)

四课堂小结

陶渊明是南山下的一株黄菊,在众芳摇落之际,他单独媗妍;陶渊明是天宇间的一朵白云,在乌云蔽日之时,他飘然远离,固守着自身的纯净。笼中的金丝雀或会因乖巧引起人们的怜惜,但只有自由飞翔于天际的鸿雁才能激起我们的崇敬。让我们再次朗读课文,体会五柳先生在浊世之中,卓然不群,洁身自好的操节。

五板书

返自然------田园的淳朴人格的独立精神的自由

《五柳先生传》教案篇二

【教学目标】

1、熟读全文,把握生字的读音,理解文中语句的意思。

2、领悟五柳先生安贫乐道的精神以及他消极避世的思想。

3、教育学生以积极的心态面对生活中的困难和挫折,追求高雅的志趣。

【教学重点】

1、熟读全文,把握课文内容。

2、领悟五柳先生安贫乐道的精神。

【教学难点】

从正反两方面来对比体会五柳先生积极的一面和消极的一面。

【教学设想】

从读入手,了解文章大意,以突出文言文特色;通过引导学生领悟五柳先生安贫乐道的精神,感悟他消极避世的思想,并贯穿写人的方法,从而延长到运用语言的目的上。

【教学模式】感知?-?品析?-?延长

【教具预备】投影机、投影片

【教学过程实录】

一、前置补偿,导入新课:

师:成语“世外桃源”出自东晋田园诗人写的《》一文,后常用来借指?。

生:陶渊明?桃花源记梦想(想象、抱负)中的美妙世界。

师:除《桃花源记》外,我们在初一时还学过陶渊明的一首诗,谁能背诵一遍呢?生:(背诵)?归园田居(陶渊明)

种豆南山下,草盛豆苗稀,晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣,衣沾缺乏惜,但使愿无违。

师:这位同学背得特别精确,通过以上两篇诗文的学习,我们了解到陶是一位“不为五斗米折腰”的隐士。你们想更多地了解陶渊明吗?那么让我们一起去采访一下“五柳先生”吧!

板书课题

二、精讲点拨,略通文意:

师:范读课文,强调重音、句读、语气。

生:(朗读两遍)

师:同学们依据课下解释,试着疏通文章大意(巡回指导,排疑解难)

三、师生互动,构建板书:

师:现在大家已经对“五柳先生”有了一个熟悉,下面就请同学们来扮演“五柳”来个“答记者问”,好吗?

生:(惊异)

师:(问一生)请问先生您贵姓啊?(你就是“五柳先生”了)

生:我没姓。师:那先生叫什么呀?

生:我也没出名。

师:谁来接着采访“五柳先生”呢?谁来当记者(生纷纷举手)

生:请问先生是哪里的人呢?

生:我不知道。师:我们已知道本文是陶渊明写的一篇自传,他真的连自己的姓名和籍贯都不知道么?他为什么要隐姓埋名呢?这又示意着的什么身份呢?(隐士)

生:(连续采访)那先生又为什么叫“五柳先生”呢“生:由于我家种有五棵柳树,因此用它做号。

生:请问先生性格如何?

生:闲静少言,不慕荣利。

生:先生有什么爱好吗?

生:我平常最爱读书,但并不在一字一句上下功夫。

生:先生平常爱喝什么饮料呢?

生:我爱喝酒,并且一喝就醉(学生笑)

生:先生常自己喝吗?生:不,我家里很穷,喝不起,常到亲戚朋友家去。

生:先生还有其他的志趣吗?

生:平常也写一些文章,得意其乐。

生:教师我能采访一下您吗?

师:固然可以。同学们,我们为这位同学的英勇挑战鼓掌。(学生鼓掌)生:先生您有崇拜的偶像或知心朋友吗?

师:(思索)有啊!战国时的黔娄就是我的知己。

生:为什么?

师:由于我“不慕荣利”,他也“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,我俩算是志同道合吧!

生:可黔娄是战国时的人,您在现在就没有知心朋友吗?师:(沉吟片刻)唯恐没有,至今还未曾找到,可说是“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听”(学生鼓掌)

生:……师生共同归纳板书:??身份:隐士??性格:闲静少言,不慕荣利①?传?志趣:好读书,性嗜酒,常著文章??生活:?住:环堵萧然,不蔽风日?五?穿:短褐穿结晏如也陶?柳?吃:箪瓢屡空?先?渊?生不戚戚于贫贱?自传?黔娄之俦?明?不汲汲于富贵以古贤自比②?赞??无怀氏,葛天氏之民①师:诸葛亮在《诫子书》中说“非淡泊无以明志,非安静无以致远”在陶渊明身上得到了充分的表达。

②师:这种“以古贤自比”的写法,我们在以前也曾学过。

生:刘禹锡的《陋室铭》中有“南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?”句?即此写法。(师笑,众生鼓掌)

(学生依据板书背诵课文)

四:大家谈:

师:通过本文的学习,我们对陶的性格志趣、生活态度有了更具体的了解。他这种思想曾被后世许多人推崇、赞扬,可谓是“名垂千古”。其实呀,名利是一种很惊奇的东西。“它总是躲避着追赶它的人,却又追赶着躲避它的人。”陶“不慕荣利”却美名流传至今,而当时那些追名逐利的人,后人有谁知道呢?但现在又有许多人并不赞成他的那种思想,认为1500多年过去了,他的思想已过时了。同学们,你们有什么看法呢?请大家在“采访”之后,做个评论家:

品头论足说陶潜?由古到今话隐士

生:我认为陶“闲静少言”不行,当今社会应多说话、多与他人交往,才能有更大进展。

生:我认为陶读书“不求甚解”不好,我们读书应深入体会每字每句的含义。

生:我认为陶“性嗜酒”,且好喝醉不好,有害身体安康。

生:反对,假如陶不喝酒就写不出好文章了,像诗仙李白,就常喝酒,且有“李白斗酒诗百篇”的佳句。

师:同学们,你们可知李白英年早逝缘由之一就是喝酒造成的,若他不喝酒,

或许会给我们留下更多漂亮的诗篇。

生:或许他不喝酒连一篇好诗也写不出来呢。

师:这个我们就不好去问李白了。(生笑)

生:我认为陶隐居是在躲避现实是懦夫行为。(生鼓掌)他应英勇地面对现实,揭竿而起。(生笑,鼓掌)

师:那么历史上又会消失一位起义首领—陶渊明。(生笑)生:假如我们都像他一样找个“世外桃源”躲起来,那么谁来建立我们的祖国呢?人类又怎么会有进步呢?(生鼓掌)五、畅想篇师:刚刚同学们各抒已见,可谓是“仁者见仁,智者见智”大家都是优秀的记者、评论员,那么大家不妨再大胆地设想一下,假如陶渊明活在我们今日,就生活在我们的社会里,他会怎样?会有何变化?请大胆发挥想象,过把“导演”瘾,拍一部“戏说二十世纪的五柳先生”。学生热忱高涨:

生:今日的五柳先生成了一名精彩的农业家。

生:今日的五柳先生成了一名优秀的作家。并获得了“诺贝尔文学奖”。

生:今日的五柳成了一个醉鬼,流浪街头,沦为乞丐。

生:今日的五柳开了一家酒店,做了总经理。生:五柳先生又当官了,而且是位反腐倡廉、为民做主的清官。(鼓掌)

生:由于他闲静少言,找不到工作,最终被社会淘汰了。

师:我也做一次“导演”吧,我想啊,五柳先生会发挥自己的特长,去种柳树。(生笑)并运用现代转基因技术培育出耐高温抗高寒的柳树新品种,种遍了大江南北,长城内外,并始终《种树种到联合国》(本册书课文名)被授予“环保卫士”的荣耀称号。在国内同袁隆平一样享受国务院津贴,并建起豪华别墅,再也不住“环堵萧然,不蔽风日”的破屋了,而且他同孔子、愚公等人被评“中国十大出色老年”,真是名利双收啊!(生鼓掌)

五、完毕语:

愿我们今日的每一位同学,都能努力学习、刻苦读书,长大以后决不做“社会的隐士”,而要做“国家的栋梁、生活的勇士”,把我们的邢台建立得更加漂亮,把我们的祖国建立得更加富强兴盛。

下课:勇士们再见!

《五柳先生传》教学设计篇三

教学目的:1、熟读全文,把握生字的读音,理解文中语句的意思。

2、领悟五柳先生安贫乐道的精神以及他消极避世的思想。

3、教育学生以积极的心态面对生活中的困难和挫折,追求高雅的志趣。

教学重点:1、熟读全文,把握课文内容。

2、领悟五柳先生安贫乐道的精神。

教学难点:

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