五柳先生传教学设计3篇

五柳先生传教学设计3篇五柳先生传（其次课时）

一导入

各位同学，假使我们现在都变成了鸟，有两种生活方式可供选择：一是做寓居于鸟笼的金丝雀，衣食无忧，冷暖不愁，但要察言观色、强言欢乐；一是做飞翔于天际的鸿雁，任意东西，自由往来，但要忍饥挨饿，经受风雨。

你会选择哪种生活呢？请说明理由。

(指名答复)确实，当物质和自由两者不行兼得之时，大多数人会难以选择。而真正崇尚自由的人，则会毅然摒弃物质，选择自由。即使忍受物质的匮乏，也要固守精神世界的纯洁和独立。东晋的大诗人陶渊明就是其中出色的代表。

今日我们要学习陶渊明假托五柳先生之名所写的一篇自传，一同走进陶渊明的内心世界，感受他高洁的精神气质。

二初读全文

1.文中哪些语句介绍了五柳先生的性格、生活、志趣，从中可看出五柳先生具有怎样的品性？

性格：闲静少言，不慕荣利

生活：住------环堵萧然，不蔽风日晏

衣------短褐穿结如安贫乐道

食------箪瓢屡空也

志趣：读书------好读书，不求甚解

喝酒------性嗜酒，期在必醉率真自然

著文------常著文，娱己示志

2.陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？

这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满意，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他并不想“学成文武艺，货与帝王家”，他既不追求名，也不追求利，只求精神上得到劝慰，不求甚解是他率真自然性格的反映。

3.“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照顾？

文后的“赞语”是仿照史家笔法加的评论性文字。赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照顾，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物共性更为鲜亮。

4.齐读全文。

三拓展提升

1.阅读诗作，分析于诗中所抒发的情怀，对此你有什么看法和熟悉？

归园田居（其一）·陶渊明

少无适俗韵［①］，性本爱丘山。

误落尘网中［②］，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊［③］。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暖暖远人村［④］，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然［⑤］。

解释：［①］适俗：适应世俗。韵：情调、风度。［②］尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，如同网罗。这里指仕途。［③］羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。［④］暖暧：暗淡的样子。［⑤］樊：栅栏。樊笼：蓄鸟工具，这里比方仕途。返自然：指归耕园田。这两句是说自己象笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。

①学生依据解释疏通诗意。

②指名回答下列问题。(板书：返自然------田园的淳朴)

2.介绍陶渊明的出仕经受，思索从中可猎取哪些信息。

陶渊明二十九岁时，为谋出路，开头走上仕途。先作江州祭酒，不久，因“不堪吏职”便辞官而归。州府召他任主簿，他不愿就职，在家中闲居了六、七年。三十六岁时，作荆州刺史桓玄的僚佐，不久，又辞归。四十岁时，出任镇军将军刘裕的参军，后又作建威将军、江州刺史刘敬宣的参军。四十一岁辞归。同年八月，在亲友的劝告下，出任彭泽令。任职八十余天，便解绶辞官回乡。隐居之后，朝廷还曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。

①他也曾有兼济天下之志，期望在仕途中有所进取，在政治上有所作为。

②他的辞官归隐并非一时心血来潮，而是与黑暗官场彻底决裂。

3.介绍东晋世风，思索由此对五柳先生的精神气质有何深刻理解。

东晋世风是政治动乱，社会黑暗，风气污浊，讲究门第，等级森严，追名逐利，醉心于富贵，官场上勾心斗角，布满了虚伪和欺诈，崇尚风雅、崇尚玄谈，而且讲究繁文缛节（“不为五斗米折腰”的故事中要束带迎接）。

(板书：返自然------人格的独立精神的自由)

四课堂小结

陶渊明是南山下的一株黄菊，在众芳摇落之际，他单独媗妍；陶渊明是天宇间的一朵白云，在乌云蔽日之时，他飘然远离，固守着自身的纯净。笼中的金丝雀或会因乖巧引起人们的怜惜，但只有自由飞翔于天际的鸿雁才能激起我们的崇敬。让我们再次朗读课文，体会五柳先生在浊世之中，卓然不群，洁身自好的操节。

五板书

返自然------田园的淳朴人格的独立精神的自由

《五柳先生传》教案篇二

【教学目标】

1、熟读全文，把握生字的读音，理解文中语句的意思。

2、领悟五柳先生安贫乐道的精神以及他消极避世的思想。

3、教育学生以积极的心态面对生活中的困难和挫折，追求高雅的志趣。

【教学重点】

1、熟读全文，把握课文内容。

2、领悟五柳先生安贫乐道的精神。

【教学难点】

从正反两方面来对比体会五柳先生积极的一面和消极的一面。

【教学设想】

从读入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通过引导学生领悟五柳先生安贫乐道的精神，感悟他消极避世的思想，并贯穿写人的方法，从而延长到运用语言的目的上。

【教学模式】感知？-?品析？-?延长

【教具预备】投影机、投影片

【教学过程实录】

一、前置补偿，导入新课：

师：成语“世外桃源”出自东晋田园诗人写的《》一文，后常用来借指？。

生：陶渊明？桃花源记梦想（想象、抱负）中的美妙世界。

师：除《桃花源记》外，我们在初一时还学过陶渊明的一首诗，谁能背诵一遍呢？生：（背诵）？归园田居（陶渊明）

种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾缺乏惜，但使愿无违。

师：这位同学背得特别精确，通过以上两篇诗文的学习，我们了解到陶是一位“不为五斗米折腰”的隐士。你们想更多地了解陶渊明吗？那么让我们一起去采访一下“五柳先生”吧！

板书课题

二、精讲点拨，略通文意：

师：范读课文，强调重音、句读、语气。

生：（朗读两遍）

师：同学们依据课下解释，试着疏通文章大意（巡回指导，排疑解难）

三、师生互动，构建板书：

师：现在大家已经对“五柳先生”有了一个熟悉，下面就请同学们来扮演“五柳”来个“答记者问”，好吗？

生：（惊异）

师：（问一生）请问先生您贵姓啊？（你就是“五柳先生”了）

生：我没姓。师：那先生叫什么呀？

生：我也没出名。

师：谁来接着采访“五柳先生”呢？谁来当记者（生纷纷举手）

生：请问先生是哪里的人呢？

生：我不知道。师：我们已知道本文是陶渊明写的一篇自传，他真的连自己的姓名和籍贯都不知道么？他为什么要隐姓埋名呢？这又示意着的什么身份呢？（隐士）

生：（连续采访）那先生又为什么叫“五柳先生”呢“生：由于我家种有五棵柳树，因此用它做号。

生：请问先生性格如何？

生：闲静少言，不慕荣利。

生：先生有什么爱好吗？

生：我平常最爱读书，但并不在一字一句上下功夫。

生：先生平常爱喝什么饮料呢？

生：我爱喝酒，并且一喝就醉（学生笑）

生：先生常自己喝吗？生：不，我家里很穷，喝不起，常到亲戚朋友家去。

生：先生还有其他的志趣吗？

生：平常也写一些文章，得意其乐。

生：教师我能采访一下您吗？

师：固然可以。同学们，我们为这位同学的英勇挑战鼓掌。（学生鼓掌）生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友吗？

师：（思索）有啊！战国时的黔娄就是我的知己。

生：为什么？

师：由于我“不慕荣利”，他也“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我俩算是志同道合吧！

生：可黔娄是战国时的人，您在现在就没有知心朋友吗？师：（沉吟片刻）唯恐没有，至今还未曾找到，可说是“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（学生鼓掌）

生：……师生共同归纳板书：？？身份：隐士？？性格：闲静少言，不慕荣利①？传？志趣：好读书，性嗜酒，常著文章？？生活：？住：环堵萧然，不蔽风日？五？穿：短褐穿结晏如也陶？柳？吃：箪瓢屡空？先？渊？生不戚戚于贫贱？自传？黔娄之俦？明？不汲汲于富贵以古贤自比②？赞？？无怀氏，葛天氏之民①师：诸葛亮在《诫子书》中说“非淡泊无以明志，非安静无以致远”在陶渊明身上得到了充分的表达。

②师：这种“以古贤自比”的写法，我们在以前也曾学过。

生：刘禹锡的《陋室铭》中有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句？即此写法。（师笑，众生鼓掌）

（学生依据板书背诵课文）

四：大家谈：

师：通过本文的学习，我们对陶的性格志趣、生活态度有了更具体的了解。他这种思想曾被后世许多人推崇、赞扬，可谓是“名垂千古”。其实呀，名利是一种很惊奇的东西。“它总是躲避着追赶它的人，却又追赶着躲避它的人。”陶“不慕荣利”却美名流传至今，而当时那些追名逐利的人，后人有谁知道呢？但现在又有许多人并不赞成他的那种思想，认为1500多年过去了，他的思想已过时了。同学们，你们有什么看法呢？请大家在“采访”之后，做个评论家：

品头论足说陶潜？由古到今话隐士

生：我认为陶“闲静少言”不行，当今社会应多说话、多与他人交往，才能有更大进展。

生：我认为陶读书“不求甚解”不好，我们读书应深入体会每字每句的含义。

生：我认为陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身体安康。

生：反对，假如陶不喝酒就写不出好文章了，像诗仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒诗百篇”的佳句。

师：同学们，你们可知李白英年早逝缘由之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，

或许会给我们留下更多漂亮的诗篇。

生：或许他不喝酒连一篇好诗也写不出来呢。

师：这个我们就不好去问李白了。（生笑）

生：我认为陶隐居是在躲避现实是懦夫行为。（生鼓掌）他应英勇地面对现实，揭竿而起。（生笑，鼓掌）

师：那么历史上又会消失一位起义首领—陶渊明。（生笑）生：假如我们都像他一样找个“世外桃源”躲起来，那么谁来建立我们的祖国呢？人类又怎么会有进步呢？（生鼓掌）五、畅想篇师：刚刚同学们各抒已见，可谓是“仁者见仁，智者见智”大家都是优秀的记者、评论员，那么大家不妨再大胆地设想一下，假如陶渊明活在我们今日，就生活在我们的社会里，他会怎样？会有何变化？请大胆发挥想象，过把“导演”瘾，拍一部“戏说二十世纪的五柳先生”。学生热忱高涨：

生：今日的五柳先生成了一名精彩的农业家。

生：今日的五柳先生成了一名优秀的作家。并获得了“诺贝尔文学奖”。

生：今日的五柳成了一个醉鬼，流浪街头，沦为乞丐。

生：今日的五柳开了一家酒店，做了总经理。生：五柳先生又当官了，而且是位反腐倡廉、为民做主的清官。（鼓掌）

生：由于他闲静少言，找不到工作，最终被社会淘汰了。

师：我也做一次“导演”吧，我想啊，五柳先生会发挥自己的特长，去种柳树。（生笑）并运用现代转基因技术培育出耐高温抗高寒的柳树新品种，种遍了大江南北，长城内外，并始终《种树种到联合国》（本册书课文名）被授予“环保卫士”的荣耀称号。在国内同袁隆平一样享受国务院津贴，并建起豪华别墅，再也不住“环堵萧然，不蔽风日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被评“中国十大出色老年”，真是名利双收啊！（生鼓掌）

五、完毕语：

愿我们今日的每一位同学，都能努力学习、刻苦读书，长大以后决不做“社会的隐士”，而要做“国家的栋梁、生活的勇士”，把我们的邢台建立得更加漂亮，把我们的祖国建立得更加富强兴盛。

下课：勇士们再见！

《五柳先生传》教学设计篇三

教学目的：1、熟读全文，把握生字的读音，理解文中语句的意思。

2、领悟五柳先生安贫乐道的精神以及他消极避世的思想。

3、教育学生以积极的心态面对生活中的困难和挫折，追求高雅的志趣。

教学重点：1、熟读全文，把握课文内容。

2、领悟五柳先生安贫乐道的精神。

教学难点：