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论述类文本阅读论述类文本阅读2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章立足于传统中国文化中家的形象,阐述了古代家学的内涵及其价值。B.文章从两个维度论述家的亲缘情理,后一维度的阐述以前一维度为基础。C.文章由居家之人的安定感论起,推导出人的使命感与责任感的生发缘起。D.文章末段总结全文,强调了由人生命本身的轨迹唤起的社会神圣使命感。【“社会神圣使命感”非“由人生命本身的轨迹唤起”】论述类文本阅读3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.如果一个家庭的亲子关系出了问题,孩子的安定感和幸福感必然大打折扣。B.一个家族有好的家学传统,家族成员之间的差异性便容易协调,达成一致。【无须“达成一致”原文说“家以沟通协调差异之间关系为起始,以实现‘和而不同’、‘亲密差异’为旨归的】C.因为古人重视血缘亲情,尊重亲缘情理,所以懂得敬重长辈、关爱呵护家人。D.如果没有古代丰厚的家学,中国人对于人生和宇宙意义的理解将受到影响。文学类文本阅读文学类文本阅读5.作者为什么说“故乡的橘红,是我们出门远走的名片”?(5分)橘红是一棵橘树最炫目的蒙耀,承载着一方山水的灵性,(答出特点,2分)是故乡特产,是我们向外乡人推介故乡最好的媒介。(答出关系,2分)最现了作者对橘子的深刻记忆与对家乡的深厚感情。(表达的情感,1分)(如有其他答案,可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度,酌情给分。)文学类文本阅读6.本文用了较多的篇幅来写橘子,却为什么以橘红为题?(6分)①突显价值,横红是橘子最精华的部分,承载山水灵性,还能治病救人,最能体现橘子的价值。②明晰线索。“横红”是作者情感的触发点,以橘红带出老中医用药、家乡人橘园劳作等故事。③丰富内涵。橘红入药典籍有载,更有文化内涵;借橘红治病反映爷爷那代纤夫的艰辛生活,使文幸内涵更丰富。④突出主旨。借橘红表现老中医的善良和灵性,突显家乡人性美。实用类文本阅读实用类文本阅读答案:C(由材料一第二段可知,物联网的开展首先是标识物体属性,然后通过识别设备读取物体属性,并将信息转换为数据格式,识别设备并不标识物体属性。)实用类文本阅读实用类文本阅读9.中国物联网的发展面临哪些问题?又该如何解决?请结合材料简要概括。(6分)问题:①基础技术不够先进;②应用滞后,消者体验感较弱;③存在安全和隐私问题;④大量重复性工作浪费人力物力。解决:①加大基础技术研发力度;②通过应用创新提升用户体验感;③加强物联网网络安全建设;④国家对物联网的发展进行统一规划。文言文阅读文言文阅读文言文阅读文言文阅读文言文阅读武宗即位,立仁宗为皇太子资,授察罕詹事院判,仁宗对他说:“现在晋升你的官阶为德大夫,”察罕拒绝说:“晋升官阶不敢担当。”他坚决辞谢。武宗逝世,仁宗痛哭不止,察罕禀告说:“国家社稷依赖殿下,即使自己痛苦,对宗庙太后又有何用?”仁宗停止哭泣说:“从前皇家丧礼必定差使僧人,有何益处?我想要散发府库钱粮来救济没有劳动力而又没有亲属供养的人,怎么样?”察罕说:“殿下施行赈济实在值得庆幸。”仁宗即位,任命察罕为中书参知政事。察罕仅统管主持法度道德,不介意琐事,有见识的人说他与其身份相符,皇帝曾赏赐他枸杞酒,说:“用它来增加你的寿命,”前后赏赐之物不可胜数,察罕背诵范仲淹所写碑文,非常熟练,皇帝叹息说:“察罕如此博学啊。”文言文阅读文言文阅读察罕曾翻译《贞观政要》来进献,皇帝非常高兴,并且诏令他翻译《帝范》。又命他译《纪年纂要》等书,都交给史馆,察罕曾经因病请求告假,回到朝廷后,他和平章李孟入朝拜谢。皇帝问:“病好了吗?”命令赐褥垫給他坐下,回头看着李孟说:“有说察罕不好的人,这个人就不是好人。”又谈到科举与前代帝王赐姓氏的事情,于是赐察罕姓白氏。察罕天性孝顺父母友爱兄弟,在河中的田地和房屋,都分给各个兄弟,他释放许多奴隶成为庶民。所以人们大多称赞他是有德行的人。退休后,悠闲自得地生活了八年,最后无疾而终。10.下列对文中波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.父伯德那/岁庚辰国/兵下西域/举族来归/事亲王旭烈/授河东民赋副总管/因居河中猗氏县/后徙解州赠芮国公/B.父伯德那/岁庚辰国/兵下西域/举族来归/事亲王/旭烈授河东民赋副总管/因居河中猗氏县/后徒解州赠芮国公/C.父伯德那/岁庚辰/国兵下西域/举族来归/事亲王旭烈/授河东民赋副总管/因居河中猗氏县/后徒解州/赠芮国公/D.父伯德那/岁庚辰/兵下西域/举族来归/事亲王/旭烈授河东民赋副总管/因居河中猗氏县/后徙解州/赠芮国公/文言文阅读12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.察罕聪慧博学,记忆力非常强,他能熟练背诵范仲淹所写碑文,还通晓多国文字,做了很多史书的翻译工作,他的几部译著被诏令交付史馆收藏【诏令翻译,非诏令交付收藏。】。B.察罕明辨善断,为官施政有方。他任武昌路治中时,严惩妖贼首恶,释放被牵连的数千平民;任中书参知政事时,仅统管大政方针,不管琐碎小事。C.察罕深得圣心,颇受宠待礼遇。皇帝前后赏赐给他的东西不可胜数,包括枸杞酒等;察罕病假后回朝,皇帝亲自过问他的病情,还赐他以白氏为姓。D.察罕品性仁厚善良,得到人们赞赏。他孝顺父母友爱兄弟,把河中田地房屋分赠各个兄弟,他释放许多奴隶成为庶民,大家称赞他是德高望重之人。文言文阅读13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)察罕曰:“妄也,是必构害【谋害、陷害】仇家者。“核【核查、审查】问【追究;考察。《李愬雪夜入蔡州》:“第得降卒,必亲引问委曲。”】之,果然【确实如此、果真这样】。(5分)察罕说:“胡说(这是虚妄的话语),这一定是设计陷害仇家的。”查验讯问这件事,的确像察罕说的那样。文言文阅读(2)命赐茵【垫子、褥子、毯子的通称】以坐。顾【回头看】李孟曰:“有言察罕不善者,其人即非善人也。”(5分)(皇帝)命令赐褥垫给他坐下,回头看看李孟说:“若有说察罕不好的人,这个人就不是好人。”文言文阅读顾①v.回头;回头看。《荆轲刺秦王》:“荆轲顾笑武阳。”②v.视;看。《行路难》:“拔剑四顾心茫然。”③v.看望;拜访。《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”④adv.只是;不过。《荆轲刺秦王》:“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳。”⑤adv.但;却;反而。《廉颇蔺相如列传》:“顾吾念之,强秦之所不敢加兵于赵者。”《为学》:“人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?”诗歌鉴赏诗歌鉴赏【《愚溪诗序》节录】愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。诗歌鉴赏诗歌鉴赏15.作者是如何表现对零陵郡的感情的,请结合诗句分析。(6分)如何表现:考查考生“鉴赏文学作品表达技巧”和“评价思想内容的能力。①借景抒情(寓情于景),通过描写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,表达对零陵美景的喜爱。②用典,尾联借柳宗元的典故,表明自己欲学柳侯在愚溪筑草堂而居,抒写对零陵山水的渴慕。(或“用典,颔联借柳宗元的典故,说零陵山水仍保留着柳宗元笔下的美好景致,抒写自己对零陵美景的赞叹。”③直抒胸臆。尾联直接道出作者欧阳修对零陵郡山水的向往。名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)韩愈《早春呈水部张十八员外》中可与杜甫的“润物细无声”相媲美,又与王维的“山色有无中”有异曲同工之妙的诗句是“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”(2)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中描写了周瑜当年赤壁破曹时的潇酒从容,接着以“故国神游,多情应笑我,早生华发”转而抒发自己壮志未酬的感慨。语用题语用题语用题20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字。(6分)①__________________。“法”就是中华文字在数千年的历史长河中形成的书写方法和规则;而书写者如何拿捏、运用这些规则,便是“度”。西对同一规则,每个人运用的度不同,②__________________。书法的气质,还来源于中国历代文人的心灵累积。它源于笔墨,而又付于笔墨,书法便是他们的心迹,从这个意义上讲,③__________________。①书法的气质首先来源于“法度”②则形成了风格迥异的书法作品/则形成了风格迥异的书法气质③中国文人气质成就了书法气质/书法气质代表了中国文人气质语用题21.某市朝阳中学要举办“经典润人生”文艺晚会,请你为主持人写一段串联词,在节目一表演完后引出节目二。要求衔接自然,准确生动,至少用上一种修辞。100字左
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