在人间的读后感15篇

第在人间的读后感15篇

在人间的读后感1

“我这一生，尽是无耻之事。”日本三大无赖派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是写到。

原文的标题直译过来浅显易懂——失去作为人的资格。不管怎么看，这似乎都是一部不会令人感到心情愉悦的作品。然而事实也正是如此。但文中所反应出来的，真真切切存在着的，这人世间最阴暗的一面，确实那样的真实又那样的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打动。

对于前半部分的`阿叶，我生不出多少的共感。只觉得是生活的安逸造就了他不识人间疾苦，烦恼着不知所谓的事情。越往后看，逐渐理解，我们没有办法拿自身的经历去评价别人的苦痛。为生活也好，为身体也好，为与这世界格格不入也好，都是苦痛，没有一种苦痛是更加高尚的，对于当事人来说，每一种都能让他生出放弃生命的想法来。

看完全书，我感觉到的阿叶至少已经是六七十岁的老头子，然后他不过活了二十七载。精神上与这现实世界的格格不入，让他少年白头，用烟酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不经为这种人生感到悲痛，他们实实在在应该是自由的大师，却被污浊冰冷的现实桎梏，变为水沟里的臭石头，眼看着自己污浊。这种痛苦，比死亡来的可怕。

又想到现在几乎是个精神世界觉醒的时代，无数人在重复着这种痛苦。为社会感到悲哀。

生死本就是困局，没有人能逃得过的，谁不是一边昂首沐浴阳光，一边蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。在人间的读后感2

《人间值得》是日本资深心理医生——90岁的恒子奶奶的处世哲学记录。整本书语言朴实，没有任何的大道理，也不似许多鸡汤文满篇都是让人不适的油腻感，恒子奶奶用的是自己跌宕起伏的人生遭遇，来为我们讲述她的生活，她的亲情观、友情观和工作观。

“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”这是让我印象最为深刻的一句话，恒子奶奶的人生，就如散发淡淡馨香的`茉莉花茶，平淡却不乏味，普通而不平庸。

关于工作，她认为为了钱而工作，这是理所当然的，不要把自我价值全部建立在工作上，带着“为身边的人略尽绵力”的想法去工作，或许会更好。

关于生活，她说“不要期待过多，对生活中的小事心存感激”；“必须要幸福”，不要这样想的话才会幸福，放下人生多余的行囊；即便是家人也要分清彼此，强迫他人，自己和对方都很痛苦。

关于与人相处之，恒子奶奶认为，“不要小气，接受小小的请求，让微小的善意流转。

关于育儿，她感悟，育儿过程，就是让自己越发优秀的成长过程，养育孩子，也是成长；在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻别人的脚步。

“别人有别人的生活，自己有自己的轨迹。”恒子奶奶的智慧人生告诉我们，凡事不强求、不攀比、不轻言放弃，走好自己的人生路，能够照亮某个角落就是幸福的人生。在人间的读后感3

《人间草木》是一本散文集。

文章分七辑，每一辑内容都不同。作者汪曾祺先生是个真性情的人，单单从目录就能看得出来。每篇文章的题目都很直白，朴素、平凡但是带着点诗意。“人间草木”这个题目只是其中一篇散文的题目，但是作为整本散文集的名字，却很恰当。每篇散文的语言都很朴实，简单，内容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像随处可见的草草木木。不知是题目烘托了文章，还是文章烘托了题目？

汪曾祺先生也是什么都能写，而且写的.有趣。卸去了华丽辞藻的文章读起来让人颇为心安和舒服。从回忆家乡的一花一草一木，到各种各样的小吃，再到在联大的生活、相识的老友、亲人……几乎都是司空见惯的事，在汪曾祺先生笔下却别有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五页的文章，把葡萄从一月到十二月详详细细地描写了下来，但读着一点也不使人厌烦。这便是魅力，或者说是魔力。

零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿这些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的经历，《人间草木》这本散文集读起来仍旧是温暖的。有人对散文不感兴趣，认为它无聊，没有跌宕的情节，像一杯白水。其实生活就是白水，只是喝的人心境不同罢了。

汪曾祺先生的生活，一定是担得起这八个字的--

温和从容，岁月静好。在人间的读后感4

《童年、在人间、我的大学》是高尔基著名的自传体三部曲。通过对自己童年、少年与青年时代生活与命运的回顾，展现了世纪之交广阔时代背景下一代人的成长历程。

在我读的书目里，我最喜欢的就是《童年、在人间、我的大学》这本书。读完了这本书的第一部分《童年》，我不禁泪流满面，读完了这本书的第二部分《在人间》，我又为旧俄国的黑暗制度而气愤，读完了第三部分《我的大学》，我被主人公在社会大学锻炼的精神所深深打动。

这本书讲主人公阿廖沙小时候父亲病故，9岁时跟母亲来到外祖父家，亲眼看见毒打儿童等令人作呕的丑事。但外祖母却给他讲了许多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的兴趣。

十一岁时由于外祖父家业破败，无法养育他，他便到社会上打工，独立生活。

在十六岁那年，阿廖沙获得了自由。他一直想上大学，可是那时的大学对穷苦学生关着大门的。终于，有一个“特别大学”—专门收留穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了大门，阿廖沙终于开始了新的生活。

读完这本书，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙与我比真的是差得太远了，我从小就有父母的关心，可是我却总说自己父母如何如何不如别人。在学习上，我时不时嫌学习闷啊，烦啊，一点也不主动，小阿廖沙把学习当成乐趣，而我却把学习当成了自己的负担。

小阿廖沙的生活是艰难的，可是文学给他带来了希望，他的`生活在自己的勤奋努力下逐渐走向光明。我的生活如此轻松，那么我就更应该向阿廖沙一样去好好学习，打下坚实的基础，为将来建设祖国的明天贡献力量。

《童年、在人间、我的大学》一书像明灯，像丰碑，闪烁心头；像多彩的阳光，伴我踏向繁花似锦的征程。在人间的读后感5

未来岁月漫长，依旧值得期待。90岁仍未退休的心理医生恒子奶奶想对你说：人生不必太用力，坦率地接受每一天。这位直到88岁前坚持每周工作6天的老人，即使已经90岁了，仍旧每周工作4天。她经历了烽火年代，时代变迁，拥有丰富的人生阅历和行医经验，以不管死亡何时到来，都没有遗憾的心境，工作不愉快的年轻人，婚姻不和谐的中年人，人人仰慕的企业家，都喜欢向她敞开心扉。她温暖慈爱的话语，总能让人重燃对生活的勇气。

关于工作。恒子奶奶认为，为了钱而工作，并不是可耻的事情，是理所应当的事，非常了不起。让我想起雨凡老师说过，学习的唯一目的就是为了赚钱。刚开始听到的时候，感觉这话说的太直白了吧，一点不含蓄，现在却很佩服老师的坦率和哲理。敢于承认内心的真实想法，带着这种心态去工作，会发现再也不想去抱怨工作的得失了。

关于幸福。恒子奶奶认为，不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，也不应该对任何人，事情抱有期待，应该认清我们始终是一个人。就像老师说的，改变别人是神经病，改变自己是神，凡事内求。

还有恒子奶奶关于死亡，关于育儿的人生态度，读来都让人觉得收益非浅。

“别人有别人的生活，自己有自己的.轨迹。”恒子奶奶的智慧人生告诉我们，凡事不强求、不攀比、不轻言放弃，走好自己的人生路。人生，只要能照亮某个角落就够了。

最后一句：你的人生是自己的，务必珍重待之！在人间的读后感6

《人间失格》，日，太宰治。

看完有一段时间了，很多共鸣，想写点什么，又表达不出来。

太宰文学是“青春文学”，亦是“弱者文学”，应是因为其作品甚至其人的迷惘挣扎痛苦却不妥协，是少年人才会有的烦恼吧，而正是因为敏锐聪慧看穿一切仍不妥协，导致其成为“人间失格者”，也就是世间弱者，最终选择自杀放弃挣扎。

五一假期时与朋友相处，聊起这本书动情地翻至打动我的第一个章节，朗读勾画出的语句给她听“双方相互欺骗，却又颇为神奇地毫发不伤，相安无事，好像没有察觉到彼此在欺骗似的—-这种显得干净利落而又纯洁开朗的不信任案例，在人类生活中可谓比比皆是。不过，我对相互欺骗这类事并没有太大的兴趣。”讲作者如此简练精准的用几个词语刻画出人际关系的真相令人击掌，然而朋友却并无相同感受，认为我会共鸣是因为工作人事颇为复杂之故。可明明，几乎在所有的与人相处中，包括至亲，我都会不定时有这样的感受啊。

译者在序言里说道：“在现代，一旦试图富有试验性地、忠实于自我地生活下午，就很有可能遭到社会的'疏远和异化，成为‘人间失格者’”。应是很好的诠释了人间失格，而我很多时候感觉不适的来源也大都是人际交往中的失格，时至今日，年近不惑，依然不愿眼睁睁看着自己妥协越来越多背离越来越远，所以，总想离开，只在可以释放本性的二人世界里躲起来再不出来。很多时候，在与人相处时感到难熬麻烦处理不来时，总会想起太宰的那句：“生而为人，对不起。”不过还是幸运，至亲不曾给我的充分在身边人这里得到很多，所以不曾起悲观念头。在人间的读后感7

《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话着作，在近代文学批评史上具有崇高的地位。它的理论核心是境界说，理论熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路。他认为词以境界为上，有境界则自成高格，自有名句。读了他的词论后，再去读宋词三百篇，就更能体会到诗词的意境之美。

《人间词话》虽为论词而作，但涉及的方面很广泛，不限于词，可以作为王氏一家的艺术论读，是对人生的反思。它将个人自我抛入茫茫大块的`宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，让自我去面对注定的人类悲剧，甚至将自我做展示的人格分裂，作灵魂拷问，去追究人生无根茎的命数。是作者对宇宙与人生、生命与死亡等基本人生问题讨问和思索的结晶。

王国维在《人间词话》中的一段话：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，需要认清自我，选定道路，继而的执着追求和最终的顿悟。成功之道无出其右也。关于王国维的这“三境界”妙论，百读不厌，给人深刻的启发。在人间的读后感8

这是一本汪曾祺著的《人间滋味》，里面讲到了许多蔬菜水果，各个省市的美食，罕见的植物，和在我们身边的动物。

最让我印象深刻的是秋葵。秋葵的叶子似鸡脚，所以又名鸡脚葵，鸡爪葵。我一开始就觉得这名字稀奇古怪的，正因为特别，所以记起来就容易。秋葵的花是淡黄色的'，淡若无质，花心浅白，柱头深紫。我之所以喜欢秋葵，是因为我们家露台也种着很多秋葵。书中说，古人觉得秋葵似女道士，但我却觉得她像穿着黄色连衣裙的小姑娘。

食物其实有一种神奇的力量，它能勾起人心中的各种感情，比如亲情、友情和爱情。当作者看到汽锅鸡的时候，就会想起亲情。昆明的汽锅鸡在汪曾祺爷爷的描述下，让我看了都蠢蠢欲动，而且这个汽锅鸡也特别有意思，应该是先有汽锅，才有的汽锅鸡。去吃汽锅鸡时，进门总能看见四个大字“培养正气”。一般朋友们说“今天我们去培养一下正气吧！”听懂的人都知道是去吃汽锅鸡。昆明的汽锅鸡特别鲜嫩，而且屡试不爽。为了永远保持质量，据说它用的都是武定鸡，不能太瘦也不能太肥，因为鸡瘦则肉柴，肥则无味。不过现在昆明的汽锅鸡已经远远不是以前的那个味道了，用的什么鸡都有。这大概是因为思念家乡，怀念以前的人和事，想重新回到当初，才能分辨出来味道的不同吧。

在外面吃了那么多山珍海味，也该尝尝以前的家乡菜了，说不定能尝出以前的味道，重新找回童年时光的记忆呢！在人间的读后感9

《在人间》是前苏联作家高尔基的一部长篇小说，是世界文学璀璨星河之中最为灿烂的一颗。这部小说，主要描写了19世纪俄国的社会状态，从一个小男孩阿廖沙的视角，来反映出人民对自由强烈的渴望和对幸福安宁生活的向往。

当我轻轻合上最后一页书，小主人公阿廖沙对知识的渴求和对社会下层劳动人民的怜悯不时地浮现在我的脑海之中：他家境贫穷，幼年丧父，寡居的母亲没有能力抚养他，不得不把他送到外公家过活。

童年时期的阿廖沙仅仅上过三年学，不幸的事情再次发生了，母亲也离开了这个人世。这个只有十岁的男孩不得不用自己瘦弱的身躯独自打拼，在险恶的社会环境中挣扎着活下去。他前后当过洗碗工、佣人、搬运工等等，生活是何等艰辛？

与其他同龄人不同的是，阿廖沙非常热爱读书。书籍，仿佛是一道光，照亮了他前行的路；书籍，仿佛是一把火，点燃了他心中的希望。书籍，成为他最好的朋友与陪伴。那些苦闷的.日子，因为书，阿廖沙硬是过成了节日。工作之余，每天他都让自己陶醉在书的世界里。

最让人敬佩又感动的是黑夜中他自制油灯与书作伴，周围人们的愚昧和打压并不曾影响到他对书的热情。他对书，仿佛就像蝴蝶对花朵那般痴迷。

反观我们自己，虽有一个良好的读书条件，甚至拥有学习各种才艺的条件，却不自觉、自律，十几岁的阿廖沙能同许多著名人士、知识分子打交道，我们却面对着考卷心痛、叹息！为什么会这样呢？

阿廖沙哦，你充满着苦难与不幸，可你也充满着坚强与自信，尊严与勇敢，正直与抗争，善良与博爱，勤奋与好学！

你那勇往直前的信念，将引导我日后的学习、工作与生活。在人间的读后感10

留在我眼中《人间失格》可能是唯一一本，对于我来说，如果你看不懂，或者是刚看过之后对此嗤之以鼻的人，说实话，我是羡慕你的。

或许你们永远也不会知道，有多少人曾经抱着这本书在深夜里哭泣，一次又一次指着封面的太宰治告诉自己“不要极端”、“不要抑郁”、“不要像这个人”一样的说教。你们可能会对此嘲笑、讽刺、讥讽，甚至很讨厌这样的人。但是，我只想说如果你不曾跌落尘埃里，你们又怎么会了解那种被世界击倒在地的绝望。

《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻的时候三张照片的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐，嗜酒、自杀，用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧。

其实，读完《人间失格》我一瞬间的反应是不知道为什么有一种被救赎的快乐。那时的我才知道原来世界上不仅仅只有我自己有那么消极的想法。我并不认为读书一定要从中学到什么才是好书。我反而认为在一本书中能从作者的笔锋中看懂自己，这才是读书尤为重要的.。

所以我们需要感谢太宰治，感谢一个和自己抗争了一生的人，用最后的勇气，为所有在未来或许将投入这漫长战争中的后来者们，留下了这样一首挽歌。在人间的读后感11

我先前只读过《童年》，《童年》还是爷爷在我过生日时送给我作为生日礼物的。我看了《童年》后就一直想看《在人间》，我今天有机会了。这本书是高尔基遗产中最优秀的部分之一。描写了作家从生活底层攀上文化高峰，走向革命的道路。同时也反映了俄国一代劳动堵在黑暗中寻找真理、追求光明的艰难曲折历程。我对这本书印象比较深，因为这本书它像富有魔力一样，我只要一打开这本书我就会一直不停地翻下去。这是因为它写得太好了。我对其中印象最深的有两件事，就是我要说的第一件事，它说的是他们的厨娘在一次烧饭中死去，可这时，作者和他的朋友就在旁边，萨沙因为这件事吓的晚上不敢一个人睡觉，只好找高尔基陪他，才得以平静。从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的.身世背景很可怜，还有生活环境恶劣，但是他一个不成熟的小孩，竟在这样黑暗的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。他在人间什么活都干过：烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运还挨过打，往过医院。总之他饱尝了"人间"的辛酸。但他很顽强，很自信、能吃苦耐劳，学习异常刻苦。为了学习，他承受了一切，被人凌辱，受过饥饿。但他从书本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。没有书本就没有高尔基自己这样的精神，他今天就不可能成为伟大的高尔基了。他自学成才的曲折历程让我对自己有了一个目标：向他学习。

我很喜欢看《在人间》，如果不是它，我就体验不到这么多生动感人的故事了。在人间的读后感12

本次我读了《在人间》。我看了《在人间》这本书后，我真的觉得人生的艰难和艰苦，全在高尔基的人生中展现出来了？高尔基在小时候，饱受他的外祖父的打，每次要个好久才能见到自己的亲生母亲一面，而每次他见到他妈妈的时候就觉得他妈妈对她很好，但是有一次他去找母亲的时候，被他的外祖父发现了，他的外祖父又是一阵毒打，对他的妈妈也是，差点连外祖母都打了。高尔基终于成长了，到了15岁，他的外族父让他去打工，虽然赚得很少，但是却让他得到了丰厚的经验，虽说还是有点苦，但是他还是撑了下来，他的外祖母也总是拿高尔基给她的钱，去买面包，给比她们更穷的人，她带着高尔基一起去发，一开始高尔基十分不解，但是后来外祖母和他说，多积德，多帮助别人，上帝会看见的！后来高尔基准备去学习更多的知识，也是他之前和书解下的不解之缘。高尔基这本书让我感受颇深。高尔基小时候的生活十分悲惨，而他却没有畏惧生存之艰难，而奋勇向前，面对外祖父的`打，还是十分的坚守自己的理念。虽然他们是穷人，但并不是没有尊严，虽然他们经常被军队的人所欺压，更可气的是他们让他的外祖父打高尔基，就是因为他和军队的人的儿子们成为了朋友，虽然有些奇葩，但是就是因为这个原因让高尔基受了一阵毒打。高尔基虽然非常的聪明，但是那是毕竟是弱肉强食的世界，再聪明没有实力，也是废柴，所以高尔基终于准备学习了。其实高尔基这种精神很另我们学习，因为高尔基这种顽强的精神，现在有许多人都没有这样的精神所以我要学习！在人间的读后感13

阿廖莎彻底和继父闹翻了，他又搬回了外祖父家，外祖父更加的瘦了，也更吝啬了，无论什么东西都和外祖母分的很清楚，阿廖莎从此也走上了自力更生的道路。

因为外祖父的吝啬，阿廖莎每到节假日就去捡垃圾，他捡骨头、破布、碎纸，然后再把这些卖掉，把得到的钱交给外祖母，因此得到了外祖母的赞赏。虽说阿廖莎的成绩很好，但他还是放弃了上学，因为学校的同学们都嫌弃他，并且外祖母也生病了，为了挣到更多的钱，阿廖莎过上了街头流浪的'生活。

继父被单位开除了，母亲和小弟弟又搬回了外祖父的住处，母亲又瘦又虚弱，小弟弟也是皮包骨头，为了照顾母亲和小弟弟，阿廖莎成了保姆。母亲的病很严重，整天的不说话，外祖父依然很小气，连饭都不给母亲和小弟弟吃饱，阿廖莎感到很难过。母亲还是死了，阿廖莎很伤心，外祖母也很伤心。母亲去世没几天，阿廖莎就被小气的外祖父赶出了家门，从此阿廖莎开始了在人间的生活。

到这里，这本书《在人间》完全结束了，我的心也很沉重。阿廖莎和我一样大的孩子，从小到大受了多少折磨和苦难，父亲、母亲的相继离去，给他造成了多么大的伤害，我们从小就不愁吃喝，并且玩具多的要命，爸爸、妈妈对我爱护有加，过的简直就是衣来伸手，饭来张口的生活。我无法体会到阿廖莎的生活，不知道在寒冬中捡垃圾的滋味；不知道鞭子抽在身上痛楚；不知道饿肚子的感觉。我们生长在蜜罐中，却不知道去感恩我们的亲人，认为他（她）们为我们做的一切都是应该的，我们是多么的无知啊。阿廖莎的精神也值得我去学习，我要学习他坚持不懈、尊老爱幼、不畏艰难、勇往直前的精神。在人间的读后感14

《人间有晴天》这部抒情诗般的小说以温暖而优雅的笔触，让我如沐浴在美国乡村小镇湛蓝的天空下，温暖的阳光中那般一样，感受到浓浓的温情与关爱。

这本书讲的是：十二岁的虎娃.是一个聪明过人，会学会玩的女孩，但却有着于众不同的父母智障的双亲，他们常常成为虎娃与同学相处的尴尬。好在有精明能干的`外婆料理家中的一切。然而，由于外婆的猝死，虎娃的内心世界几乎崩溃了。她打算离开自己生活的小镇，随同姨妈去迷人的大城市生活。但成行前的一场暴风雨使她深切地感受到妈妈的爱，也懂得了欣赏和尊敬爸爸特殊的长处。于是她开始思考什么才是她生命最