谈杜甫的诗歌特点

谈杜甫的诗歌特点杜甫是我国伟大的现实主义诗人，他经历了唐朝由盛转衰的历史时期，他的生活颠沛流离、饱受磨难。这就使他在思想上进一步接近了人民，从而用诗歌深刻地反映了那个年代，以及那个社会的现实，因此他被誉为“诗圣”，而他的诗歌也因具有深刻的思想性和艺术性而被称为“诗史”。纵观杜甫的诗歌，其显著的特点就是对祖国政治、人民生活的热切关怀，表达了当时人民的愿望和要求。其代表作“三吏”“三别”就鲜明地体现了这一特点。一、“三吏”“三别”中现实主义精神的主要表现“三吏”“三别”是杜甫写于乾元二年，郭子仪等九位节度使六十万兵马大败于邺城之下，为了补充兵力，统治者实行了“拉夫”政策，使人民遭受了空前的灾难。杜甫用“三吏”“三别”给予了百姓巨大的同情，深刻地反映了现实。（一）反映征戍之苦安史之乱是唐代从兴盛走向衰弱的界标。当时，杜甫正从洛阳回华州，看到了在洛阳以西至潼关一带，唐王朝为补充兵力，强行抓丁拉夫，人民深陷征戍之苦的现实。在组诗的第一首《新安吏》中，诗人问道：“县小更无丁？”按照唐高祖武德七年的定制：男女十六为中，二十一为丁。至天宝三载，又改以十八为中男。以此征兵制度，中男不应该服役，但是新安吏却回答“次选中男行”。中男怎么能够去服兵役呢？杜甫问曰：“中男绝短小，何以守王城？”新安吏却没有回答。诗人转过身来看见“瘦男”孤独的身影，不禁悲从中来，“青山犹哭声”“天地终无情”，深刻地揭露了兵役制度的不合理。《石壕吏》中“有吏夜捉人”是全篇的中心，杜甫不用“征兵”“招兵”而是说“捉人”，文字中已然表明了杜甫的讽刺、批判之意，而且是在夜里捉人，“老翁逾墙走，老妇出门看”，直到深夜人们都寝食难安，听着门外的动静，随时准备“逾墙”逃走，深刻地展示了人们长期以来遭受的征兵、抓丁之苦。（二）深刻地揭露现实与“三吏”采用边问边答的写作方式不同的是，杜甫在“三别”中采用人物的独白反映了安史之乱时的社会现实。《新婚别》中一个新婚少妇在结婚第二天就要与征夫分别，原因是“守边赴河阳”，说明了让他们分离的真正原因是战争。《垂老别》中，老汉的子孙在战争中牺牲了，他自己也“垂老不得安”，可是又能怎么办呢？“万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土？安敢尚盘桓”这几句给我们展示了一幅生动的时代画卷，是战火纷飞、生灵涂炭的真实写照。《无家别》则是描写了主人公在战后的回乡所见，一片荒芜，满眼凄凉，反映出了战争让人民流离失所、痛不欲生的现实惨状。二、“三吏”“三别”中的叙事情节性所谓“三吏”“三别”叙事情节性是相对于小说、戏剧的情节性而言的，六首诗的篇幅虽都不长，没有错综复杂的众多事件和矛盾冲突，但它有叙事情节性文学作品所具备的内在因果联系的人物活动及其形成的事件的进展过程。假如把六首诗的所有人物和故事安排在同一部作品里进行情节的重新构造，那不就是一个个栩栩如生的文学形象和一段段扣人心弦的故事情节吗？它不也同样可以以现实生活的矛盾冲突为依据，经诗人的集中、概括并加以组织而构成“安史之乱”历史背景下的故事情节单元吗？所以，欲读杜甫的“三吏”“三别”，最好不要六首诗逐一割断来读，应该把它一同放在“安史之乱”这个特定的大环境里来鉴赏，这样，事件的因果关系便更加突出了。“三吏”“三别”具有真实、完整、单一的情节性，它选取了一个个引人入胜的故事，情节的引人、内容的简洁、结构的完整是它的重要特点。它的每一个故事都由惊险紧张、悬念迭出的情节构成。因为情节好比是文学作品的骨架，它几乎支撑着每一件称为艺术品的东西，有了情节性的组织和展开，造成了杜甫叙事情节性诗歌昭示文学内涵的张力。《石壕吏》的情节是完整的，从诗人“暮投石壕村”起，以“天明登前途”结，涉及的人物各有交代。它的情节线索是明晰、单一的。全诗以诗人行踪起结，发生的事情都是诗人亲耳所闻、亲身所历，这种完整而单一的结构也是我国古代叙事诗的特点。另如《新安吏》讲述的是新安县吏奉命征兵，因为壮丁早已征完，只好用“中男”来充数。诗中描写了征夫离别的凄凉场面。《潼关吏》写潼关士卒筑城御敌的场景。《新婚别》讲述一对新婚夫妇由于征兵，不得不“暮婚晨告别”。新娘痛苦地说：“嫁女与征夫，不如弃路旁。”她想随夫出征而不能，只得勉励丈夫“勿为新婚念，努力事戍行”。《垂老别》講述一个子孙已阵亡的老翁应征别妻的惨景。《无家别》讲述的是一个败阵的士兵回到一片荒凉的家乡，而家人已全部离世，正当他想务农安生时，县吏又来要他应征，这回已是无家可别了。杜甫在“三吏”“三别”中的这些巧妙情节，没有造作牵强，不见斧凿痕迹，叫人看不出作品有刻意虚构的模样，好像水流云在、月到风来，一切都很自然。诗歌充满了强烈的现实主义生活气息，在叙事中均能忠实地反映当时的社会情况和历史气息。“三吏”“三别”六首诗的情节结构，是展示人物性格、表现作品主题的重要手段，是情节性较为突出的另一个方面。诗中所写人物的痛苦、绝望或期望大抵均能借助情节的展开得以实现。现实中人的性格特征和思想感情通过各种矛盾冲突得以体现。杜甫在“三吏”“三别”里刻画人物性格，就是通过人物自己的言行，通过他（她）们与周围环境，与其他人物之间的关系和一系列的矛盾冲突来表现的，也就是通过诗人所见所闻的近乎写实的情节来表现的。《石壕吏》里，老妪机智、善良和勇敢的性格就是通过她掩护老翁逃遁后，出门与官吏周旋，始诉苦哀求，继而隐瞒实情，最终把自己送交军营的曲折多致的故事情节展示出来。又如《无家别》的老翁，当他“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦”之时，“县吏知我至，召令司鼓髀”的征兵令又至，既然“存者无消息，死者为尘泥”，已经无家的老翁不得不又二次应征。本首诗的最后四句诗句，仿佛是老翁对老天爷诉说他无家可归的悲哀。老翁的无奈、坚强和忠心的性格特点就是随着上述情节的描述而逐步显示出来的。“三吏”“三别”的艺术价值还表现为：在真实而直接的叙述情节中，融入感人肺腑、催人泪下的心理描写和思想个性以及将时代特色有机统一。如《垂老别》就很出色地描写了人物的心理，把人物的性格揭示得淋漓尽致，这是杜甫对叙事诗表现手法的又一突出贡献。《垂老别》写一老翁于垂暮之年从戎，跟老妻诀别的故事，通篇皆是老翁的独白。杜甫用他那支沉重的笔，细腻真切地刻画了老翁复杂而又独特的心理，塑造了一个既沉痛又悲壮的形象。开篇老翁自诉身世：垂暮失子，全家阵亡殆尽，而四郊犹为安宁，自己无法安身。还是舍掉老命吧！独自苟全又有什么意思呢？老翁求安不得，于是愤然而起，要为死去的亲人报仇。但毕竟年老体弱，难以经受战争生活的艰苦，同行者感动地辛酸掉泪，自己也悲愤难抑。可一想到子孙都英勇阵亡，一想到作为男子汉的责任，老翁又不由坚强、振奋起来，表现出“烈士暮年，壮心不已”的英雄豪气。诗人写出了老翁的自悲自怜，更写出了他的毫不犹豫、深明大义。其心理描写也十分真实，“老妻卧路啼”至篇末，写老翁与其妻的惜别，更是极尽心理描写之能事，细腻之至，深刻之至。老翁深痛自身不幸，但一见到知冷知热的恩爱老妻，她衣裳单薄，形容枯瘦，在寒风中瑟瑟发抖，而又赶至半途中给自己送别，老翁怎能不为她肝肠欲断？老妇深知老翁一去定难返回，即以“加餐”相劝，从“伤其寒”“劝加餐”这些平凡的生活小事，却表现了老夫妇的善良真诚、相互体贴，尤其在生离死别之时，更表现了缠绵凄恻、依依难舍的情怀。“土门壁甚坚”以下八句，老翁又以“纵死时犹宽”慰藉老妻并以自慰，还做旷达语“人生有离合，岂择衰老端”。紧接两句，却愈见沉痛，这是老翁复杂内心世界的真实反映。真正把老翁塑造成为深明大义的爱国者形象的是“万国”六句，老翁深知在国家危难、生民涂炭的大地上是没有他个人幸福可言的，只有拯救危难的祖国，才能拯救自己和苦难的家庭。杜甫揭示人物的上述心理活动是深刻细腻的，当然亦带有理想化的色彩。为了把人物写得生动，杜甫在“三吏”“三别”里大都运用了对话或人物独白，并做到了人物的个性化。以《新婚别》为例，写的是一位新娘的独白。新婚竟成生离死别，本是痛不欲生，但一想到自己是个没过门的新娘子，所以态度不免矜持。她关心丈夫的死活并要和他一同去作战。“父母养我时，日夜令我藏”，而且女大当嫁，嫁谁跟谁。可现在“君今往死地，沉痛迫中肠……誓欲随君去，形势反苍黄”，这段话刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理。诗人化身为新娘，用新娘的口吻诉说，非常形象、逼真。紧接着从“勿为新婚念”到“与君永相望”中的“勿为新婚念，努力事戍行”，她一改哀怨沉痛的訴说，而去积极地鼓励自己的丈夫从军，这就为读者真实地刻画出一位深明大义的少妇形象，极富个性化。再如《潼关吏》中关吏辛辛苦苦筑城，自豪而自信地向“我”述说：“连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守，岂复忧西都。丈人视要处，窄狭容单车。艰难奋长戟，万古用一夫。”一个爱国、忠诚、率真、自胜的戍关战士形象跃然纸上。把抒情性诗歌的特征巧妙而合理地融入叙事情节性，也是“三吏”“三别”的一个特点。如《新安吏》中的“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情”是杜甫劝慰中男的话，但更像是杜甫的自言自语，那种发痴发呆的神情，更显出其茫茫然的心理。而且“莫”“收”在前，“终无情”在后，一笔煞住，好像要人把眼泪全吞到肚里，这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。至此，诗人的感情世界径自打开，毫无掩饰造作之虞。再如《石壕吏》中的“天明登前途，独与老翁别”中的“独”字，表面看似乎是叙事，独自与老翁告别。然而笔者认为，就是这个“独”字，既深刻而独特地反映了战乱给一个普通家庭所带来的残破惨象，更集中包含了诗人那种孤独而忧愤的情感。三如《新安吏》中的“肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声”，在被送往战场的人群中，只见结实一点的男孩有母亲照料，且有母亲在送行，但瘦弱的男孩，更见其无依无靠。此时虽不见一个“悲”字，但诗人对骨肉亲情即将