中国传统文化主流思想的演变

中国传统文化主流思想的演变第一单元第一课时“百家争鸣”和儒家思想的形成课程标准：1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣形成的重要意义。2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

概念呈现“百家”泛指数量多.主要分为：儒家，道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣在前期和中期,主要表现为争鸣,后期表现为合流，百家争鸣一、“百家争鸣”局面的出现春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？阅读教材，结合所学知识，思考：经济政治阶级文化生产力大发展，井田制崩溃分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃私学兴起认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物方法点拨：某种文化现象出现的原因解答思路1.背景：社会大变革时期2.主要流派道家:老子庄子儒家：孔子孟子荀子墨家:墨子法家:商鞅韩非子李斯（1）性质：是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，具有深远的影响。（2）地位：是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础。

对待中国传统文化的态度：与时俱进，批判继承，取其精华，去其糟粕3、“百家争鸣”的历史影响

孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语·为政》对孔子这段名言，你有什么感想？这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。二、儒家思想的形成和发展（先秦时期）

（一）、孔子--至圣

曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最著名是曲阜三孔——孔庙、孔府、孔林。

孔庙——杏坛鲁壁

位于山东曲阜孔庙内。据说是秦朝时孔子第九代孙孔鲋藏《论语》等儒家经典的墙壁孔子的思想成就和文化贡献领域核心内容思想学说政治思想“仁”和“礼”“仁者爱人”、“克己复礼”;“为政以德”注重政治与人事,对鬼神敬而远之教育思想有教无类、因材施教、全面发展知之为知之，不知为不知;礼、乐、身、御、书、数文化贡献创办私学;整理文化典籍弟子三千儒家“六经”知识点拔（二）战国时期儒家思想的继承发展：——孟子、荀子①“仁政”②民本思想：“民贵君轻”③伦理观：“性本善”（1）孟子的思想思想主张：“亚圣”（2）荀子的思想思想主张：①“仁义”和“王道”

②民本思想：“君舟民水”③伦理观：“性本恶”④朴素的唯物思想孟、荀的贡献：对儒学加以总结和改造，使儒学体系更加完善，儒学思想更能适应社会的需要。战国后期发展成为诸子百家中的蔚然大宗。项目孔子孟子荀子同仁的思想民本思想异人性论如何认识儒家的民本思想？孔孟儒家思想中的“民本”思想与现代民主的本质是不同的。古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心，绝无现代民主思想意识，从根本上讲，孟子是地主阶级思想家，其“民贵”的主张是为了更长久稳固地统治人民，“君轻”也是为了更有效地保证君主统治人民。

荀子思想的特点是综合了法家和道家思想的合理成分，改造了儒家思想。比较三者的异同：仁、爱人仁政仁义、王道为政以德民贵君轻君舟民水性相近性本善性恶论三、道家1.老子的思想（道家学派创始人）（1）、哲学思想：“道”为世界万物的本原；

具有朴素的辩证法思想。（2）、政治主张：“无为而治”，希望回到小国寡民的理想社会2.庄子的思想（1）、把世间万物都看作是相对的。（继承与发展）（2）崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由韩非子：法家集大成者。（1）认为历史是向前发展的，主张变革（2）以法治国，提出系统的法治理论（3）建立君主专制的中央集权国家。迎合大一统专制国家发展趋势四、法家（2）主张（1）代表人物：墨翟兼爱、非攻、节俭、尚贤五、墨家（3）特点

①提倡刻苦简朴的精神②具有苦干和自我牺牲的精神③讲求实际功利(实用)的精神儒家：这是品德问题，主张思想教育法家：这是违纪行为，主张严格惩罚道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟请问：如果你是信奉儒\法\道的老师，该如何遏制学生晚休说话的现象？典例·展示古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的“仁政”——“以德治国”法家的法治思想——“依法治国”孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争认识：“把依法治国与以德治国紧密结合起来”课堂小结

先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。

1.（2009年山东卷43题）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是A.兼相爱，交相利B.仁者爱人C.抱法处势则治，背法去势则乱D.道生一，一生二，二生三，三生万物随堂演练2.（2008年四川文综12）韩非在批评某家学说时说:"举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是A．法家学说B．道家学说C.儒家学说D．墨家学说3.(2008年重庆卷15)“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了旧中国时期为A.墨家思想B.儒家思想C.道家思想D.法家思想4、“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是：A主张节俭的墨家思想B关注民生、注重和谐的儒家C以改革促发展的法家思想D“无为而治”的道家思想B5、“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于A儒家“仁爱”思想B墨家“兼爱”思想C儒家“礼治”思想D墨家“非攻”思想B6.春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是A．儒家

B．法家C．道家

D．墨家B7.(09山东卷)阅读材料回答:为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。——《三字经》（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？（4分）思想：礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平。作用：传承了儒家思想文化，汇成了中国传统文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家统一。孔子说：“性相近也。”——《论语·阳货》孟子说：“人无有不善。”——《孟子·告子上》荀子说：“人之性恶，其善者伪也。”——《荀子性恶》

思考：这是体现人性问题的几种不同看法，你怎样看待这个问题?学思之窗思路引领：理解三种看法，谈谈自己的看法。答案提示：孔子、孟子、荀子对“人性”的看法都有一定的局限