教师资格之中学综合素质预测复习整理打印

教师资格之中学综合素质预测复习整理打印

单选题（共50题）1、学校举办“给自己喜爱的作家写信”的活动，并给了每个班五个名额，可以帮助学生把他们写的信寄给他们喜爱的作家，其他班级都是抽签决定这五个名额给谁，但是三班的李老师认为只有作文写得好的学生才有资格把信寄出，因此她挑选了五名她认为写作能力强的学生并帮助他们寄信，李老师的做法()。A.符合因材施教的原则B.符合公平竞争的要求C.违背平等待生的理念D.违背民主互助的理念【答案】C2、某校学生陈功，性格内向，一次数学考试不及格，班主任王老师当着全班同学的面对他说：“你还‘成功’呢，你干脆改名叫‘失败’吧，叫‘失败’多好，还是‘成功之母’。”关于王老师的做法，下列说法正确的是()。A.激励了学生学习的积极性B.体现了学生学习的主体地位C.维护了教师的权威D.没有尊重学生做人的尊严【答案】D3、下列表述，与并非“只有本地人当经理，才能把企业搞好”的判断一致的是()。A.要想把企业搞好，必须由本地人当经理B.只要把企业搞好了，谁来当经理都可以C.不由本地人当经理，也可以把企业搞好D.不由本地人当经理，就不能把企业搞好【答案】C4、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》提出，把()作为人才工作的根本出发点和落脚点。A.坚持以人为本B.服务科学发展C.注重全面发展D.满足社会需求【答案】B5、根据《中共中央国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》，建立国家基本药物制度可以实施的措施有A.制定基本药物临床应用指南和基本药物处方集B.对国家基本药物实行全国统一采购价格C.基层医疗卫生机构全部配备和使用国家基本药物D.基本药物报销比例略高于非基本药物报销比例【答案】A6、公元前1298年，（）迁都到殷，商朝因此又被称为殷商。A.汤B.启C.盘庚D.纣【答案】C7、七年级(6)班夏老师上课期间发现班里小强的座位中放了一把短刀，但考虑到学生正在认真学习，就继续上课。第二天，听说小强将同伴小雨砍伤了。在此事件里A.对于小雨所受伤害，学校也应承担相应责任B.夏老师行为不正确.发现之时应立刻联系小雨监护人.将其带走C.夏老师行为正确.正确履行了教育教学职责D.小强并无任何不良行为.夏老师无需多加询问【答案】A8、在国家的发展道路上不存在没有问题的国家。如果仅仅因为问题没有煽动性，就不采取任何有针对性的防范措施，那么矛盾就会越积越多，问题的“能量储备”也会越来越大，一旦爆发就是灾难性的。A.解决社会问题对国家发展的重要性B.国家发展是不断发现和解决问题的过程C.采取有效的防范措施以防止问题的爆发D.加强对群众心理情绪的积极疏导和化解【答案】C9、陶渊明的《饮酒其五》(“结庐在人境”)一诗，以平淡之语，写秋日晚景，叙()之乐。A.天伦B.朋友C.从政D.归隐【答案】D10、“执业药师应当积极主动参加继续教育不断提高执业水平”属于A.尊重同仁，密切协作B.尊重患者，平等相待C.依法执业，质量第一D.进德修业，珍视声誉【答案】D11、鲁迅先生这样描写陶行知先生的教诲生涯：“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱。也以为快活。”这就是“俯首甘为孺子牛”的奉献精神的生动写照。下列说法，正确的是()。A.陶行知是教师的表率.体现了爱岗敬业B.陶行知是值得学习的.体现了关爱学生C.鲁迅是优秀的人民教师D.鲁迅的做法体现了为人师表【答案】A12、在教育法制建设史具有里程碑意义，标志我国全面进入依法治教轨道的是颁布与实施()。A.《中华人民共和国义务教育法》B.《中华人民共和国教师法》C.《中华人民共和国教育法》D.新《中华人民共和国义务教育法》【答案】C13、学生入学后，会自然地亲近、信赖、尊敬甚至崇拜教师，把教师作为获取只是的智囊、解决问题的顾问、行为举止的楷模。这说明学生具有()A.发展性B.可塑性C.向师性D.依赖性【答案】C14、教育法律救济的根本目的是()。A.尽量减少学校财产损失B.避免学校与家长的纠纷C.补救受害者的合法权益D.保护在校生的合法权益【答案】C15、“染于苍则苍，染于黄则黄”说明学生具有()的特点。A.依赖性B.可塑性C.向师性D.主动性【答案】B16、定性分析主要分析的是()。A.“事物是什么”B.“事物有多少”C.“事物为什么”D.考察事物各要素之间的关系【答案】A17、班主任工作量按当地教师标准课时工作量的（）计入教师基本工作量。A.全部B.四分之三C.一半D.三分之一【答案】C18、某私人企业在某省投资新建了一所中学，学校拟聘请一位外籍人士担任学校校长，这所学校的做法()。A.正确，我国学校的校长可以由外籍人士担任B.正确，外籍人士经过许可可以担任民力学校的校长C.错误，中国学校的校长只能由中国国籍的公民担任D.错误，外籍人士必须在中国居住一段时间才可以担任校长【答案】C19、古代埃及人最早使用的文字是()A.字母文字B.楔形文字C.甲骨文D.象形文字【答案】D20、下列小说中不属于狄更斯的作品的是（）。A.《双城记》B.《大卫·科波菲尔》C.《艰难时世》D.《茶花女》【答案】D21、下列条款在《学生伤害事故处理办法》中没有规定的是：为了确保在校学生的安全，学校应当()。A.对在校生进行必要的安全教育和自护自救教育B.按照规定建立健全安全制度，并予以认真落实C.与学生家长签订“学生(子女)安全责任协议”D.加强校园安全管理，预防和消除学生安全隐患【答案】C22、“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”这首诗中所描述的三个人物是（）A.班彪、班固、班超B.曹操、曹丕、曹植C.苏洵、苏轼、苏辙D.杜甫、杜牧、杜荀鹤【答案】C23、体现教师追求真理、探索真理、捍卫真理的科学精神的优秀品质是()。A.团结协作B.爱岗敬业C.为人师表D.严谨治学【答案】D24、下列作品中，被认为是刺激19世纪50年代废奴主义兴起的一大原因，对于美国奴隶制度的观点曾产生过深远影响的作品是（）。A.《忏悔录》B.《战地钟声》C.《汤姆叔叔的小屋》D.《百年孤独》【答案】C25、小刚为某校八年级的学生，今年14岁，很调皮，不爱学习，让班主任伤透了脑筋。班主任就“要不要小刚继续在校读书”问题在全班进行无记名投票表决，给小刚带来很大的精神压力，他再也不肯到学校读书了。班主任的做法()。A.正确，有助于班集体的和谐健康发展B.不正确.侵犯了小刚的合法权利C.正确.符合全班大多数学生的发展需求D.不正确。给学生家长造成了负担【答案】B26、教师的品德和行为对学生的思想品德的形成与行为具有榜样作用，这说明教师职业道德的特点是()A.行为的示范性B.行为的典范性C.内容的全面性D.功能的多样性【答案】B27、“既然学生是教师工作的出发点，那么一切有碍、有害学生成长的行为，在教师的方面都是不允许的，特别是体罚和变相体罚等行为”。这体现了教师在处理与学生关系时的职业行为准则是()A.协作B.尊重C.杜绝伤害D.爱【答案】C28、某市食品药品监督管理局接到举报，反映该市甲兽药店销售人用药品。市局调查发现甲兽药店药柜上摆放有多个品种的人用药品。经查实，兽药店所经营的人用药品达30余种，货值金额5000元，主要是非处方药，部分药品已销售，销售金额已达到1000元。当事的兽药店有《兽药经营许可证》，无《药品经营许可证》。A.甲兽药店经营人用药品，应以无证经营药品论处B.甲兽药店经营人用药品，应以销售假劣药品论处C.销售的药品主要是非处方药，甲兽药店有权经营D.本案甲兽药店违法行为应当由当地兽药管理部门查处，不应当由当地药品监督管理部门查处【答案】A29、首次获得“国际安徒生奖”的中国作家是（）。A.杨红樱B.郑渊洁C.沈石溪D.曹文轩【答案】D30、根据《中华人民共和国未成年人保护法》规定，父母或者其他监护人不得歧视女性未成年人或者（）未成年人。A.学习成绩差的B.身体有残疾的C.生活能力差的D.社交能力差的【答案】B31、胡老师工作很勤奋，上课的时候总是尽可能地把重点难点讲完，但是教学效果一直不太理想，这令他感到很费解，胡老师最该反思的是（）。A.教学态度B.教学方式C.教学手段D.教学组织形式【答案】B32、当小机器人“金字塔漫游者”吃力地沿着长约64米的“南通道”独自向上攀爬时，这段90分钟的孤独之旅显得格外漫长，一如这昏暗的南通道本身的寿命，“人畏惧时间，而时间畏惧金字塔”这句阿拉伯谚语的真意，在此刻凸显无疑。A.小机器人的攀爬过程非常缓慢B.金字塔“南通道”路况很糟糕C.阿拉伯人充分了解金字塔的特点D.小机器人攀爬的金字塔历史悠久【答案】D33、郑和的舰队最远到达的是()。A.红海沿岸和非洲东海岸B.古里和锡兰C.苏门答腊岛和满刺加D.占城【答案】A34、下列说法中，正确的是（）A.德国教育家第斯多惠是“教师中心论”的代表人物B.在教育过程中究竟形成什么样的师生关系，主要取决于学生C.“尊师爱生”，先有尊师后有爱生D.目前，教育理论界主张“你一我”对话型师生关系，认为教师就是学习共同体的一个成员，教师的角色是“平等的首席者”【答案】D35、我国的两个内海是()A.渤海和黄海B.渤海和琼州海峡C.黄海和东海D.东海和南海【答案】B36、县级以上人民政府及其教育行政部门不得以任何名义()公办学校的性质A.变更B.调整C.改变或者变相改变D.改变【答案】C37、1791年的一天，法国巴黎60多万人迎送一位哲人的灵柩迁葬先贤祠，灵车上写着：“他引导人们走向自由之路。”这位哲人是（）A.欧仁*狄埃B.达*芬奇C.马克思D.伏尔泰【答案】D38、“为了发展教育事业，提高全民族的素质，促进社会主义物质文明和精神文明建设，根据宪法，制定本法。”此处的本法指()A.《中华人民共和国教育法》B.《中华人民共和国教师法》C.《教师资格条例》D.《中华人民共和国义务教育法》【答案】A39、某中学生数学成绩的标准分为0.5，则这名中学生的成绩()。A.高于平均分B.低于平均分C.等于平均分D.没法确定【答案】A40、对诗歌理解不正确的是()A.孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用B.诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式C.古代诗歌按内容分为叙事诗、山水诗、科学诗、咏物诗四类D.长律一般都是五言诗，只有四句的叫绝句【答案】C41、教授：在长子继承权的原则下，由男人的第一个妻子生下的第一个男性婴儿总是首先有继承家庭财产的权利。A.男人才可以是父亲的孩子B.只有儿子才能继承财产C.女儿不能算第一个出生的孩子D.私生子不能继承财产【答案】B42、吴老师在指导青年教师时说道："我们是生物老师，自己就知道生物的多样性和保护这种多样性的重要，所以对各有所长的学生，我们可不能做一个把学生修剪得整整齐齐的园丁。"这种说法表明教师劳动具有（）A.差异性B.协作性C.复杂性D.示范性【答案】C43、被誉为“印度明珠”的是印度著名建筑（）。A.吴哥窟B.应县木塔C.金字塔D.泰姬陵【答案】D44、刘某在上班的路上捡到了八岁儿童小丁.公安局无法查明其父母或者其他监护人，根据法律规定，将小丁送往由民政部门设立的()收留抚养。A.当地居委会B.儿童福利机构C.少年宫D.希望小学【答案】B45、“既然学生是教师工作的出发点，那么一切有碍、有害学生成长的行为，在教师的方面都是不允许的，特别是体罚和变相体罚等行为”。这体现了教师在处理与学生关系时的职业行为准则是()A.协作B.尊重C.杜绝伤害D.爱【答案】C46、《学记》中“不陵节而施之谓孙”的论述，说明()A.教育要依据学科知识的逻辑顺序展开B.教育要适应学生的身心发展规律展开C.教育要根据教师对教材的判断展开D.教育要启发学生的学习自觉性展开【答案】B47、“五十步笑百步”这个成语出自（）。A.《秋水》B.《寡人之于国也》C.《谏逐客书》D.《季氏将伐颛臾》【答案】B48、下列选项中，被誉为“天下第一行书”的书法作品是()。A.《兰亭集序》B.《赤壁赋》C.《九成宫醴泉铭》D.《洛神赋》【答案】A49、下列关于教育法特征的描述，正确的为()A.①③④⑤B.②③④⑤C.①②③④D.①②④⑤【答案】C50、公元前27年，罗马元老院授予（）“奥古斯都”称号，罗马帝国建立。A.屋大维B.君士坦丁C.亚历山大D.哈德良【答案】A大题（共10题）一、阅读材料，回答问题。从做教师的第一天起，赵老师就为自己定下了“干一行、爱一行、精一行”的工作准则。她认真学习优秀教师的成功教学经验，不断提升教学水平，课堂教学效果优秀。经过多年努力，她成为一名优秀的小学教师，先后获得市级教学竞赛一等奖和省级教学竞赛三等奖。她积极承担省、市级教育科研项目，撰写了多篇论文，并获得了省、市教育科研奖励。在日常的教育教学中，她以母亲般的爱心关爱每一个学生，尤其对于家庭困难、父母离异的学生爱护有加，受到了学生和家长的交口称赞。试运用教师职业道德知识对赵老师的做法进行分析。【答案】【知识点】教师职业道德赵老师的做法践行了教师职业道德规范，值得每一位教师学习。首先，赵老师的做法体现了教书育人，严谨治学的职业道德。教书育人要求教师遵循教育规律，钻研教学技能，实施素质教育。材料中，赵老师刻苦钻研，做到了“干一行、爱一行、精一行”，在教学上颇有成就。其次，赵老师的做法体现了终身学习的职业道德。终身学习要求教师要不断提升自己的教学能力和理论水平，不断积累和发展自己的教学经验。材料中，赵老师在任教期间，认真学习优秀教师的成功教学经验，不断提升教学水平，为良好的教学效果奠定基础。最后，赵老师的行为体现了关爱学生的职业道德。关爱学生要求教师关心爱护每一位学生，做学生的良师益友。材料中，赵老师用母亲般的关怀关心爱护每一位学生，对个别困难学生更是关注有加.受到了学生和家长的好评。因此，作为一名教师，要像赵老师一样，不断发展和提升自己的教育教学能力，关心爱护每一位学生，脚踏实地地促进学生的发展。二、“人生态度”是相对人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得人拍掌称赞。并且他们能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不得不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。但此种人生态度虽为人人所同具。而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥。几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。更深而言之，从返回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人自觉地尽力量去生活。此话虽平常，但一切儒家道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此三种人生态度，每种态度皆有深浅。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路。郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。（摘编自梁漱溟《人生的艺术》，有删改）问题：（1）文章中提到的人生的三种态度分别是什么？请结合文本，谈一谈这三种态度的含义。（7分）（2）文章为什么说“真的尽力生活，又每在经过厌离之后”？结合作者的人生经历进行分析。（7分）【答案】（1）①第一种人生态度是“逐求”，由世俗而生，即人在现实生活中对饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等的逐求，纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受。②第二种人生态度是“厌离”，由宗教而生，是指人转回头来冷静地观察自己的生活时，感觉人生太苦，因而产生的一种厌离人世的人生态度。③第三种人生态度是“郑重”，由道德而生，其含义分为两层。其一是不反观自己时——向外用力，即将全副精神照顾当下，关注眼前，听从生命自然的安排。其二是回头看自家时——向内用力，即在回头观望以前的生活之后还能郑重地对待眼前的生活，能自觉地尽力去生活。（2）普遍来讲，多数人都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重新又归来尽力于当下之生活。郑重态度强调的是人的自觉，儒家之所以排斥欲望是因为人对欲望的逐求是非自觉的，不是以自己的力量去生活。作者的人生经历即是如此，十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。只有经历厌离的阶段，才会达到内心的干净，没有丝毫的贪求之念，才能真正地尽力生活，达到郑重的境界。如果未能经历厌离之情，便会落于逐求，回到假的尽力，陷入对物质欲望的追求之中。因此“而真的尽力生活，又每在经过厌离之后”。三、阅读下面的文章，按要求回答问题。关于价值概念的理解张曙光近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要理清一些基本概念。现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性;经济学意义的含义只是第二位的。但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。问题：(1)文章第三自然段提出了“与完满和终极的整体相关的价值观”，请简要阐述这个价值观所产生的作用。(2)文章结尾的语句“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么?【答案】(1)①引领人们用积极的行为争取达到自身的利益，并协调人际利益关系;②召唤人们不断提升自己的精神境界;③使人的自由全面发展成为现实。(2)如果认为价值就是利益，只能产生功利，追求诸如官职、金钱、称号等外在形式化东西的价值观。社会因而会普遍追求名利，不尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严，社会就会被“异化”。四、阅读下面的材料，根据要求写作。戴维是英国皇家学院的爵士，在科学上做出过重大贡献。有人要戴维列举自己对科学的贡献时，戴维说“最大的贡献是发现法拉第”。法拉第原是一名书籍装订工，没有上过大学，戴维发现了他的才能，让他做了自己的助手。法拉第后来成为了著名的物理学家、化学家。请根据上述材料给你的启示，联系实际，写一篇论述文。要求：用规范的现代汉语写作。不要脱离材料内容或含义；题目自拟，立意自定；观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅；不少于1000字。【答案】【参考例文】教师要善于“发现”天才一位大师曾经说过：“不是我雕刻了伟大的作品，石像原本就在那里，我只是将多余的棱角去掉了。”他这种雕刻的过程其实就是用心与石像进行无数次对话的过程，才将心中早已呼之欲出的形象栩栩如生地展现出来。十年树木，百年树人。天才的问世，也同样离不开教师的倾心“发现”。这个“发现”，除了狭义的发现外，还包括挖掘、扶持、指导、实践，四者相辅相成，缺一不可。“小荷才露尖尖角”，摧折稚嫩的芽苗非常容易，可是要用心血浇灌她茁壮成长却并非易事。许多天才小时候往往是不起眼的，甚至有些出格，这就需要教师有一双伯乐的慧眼，善于发现天才少年，而这种发现更多的是关怀和信任。教师的信任似和煦的春风，能抚平学生心中的创伤，关怀能扬起学生“直挂云帆济沧海”的凌云之志。作为教师，我们应为班级出现的天才少年而自豪，也期待更多的少年卓然不群、脱颖而出，因为学生创造的荣誉也是教师最大的欣慰。1923年，作家郁达夫在北平编杂志，收到一个陌生文学青年的来稿，文章很有灵气。他一看就爱不释手。他立即抽出时间，按照上面提供的地址，来到一个由储煤间略加改造的小房间，见到了颇为艰窘的沈从文。北京的天气已很寒冷，郁达夫进屋后，见到的是一个极寒碜的形象：屋里没有必需的火炉，沈从文只穿着两件夹衣，用被子裏着两条腿在桌旁写着。看着沈从文这般瑟缩模样，郁达夫倾囊相助，帮他治病、交房租，还拿着他的习作四处举荐，为他说项。那个青年就是后来誉满文坛的沈从文。没有郁达夫的发现，沈从文也许当不上作家，也许会客死他乡。英国科学家法拉第的大放异彩，则得益于戴维的发现。法拉第出身贫寒，没上过大学，可是酷爱科学研究，很有思想和灵性，还有一股子韧劲。老科学家戴维慧眼识珠，看出他是个可造之才，就破例收他当助手，精心指导，一步步带他进入科学殿堂。在戴维的帮助下，后来法拉第的成就远远超过了老师。晚年时，有人要戴维填表列举自己对科学的贡献，他绝口不提自己的发现，只写了一句话：”最大的贡献-发现法拉第”。所以，对于教育工作者而言，更需要这种“发现”精神，教师应善于以发现的眼光、客观的眼光、赞赏的眼光来观察学生，更应倾心扶持和指导学生。全面看待学生，关注学生身上的优点和缺点，尽量照顾到每个学生的个性和理想，根据个性和理想，继续挖掘他们的潜能，激励他们学习的欲望，指导他们做人做事。同时，教师应以宽阔的胸怀容许和鼓励人才超过自己，并以此为荣，就像戴维对待法拉第一样。当我们以这样的态度“发现”和对待人才时，人才定会源源不断地产生，社会定会大放异彩。五、有一天，我请学生读课文，只有四名学生举手，我说：“杨萌你读。”她大大方方读起来，等她坐下，我说：“还有谁愿意读？”一个举手的都没有了，是什么原因呢？课后，我就这一问题与学生聊起来。一位学生说：“老师，您每堂课总是先提问杨萌，我们这些无名小卒没有她答得好，就不想回答了。”我恍然大悟，是啊，让杨萌先回答已经成了习惯。她的语文功底好，回答问题准确严密，简洁利落。下午，我组织了一次“为老师出主意”的班会。大家畅所欲言，我详细记录大家的想法，收获了好多方法。我还请大家通过打电话、发信息、发邮件形式继续提建议。以后的课堂互动中，我鼓励学生积极回答问题，有的学生说话不流畅，我会引导他组织语言；有的学生不敢站起来回答，我就让他坐着说；有的学生内向、声音小，我就到他身边听清楚后复述给大家……后来我又尝试让学生参与组织教学，共同探索出了“辩论教学”“说书教学”“戏剧教学”等以前没有尝试过的形式。慢慢地，我的课堂再也不是一堂死水了。问题：结合材料，从学生观角度，评析“我”的教育行为。（14分）【答案】六、人的认识能力在很大程度上是受制于思想环境，不同的人会被不同的见识簇拥和包围，我们会发现，有些人一辈子也没有接触过重要的思想，那些在看历史上具有划时代意义的重要的思想家的著作，几乎没有稍稍深入地阅读，他们长期以来依赖和接受的所谓“思想”，不过是来自平时生活中人与人之间的交流，或者从各种小报、娱乐媒体上得到的各种“见解”，就是这些构成了一个人最基本的“思想”资源。虽然这其中也可能包含和掺杂了一些重要观念，如古老传统中的先哲思想之类，但大致都是多次转手之物，是凌乱的或被他人改造过的、与种种世俗见解搅拌和嫁接在一起的。所有这一切都可以影响所谓的“思想”的形成，左右日常生活观念。长此以往，一个人看待事物的角度和高度，遵循的标准，不过是取自庸常的似是而非，对社会的判断，对文学艺术的判断，对人的判断，对时事的判断，对诸多问题的判断，不可能具备更高更清晰的思维坐标。人的力量来自于思想。一般来说，我们需要最起码的阅读，否则就不知道世界之大历史之长、思想之多，难免将自己封闭在平庸的见识中，求知者的痛苦来自交流的障碍，比如不能阅读其他民族的思想原著，或不能顺畅无碍地接受中国古典。有些译品的确难懂，只好勉强吞咽，许多思想家的原作是平易流畅的，经过译者翻译就变得疙疙瘩瘩了。获取古今中外的思想是我们的权利，获得这样的权利需要一些条件，比如语言的条件，好在我们生活在一个译事发达的时代，孔子、孟子、荀子、韩非子、墨子、程颢、朱熹、王阳明、这些古代哲人的著作虽然难懂，好在都有译文，这些重要的思想家说过什么，主要的观点是什么，当然应该知道，在生活中，有时我们会自认为有了深刻的发展，却不知早在几千年前他人就已经说过了。国外的思想家，康德、海德格尔、弗洛伊德、达尔文，世界上的几大宗教等，其阅读意义与中国先哲相同。总之争取机会跟人类历史上最高的思想对话，哪怕是浅浅的理解，都是极其有益的事情。我们不会容忍自己的茫然无知，形同懵懂，不知道我们人类历史上有过这么多杰出的思想家、这么多了不起的见解和发现。思想和知识与艺术理解紧密相连，比如谈到西方文学，有人读得很熟，开口即可历数其中的情节人物，但听起来总有点“隔”，总让人觉得不对劲，为什么?因为读者对基督教、天主教知识并没有入门，而西方文学大都兹生于基督教、天主教的文化土壤上，哪怕是反对这些宗教的人也同样如此，有人曾发出感慨：过去读托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，觉得一切都懂了，后来深入接触过基督教，回头再看他们的著作就有了更大的自由和方便，简直就是豁然开朗。这是因为真正的理解还要从文化开始。生活中最重要的是反省，问自己是否闭塞和懒惰，是否错过了一些了不起的思想与智慧。检点下来，我们会发现整体听来的一些见解，主意和方法，都是在世俗风尘中转来递去之物，它们几乎无不带有实用主义的目的、个人的欲望和自私狭隘的认识，即便是转引于思想家的，也往往没能真正地全面地传达出思想家的本意。就精神层面而讲，我们极容易生存在庸俗社会学、市井意识和浅薄机灵交织而成的所谓“见识”之中，并以此构造其个人的思想基础，成为我们的思想来源。思想环境一旦破坏了，也就意味着长期处于低微的精神水准之下。(摘编自张炜《海边兔子有所思》(1)文章第一段所言“见解”指什么?依据这些“见解”形成的“思想”来为人处世，有什么“后果”?请根据文意，分别做出简要概括。(2)文章认为理想的“思想环境是怎样的，有何意义?请简要分析。【答案】(1)“见解”指平时生活中人与人之间的交流，或者从各种小报、娱乐媒体上得到的“思想”。后果:影响所谓的“思想”的行成;左右日常生活观念;看待事物的角度和高度，遵循的标准，不过是取自庸常的似是而非，对社会的判断，对文学艺术的判断，对人的判断，对时事的判断，对诸多问题的判断，不可能具备更高、更清晰的思维坐标。(2)①需要最起码的阅读，这样可以知道世界之大、历史之长、思想之多。②掌握知识与艺术理解，能真正理解提高认识能力。③要学会反省，反省自己是否闭塞和懒惰，是否错过了一些了不起的思想与智慧。能够发现一些见解、主意、方法的真正内容，提高自己的精神水淮。七、陈老师在语文教学中，总是先让学生明确学习目标，然后提出问题，让学生围绕问题各自探索并在小组内进行交流。大家都解决不了的问题，就由陈老师讲解，一学期下来，很多学生觉得不但收获了知识，解决问题的能力也增强了。当然，陈老师也会遇到一些“意外“情况，有的同学老是找不到学习的方法，也不愿意发言，习惯当听众，王春就是这样的孩子，陈老师有一次点名让王春发言，王春站起来紧张得面红耳赤，陈老师示意王春坐下，课后，陈老师把王春叫到办公室说：“你既然不愿意在班上公开讲，那我们就私下聊吧，现在只有我们两人，你就补上你的课程发言吧。”在陈老师的多次鼓励下，王春慢慢克服了胆怯，也敢上台发言了。…作为班主任，陈老师号召学生扩大阅读面，他给学生推荐了很多书目，包括古今中外的文学名著，也包括科技史，通俗哲学读物，成功者的励志故事……他还经常组织学生交流阅读体会，一学期下来，学生的视野明显开阔了，知识面也明显扩宽了。问题：请结合材料，从学生观的角度，评析陈老师的做法。【答案】陈老师的行为是恰当的，符合了“以人为本”的学生观，是值得提倡的。首先，学生是发展的人。学生的身心发展是有规律的，学生有巨大的发展潜能，学生是处在发展过程中的。材料中，陈老师相信学生是发展的人，学生是有能力可以学好的，给予学生充分的时间思考，让学生围绕问题各自探索，让大家组内讨论，有解决不了的问题，陈老师给予讲解，促进了学生的发展。其次，学生是独特的人。每个学生都有自身的独特性，学生与成人之间存在巨大的差异。材料中，陈老师针对王春这个学生，找不到正确的学习方法，不敢在众人面前回答问题，给予了充分理解，并在课后鼓励说出答案，多次鼓励之下改掉了胆怯的心理，促进了学生成绩的提高。最后，学生是具有独立意义的人。每个学生都是独立于教师的头脑之外，不以教师意志为转移的客观存在。材料中，陈老师没有硬性要求学生按