2023年自信是人生成功的支点演讲稿

2023年自信是人生成功的支点演讲稿自信是人生胜利的支点演讲稿1

自信能衡量我们的价值观，是一个人自我认知的体现。它体现了社会的正面，让阴暗面无处可藏。自信的人生能让我们发出异样的光彩，它是人生胜利的支点。古人云：“格物，致知，修身，齐家，治国，平天下。”“格物”与“致和”正是我们现在所学，须要夯实基础。同时，我们也须要“修身”，作为人生胜利的支点，而修身的第一课便是学会自信。

人生道漫漫，前方路茫茫。我们在人生的道路上，要想找寻胜利的方向，就必需点亮自信的灯，照亮夜行的路。不惧怕黑暗，不胆怯 挫折，信任自己，朝着胜利前行。纵使前方有貌狼虎豹，荆棘万千，也要心怀信念，心中有数，英勇地踏出前行的步伐。徐霞客三十年穿越千山，历经万险，以自信的姿态描绘大好河山，完成地理时代巨著《徐霞客游记》；李时珍二十七年订证医书，寻遍万草，让自信的人生留下医学鸿篇《本草纲目》。古今中外多数英豪的胜利人生让我们惊羡不已，而自信就是他们传奇的辉煌成就的最好印证。

以少胜多，兵出险招，化腐朽为奇妙，是源于自信；大国博弈，冷静镇静，语出惊人而不尖大国仪态，是源于自信。这是自信的内在表现，它赐予生命坚韧拼搏的力气。它是我们的精神支柱，在任何困难时刻都有力气迸发。它是我们厚积而薄发的潜能，是绝处逢生的能量释放。

人不能有傲气，但不能没有傲骨。自信是人的名贵气质，但不能把它低俗化，自信的人一身傲身，如陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁肯饿死也不愿领美国的救济粮的豪迈气概。而自负的人一身傲气，马谡自负失街亭，落得自首异处，杨修恃才放旷反误了性命。适度的自信是我们的良师益友，而自负则会成为胜利的弹脚石。

做为中学生，我们应有良好的状态风貌，而自信就是我们最好的仪态。挺起胸膛，不媚颜，堂堂正正是自信的最好写照。自信的人给人一种阳光普照的暖和，给人一种海纳百川的包涵，给人一种星缀碧空的宽广，给人留下美妙的印象。无论在学习还是事业上，自信都会为我们的胜利助一臂之力，它是我们胜利的支点。

孔子曰：“人而无仪，不死何为。”自信是“仪”的外在表现，人没有自信，使不会呈现出他的风采，那就更无“仪”可言了。对于自信，古代圣贤视之生死，可见其重要。我们更应当将其视为人生信条，作为打开胜利之门的金钥匙。

我们拥有自信的人生，就无疑拥有一把斩除万难，切断重阻的利刃，在胜利的纪念碑上刻下我们的辉煌。自信是黥在我们脸上成功的图腾，它象征着不辞万难的气概和坚持不懈的勇毅。它代表我们走向胜利顶峰迸发的傲慢，让我们在人生路上熠熠生辉。

自信是人生胜利的支点演讲稿2

我们是自然界最聪慧的动物，也是最擅长思索的动物。我们常会问自己生命的意义，为何要活着。前进，是为了前进吧！只有不断前进，不让自己懈怠，才会发觉人生的终极意义。

冯骥才曾说过：运动中的赛跑，是在有限的路程内看你用多少时间，人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。

人是脆弱而坚毅的动物，不过百年的时间却能创建如此斑澜的奇迹，因为人们懂得百尺竿头，更进一步。

百尺竿头，更进一步是当你乘风破浪登上山顶，仰视天空的时候，心里依旧想着更远的远方；

百尺竿头，更进一步是怀着虚心谨慎的看法，正确地对待自己的成果与进步。

百尺竿头，更进一步是放下过去的辉煌，用坚决的目尖，迎接下一个挑战。

鲁迅说：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

作为学生，我们无需面对淋漓的鲜血，但我们要面对即将到来的高考，面对这场残酷的斗争。那么如何提高自己的成果，如何自信地迈进志向的高校是我们面临的最为重要的问题，要解决这些问题，我们必需要保持一颗永不自满的心。

面对较好的成果，我们不能盲目乐观，假如我们沉醉于过去的华蜜中，失败迟早会来，在我们登上志向的彼岸之前，不轻言胜利。这才是我们应有的看法。

回顾历史我们可以看到项羽面对大好形势沾沾自喜，傲慢自大，最终乌江畔上演了霸王别姬，王安石笔下神童方仲永，有着惊人的天赋而不思进取，不知百尺竿头，更进一步。最终泯然众人矣，连王安石也为他惋惜。

也有些同学，现在成果不够志向，以前打下的基础不够扎实，但我们千万不要放弃，肯定要从现在起先端正自己的学习看法，仔细听讲，正确对待每一次考试。我们要信任，失利也未必是件坏事，现在学习不够好，没关系，要信任，决战高考，只要你真心真意付出，一切都来得及。

爱迪生面对失败，始终坚持，最终独创了电灯，为千家万户送去了珍贵的光明。

这一切都告知我们，无论何时，无论胜利或者失败，都不能止步或放弃，要真正的做到百尺竿头，更进一步，那么怎样才能做到百尺竿头，更进一步呢？

做到百尺竿头，更进一步，我们须要牢记孔子的教育：虚心使人进步。只有时刻保持虚心的看法，你才能接受别人给你的良策忠言，你才有动力去开拓更大的空间，你才能避开走进自负的误区。

做到百尺竿头，更进一步，须要我们有开阔的视野，视野比学问更重要，拥有开阔的视野，你才会真正的明白什么叫人外有人，天外有天，你才会真正明白什么是值得自己不断追寻的，只有眼界开阔了，你才不会成为现实生活的井底之蛙，坐井观天。

做到百尺竿头，更进一步，须要我们有坚毅的意志，可以说每个人都有志向，每个人都曾为志向奋斗过，但并不是每个人都实现了自己的志向，因为当挫折、坎坷拦住人们的时候，有人选择放弃，有人选择坚持，因为取得一小点成果以后有人就傲慢自满了，而有些人却咬牙坚持，再接再厉。

人生是旅途，沿途风景静好淡远，人生也会是战场，充溢了激烈的拼搏。有的人不想安逸地坐在车厢里观赏地看着那些触动心灵的风景，因为这样的人生无味，像白开头，而激烈的战场上总是枪炮阵阵，挺下来的就是强者，傲视郡雄不在话下。

同学们，你给生活多少懒散，生活就会回敬你多少苦涩。你为生活付出几分耕耘，生活就会回敬你几分收获！

最终，说得多，不如看得多，看得多，不如做得多。现在学习中，我们须要这种百尺竿头更进一步境界，今后我们在社会中更这种镜界。祝同学们在生活学习中百尺竿头，更进一步。

自信是人生胜利的支点演讲稿3

俗话说：“没有规则，不成方圆”，只有用肯定的规章制度来约束和规范人们的行为，社会才能安定有序地向前推动。从小的方面来说，就是要有纪律意识，因为良好的纪律为我们的学习供应了保证，它不仅促使我们培育了良好习惯，更让我们的自身行为和思想道德得到了提升。学校是传承文明的摇篮，而文明是从纪律起步，只有铁的纪律，才能引导我们到达志向的彼岸。毛主席曾说：“加强纪律性，革命无不胜”，就用到学习中，就是“加强纪律性，学习前进，”所以纪律更像是灯塔，照亮我们学习前进的道路。

首先，我们要加强纪律意识，相识到纪律的重要性。

《士兵突击》中钢七连的严明纪律和艰苦奋斗的作风震撼了很多人，只有严明的纪律和严格的训练，才能锻造出精彩卓越的队伍，因为纪律是执行路途的保证，回顾历史，多少精忠报国名将领导着军纪严明的岳家军，以“冻死不拆屋，饿死不掳掠”闻名，正是这铁一般的军纪才锻造出这支在国难当头之时，纵横天下，北伐收地的军队，始终以来被传为美谈，更有很多明君贤臣通过严明有序的纪律治国安邦。建立之初，就制订了三大纪律八大项留意，可见纪律性的重要性和影响力。没有纪律，个人如何能够严于律己，规范自身行为，做新时代的主子？如何能够让国家的旺盛昌盛？如何让社会迎着和谐的步伐前进？所以我们必需要相识到纪律的重要性，严格遵守纪律，现在当个优秀合格的中学生，将来在社会舞台上不公要扮演一个遵纪遵守法律的好公民，更要当一个有素养有涵养的社会主义好青年。

试想，我们在麻城一中学习假如脱离了纪律的约束，就像脱了缰的野马和断了线的风筝，不管你跑得多远或飞得多高，迟早你会冲下悬崖或摔得粉碎。而在学习中有作为的人肯定不会被四周的人事所影响，严格遵守纪律，国为这是准则，是规则，而渴望没有思想，没有准则的生活则是圈养动物的想法。作为一中的学子，不仅要遵守学校的规章制度，更要在学习的各方面遵守纪律。

在课堂上要遵守纪律，讲求学习效率。假如在上课时，左边的同学玩手机，右边的同学吵闹，中间的同学睡觉。那么，教室成了什么地方？是菜市场？还是茶馆？不！教室是传授学问的神圣殿堂！试问，这样的学习氛围如何能够培育出桃李满天下？如何能够让我们成栋梁之材？在这样涣散纪律的环境中，我们会丢失学习的动力，泯灭上进心，而且不遵守纪律的学生不仅荒废了自己的学业，更耽搁其它同学，可谓损人害己。在古代，周书礼数繁多，但文人学子仍旧孜孜不倦去吸取学问，成就一代文豪。北宋的司马光，学习不仅用功，而且上课听讲非常仔细，像一樽不会说话的铜像，正是他遵守纪律的良好习惯，培育了他全神贯注的学习看法，让他吸取更多的学问，所以满腹经论的人编出了历史名著《资治通鉴》，成就了万古华章。由此可见，课堂上遵守纪律，才能保证我们的留意力更集中，保证更加有效率的学习。在公共场合，也要遵守纪律，集会时，勿推操，勿打闹，不吃东西，不随意丢弃垃圾，全场静穆，静心听讲，我们就能汇成激情荡漾的海洋；自习课上，静下心来做自己的事，多思索，勿玩闹，静谧的学习氛围让我们在题海中自由畅想；食堂中，不插队，不拥挤，耐性等待，饭菜的飘香就会愉悦我们每个人的心房；寝室里，互敬互让，不因小事而争吵，不因不快而任性，勿玩嬉戏，更不行玩手机，和室友们和谐相处，夜色的帘幕就会将我们送入甜蜜的梦乡，或许你会问，公共场合里遵守纪律与学习有什么关系呢？但在这些活动中，我们不仅能学习到演讲才能和组织实力，更能增进与同学间的沟通。这些东西是课堂上学不到的，但假如大家大声喧哗，闹成一团，我们怎样能够学到这有益的东西呢？怎样能够全面充溢自己？

宏大的领袖邓小平曾说过：“有了共同的志向，也就有了铁的纪律，无论过去，现在和将来都是我们的优势”。这句话说明纪律不仅是我们学习的保证，也为我们将来的发展起了重要的引导作用。所以我们严于律己，遵规守纪，创建文明班级，和谐校内，更为我们自己铺就一条成材之路。

自信是人生胜利的支点演讲稿4

希望是冷冷冰雪中灿然开放的梅花，让你在严冬中感受到春的气息；希望是茫茫大海上光明刺眼的灯塔，让你在黑夜中找到航行的方向；希望是漫漫沙漠中水草丰美的绿洲；让你在绝境中饮到生命的甘泉。学习，因希望充溢色调；生活，因希望充溢激情；世界，因希望充溢活力。

何谓希望？希望就是心里想着达到某种目的，有了希望，我们才有前进的动力，才会有目标。一个人，既然来到这个世界上，就应当向世界证明：我是实实在在的，真真正正的活着。只有证明白这一点的人，在自己攻克一个又一个难题时，才能够骄傲地说：“我这辈子没白活！”人活着，要实现自己的价值，就要有对心中希望的不懈追求。

闻名的作家史铁生“摔了一跤”，伤了双腿，从今以后就与轮椅为伴。这对任何人来说都是致命的打击。但史铁生并没有因此对生命失去信念，虽然那时他的作品仍没有被世人接纳，但他坚决不移，满怀希望地写作。最终，他胜利了。

假如没有史铁生执著的坚守，我们怎能读到对生命相识如此深刻的文章呢？

人的一生，不行能真正的一帆风顺，多多少少总有一些坎坷和波折。世界之所以有强者和弱者之分，是因为前者在接受命运挑战的时候说：“我恒久不会放弃！”而后者却说：“算了，我放弃！”

一个音乐家，失去最珍贵的听觉，在这种状况下，他对自己所酷爱的事业却丝毫没有放弃，用自己的志气抵挡了生命的打击，创作出令世界惊羡的乐曲。全世界都知道他的名字——贝多芬。

冰心说：“胜利的花，人们只惊慕她现时的艳丽！然而当时她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！”

坚守希望，往往会成就一番特别的人生财宝，老渔夫桑迪亚哥坚守信念，执著不移，但骨子里却浸透着希望；精卫填海的坚持虽不得回报，世间却留下那曾经耕耘的痕迹；蜗牛坚持的精神得不到嘉奖，白云也能见证那曾因追求而奔波的乏累的身躯。

埋下希望的种子，恒久不要说放弃，是一种拥有，也是一种志气。拥有了这种志气，任何困难都不能阻挡我们前进的脚步，我们要靠着这种志气，去开拓自己的人生之路，去描绘自己将来的蓝图。

埋下希望的种子，恒久也不要说放弃。是一种华蜜，也是一种珍贵的自信。任何人都不能倍我们过一辈子，掌声、鲜花和荣誉，也只是过眼烟云。但是，那种信念，追求和自信，都能伴我们到天荒地老。

埋下希望的种子，今后的路还长。今后的路怎样走，一个有志向，有理想，有追求的人，应当不为世俗所动，不为困难所阻，认定自己的方向，入静，入定，俯下身子，潜下心来，踏踏实实地稳步前进。

自信是人生胜利的支点演讲稿5

古人说：读万卷书，行万里路。读书，是一种享受生活的艺术；读书，是一种提升自我的艺术；读书，是一种充溢人生的艺术；读书，是一种感悟人生的艺术。书籍是人类进步的阶梯，让读书成为一种习惯，是我们生活中不行缺少的重要组成部分。

作为中学生，我们读书不是为了应付明天的课程，而是出自内心的须要和对学问的渴求，在科学学问的大海里，老师们传授给我们的学问只是沧海一粟，要想在学习时游刃有余，就须要持之以恒的读书，不断扩充自己的学问储备，让自己在阅读中享受受教化的乐趣，找到思索的欢乐。读书，让我们学会了在别人的故事里领悟自己的生活，丰富有限的人生，无限扩大人生的宽度，生命因读书而漂亮！

同学们或许会问，我们应当读哪些书呢？答案是各种用文字书写的，富有思想性、艺术性、好用性的书籍。自古以来，勤奋读书、提升自我是有志向的人的毕生追求，多读书，提高语言艺术，提高对文学艺术的观赏实力，能够帮助我们找寻写作灵感，让我们擅长以特定的角度去视察生活，去享受生活。当然，我们读书不行以漫无目的、无选择的读，要做到择真而读，择善而读，择美而读，择其不足而读通过阅读来弥补自己学问、特性、人生观等方面的缺陷，通过阅读提升自己的人文素养，实现文本向实际生活的迁移，完成有字书向无字书的过渡，化阅读汲取的精神养分为改造客观世界的能量，从读书中读出人情的漂亮，读出感动的力气，读出拓展的姿态，读出心中奋勉进取的烈焰。

怎样才能宠爱读书并养成良好的阅读习惯呢？答案是发自内心的读，充分利用空闲时间读，按部就班的读，学会思索，养成做读书笔记的习惯，做到眼到、口到、手到、心到。

在我们正值青春，内心激情荡漾，须要勇往直前的时候，也应当为自己的将来增加人生历练。读万卷书学到的学问再多，也仅仅是书本学问，理论学问，可能还有不被理解，不能领悟的地方，这就须要从书中走出去，亲自看看，体验一下书中描述的情景，这样你才会真正懂得作者的写作意图。

读万卷书，行万里路。纵观古今中外有成就的人，许多是沿着这条路走过来的.。我国西汉的历史学家司马迁，为了写好《史记》，他到过东海之滨，探过大禹的洞窟，搜集了大量的资料，最终写成了被鲁迅赞为史家之绝唱，无韵之《离骚》的不朽史书。杜甫本也是这句名言的忠实实践者。他20岁以前北游齐赵，会当凌绝顶，一览众山小引起了多少人对五岳独尊的憧憬。他身历战乱之苦，才有了感时花溅泪，恨别鸟惊心的感叹，才有了《三吏》、《三别》这些流传千古的优秀诗篇。近人周恩来大江歌罢掉头东，为了挽救苦难的祖国，不惜远涉重洋，探求救国救民的真理。梅园新村留下了他的踪迹，万隆会议好像还回荡着他铿锵的声音，他为中国革命走过的道路，又何止万里！丹麦童话大师安徒生说过：旅行就是生活。1831年，安徒生起先了他第一次国外漫游。他携着一把雨伞、一根手杖和简洁的行囊访问了欧洲的全部国家，先后完成了《阿马格岛漫游记》《幻想》《旅行剪影》等作品。挚友们，用不着多举例，我想，行万里路于我们的意义，已不言而喻。

每天被桎梏在校内的我们，即使身被束缚，梦也应当远行。所以，行万里路前，让我们现在精神的行囊里放几本书，让脚步和心灵能够行的更远。要拥有千里眼，顺风耳，通古今，通四方，运筹帷幄，决胜千里，就应当有博百家所长，为我所用的读书情怀，在读书中追寻，去实现远大志向，只有在读书中才能做到博观约取，格物致知，才能做到诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。应当让校内每天都充溢着书香充满的快乐盛宴！

书之声悠远，书之声激扬，书之声嘹亮，书之声涵盖了千古。读万卷书，行万里路。同学们，还等什么，让我们走进书的海洋，畅饮源头活水，充溢思想，变更人生，对世界发出中国最强音吧！

自信是人生胜利的支点演讲稿6

曾听过这样一个故事：有人问一位盲人：“你什么都看不到，这么活着不苦痛吗？”这位盲人回答说：“我苦痛干什么？和聋子相比，我能听见声音，和下肢瘫痪者相比，我能行走；和哑巴相比，我能说话。生活如此善待我，我为什么要苦痛？相反，我很欢乐，充溢。”一位盲人面对不幸，没有怨恨，没有自卑，只有对生活的感谢——感谢命运在赐予他的同时，生活恰如其分地填补了这份缺陷，赐予了他一颗乐观、自信、豁达的心。即使人生之路，风狂雨骤，他依旧会微笑着面对生活中的一切，自信而执着，可见想见，自信是人生的一盏明灯。

其实，世界科学领域本应当有更多的伽俐略，牛顿、爱因斯坦和霍金，世界文坛本应有更多的雨果，巴尔扎克，鲁迅和托尔斯泰，然而多少本可以成为杰出人才的人被时代的洪流所沉没，一个重要的缘由就是他们缺乏自信，缺乏自信，就没有志气选择奋斗的目标；缺乏自信，事业上就无法出人头地；缺乏自信，就失去了战胜困难的决心；缺乏自信，就会得过止过，同流合污……因此，一个人要想青春无悔，要想写出壮美的人生诗篇，就要摆脱自卑的困扰，点亮自信的灯。

一代名相诸葛亮曾说：“恢宏志士之气，不宜自暴自弃。”正因为有自信，他才敢结联东吴，以数十万里相抗曹操百万雄兵。

大文豪鲁迅曾说：无论如何，流言总不能吓哑我的。正因为自信，他才能在那个黑暗的年头发出振聋发聩的呼喊。

但丁曾说：能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信念。正因为自信，他才能成为文艺复兴时的宏大诗人。

领袖毛泽东曾说：自信人生二百年，会当水击三千里。正因为自信，他才能于战乱中崛起，缔造了东方一个宏大的国度。

还有多少人因为自信扬名立万，又有多少人因自卑而碌碌一生。

当然自信不是盲目的自大。梁启超曾说：自信与傲慢有异；自信者常沉稳，而傲慢者常浮扬，自信是须要有自知之明的，老子也曾说过：知之者智，自知者明。没有自知之明的自信叫做自负。同时，自信是建立在自尊的基础上的，还以自律自强为保证。没有了自尊，分不清是非原则，那他只能在阿Q式的精神成功法中自我沉醉；没有了自律他就会放纵散漫，盲目乐观，变成一个浅薄庸俗的人；没有了自强，他就不会沉下心来去学习、工作，就跟不上时代的步伐。所以自信就是一种乐观的胸怀，一种主动的精神，一种执著的信念，一种严谨的作风，在学问经济的时代，在竞争激烈的今日，我们尤其须要这种胸怀，这种精神，这种信念，这种作风。

同学们，点亮自信的灯吧！我们大家应成为学习的强者，生活的主子，我们的人生会因为拥有自信而奇丽多彩。

自信是人生胜利的支点演讲稿7

穿越时间的洪流，《论语》这部著作依旧被世人仰慕，两千多年亦不曾变更。历史的漩涡中，《论语》的光茫始终那样闪亮。然而宏大的教化家孔夫子在《论语》第一篇《学而》卷卷中就提出了“学而时习之，不亦乐乎。”可见这句话的非凡地位了，“学而时习之，不亦乐乎”是说学了又时常温习和练习不是很欢乐的吗？孔夫子为什么要如此教育他的学生呢？在我看来这与“学”“习”三个关键字是紧密联系的。

首先是“学”，学习指学问也可指学学问。朱子说：“人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，及可以明善而复其始也。”朱子说：“人生下来就带着做好人、为好事、获好名、得好利、享好位等潜质，但是要把这种潜质发挥出来，真正在成人后得到这些美妙的东西就在驾驭这个社会的运作规律和做事的方法，塑造自己的性格。人一生下来，就是一个后进者，就要不断学习进步，只有这样，才能更好的驾驭学问，塑造出独特的自我，找到人生中真正追求的目标。只学习就能进步了吗？当然不是，要想全面驾驭一门学问，就要对学过的进行不断的温习、练习，将理论学问应用于实践，将其思想精髓溶于生活，使其真正在行为方式上发挥作用，这便就是“习”了，“习”是“学”的延长是对学的巩固和提高，可以说，没有“习”，“学”也是没有多少意义的。真正完成“学”“学”后，就能达到“乐”的境蜀了。何为“乐”？“乐”及“说”，《集注》说：“说，喜意也”，而且是“中心喜说”，也就是内心自然滋生的