2023学年完整公开课版书法尚法

普通高中选修课程《书法中的历史》专题四迈入鼎盛（隋唐五代）第一节书法尚“法”

隋唐五代是书法的成熟期，也可称之为书法的鼎盛时。唐人以恢宏的审美气度，对前朝古代的书法艺术兼收并蓄，并将他们发展臻于极致，被称为“尚法”。唐朝置多元对峙而又相互交融的书法艺术于一堂，构成了中国文化史上的一大奇特景观。这个时期，出现了笔力险劲的欧体书法，出现了体现儒家至大至刚精神的颜体书风；出现了酒神式浪漫主义张旭狂草，也出现将楷法用至极致的柳公权楷书。一、“唐承隋制”

隋代虽然短暂，但是在南北文化交流过程中书法艺术更加融合渗透。隋炀帝大业年间开设进士科考选士人，科举制度开始。应考者书写水平的高低也成为评定成绩好坏的一项因素。唐代继承和完善了科举考试制度，在书法上更加有明确规定：士子通过礼部考试只是取得做官的资格，还要到吏部应试才能授官。吏部考试内容为“身、言、书、判”四方面，其中的“书”就是书法.581年，隋文帝杨坚顺应历史潮流结束了西晋以来三百年的乱世建立隋朝，589年一统天下。但百姓安居乐业的局面并没有维持多久，仅仅三十年后，隋炀帝的奢侈和暴虐又点燃了农民起义的熊熊大火。在动荡中，李唐王朝应运而生。

隋朝与秦朝有着惊人的相似之处。成为中国历史上短命而又承前启后的王朝。

科举制诞生于隋朝。隋炀帝大业二年（公元606年），始置进士科，这是科举制创立之始。隋王朝虽然是个短命的王朝，但是却是一个在政治、经济和文化上有作为的王朝。它不仅结束了魏晋南北朝三百余年的分裂割据局面，实现了中国历史上的第二次国家统一，开凿了贯通南北的京杭大运河，而且废除了以门第取士的九品中正制，代之以科举制，加强了皇权。据《旧唐书·杨绾传》载“近炀帝始置进士之科，当时犹试策而已”。《旧唐书·薛登传》也说“炀帝嗣兴，又变前法，置进士等科。于是后生之徒，复相仿效。因陋就寡，赴速邀时。辑辍小文，名之策学。不以指实为本，而以浮虚为贵。”

隋朝的碑刻和墓志早已有“法”意。著名的有《龙藏寺碑》(右图)、《孟显达碑》、《董美人墓志》等。这些作为隋代楷书的代表，已经开始淡化南北朝书写者显示个性的书风，开始形成一种工整一致的格局，向唐楷过渡。隋代的书法家也可以说是为唐代做准备的，欧阳询、虞世南都是由隋入唐的。二、科举、学校与书法

唐代吏部选官重书法，故各类学校除学习儒家经典外,尚需学习书法，并设书法博士。书法也是士子们走入仕途的考试能内容之一。学校与科举的这种相互作用使得书法成为学生的必修科目,这在很大程度上促使唐代书法艺术取得了璀璨的成果

唐朝沿袭了隋朝的科举制度。其中一项重大发明，是借国家行政权力，强行规定参加科举考试者，一律改用散卓笔，也即是用书法字解答试题。这个新增科目的名称，叫做“明书”。所谓“明书”，也就是按照要求作好书法字，否则，即使答题答对了，仍然不予录取。这个破天荒的荒唐举措，可能始于唐高宗李治显庆三年(658年)，也即李世民死后第九年。自此，中国的思想文化即发生了空前的严重质变。

据《新唐书.选举志》记称:“其科之目，有秀才，有明经，有进士，有俊士，有明法，有明字，有明书，有明算……”所谓“明书”，也即是按照要求作好书法字。但同书又记称:“择人之法有四:……三曰书，楷法遒美……得者为留，不得者为放。”所谓“楷法遒美”，也就是正书“好看”。大意是说，即使答题及格，但若“书法”等不过关，仍会有不予录取的危险，会被“放”出局的。难得一见的科举考试卷难得一见的科举考试卷

唐朝科举重楷书,楷书和科举的结合，成为社会上有一定文化成员追求的价值取向，使书法日益普及并注重实用，并内化为个人的行为准则。于是两晋以来在书法上强调个性、笔势恣肆的书风必然有所收敛，而去追求一种法度。从而“尚法”成为唐代书法的重要标志，宽厚舒放、气度轩昂的书风在展现个性特征时又具有法度规矩，尤其是楷书，追求严正整饬，是“尚法”的代表。连日常应用的行书，在接近二王传统时也有这种趋势。