中原历史文化概说下

中原历史文化概说下第一页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六羑（yǒu）里城文王演周易

安阳市汤阴县城北约4公里处

。世界遗存最早的国家监狱，也是周易文化发祥地。

文王据伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》”之地。《周易》：神秘的巫术，中国哲学之祖。第二页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六第三页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六伏羲八卦先天八卦伏羲，三皇之首，甘肃成纪（天水）人。（伏羲女娲神农）八卦：一画开天，解释宇宙形成。天灾？瘟疫？东迁渭水之滨陈仓（宝鸡），再迁中原，定都淮阳。东迁过程历时两千年。周口伏羲太昊陵。第四页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六《易，系辞说》："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤

第五页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六第六页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六

乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。乾由三阳爻组成，为纯阳之卦；坤由三阴爻组成，为纯阴之卦。艮为山居西北，兑（duì）为泽居东南，震为雷居东北，巽为风居西南，离为日（火）居东，坎为月（水）居西。

第七页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六淮阳伏羲太昊陵第八页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六第九页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六文王八卦后天八卦

司马迁《报任安书》：盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；为占卜宇宙间的复杂变化，推演出六十四卦，提出“刚柔相对，变在其中”的朴素辩证法观点。

任安：荥阳人，曾任益州刺史。后遭腰斩。

第十页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六儒家入世道家出世中国古代知识分子的矛盾痛苦。有机遇发挥自己才能，则积极入世。遇挫折只能苟全于乱世，逍遥出世，明哲保身。孔子曰：“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”--《论语卫灵公》孟子曰：“穷则独善其身，达则兼济天下”

--《孟子

尽心上》第十一页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六商鞅变法前361年，秦孝公时代。“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”卫国人卫鞅入秦，教孝公以霸道之术。1.政治改革：乡邑并县。郡县制之雏形。废世卿世禄，采用军功爵制。连坐制。告奸制。2.经济改革：废井田，奖耕织。强制分家，增加税收。

第十二页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六商鞅（约前395年—前338年）

卫国人

（安阳

内黄县

梁庄镇）。

第十三页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六电视剧《大秦帝国》孙皓晖原著第十四页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六张仪：（?－前309）魏国大梁人（开封）见秦惠王，说连横之策。六国先后皆与秦联盟。苏秦（洛阳人）的合纵策被打破。六国利害不一致，各怀鬼胎，遇事摇摆不定，难于真正实现合纵。范雎：(?—前255)，魏国人，为昭襄王献远交近攻策。秦国的谋士几乎都是来自河南的外国专家。第十五页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六第十六页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六谏逐客书李斯

嬴政发现韩国利用为秦开掘水渠企图耗费秦的国力，遂下逐客之令，驱逐在秦任官的外国人。任秦客卿的楚人李斯上书秦王，列举秦国历代任用外国人所取得的业绩，并陈说“逐客”的害处。铺陈排比手法，辞采华丽，富有说服力。秦王阅罢，幡然醒悟，取消逐客令，复李斯等人官。

第十七页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六

昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋……孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里……惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋（荥阳）之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，……第十八页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？

必秦国之所生而然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏马駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采……

第十九页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六李斯第二十页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六

李斯（约前280年－前208年），秦朝丞相，河南驻马店上蔡县人，著名政治家、文学家和书法家，千古一相，发明小篆。力排众议主张实行郡县制、废除分封制，主持文字、车轨、货币、度量衡的统一。奠定中国两千多年政治制度的基本格局。后被赵高所害。第二十一页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六第二十二页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六许慎《说文解字》许慎（约58年—约147年）著。河南郾城人。

成书于汉和帝永元12年（100年）到汉安帝建光元年（121年）。我国第一部按部首编排的字典。解决汉字书写不规范的混乱局面。第二十三页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。第二十四页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六象形日、水、山、川指事

刃、上、下、兇形声

樱、篮、洋、饭会意

酒、解、鸣、返转注

考-老、巅-顶（互训）假借

北（两人相背）-北、汤-荡、壶-瓠（通假字）第二十五页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六许慎墓漯河市召陵区许庄村第二十六页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六天下第一古刹白马寺第二十七页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六公元68年，东汉明帝在洛阳建白马寺。中国佛教的“祖庭”和“释源”。第二十八页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六

东汉明帝时代，佛教正式传入中国。西域僧人用白马驮经，应邀来到洛阳，起初住在接待国宾的鸿胪寺。明帝借鸿胪寺之名，将中国第一佛教古刹命名为白马寺。这里原来是明帝皇太子时代的府邸。梵语中称寺为“僧伽蓝（qiélán

）摩”。第二十九页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六政府机构的“寺”与佛教的“寺”

“寺”字在中国古代本来与佛教无关。据商务印书馆《词源》的解释，“寺”字的本意是：1․奄人（亦称阉人，被阉割的男人，特指宦官）。《左传》中，追杀晋公子重耳的刺客就是“寺人”（宦官）2․官署、官舍。3․僧众供佛，居住之所。第三十页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六

中国古代自秦汉时代起，常设政府机构五大寺大理寺，相当于现代的最高司法机关公安部，检察院，最高法院，掌管刑狱案件审理。太常寺，掌管礼乐的最高行政机关。具体掌管陵庙群祀，礼乐仪制，天文术数以及衣冠等级制度。第三十一页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六光禄寺，掌管宫廷安全守卫与宫中膳食。太仆寺，掌管皇帝的舆马和饲养皇家马匹事务。鸿胪寺，外交机构的国宾馆，掌管接待外国朝觐者，诸番入贡，派遣使节出使番邦事务。第三十二页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六清凉台---毗卢阁

东汉明帝太子时代的读书台改为清凉台。后为迦什摩腾、竺法兰（印度僧人）译经之所。两位僧人逝世后均葬于白马寺寺中。摩腾大师墓与竺法兰大师墓。第三十三页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六东汉太学

位于今偃师市佃庄镇太学村（亦称大郊村）附近。太学始创于建武五年(29)，后屡加扩建，建武二十七年(51)，建太学讲堂“长十(丈)丈，宽三丈”。至东汉质帝时，太学生人数达3万余人。

汉质帝刘缵（138—146年），一东汉第十位皇帝。于145年即位，在位时间不到1年，便被毒死。第三十四页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六东汉太学碑汉画像石第三十五页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六杜甫故里

巩县城东20里南窑湾村

第三十六页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六第三十七页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六《唐工部杜甫故里》碑

第三十八页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六玄奘西行

玄奘（602年－664年）俗姓陈，生于河南偃师县。曾祖陈钦曾任东魏上党太守，祖父陈康为北齐国子博士，父亲陈惠隋初曾任江陵县令，隋朝大业末年辞官隐居，潜心儒学。

第三十九页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六偃师县缑氏镇玄奘故里第四十页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六唐太宗贞观三年（公元629年），玄奘西出玉门关，历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺学习。后又游学天竺各地，历经17年。贞观十九年（公元645年）回到长安，组织译经，共译出经、论75部，凡1335卷。第四十一页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六玉门关-敦煌西北小方盘城第四十二页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六西安大慈恩寺玄奘塑像第四十三页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六玄奘西行路线第四十四页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六

过黄河，经河西走廊武威、张掖、酒泉、敦煌，出玉门关继续西行。哈密（伊吾）、高昌、库车（龟兹）、喀什（疏勒）、比什凯克（旧名伏龙之，吉尔吉斯首都）、塔什干（乌兹别克首都），经撒马尔罕（乌兹别克第二大都市）南下喀布尔（伊朗）、白沙瓦（巴基斯坦）、伊斯兰堡到达印度。第四十五页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六

在印度那烂陀寺，五年之间学习了瑜伽修行法、唯识学，玄奘获得了最高级别的“三藏法师”的称号。成为精通经藏、律藏、论藏的高僧。当时，那烂陀寺中学习的僧侣多达4000人，其中得到“三藏法师”称号的僧侣仅有九人。后来，又拜访了印度各地寺院，学习大乘佛教。他将足迹留在了中亚138个国家。第四十六页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六陕西铜川宜君县玉华宫圆寂第四十七页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六长安县兴教寺玄奘墓塔第四十八页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六少林拳嵩山少林寺僧众传习拳术、发愤习武的记载，最初见于《旧唐书·稠（chóu

）禅师传》。第四十九页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六1687年，康熙行幸少林，题写寺名匾额。1750年，乾隆皇帝行幸少林寺。

《夜宿少林寺》

明日瞻中岳，今宵宿少林。心依六禅静，寺据万山深。树古风留籁，地灵夕做阴。应教半巅雨，发我夜窗吟。第五十页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六康熙四十三年御笔题写少林寺第五十一页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六禅宗一祖达摩大师第五十二页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六

据《秦王告少林寺主教书》和《嵩岳少林寺碑》所记：唐初，少林寺僧曾帮助唐太宗征王世充，寺僧有功者13人，唐太宗并赐庄田40顷，扩充庙宇，建立僧兵，僧众达5000余人，少林寺从此进入兴盛时期，被誉为“天下第一名刹”。第五十三页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六电影《少林寺》1980年第五十四页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六

普金访问少林寺

2006年3月22日第五十五页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六第五十六页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六太极拳起源于河南陈家沟陈式太极拳：为明末陈王庭所编创。今天在全国广为流行的几大类太极拳：杨式、孙式、吴式，都与陈式太极有着渊源或师承关系。发源地均为河南省焦作市温县陈家沟。第五十七页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六杨式与武式太极拳

河北永年县杨露禅学于陈家沟陈长兴，在陈式太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。后来，永年人武禹襄师从杨露禅，又创“武式太极拳”。第五十八页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六第五十九页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六电影《神丐》1987王群（1960-2008）第六十页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六陈家沟武术院第六十一页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六陈王廷（1600-1680）第六十二页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六

陈王廷系陈家沟陈氏始祖陈卜第九世孙。陈卜原籍山西泽州郡（即今晋城），后迁山西洪洞县。明朝洪武五年（公元1372年），大移民时，被迫迁至怀庆府温县一带。大槐树下为移民办所在地。第六十三页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六洪洞县大槐树第六十四页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六

明末陈王廷创造太极拳。陈王廷是陈家沟第九世孙，其父名抚民，祖名思贵，均好拳习武，《陈氏家谱》：王廷又名奏廷，“明末武庠生，清初文庠生。……陈氏拳手刀枪创始人也。”

庠生：xiángshēng县学生员。第六十五页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六陈小旺（1945-）

文化部公布的第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。陈家沟陈氏第十九世太极拳掌门人，世界陈小旺太极拳总会会长，国际太极拳大师。创办“世界陈小旺陈式太极拳总会”，在30多个国家和地区建立了分会，海外弟子总数30万人。第六十六页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六2013年1月11日，当选：中华之光—传播中华文化年度人物。1990年赴国外开拓中国武术空间，在世界几十个国家和上百个城市推广太极拳，为太极拳走向世界作出了突出贡献。

第六十七页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六第六十八页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六龍門香山白园白居易墓第六十九页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六第七十页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六第七十一页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六晚唐诗人李商隐李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生。祖籍怀州河内（河南沁阳县），生于荥阳。唐文宗开成二年（837年），24岁考中进士。第七十二页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六郏县三苏墓第七十三页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六

苏辙于绍圣元年（１０９４年）出知汝州。苏轼（57岁）由定州南迁广东英州（英德市），来此与弟相会。郏县属汝州，二人登临钧天台，北望莲花山，见山脉下延，“状若列眉”，酷似家乡峨眉山，议定将此地作为归宿。

第七十四页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六三苏庙后的钧天台山似峨眉第七十五页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六郏县三苏墓青山玉瘗（yì埋葬）第七十六页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六

郏县三苏墓

茨芭乡苏坟村东南。

第七十七页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六石柱隶刻苏轼《狱中示子由》词句：是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

中为苏洵衣冠冢，东为苏轼墓，西为苏辙墓。西南为苏轼六公子墓。园内有古柏588株，多为明清时所值，枝繁叶茂，苍翠挺拔。

第七十八页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六《史记刺客列传》：

“荆轲者，卫人也。”第七十九页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六英雄文化岳飞（1103-1142）宋代相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南安阳市汤阴县程岗村）人

第八十页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六第八十一页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六英雄文化花木兰河南省商丘市虞城县人，鲜卑族。第八十二页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六第八十三页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六清官文化包公传说安徽合肥人。开封府尹，枢密副使。包拯（999-1062）第八十四页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六朱载堉（1536年——1611年）第八十五页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六

祖籍安徽，生于怀庆府河内县（今沁阳市），明太祖朱元璋八世孙，郑藩王族后裔。音律学家、历学家、数学家、艺术家、科学家。创建了十二平均律，被广泛应用于钢琴等西洋键盘乐器上。朱载堉被誉为“钢琴理论的鼻祖”。

第八十六页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六17世纪，朱载堉研究出的十二平均律的关键数据——“根号2开12次方”，传教士经丝绸之路将其带到西方，德国音乐家巴赫（1685～1750））根据它制造出世界上第一架可以转调的钢琴。巴赫被称为西方音乐之父。

朱载堉用横跨81档的特大算盘，进行开平方、开立方的计算。

第八十七页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六电影《桃花扇》孔尚任原作

侯朝宗与李香君第八十八页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六侯朝宗（侯方域1618-1654）孔尚任著《桃花扇》

主人公。河南商丘人。明末四公子之一。陈胜，楚国阳城人（河南驻马店平舆县）吴广，夏阳人（河南太康县）。杨靖宇，河南确山县人。彭雪枫，河南镇平县人，新四军第四师师长兼政委，抗战牺牲新四军最高将领。十八军解放西藏。第八十九页，共一百零三页，编辑于2023年，星期六

1949年2月，中原野战军改编为第2野战军，豫皖苏军区机关及其独立旅和各军分区基干团、第1纵队第20旅组建为第18军。张国华（1