鲁迅药读后感（通用10篇）

第页共页鲁迅药〔通用10篇〕鲁迅药〔通用10篇〕鲁迅药篇1鲁迅先生最大的特质，是有一种“哀其不幸，怒其不争”的胸怀。看到受苦受难而永无了日，故有其“哀”；看到受苦受难而无长进，故有其“怒”。馒头是吃的东西，那蘸了____烈士鲜血的馒头就成了药了吗?如今看来恐怕是非常荒唐的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥____时，虽然完毕了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中繁忙了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现！试想一下假如华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为“不孝有三，无后为大”的封建道德吧！为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来“移植”，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的“孝”，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。夏瑜是资产阶级民主____者，他代表的是广阔群众的利益，而群众却不支持他。他讲____道理，人们“感到气愤”；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。“华夏”本是一家人那！夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有；____的不知道为谁____，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情.赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥____失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明____者仍然在思念他，____火种还没有——也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。夏四奶奶是夏瑜的母亲，她“踌躇”，“惭愧”，但又“硬着头皮”去给儿子上坟，她感到惭愧，因为她认为儿子的荣耀就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。母亲对儿子不以为荣，反以为耻。不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀！她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀！《药》描写群众的愚昧和____者的悲哀；或者说因群众的愚昧而来的____者的悲哀；更直接地说，____者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，却还要因愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。《药》——当时整个社会的缩影，字里行间都射出残酷的社会现实！鲁迅药篇2今天，我读了鲁迅的《药》，它给我的感触很大。它主要讲的是，茶馆主人华老栓夫妇，为儿子小栓买人血馒头治病的故事。这本书揭露了当年社会的黑暗现象。想当年鲁迅本来是从事医学的。有一天，有一个中国人将要被反动派在光天化日之下处死了，到了行刑的时间了，刑场周围围了一大群人，他们都是中国人。那些人，眼看着那个人将要被处死了，竟然没有一个人敢去阻止。他们全部都在看热闹，这和____人拿杀人当风景看有什么两样呢？鲁迅看后非常气愤，他想，中国人得的不是身体上的病，而是心理上的病呀！医学是救不了他们的，只有利用文章才会使他们从迷惘中清醒过来，于是鲁迅就选择弃医从文，写下了许多的文章。文章是附有魔力的东西，只有写的有哲理才是好的文章，假如，写成了流水账，那就是侮辱我们的文化呀！鲁迅药篇3鲁迅在《药》中给我们描写了两个悲剧，一个是华小栓之死，另一个是____者夏瑜之死。鲁迅在描写时采用了双线构造，以两条线索来展开。一条是明线华老栓为了治儿子的痨病，听信侩子手康大叔的话，买人血馒头来为小栓治病，但服后无效后死亡。一条是暗线夏四奶奶的儿子夏瑜为了推翻清朝的统治，为了挽救苦难的百姓，最终献出了自己的生命。我们可以看到文章中最挖苦地方莫过于华老栓买的人血馒头就是蘸的夏瑜的血，夏瑜是为无数人的将来和幸福牺牲的，最终却被为之付出生命的人，吞噬了自己的鲜血。这是极其让人感到悲凉的事实。夏瑜作为____的先行者，我们可以看到他的英勇，当他身陷牢狱时，并没有因此气馁，还积极的劝牢头造反，从中我们可以看到他的乐观与坚强。在狱中他敢于宣传“这大清的天下是我们的”。我们可以看到他不怕死的大无畏精神。在小说中夏瑜的形象是正面的，鲁迅对他的精神进展了高度的赞扬，但他的努力与付出又有什么用呢？在茶馆里无聊的看客们只认为夏瑜的行为是在“作秀”，对他因宣传____道理挨了打，不仅不同情，反尔还幸灾乐祸。当夏瑜要被杀时，又有多少人想他快点死呢？这些人像恶兽般窥视着夏瑜的鲜血。这个故事告诉我们一个残酷的事实，____者和被拯救者之间存在很严重的隔膜。对于____者来说，连自己的母亲都不知道自己的儿子为何而牺牲，不能不得不说这是极其具有悲剧性的。华老栓为代表的这些人，他们一面是受害者，另一面又充当了“吃人”者，华老栓听信迷信。买人血馒头来治儿子的病，病不但没治好也花光了所有的积蓄。华老栓一家的遭遇是值得同情的。但另方面华老栓又充当了这些侩子手的帮凶，间接的也吃了人，从中我们可以看到以华老栓为代表的这些人们的迷信、麻木不仁。夏瑜的死并没有在群众中引起强的反响，也没有惊醒这些麻木不仁的群众，鲁迅用这两个悲剧告诉我们，只有唤醒群众，当群众能解除他们的奴性思想自觉的支持____时，____才可能获得成功。鲁迅药篇4这个暑假，我读了鲁迅先生的一些短篇作品，其中一篇《药》第一次看的时候很惊讶，也不是很懂，一共读了五遍，才根本理解了，也有了一些感想。《药》主要写了老栓夫妇的儿子得了一种病——“痨病”，在那时是难一治好的。他们就听信别人的谣传，夜里托人高价买来了一种药“人血馒头”〔当时都认为吃了沾有别的孩子血的馒头，就可以延长自己孩子的生命〕，然后满怀希望地让儿子小栓吃了这特殊的药，可结果儿子小栓还是死了。后来，母亲去儿子的坟头，碰见了隔壁坟也有一个母亲给儿子上坟，她并不知道隔壁坟埋着的就是死后血被用来做人血馒头的小孩。说实话，刚看这篇文章的时候有点害怕，也有很多疑问。有病为什么不去医院看呢？还有就是那个被用来做人血馒头的孩子只不过偷了一点东西，怎么大人就把他打死了？后来我又认真看了几遍，还和妈妈进展了讨论，明白了那个时候封建迷信和科学落后使人很愚昧，鲁迅先生用讥讽的语言、用简单的一个“药”字引出了一个令人深思的故事。在故事中有一段描写让人害怕和震惊：“一手交钱、一手交货”，一个浑身黑色的人站在老栓面前，目光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；另一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红血竟还一点一点地在往下滴着……这个故事让我们明白封建社会的无知和一些所谓的礼教是致人于死地的原因，鲁迅觉得真正医好的药，不是什么人血馒头，是人们需要有____的精神。鲁迅药篇5“药”是一颗沾满了____者鲜血的人血馒头，它医治不了痨病；“药”是为了争取民族光明而牺牲自己，是____烈士的伟大精神，它可以拯救全民族。“馒头”可以给人温饱，血腥的“人血”却令人可怕的不寒而栗。鲁迅的《药》里的华老栓为了救自己的孩子，迷信地认为这样的馒头可以救人一命，不惜把所有的积蓄，替儿子买来人血馒头，这是一种何等伟大而又无奈的父爱啊。而他的表如今反映其温厚、朴实的温情的时候又反映出当时中国社会充满着地愚昧、无知和迂腐，这使得本该仁慈的人、感人的举动都被烙上了血红的烙印，让人不觉有丝丝的反胃。亲情与现实之间的无奈，封建与进步二者的矛盾，显示出鲁迅先生对于文中那些生活在底层的民众的“哀其不幸，怒其不争”，更显示出鲁迅先生对当时社会现状的不满，绝望和迫切想要改变现状的心境。鲁迅先生对于中国社会无知生活的不满和客观的谴责，在文章中随处可见。这些生活在旧社会地层的小人物的点滴，使得鲁迅先生写起，除了保有中国人充满人情味，敦厚的感情外，更有西方人实事求是，忠于现实的理性精神。《药》这篇文章暴露了当时社会的现状，也是一篇倡导____的文章，鲁迅在文中急于唤醒沉睡多年的中国百姓被禁锢的心灵。鲁迅药篇6陈独秀主办的《新青年》是在20世纪二十年代中国一份具有影响力的____杂志，宣传民主与科学，提倡新文学反对旧文学。不少文人和爱国志士在其发表文章，我们可以从中触摸到作者一颗关注华夏民族命运的拳拳之心。其中鲁迅的白话作品给世人留下了极深的印象，他的作品显示了文学____的实绩，标志着《新青年》提倡的文学____已经打破单纯理论的倡导。《药》是鲁迅众多白话小说中的一篇，该文以辛亥____味背景，剖析当时中国社会群众心态和解读只是分子灵魂的凝重而沉郁顿挫的杰作。药是解除人类病痛之根本，上医医国，其次治人。饱蘸志士鲜血的“药”本来是解除民族危机的志士之血，却被误用去医治一个小百姓家中独苗的痨病，老栓花掉其一生的心血和寄予全部希望的“人血馒头”最终没能医治好小栓的病，“人血馒头”最终变为“丛冢馒头”，从而酿成国疾、人病两不治的悲剧，这不仅是家庭的悲剧，更是社会的悲剧。作者以药这一独特意向，令人难以忘怀的勾勒出辛亥____时期____与愚昧共存，麻木的人们处在愚昧混沌状态中，____被愚昧无情扼杀，____人士热血空掷的历史悲剧，同时也揭露了辛亥____失败的社会根，引人深思。不管道路有多么艰辛，____仍会进展，历史不会因此止步，在一幕幕浸透着悲凉的场景中，小说结尾局部瑜儿坟头的花环让人看到了希望，坟头与花环生与死的强力冲击，把绝望、虚无、悲观与希望、乐观、信念糅合在一起，所以这不是一个结局，而因是一个漫长而困难的旅程的开场。有人说，《药》是歌颂____者夏瑜的，也有人说，是揭露黑暗统治的，有人说是批判群众的落后与麻木，也有人说是批评____者的脱离群众。不管是什么，在鲜活的历史面前，寻的医国之良药，将人们从麻木中唤醒，是每个____人士的必经之路。____尚未成功，同志仍需努力。鲁迅药篇7读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广阔农民有了一点见解。他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。可悲，真的可悲。但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那带着____者一点刚毅滋味的血馒头，就能拯救一切？包括社会，人性，等等。这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的议论一些无关紧要的事情。但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。说的没错，就在这议论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。悲！决然决然的以为自己对于农民就认识这些，浅薄了？我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。太重了，实在是太重了，他们负担不起，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲。他们变胆小了，他们变沉默了，他们越发的不知所措，也就不以为然，也就抿然众人了。往事越千年，来到今天，又有了像陈奂生这样的中国农民。同样，在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。面对物质和精神的双重压迫，他们不同于旧式中国农民，有了自己的精神追求，便又在我们的生活中茫茫碌碌，我们却又对他们“另眼相看”了，于是他们又是难堪，阿Q的复活者又层出不穷，让人玩味。我全然不知是他们容不下这个世界，总给这个世界增添一种凝重；还是这个世界容不得他们，总给他们以难处的境地？他们日出而作，日落而息，他们招惹谁了？他们完全有理由活得更洒脱些，但是他们却没有，仍然执着于在世界的角落彷徨前进，他们或许已经习惯了，默许了。但是我们也开场关注他们了，确实，别忘了，只有他们，才是我们心中无法忘记的生命脊梁！是我们改变了世界，还是世界改变了我们？也许是后者多些，我一路走来，也有过一些疑惑，但是我仍然执着于那些心中的力量与温暖，这才是人性的所在吧！对于这个问题，你们每个人心中的中国农民形象，我期待你们的解答，也期待着生命的回音……鲁迅药篇8鲁迅先生是如此独特，如此博大，以致于人们对他总有说不完的话题，他写的小说——《药》，把当时的社会现实揭露得淋漓尽致。《药》是愤怒揭露“吃人”的封建制度的名篇，在这里，不仅有被愚昧、迷信“吃掉”的普通百姓，还有被封建专制的屠刀“吃掉”的`年轻____者。是药？——是人血馒头是药？——是愚弄，毒害百姓的鬼话不是药吗？——是药。反映苦难，深挖病根，引起疗救者的注意，是一剂医治社会的良药。华老栓夫妇对儿子的爱是发自内心的，但由于当时社会的扭曲，使他们的爱也变得扭曲。他们从刽子手手中买来人血馒头为儿子治病，为了这个“药”，华老栓用了一生的积蓄，为了这个“药”，华老栓把别的事都置之度外，虽年老体迈，但却还“迈步格外高远”。为了这“药”，华老栓弯下了他那本只不起来的腰，皱瘪的脸上挤出苦涩的笑容。为了这“药”华大妈不知过了多少个不眠之夜，不知流了多少泪水……可见，当时人们身上的封建思想，是何等的结实！夏瑜，作为一个资产阶级民主战士，其____精神、____意志、____信心是无可厚非的。但从历史的、政治的角度来说，其失败也是必然的。在当时复杂的历史时期，资产阶级的本质决定了他们不能承当领导中国____走向成功的重任。文章的结尾处，写到夏四奶奶去上坟遇见了华大妈。当时的夏四奶奶踌躇、惭愧，但又硬着头皮。这恰好反映了夏四奶奶矛盾重重的心理。然而，在平常人看来，一个母亲去给自己的儿子上坟是一件正常不过的事情，为什么又惭愧呢?——故事发生在扭曲的社会里，而夏四奶奶当时的身份是：一个被处决了的罪犯的母亲，在社会上将承当多大的压力是可想而知的，所以她无地自容，而产生这一系列现象的原因在于夏瑜参加____并为之献身，废除旧的社会制度进展____，固然是非常好的。况且，夏瑜不是人民群众的敌人而是统治阶级的敌人，他所进展的____不但没有得到家人与人民的理解与支持，失败后留给人民的是怨恨，留给家人的是羞辱。鲁迅药篇9鲁迅先生的小说《药》，是一部提醒了当时社会背景的一部寓意深化的小说。文中的老栓相信誉蘸有人血的馒头可以治好病人的痨病，自然是无效的，愚昧的。然而这样的行为在当时并不只是只有老栓一个人在做，他只不过是所有愚昧的平民百姓的一个代表罢了。这样的药，反响的是当时社会底层人民思想上的愚昧与僵化。但是鲁迅先生的文章的意义绝不会只是停留在这样一个浅浅的层面上。在这篇小说当中，老栓所买到的药，是一个人血馒头。而这个馒头上人血的来历很值得去讨论。文中在老栓拿到药前，有一段对于处决犯人的场景的描写。而这些犯人的身份是什么，作者在文中并没有说明。但是联络到本文结尾作者署下的时间，1919年，很容易就可以联想到当时的____背景，自然而然，那些被处死的犯人就是当时被捕的____者。由此可见，老栓买的人血馒头上所蘸有的人血，竟然是为了____而牺牲的____者的鲜血！老栓这样愚昧的行为，是对于____者的极大的不尊重。相比拟于他对____者的不尊重，与之形成鲜明比照的便是老栓对刽子手康大叔的毕恭毕敬。这样的行为，都是对____的不理解。这样的行为并不只是老栓一个人的行为。文中来到了老栓的店内的不只是只有康大叔一个人，还有一些普通的民众。这些民众对于____者的态度与老栓相比别无二致。他们甚至于没有一点同情心，反而挖苦道“真是不要命了，不要就是了”。这不仅仅是对于____者的不理解，更是他们对于____的不支持。假如说局外人对于____者的____事业不支持，还不算非常过分，然而假设是连家里人都不支持____者的____事业，就是很令人无法理解了。清明节的时候，华大妈去给儿子上坟的时候遇到了同样是来上坟的夏瑜的母亲。但是夏瑜的母亲即使是在儿子的坟墓之前仍然对儿子选择____表示了不理解，甚至于认为是其他的____者将自己的儿子引上了歧途，从而害了他。作为____者的家人却也不能理解和支持____者的，也算是一种莫大的悲哀了。鲁迅的“药”，不仅仅代表了那个人血馒头，在深层次上更是反响了当时人民的思想的愚昧和封闭，也提醒了民众愚昧的对____者的不支持和质疑的现象。正是这样的社会风气，导致了当时的中华民族在一步一步地衰退。然而“药”的含义也许还不只是只有这些。鲁迅先生更希望的是找到一种“药”，而这种药可以治好人们的心灵，乃至于整个社会。鲁迅药篇10读鲁迅药这篇文章，我们可以由几个不同层面欣赏：在城市中，一位青年华小栓因为得了肺痨，其父亲为了他辛苦工作，赚的钱只是为了买一个传说中用____烈士鲜血所作的馒头，向刽子手买来后，华小栓吃了还是死了！同时，在这个城市的另一边—古轩亭口，鲜血的来者是一位叫夏瑜的青年，因为参加推翻满清运动而被斩首。在凄凉的坟场上，只剩两个失去爱子的母亲，无限的伤痛…鲁迅在这篇短短的小说中想表现的内涵，不在於暴露社会中黑暗的层面；而是积极表现光明的一面。它运用了两个比照的方法，一面写原始的愚昧，吃人血的故事；一面却写出光明伟大的牺牲情操，____烈士的理想。随著故事的进展，读者不由得会不断自问："药！""药？"——"原来这就是药？""这竟然是药！""这终究是药吗？"……这三层意思，一层比一层深化，一层比一层撼动人心！外表上所谓的药，指的就是"人血馒头"；在封建的社会中，科学思想医药常识并不兴旺，民间传说它可以医治痨病〔在当时中国绍兴地区，确实有这种说法〕，华父相信了，因此有了求药的故事，结果小栓却还是死了。但是深层中所谓的药，指的却是医治无知、愚昧的民族痼疾的"改革理想"，牺牲的是夏瑜烈士的生命。一个是封建社会中痼疾缠身的孱弱青年；一个是充满理想抱负的安康青年，不同典型人物的比照；两位青年____不同，生死价值的比照；死后，他们刚好葬在小路两旁相距不远的地方，"路的左边都埋著死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢"，"那坟与小栓的坟一字儿排开，中间只隔一条小路"，这又是一个表达比照；小栓的新坟是孤寂的，夏瑜的坟也是新坟但却不孤寂，"再往上一瞧却不觉也吃一惊；——清楚有一圈红白的花，围著那