第二单元+丰富多样的世界文化+复习题 高中历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第二单元丰富多样的世界文化一、选择题1．亚述帝国修筑了一条从尼尼微皇城通往萨尔贡堡的公路。皇帝的物品经此运输到皇宫，还可以传送泥板信件、产品和货物。来自60个省区官员们的书信和报告都可以顺利送达亚述皇帝手中。这反映出亚述帝国（

）A．关注皇帝个人利益 B．军力增强推动运输发展C．行政管理相对高效 D．疆域范围达到空前规模2．在漫长的人类文明史中，有一部世界上最早的史诗，不仅叙述了某文明区域乌鲁克国王的活动，同时穿插大量神话故事。特别是洪水故事，其中记载道：神试图将人类毁灭，众人通过方舟得以逃生。该史诗与下图所示文明区域相匹配的是（

）

A．① B．② C．③ D．④3．19世纪70年代发现的史诗《吉尔伽美什》代表了古巴比伦文学的最高成就，它比《荷马史诗》还要早1000年左右。关于《吉尔伽美什》，下列表述正确的是（

）①反映了两河流域居民的集体智慧②是目前所知世界上最早的史诗③是一部内容丰富的神话汇④在两河流域和世界文学史上占有重要地位A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④4．《天方夜谭》是一本阿拉伯民间故事集，其中有一则故事讲述了中国的男孩阿拉丁与邪恶的非洲魔法师斗智斗勇，最终取得神灯并成为国王的故事。这反映出（

）A．阿拉伯文化具有多元性 B．阿拉伯文化具有统一性C．两河流域文明历代相承 D．两河流域文明历史悠久5．在中古时期的阿拉伯文学中，柏拉图的形象发生了较大的变化，很多时候他不再是那个创立学院的雅典哲学家，而成了“教父柏拉图”“沙漠里的哲学家”“避世的苦行僧”。这一变化反映出（

）A．阿拉伯地区希腊化程度加深 B．世界文化的交流与融合C．阿拉伯文化创新能力需提高 D．世界文明中心发生转移6．埃及以古老悠久的文明著称于世，它披着古代世界极为夺目的文化光彩，开拓着人类早期的文明。下列项中，对古埃及文明表述正确的有（

）①制定了世界上最早的太阳历

②发明了迄今所知最早的文字③开创了叙事体的撰史体裁

④制造出了世界上最早的玻璃A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．肯尼亚学者马兹鲁伊提出了非洲“三重遗产”的观点，认为非洲是在本土、伊斯兰和西方三重文化下不断融合形成的，这三者之间既有竞争性，也有互补性。对此观点的解释最为合理的是（

）A．非洲本土文化主要指埃及文化 B．伊斯兰文化通过战争征服了整个非洲C．非洲文化具有多样性、复杂性 D．非洲社会的矛盾性完全由殖民者造成8．古代雅典公民从孩提时代就接受各种礼貌教育，从而养成了守纪律和善于抑制情绪的习惯。满七岁后，女孩留在家中由其母亲管教，男孩则入校接受学校教育。古代雅典上述教育习俗有利于（

）A．提高教育的普及率 B．实现德与智协调发展C．传承古典人文精神 D．维护城邦的秩序稳定9．在苏格拉底看来，认识自我就是认识自我的灵魂，而灵魂只有在智慧和理性所在的地方才能认识自己。苏格拉底认为，很多人觉得自己聪慧都是因为对自己没有深刻的认识和了解。真正的认识自己就是发现自己无知的过程。这说明他（

）A．反对民主政治 B．注重美德教育 C．强调人类智慧 D．具有人文精神10．罗马《十二铜表法》中关于交易行为的要求十分严格，不仅要求交易当事人亲自到场，说出规定的套语，履行铜片的交付手续，而且需要五位证人和一位司秤到场作证，交易方为有效。这一规定从本质上反映了罗马（

）A．公民法注重形式的特点 B．早期的商品经济尚不发达C．平民与贵族的矛盾激化 D．法律以调节贸易纠纷为主11．在“罗斯受洗”后，罗斯主教由君士坦丁堡牧首直接任命。基辅的圣索菲娅大教堂（建成于1037-1057年）在建筑形式、技术、细节的处理等方面都借鉴了君士坦丁堡的圣索菲娅大教堂风格。这反映了（

）A．俄罗斯文化深受拜占庭文化影响 B．俄罗斯文化融合了多元文化C．宗教成为俄罗斯君主专制的工具 D．东正教的中心转移到俄罗斯12．“拜占庭帝国不肯吸收其他文明的先进成果，只看重对旧传统的保存。君士坦丁堡陷落后当初将古希腊学术保存下来并仔细研读的基督教学者，亲自带着这些珍贵的手稿逃到了意大利。他们受到热烈欢迎，因为文艺复兴学者正在四处搜寻古典文献。”根据以上材料不能得出的结论是（

）A．拜占庭帝国在保存古代希腊文献方面作出了贡献B．帝国为后来意大利的文艺复兴提供了丰富的精神营养C．拜占庭帝国对东西方文化兼收并蓄D．封闭保守导致落后，开放创新促进发展13．有学者认为希腊文化为拜占庭提供了文化思维的基础和范畴；罗马人为其提供了政治制度和法律思想；基督教为这一文化提供了思维的框架和方向；阿拉伯人以及其他的东方民族为这一文化提供了科学和哲学的因素。该学者意在强调，拜占庭文化（

）A．多元起源，彼此借鉴 B．开放包容，创新发展C．推陈出新，影响深远 D．东西汇流，独具一格14．下图是《罗兰之歌》中的插图，这部作品的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话。这一类文学作品（

）

A．大多反映骑士阶层的道德和理想 B．抨击了贵族的专横和教士的贪婪C．是基辅罗斯时期最杰出的文学作品 D．叙述了市民家庭的爱情生活和悲欢离合15．中世纪的西欧音乐多以宗教目的为主，其内容主要为诵经祈祷和礼拜歌唱。但创作于13世纪的戏剧《罗宾与玛丽昂》则以旋律自然的对话形式，歌颂了民间爱情的忠贞，嘲弄了封建骑士的卑劣。据此可知，该剧的创作（

）A．摆脱了基督教文化的束缚 B．反映了早期资产阶级的价值取向C．受到文艺复兴运动的影响 D．体现了市民阶层的思想文化追求16．如果以时间和语言区域划分，印度可分为吠陀文化、雅利安文化、达罗毗茶文化、阿萨姆文化等。如果按宗教派别区分有婆罗门文化、佛教文化、伊斯兰教文化、基督教文化、锡克教文化等。上述材料旨在说明印度文化具有（

）A．宗教性 B．统一性 C．多样性 D．世界性17．14世纪，小乘佛数传入柬埔寨，改变了柬埔寨众多宗教平分秋色的局面，并一直占据主导地位。用于书写小乘佛教的巴利文也传入柬埔寨。这一局面形成反映了（

）A．佛教在东南亚逐渐本土化 B．文化冲突导致佛教的分裂C．佛教传播重构了族群结构 D．古印度文化影响力的扩展18．朝鲜自古遣使中国，在明朝时称使节为“朝天使”（朝觐天子之意），到了清朝则改称“燕行使”（入燕京之行之意）。这折射出朝鲜（

）A．否认与清朝的宗藩关系 B．对汉族政权的认同C．深受儒家文化影响 D．扛起“反清复明”大旗19．646年，日本孝德天皇颁布《改新之诏》，废除了皇室的屯仓，贵族的田庄以及部民，收归国有，成为“公地、公民”。在此基础上实行了班田收授法与租庸调制。这次改革（

）A．适应了庄园制经济基础 B．推动了镰仓幕府建立C．仿效了隋唐的律令体制 D．维护了奴隶主的利益20．下表为越南李朝、陈朝、梁朝（分黎初、莫朝、黎中兴三阶段）开科次数统计。由此可知，这一时期的越南（

）朝代李朝陈朝黎初莫朝黎中兴1009—12251226—14001428—15271527—15921533—1789开科次数813302273考试内容儒道释三教合一全部考儒学A．科举制度变化频繁B．选官制度中国化程度加深C．官修队伍急剧膨胀 D．立国思想发生了根本改变21．在美洲文化中,有一个神奇的事物一奇普。奇普由一根横着的主绳和垂挂于其上的密密麻麻的绳子（垂绳）组成。现存最太的奇普竟是一卷日历（如图）,共有762根垂绳,其中730根垂绳通过距离间隔分成24股,正好是2年、24个月、730天。对材料解读正确的是（）A．图中奇普记载了“玛雅历” B．印第安人发明了世界上最早的太阳历C．使用奇普记事的是印加人 D．奇普是阿兹特克人记录事件的载体22．墨西哥东南部尤卡坦半岛的奇琴伊察耸立着库库尔坎金字塔（如图）。库库尔坎被誉为是太阳神的化身。这座金字塔台阶和阶梯平台的数目分别代表了玛雅太阳历一年的天数和月数。与埃及金字塔相比，该金字塔（

）A．主要用于祭祀和天文观测 B．是古代美洲人与洪水斗争的成果C．彰显玛雅人社会等级色彩浓厚 D．和埃及人一样用金字塔作为陵墓23．阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成；两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据。这表明（

）A．太阳神在国家中地位极其重要 B．阿兹特克历较其他古代历法更为精确C．历法与政治宗教生活密切相连 D．阿兹特克历中蕴含了印加人的历史观24．美洲在发展过程中，培育出了其他大洲所没有的马铃薯、玉米、花生等农作物，直到新航路开辟以后，这些农作物才逐渐传播到世界上其他地区。这可用于说明美洲地区（

）A．农业经济发达 B．文明的多元性特征 C．文明程度较高 D．文明的相对独立性二、非选择题25．阅读材料，完成下列要求。材料一伊斯兰教原是阿拉伯沙漠的宗教，但能够吸收波斯袄教、基督教（东正教）及犹太教的教义，组织以简单一神信仰为主体的宗教体系。在其扩张的过程中，伊斯兰政权又大量翻译希腊与波斯和印度的文学、哲学与学术著作为阿拉伯文，使新起的阿拉伯文成为丰富的语文。他们在这一基础上取精用宏，更上层楼，既有继承又有创新。阿拉伯文化在天文学、数学、历史学、文学等各方面的成就，令人佩服。——摘自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》材料二即使在限制最严格的时候，日本的闭关锁国也从未阻断中国文化的影响。紫式部笔下的一些人物表现出对“中国化”风尚的不耐烦，进而呼唤“日本精神”。通俗文学确实把中国描绘得陌生而异常迷人。但是日本的知识阶层都相当清楚地知道，他们在几乎一切学问、艺术和官制的模式上都依赖于中国。汉语曾是高级官员和所有严肃文学使用的语言。精英阶层用来引经据典进行辩论的引言手册选自中国的典籍。儒家的礼仪和诗咏比赛是宫廷中的主要活动。——摘自（美）菲利普·费尔南德兹-阿迈斯托《世界：一部历史》材料三罗马平民阶级的力量在不断积累。接下来他们提出的要求是法律的成文化。法律只要还停留在口头约定上，在执行中，就容易偏向握有法律制定权的贵族阶级。因此，要求法律成文合情合理。成文的法律谁都能看得到，执行起来都可以做到客观公允。为此，向希腊派遣了考察团，向希腊学习法律成文方面的经验。公元前5世纪中叶，3个罗马人带着讲述至此的罗马现状向雅典出发了。一年后，为编写成文法成立了“十人委员会”，由包括回国后的3个人在内的10个委员组成。公元前449年，《十二铜表法》出台。——摘自（日）盐野七生《罗马人的故事》(1)根据材料一，概括阿拉伯文化的特点，结合所学列举两例阿拉伯文化在数学领域的成就。(2)根据材料二结合所学，概括指出中华文化对日本古代文化的影响，并写出紫式部的代表作并从文字角度说明“他们在几乎一切学问、艺术和官制的模式上都依赖于中国”。(3)根据材料三，概括《十二铜表法》得以出台的背景。综合材料一二三，谈谈你对古代世界文化特点的认识。26．阅读材料，完成下列要求。。材料一公元前2000年左右进入巴尔干地区的印欧人与当地居民融合，形成古代希腊人。他们思考人类与自然、个人与社会的关系等问题，在哲学、科学、文学、建筑和艺术等领域取得成就。公元前8—前6世纪，城邦兴起，由于不同的政治经济背景，各城邦政治制度都不尽相同，斯巴达在政治制度上倾向于贵族寡头制，雅典是民主政体的模范。在许多城邦，人民凭借土地拥有权获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行，直接参与国家管理。——摘编自马克垚《世界文明史》材料二中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字，使欧洲人重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的大跃进，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。——蔡德贵《阿拉伯哲学史》(1)根据材料一并结合所学，列举古希腊“思考人类与自然、个人与社会”的代表人物，并概括古代希腊城邦政治的特点，同时指出古代希腊政治的局限性。(2)根据材料二，概括阿拉伯人对欧洲社会的影响。并结合所学分析阿拉伯帝国文化繁荣的原因。27．阅读材料，完成下列要求。材料

撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者，而地中海相比之下却是一条连接的大道。历史上，北非人与地中海盆地周围其他诸民族的相互影响之所以超过他们与沙漠屏障以南地区诸民族的相互影响，其原因就在于此…………沿尼罗河上游的是巨大的苏德沼泽地。这些沼泽地在历史上构成了一个可怕的障碍。而未被港湾、海湾和内海破损的、平直的海岸线，也使非洲大陆难以接近…………这一地理环境还有助于说明，欧洲人侵入非洲较其侵入美洲，在时间选择上何以存在着反常的差别……在美洲被开发、被殖民化以后的几个世纪中，非洲仍是一块“黑暗的大陆”。到1865年美国南北战争结束时，非洲还只是沿海地区和内陆几个不重要的地区为人们所知晓。甚至到1900年时，大约还有四分之一大陆未被开发。——【美】斯塔夫里阿诺斯著，吴象婴等译《全球通史——1500年以前的世界》作者阐述了地理环境对非洲历史的影响，你同意他的看法吗？试说明理由。答案一、选择题1．C2．B3．B4．A5．B6．B7．C8．D9．D10．B11．A12．C13．D14．A15．D16．C17．D18．B19．C20．B21．C22．A23．C24．D二、非选择题25．(1)特点