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教师资格之小学综合素质提升训练整理A卷附答案
单选题(共50题)1、下列选项中,对诗歌理解不正确的是()A.孔子认为,诗具有兴、观、群、怨四种作用B.诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式C.古代诗歌按内容分为叙事诗、山水诗、科学诗、咏物诗四类D.长律一般都是五言诗,只有四句的叫绝句【答案】C2、毕业前夕,老师请学生张某谈谈对个人求职的看法。张某说:“找工作不好,不找工作也不好”。张某的话违背了()。A.同一律B.矛盾律C.排中律D.充足理由律【答案】C3、()指将已有的关于事物的各个部分和要素联结成一个整体加以考察,从对整体的认识而把握事物本质和整体特征的思维方法。A.比较B.分析C.分类D.综合【答案】D4、睡眠监护系统软件是A.第一类医疗器械B.第二类医疗器械C.第三类医疗器械D.特殊用途医疗器械【答案】B5、某寄宿小学派车接送学生,途中有学生提出要上厕所,司机在路边停车5分钟,5分钟过后,司机没有清点人数就将车开走。小学生王某从厕所出来发现车已经开走,急忙追赶。在追赶过程中摔倒在地,将门牙跌落三颗。王某的伤害由()承担责任。A.司机负责B.某寄宿学校负责C.司机和某寄宿学校共同负责D.司机和王某共同负责【答案】C6、去年的通货膨胀率是1.2%,今年到目前已经达到4%。因此我们可以得到结论:通货膨胀率呈上升趋势,明年的通货膨胀率会更高。以下哪项如果为真,将最严重削弱上述结论?()A.通货膨胀是根据有代表性的经济灵敏数据样本计算的,而不是根据所有数据B.去年油价下跌导致通货膨胀率暂时低于近几年来4%的平均水平C.通货膨胀促使增加工人工资,而工资的增长又成为推动通货膨胀率以4%或更高速度增长的动力D.去年1.2%的通货膨胀率是十年来最低的【答案】B7、植入类医疗器械,查验记录和销售记录应当保存A.永久保存B.2年C.3年D.5年【答案】A8、下列对《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的战略目标说法错误的是()。A.实现更高水平的普及教育B.提供更加丰富的优质教育C.把育人为本作为教育工作的根本要求D.形成惠及全民的公平教育【答案】C9、宿舍四个人规定,谁回来最晚谁关灯。有一天宿舍没有关灯,管理员盘问谁回来最晚小杨说:“我回来时,小林刚要睡。”小袁说:“我回来时,小夏睡着了。”小林说:“我回来时,小袁正好上床睡觉。”小夏说:“我上床就睡,什么也不知道。”假设他们四人说的都是实话,请你推测一下谁回来最晚()A.小林B.小夏C.小杨D.小袁【答案】C10、()就是把同类事物的共同属性联结起来,或把个别事物的某种属性推广到同类事物中去的思维方法。A.比较B.分析C.概括D.综合【答案】C11、脾的生理功能包括A.主生殖B.主消化C.推动血行D.主升清E.统摄血液【答案】D12、国家、社会、学校、家庭应当教育和帮助未成年人运用(),维护自己的合法权益。A.法律手段B.强制手段C.自力救济手段D.上访【答案】A13、医用放大镜是A.第一类医疗器械B.第二类医疗器械C.第三类医疗器械D.特殊用途医疗器械【答案】A14、“学生如同泥坯,他能否成型,依赖于教师的雕塑”,这种说法忽视了学生的()。A.可塑性B.发展性C.能动性D.向师性【答案】C15、“为人师表”作为教师行为规范,这是由教师职业道德的()决定的。A.示范性B.责任性C.继承性D.特殊性【答案】A16、学校可以对教师的()行为进行处分或者解聘。A.组织学生开展校外活动,一学生路上撞车,经抢救无效死亡B.组织交班费C.强制搜学生的身,想知道是不是偷了东西D.与同事不和【答案】C17、下列有关京剧的说法,不正确的是()。A.京剧是北京的地方剧种B.京剧的行当主要有四类,即生、旦、净、丑C.“四大徽班”进京是京剧形成中的重大事件D.京剧中念白属于京韵【答案】A18、学习成绩一般的晓丽在县舞蹈比赛中取得了良好的成绩:班会上,班主任吴老师表扬了她:“一花一世界,每个人都有自己的精彩。’’这表明吴老师关注()A.学生的个性发展B.学生的品行发展C.学生的知识习得D.学生的身心健康【答案】A19、下列历史事件中,不是发生在唐朝时期的是()。A.安史之乱B.贞观之治C.开元盛世D.光武中兴【答案】D20、我们常说的“天涯海角”在海南岛,景区内奇石林立,雄峙海边。其中,有一块巍然屹立在海边的巨石,自上而下刻着“南天一柱”四个刚健遒劲的楷体大字。“南天一柱”四字是由()所书。A.范云梯B.程哲C.苏东坡D.溥仪【答案】A21、被誉为意大利文艺复兴“三杰”的是()。A.达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔B.达·芬奇、泰戈尔、拉斐尔C.莎士比亚、达·芬奇、但丁D.米开朗琪罗、拉斐尔、托尔斯泰【答案】A22、对“店内外充满了快活的空气”一句的含义和作用理解不正确的一项是()。A.写出了酒店的欢乐气氛,反衬孔乙己的悲剧命运。B.表明酒店内外的人都很快乐,奠定了文章欢快的基调C.揭示酒客们麻木不仁、穷极无聊的生活状况,深化了文章主题。D.说明孔乙己只是酒客们取笑作乐的对象,暗示了孔乙己可怜的社会地位。【答案】B23、听诊器(无电能)是A.第一类医疗器械B.第二类医疗器械C.第三类医疗器械D.特殊用途医疗器械【答案】A24、下列有关文学常识的表述,错误的一项是()。A.历史散文从体例上分析,主要有编年体、国别体和纪传体,著名的“四史”(《史记》《汉书》《三国志》《资治通鉴》)均为纪传体B.“古体诗”是相对“近体诗”而言的,有以《诗经》为代表的四言古诗,以《古诗十九首》为代表的五言古诗以及杂言古诗。乐府诗中称为“曲”“辞”“歌”“行”等,都是古体诗C.“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味”是清代作家曹雪芹对《红楼梦》创作甘苦的自我感叹D.《百万英镑》是美国著名作家马克·吐温的代表作。马克.吐温被誉为美国文学史上著名的幽默大师【答案】A25、根据《中华人民共和国教师法》对教师权利的规定,教师享有的最基本的权利是()。A.教育教学权B.科研学术活动权C.报酬待遇权D.培训进修权【答案】A26、《中华人民共和国义务教育法》规定,凡年满()周岁的儿童,其父母或者其他法定监护人应当送其入学接受完成义务教育;条件不具备的地区的儿童,可以推迟到()A.五、六周岁B.五、七周岁C.六、七周岁D.六、八周岁【答案】C27、(),正在使大批教师成为教学的机械重复者,复杂的脑力劳动退化为简单的体力劳动。A.课堂教学的模式化B.坚持教学多方评价C.教学目的多元化D.选拔制度的唯一性【答案】A28、对这段文字思想内容的概括最准确的一项是()。A.通过写纺线竞赛,表现了延安军民团结战斗的精神B.通过写竞赛过程,表现了延安军民熟练高超的纺线技术C.通过写竞赛阵容,表现了延安军民的英雄气概D.通过写竞赛规模,表现了延安军民的博大胸怀【答案】A29、正电子发射断层扫描装置(PECT)是A.第一类医疗器械B.第二类医疗器械C.第三类医疗器械D.特殊用途医疗器械【答案】C30、下列对《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的战略目标说法错误的是()。A.实现更高水平的普及教育B.提供更加丰富的优质教育C.把育人为本作为教育工作的根本要求D.形成惠及全民的公平教育【答案】C31、我国古典文学作品中,思想性和艺术性结合最好的是()。A.《西游记》B.《三国演义》C.《水浒传》D.《红楼梦》【答案】D32、肺主气功能包括A.人体的生长发育B.主一身之气C.气的运化D.主呼吸之气E.气化的调节【答案】B33、下列戏剧中,折子戏《苏三起解》节选自()。A.《玉堂春》B.《牡丹亭》C.《望江亭》D.《窦娥冤》【答案】A34、如果将“三五十辆……一项战斗任务”分为两层,最恰当的分法是()。A.①一④/⑤~⑥B.①一⑥/⑦一11C.①~⑦/⑧~11D.①~⑩/11【答案】A35、课堂上,当教师播放了一段视频文件后,学生议论纷纷,与教师事先预想的结果截然不同,在下列选项中,最适宜采取的措施是()。A.马上制止,并批评学生这种破坏课堂秩序的行为B.任其自然发展,给学生充足的时间让他们阐明自己的观点C.因为这不是探究课,所以不应给学生时间讨论,继续授课D.由于视频文件在教学中有一定的价值,适当给学生一些讨论时间【答案】D36、“杂交水稻之父”是()。A.王淦昌B.袁隆平C.钱学森D.杨振宁【答案】B37、寓言的三大发源地分别是()。A.德国、印度、中国B.古希腊、印度、英国C.古希腊、印度、中国D.古希腊、中国、阿拉伯【答案】C38、医用放大镜是A.第一类医疗器械B.第二类医疗器械C.第三类医疗器械D.特殊用途医疗器械【答案】A39、下列作家作品完全对应的一项是()。A.叶圣陶——《农村三部曲》《林家铺子》,刘心武——《班主任》《乔厂长上任记》B.巴金——《激流三部曲》《灯》,贾平凹——《许茂和他的女儿们》《芙蓉镇》C.茅盾——《蚀》三部曲、《包身工》,谌容——《人到中年》《组织部新来的年青人》D.老舍——《骆驼祥子》《茶馆》,魏巍——《谁是最可爱的人》《东方》【答案】D40、下面哪个不是“花中四君子”?()A.兰B.竹C.桂D.菊【答案】C41、由好莱坞权威杂志《TheHollywoodReporter》举办的“2002年明星权力榜”投票打分选出的最具号召力的艺人中,成龙跻身全球巨星前20名。但将此视为中国剧情和中国演员“征服好莱坞”的标志,则是一厢情愿。好莱坞是一部非常彻底的商业机器,它对中国功夫的需求,来自市场需要不同的卖点。激烈刺激的动作片是电影永恒的卖点之一,而在动作片的卖点上,好莱坞自身的明星资源显然后继乏力。这段文字主要要说明()。A.成龙跻身全球巨星前20名B.中国剧情和中国演员并没有征服好莱坞C.好莱坞对中国功夫的需求只是来自商业卖点D.好莱坞明星资源匮乏【答案】B42、在教学过程中,素质教育强调的是(),而不是简单地获得结果。A.记忆知识B.“发现”知识C.积累知识D.搜集知识【答案】B43、Word的两种文本编辑模式是()A.改写与删除B.插入与删除C.插入与改写D.复制与删除【答案】C44、“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”是对()的评价。A.《水浒传》B.《窦娥冤》C.《红楼梦》D.《西游记》【答案】C45、李老师在校内开了一个超市,学生张某喝了该超市售卖的过期矿泉水,腹泻不止,在此事件中应当承担责任的是()。A.张某和其监护人B.学校和李老师C.学校D.李老师【答案】D46、茶壶:紫砂:雕刻。要求你在备选答案中找出一组与之在逻辑关系上最为贴近、相似或匹配的词()。A.房门:木材:油漆B.夹克:布料:制作C.电线:金属:生产D.马路:柏油:铺设【答案】D47、小张老师是刚来的一位新老师,对于教材知识的疑难点、问题的把握,他都会虚心向同事、专家请教。对于学生提出的问题,他本着“知之为知之,不知为不知”的态度解答。这说明小张老师可以做到()。A.团结协作B.严谨治学C.为人师表D.热爱学生【答案】B48、目前所知,最硬的矿石是钻石,其次是刚玉,而一种矿石只能用与本身硬度一样或更硬的矿石来刻痕。如果以上陈述为真,以下哪项所指的矿石一定是可被刚玉刻痕的矿石?()A.只是ⅠB.只是ⅢC.只是Ⅰ和ⅡD.只是Ⅰ和Ⅲ【答案】A49、与宗气生成密切相关的脏是A.脾B.肝C.心D.肺E.肾【答案】A50、教师劳动手段的特殊性,决定了教师劳动具有()的特点。A.创造性B.专业性C.复杂性D.示范性【答案】D大题(共10题)一、在苏联教育家苏霍姆林斯基任校长的学校,发生了一件事。一年级新生格里沙,由于母亲工作忙,开学第一天来上课时,耳朵没有洗干净。在第一节课上,女老师发现格里沙的耳朵很脏,就叫他站起来给大家看,把他作为典型,教育其他学生要爱清洁讲卫生。老师这种粗心大意的做法,给格里沙幼小的心灵造成了很大的伤害。在这以后,每当上这位女老师的课时,格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯着他的耳朵,感到抬不起头来。这种反常的心理障碍使他无法集中精力听课,所以对女老师所教的算术和阅读课,格里沙都学得很差,女老师对自己的教育措施所产生的后果却丝毫没有察觉。她不了解格里沙的痛苦,反而把他学习不好的原因归罪于他上课精力不集中、不肯用功,并多次进行指责。这一切更加重了孩子的思想负担。结果,格里沙的数学和阅读只得了2分。格里沙终于忍受不住了,他流着泪向母亲倾诉了自己的全部痛苦。母亲向学校要求调换班级。学校领导在了解了事实真相后,同意将格里沙调到其他班级。后来,就是这个被女老师认为学习不好的格里沙,到五、六年级时,在数学方面表现出了极大的才能。问题:(1)谈谈教师应当履行的义务。(2)结合案例,运用“以人为本”的学生观,分析教师在教育教学活动中应怎样对待学生。【答案】(1)我国教师必须承担的义务如下:①遵守宪法、法律和职业道德,为人师表;②贯彻国家的教育方针,遵守规章制度,执行学校的教学计划,履行教师聘约,完成教育教学工作任务;③对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育,法制教育以及思想品德、文化和科学技术教育,组织、带领学生参与有益的社会活动;④关心、爱护全体学生.尊重学生人格,促进学生的品德、智力、体质等方面全面发展;⑤制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为,批评和抵制有害于学生成长的现象;⑥不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。本案例中教师没有履行④⑤项的义务,应当加强自身的教师素养,正确履行一名教师的义务与职责。(2)“以人为本”的学生观,要求教师在教学活动中公正地对待每一个学生,不因性别、民族、地域、经济状况、家庭背景或身心缺陷等歧视学生。关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正地对待学生。对学生严慈相济,做学生的良师益友。保护学生安全,关心学生健康,维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生,不体罚或变相体罚学生。女老师发现格里沙的耳朵很脏,就把他当典型,以教育其他同学,这深深地伤害了格里沙幼小的心灵。这位女老师没有做到关心爱护学生,尊重学生的人格。她应该在教育格里沙爱清洁讲卫生的同时尊重他。发现格里沙学习不好,更应对他多关注,找到原因,帮助他解决学习中遇到的困难,做学生的良师益友,把学生的利益作为一切工作的出发点和落脚点,公正地对待每一个学生。二、将垃圾以最恰当的方式清除出城市,是城市的一个长久梦想。城市的历史,在很大程度上是同垃圾作斗争的历史。为此,城市的建造和空间部署,逐渐将垃圾的清除作为一个重要目标。垃圾的隐秘清除和运输不仅决定了城市的纵深方向,它的配置规律也恰好说明了城市的结构。大体上,人们可以根据垃圾的在场,确定城市的中心和边缘。我们可以说,在城市的中心地带,垃圾最少;反过来,在城市的边缘地带,垃圾最多。如果我们认为地面上的垃圾主要是商品消耗后的剩余物,那么,还可以说——这一点有些吊诡——商品的饱满地带,垃圾最少;商品的匮乏地带,垃圾最多。尽管商品是垃圾的前史,在空间上,商品和垃圾相互排斥,水火不容。城市总是要将商品往它的中心处聚集,而要把垃圾向它的边缘处驱赶。就此,人们可以根据城市中的垃圾配置,来确定城市空间的等级和价格,甚至可以确定城市的界线。一个城市的延伸在什么地方终止?如果说,以前有一个高墙或者一个护城河将城市包围起来,现在,则是一个隐隐约约的垃圾带将城市包围起来。垃圾在城内和城外之间拉起了一条分割线;在垃圾的一侧,是城市;在垃圾的另外一侧,是乡村。垃圾在改变城市的结构。为什么将垃圾不断地往城市的边缘地带驱赶?事实上,直到19世纪,垃圾总是在城市的中心聚集:越是人口密集的地带,垃圾越是兴旺。如今,人们为什么要清除垃圾?是因为人们发现了垃圾的致命威胁。垃圾不仅让人们不快,最重要的是,它是疾病的催化剂。这就是人们根据垃圾来安排城市结构的原因,“各个居民区及其湿度和方位的安排,作为一个整体的城市及其污水和下水系统的疏通,屠宰场和墓地位置的确定,人口的密度——所有这些都是居民死亡率和发病率的关键性因素”。这样,城市除了设置一套整体的清除垃圾的机制之外,它还要提高人们的卫生意识,让人们自觉和主动地清除垃圾。人们应该获得一种有关卫生和垃圾的知识:垃圾之所以要清除,是因为它对健康和身体产生危害。垃圾是细菌和病毒的藏身之所。清除和拒绝垃圾,是现代医学的一个律令,同时也是文明和教养的象征。对垃圾的排斥和拒绝,既是纪律的结果,也是教化的结果。人们已经发现,卫生是现代性的一个核心要素。卫生的程度,是衡量现代性的程度。就此,也可以说,城市的现代进程,就是一个观念上和实践中双重地清除垃圾的进程。现代,意味着垃圾将一扫而空。尽管我们看到城市越来越卫生了,越来越现代了,不过,令人绝望的是,垃圾是一个无法完全消除的东西,它就像是城市最密切然而又是最讨厌的伴侣。抑或城市身体上的一个无法治愈的伤口。不仅如此,垃圾会越来越多,现代社会正一方面不断提高商品转化为垃圾的速度和频率;另一方面,围绕着商品而组织了一个永不落幕的竞赛:商品层出不穷,更新换代,日新月异。商品的盛大堆积使得现代都市中的商场越来肿胀;与此遥相呼应的,是城外的垃圾场会堆得越来越高,越来越触目惊心。(摘编自汪民安《论垃圾》)问题1:城市居民的垃圾经验与城市的现代化程度有什么关系?请结合文本,简要概括。问题2:文章认为现代城市与垃圾之间存在着怎么样的关系?请简要分析。【答案】问题1:(1)人们可以根据垃圾的在场,确定城市的中心和边缘;(2)人们可以根据城市中的垃圾配置,来确定城市空间的等值和价格,甚至可以确定城市的界线。问题2:现代城市与垃圾之间的关系(1)垃圾的目标、垃圾的隐秘清除和运输决定了城市的纵橫方向。(2)清除垃圾,是现代医学的一个律令,也是文明和教养的象征。(3)卫生的程度,是衡量现代性的程度,城市的现代化进程,就是一个观念上和实践中双重垃圾清除的过程。(4)越是不能容忍垃圾的城市越是现代;对于个城市内的不同空间,越是排斥垃圾,越是具有一种空间上的等级优势。三、材料:就中国古人对诗、礼、乐的理解看,我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。比如,诗或《诗经》作为文学形式,它的基本价值在于审美和情感表达,是美学的,但自孔子时代始,其道德、政治喻义被历代经学家进行了无限发挥,《诗经》因此几乎成为社会风教和政教读本。与此一致,礼主要涉及道德伦理问题,礼主要涉及道德伦理问题,但由其昭示的人的行为的雅化和群体活动的仪式化,则是审美的:乐是中国社会早期对诗、乐、舞等艺术形式的统称,其审美和艺术特性自不待言,但它预示的心性、社会乃至天地人神的整体和谐,却指向伦理性的至善理想。也就是说,虽然按照现代学科划分,美与善或者美学与道德之间存在分界,但在中国传统文化的价值论述中,两者却是混融的,其一体性要远远大于分离性。但是,在中国文化传统中,美与善或美与德之间仍然存在差异。比如在《论语.八佾》中,孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣,未尽善也”,《韶》则“尽美矣,又尽善也”。这一方面说明美与善不可相互取代,即美的未必就是善的,另一方面则说明善必然是从美出发的善,美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是因此,自孔子以降,中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育,即以美储善。像在《论语·泰伯》中,孔子将人的成长分为三个阶段,即“兴于诗,立于礼,成于乐”。其中,一个人在幼年时代之所以要读诗,根本原因在于诗描绘的是人间的美好事物,诗的吟诵和学习能够兴发人性中美好的侧面,而这种人性的美好就是善。此后对于礼乐的修习,则同样是将道德行为与心性和增置于美的浸润和环绕之中。据此,所谓以美储善,就是通过美对善的渗透和包容,使美成为道德的容器和存在境城。中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用同时也强调善向美的二次生成。人们相信,人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系,良善的本性总会以美的形象向外显现。孟子曾讲,观察一个人,最好的办法就是看他的眼睛,因为眼睛作为心灵的窗口,既不能掩饰其内在的人性之忍,也不能抑制他的道德之善。一个有德的人,只要“仁义礼智根于心”,就会“见于面,盎于背,施于四体”,使人的形貌成为道德的表象形式。基于这种看法,孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培有君了之德的要务,被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态,由此显现的形象的光辉就是崇高。据此可以看到,对于中国传统儒家来讲,美不仅在源发意义上成为人性向善生成的内部动因,而且也是道德外化的形式。在中国古代,美一方面涵养道德,另一方面引领道德:它在个体层面涉及以美立人问题,在国家层面涉及以美立国问题。一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此得以形成。在美与德的关系上,中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段,原因无非在于美深化了道德的人性基础。如《礼记·乐记》讲:“德者,性之端也;乐者,德之华也;金石丝竹,乐之器也。诗,言其志也歌,咏其声也;舞,动其容也。三者本于心,然后乐器从之。是故情深而文明,气盛而化神,和顺积中而英华发外,唯乐不可以为伪。也就是说,人生在世,天然地追求快乐,诗、歌、乐、舞是快乐的表现形式,由此引发的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中国历史上,儒家思想者之所以持之以恒地对其人民进行诗教和乐教,根本原因在于看到了美和艺术对人性之善的发蒙、滋养和化育作用。这是一种以“情深”为基础的文明,是由“和顺积中”而自然达成的“英华外发”。这种由美向德的自然生成,可以有效避免诸多道德教育弊端的出现。比如,美的内在充盈可以防止道德教育的空洞化和教条化,人对美的顺向接受可以缓解道德对人性的压力,美与德的贯通则可以解决因道德植入而使人性撕裂或异化的风险。从中国历史看,由儒家确立的社会道德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力,关键在于它借助美和艺术深化了道德的人性基础,活化了社会伦理秩序,软化了诸多人伦规则的机械和僵硬,使其更合乎人性和人情。或者说,种审美化和艺术化的道德,必然是人性化、人情化的道德,也必然是人更乐于认同并能够恒久持守的道德。认清这一点,有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性,同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。(1)【题干】在传统儒家看来,“美”与“德”的一体性体现在哪?根据文章简要概括。(4分)(2)【题干】以美有德的方式有何特点和效果?概括文章。(10分)【答案】四、材料一:古代诗人说︰汝果欲学诗,功夫在诗外材料二︰有一位现代出版界人士说︰真正的大文章家、以政治家、思想家为多,而专攻文章,以文为业的反而少。综上所述,材料所引发的思考和感悟,写一篇论说文,角度自选,立意自定,题目自拟,不少于800字。【答案】材料的意思是说,一个作家,所写作品的好坏高下,是其经历,其阅历,其见解,其识悟所决定的。当然,他所说的“诗外功夫”,也不仅仅是这些,其才智,其学养,其操守,其精神等等形而上的东西,同样也是诗人要想写出好诗的“功夫”。但陆游强调作家对于客观世界的认知能力,主张从作家身体力行的实践,从格物致知的探索,从血肉交融的感应,从砥砺磨淬的历练,获得诗外的真功夫。立意:锻炼积累能力的重要性。注意深入现实,体验生活,收集素材,重视实践。(1)生活积累;①引导学生学会观察生活;②引导学生会说;③引导学生会写;(2)语言积累;小学生正处于人生中背诵、记忆的黄金时期,根据他们的年龄特点,朗读和背诵的训练是帮助他们积累语言的有效途径。①注重语言发展的黄金期;②加强朗读和记忆训练。通过生活中多方面积累,为小学学好语言打下了基础;通过大量的阅读、背诵、摘记,学生积累丰富的语言材料,活跃写作思维,提高语言表达能力。生活积累与语言积累是相辅相成的,二者通过结合,有助于提高作文教学。五、材料:已毕业多年的学生写给于老师的信:小学一到三年级,老师眼里十足的差生,座位安排在角落,老师不提问,好学生不和我玩,只有淘气学生和我玩。四年级您成为了我的班主任,不时地将目光停留在我身上,虽然只是片刻,却让我感受到一种从未有过的暖意。有一天我被叫到办公室,让我坐在椅子上,受宠若惊,对我说升旗需要四个护旗手,看你个高,很适合,要认真对待。顿时我心中一股暖流。升旗当天,师生万众瞩目,幸福感油然而生。我发誓不能再混日子,要好好回报您认真听课,不断鼓励我,与我父母联系,于是学习步入正轨。真心感谢您,护旗手经历给我温暖、自信,受益终身。【题干】请结合材料,从教师职业道德的角度,评析材料中于老师的教育行为。(14分)【答案】六、孔子是我国古代著名的教育家,一生从事教育事业,培育了许多杰出的人才,对我国教育的发展做出了极大贡献。孔子在长期从事教育事业的过程中,积累了丰富的教学经验,也提出了许多著名的教育理论。孔子曾经说过这样一句话:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”请分析这句话蕴涵了怎样的教学理念,并分析它对教师从事教育教学活动有怎样的启示。【答案】(1)“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”这句话出自《论语·雍也》.其字面意思为:具有中等以上才智的人,可以给他讲授高深的道理,在中等水平以下的人,就不可以给他讲高深的道理了。这句话体现了孔子的因材施教理念。每个人由于遗传、后天影响等各种因素,其智力水平是不一样的,应根据学生智力水平的高低来确定教育的内容和形式,这是孔子教育思想的重要内容。(2)所谓因材施教,是指教师从学生的实际出发,使教学的深度、广度、进度适合学生的知识水平和接受能力,同时考虑学生的个性特点和个性差异,使每个人的才能品行均获得最佳的发展。这一教育理念要求教师在教育教学活动中,要根据学生的特点来有针对性地开展教育教学工作,使教学适应学生的个性差异。了解学生的个别特点是搞好因材施教的基础。教师应当了解每个学生德、智、体发展的特点,各学科学习的情况与成绩,有何兴趣、爱好与擅长以及不足之处,然后有目的地因材施教。对反应迟钝的学生,要激励他们积极进行思考,勇于回答问题和进行争辩;对能力较强而态度马虎的学生,要给他们一点难度较大的作业,并严格要求他们注意精益求精;对语言表述缺乏条理的学生,要多让他们在课堂上做复述和发言,以克服其不足;对注意力不集中、学习不专心的学生,要多暗示、提醒、提问,培养他们的自控能力;对视、听觉不好的学生,要照顾他们坐在比较适合的地方;对学习感到很轻松或很困难的学生,要加强个别辅导,给能力强者开点“小灶”,增加课业,对困难者给予特殊帮助或补课。做到了这些,教师在教育教学过程中,才能最大限度地调动学生的学习积极性,达到预期的教学目标,从而使教学活动取得预期的效果。七、下面是两位年轻教师关于教学的对话,请根据材料回答问题。小李、小张都是刚工作一年的小学五年级语文老师,两人工作很努力,但也存在很多困惑。小李对小张说:“为了上好课,我学习了很多关于新课改的知识。意识到教学中要关注学生,要把课堂还给学生。我特别注意调动课堂气氛,我的课以学生发言、表演为主,上得很热闹。上周公开课学生个个都很开心,可听课的老教师们都说我的课没有语文味,缺乏深度,只注重形式。难道一堂课热热闹闹的不好吗”小张说:“为了上好课。我也没少花工夫。我专门买了特级教师教学录像,悉心模仿教学中的每个环节,上课时几乎就是把录像中教师的教学复制到我的课堂上的。可为什么同样的上课方式,我的课效果就不好呢”(1)你是否赞成小李的教学观,结合教育理论相关知识分析。(2)小张上课的问题出在哪里请从选择教学方法的角度进行分析。(3)案例中两位新教师在专业成长中碰到了一些问题,请为他们提供教师成长与发展的基本【答案】(1)我不赞成小李的教学观。小李学习了很多新课改的相关知识,知道教学中要关注学生,但是过分关注学生的主体地位,忽略了教师的主导作用,在教学过程中不仅要发挥学生的主体地位,同时也要注重发挥教师的主导作用,二者缺一不可。另外,上好一堂课仅注重气氛热烈是不够的。在教学过程中,教师的主导应与学生的主体相结合。小李仅仅关注学生,以学生发言、表演为主,缺乏教师的主导作用的发挥。教师要意识到教师是整个教学过程的组织者,教学的首要任务是要让学生掌握系统的知识和技能。上好一堂课除了气氛热烈,还应做到目标明确、重点突出、内容正确、方法得当,这样才能使学生明确一堂课的任务和重难点,使学生巩固每节课学到的知识。(2)小张上课的问题在于没有关注学生的个体差异。教师的教育对象是具有主观能动性和情感的人。特级教师所教的学生和小张所教的学生是不同的。这就决定了在教学过程中应该根据学生的不同情况选择不同的教学方式。教学过程是师生互动、相互提高的动态过程,没有固定的模式。小张在教学中遵照特级教师的教学模式,对教学过程中发生的具体问题就会束手无策。所以在教学中要充分了解学生的实际情况,有针对性地选择教学方法,运用启发式的教学,和学生进行互动,在互动过程中不断调整教学方式,最后形成自己的教学风格。(3)教师成长和发展的基本途径包括:①观摩和分析优秀教师的教学活动。新教师进入教师岗位,观摩和分析优秀教师的教学活动是必不可少的,但是不能像案例中的小张一样走向极端,而是要在观摩和分析优秀教师教学活动的基础上,针对学生的具体情况并结合教师自身的特点形成自身的授课风格和特色。②开展微格教学。微格教学是以少数的学生为对象,在较短的时间内,尝试做小型的课堂教学.可以把这种教学过程摄制成录像,课后再进行分析。教师可以通过微格教学的形式快速熟悉教材,掌握教学目标,不断提高自身的教学能力素养。③专门的教学能力训练。参加学校组织的培训,提高自己的教学能力,比如参加校本培训、校本教研、教师专业发展学校等。④反思性教学。通过反思性教学,不断总结教师在教学中的得失,在实践中提升自己的教学水平和教育素养。八、(2022上半年真题)阅读下面的材料,根据要求写作。2019年8月9日,华为发布了其自研的鸿蒙操作系统,“鸿蒙”来源于上古传说,是盘古开天地之前的混沌元气。其实,这之前华为发布的多款产品的命名也同样来自中国传统文化,如手机处理器领域的“麒麟”、手机基带领域的“巴龙”等等。当然,不光华为,近年来,多个领域都出现了类似的命名,比如航天领域的“天宫”“嫦娥”“墨子”“悟空”,汽车领域比亚迪的“唐”“宋”
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