关于《西游记》读后感【二十篇】

关于《西游记》读后感【二十篇】百余册没有作者的签名。清代学者吴玉珍首先提出《西游记》的作者是明代的吴承恩。是个善良的人。惹怒王母娘娘而下界，在流沙河为妖，兵器是降妖杖，平时用来挑担。《西游记》还被人们排编成电视剧，各种电脑游戏等等，人们从古至今都喜爱《西游记》，现在更是爱不释手了。《西游记》真是一本让人回味无穷的好书！

第二篇:《西游记》读后感今天，我终于读完了中国四大名著之一《西游记》，文中离奇曲折的情节和唐僧师徒的经历给我留下了深刻的印象。《西游记》讲述了孙悟空和猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经的'路上跟妖魔和险恶的自然环境斗争，最后经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。我最喜欢的是孙悟空，他本领高强、神通广大、乐于助人。每次都是他把唐僧从险境中救出的。猪八戒鼓着大肚子，好吃懒做，但是没有害人之心，终于坚持到最后的胜利。沙和尚老实厚道，任劳任怨，正直无私。他们都活灵活现，真的是很可爱。他们都有优缺点，但是他们不畏困难，坚强执着的精神很让我感动。总之，读了这部书，我懂得了一个道理，无论做什么事，都需要有坚定的毅力，不畏艰险，才能取得成功。第三篇:《西游记》读后感看到愚夫在晒梦想，突然想起人性，于是想到《西游记》里的人物，这部经典讲的是唐僧修佛修行的一个心理过程，胡扯?怎么可能呢?就说没文化真可怕，你还不信，书中的人物设定都有很强烈的信息显示，你看啊，书中说孙悟空有72变，一个跟头就十万八千里，而唐僧取经之路也是十万八千里，怎么就不能孙悟空带着师父，一个跟头去一个跟头回，就完事了，就得费劲经历九九八十一难求得真经，何为经典之作，就你读一百遍有一百遍的理解不同之处，愚妇来扯扯《西游记》的人物设定。孙悟空，是代表唐僧的心，心猿意马，72变，人心浮动，闭上眼睛到天边，睁开眼睛到天涯，这不就是一个跟头十万八千里的本事嘛。所以心动就行动，唐僧还是得走着去取经。若说孙悟空是唐僧的心，那不得不提一下孙悟空的结拜兄弟牛魔王了，说的就是佛魔一念间，猜猜牛魔王的老婆铁扇公主的铁扇为何是藏在舌头底下，铁扇一面煽风一面点火，与魔为伴的舌头是不是那种“舌毒”，煽风点火的那种。猪八戒，代表唐僧的贪嗔痴，猪八戒犯再多的错，唐僧从不责骂，为什么?人性总是容易原谅自己的过失。沙僧，就两句台词，第一句：“师兄，师父被妖怪抓走了。”第二句：“师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了。”他代表唐僧的理性和务实，担子从不离身。讲完了，还没，还差白龙马，对，白龙马代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取经了，白龙马也要独自一人去完成。一路上的妖魔鬼怪就是心中的杂念，修心修行取得真经便能进入极乐净土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罢!

第四篇:《西游记》读后感这个寒假我看了一本名字叫《西游记》的书，下面我来介绍一下书中的人物吧;孙悟空，原是海外东胜神州中花果山上的仙石里崩裂而出的石猴，后来，它在众猴的建议下去拜师学艺，学会了长生不老术，七十二般变化，十万八千里的筋斗云等本领。得道成佛后，被尊封为‘斗战胜佛’。猪八戒原是天蓬元帅，因在王母娘娘的蟠桃盛会上喝醉了酒，调戏嫦娥仙子，而被玉帝打入凡间投胎，不料错投猪胎成了半人半猪的怪异模样，虽然猪八戒为人好吃懒做，贪财好色，爱睡懒觉，幽默滑稽，但对人情感真切，视如己出，取经路上成了调和师徒之间纠纷矛盾的中间人，取得真经后被封为“净坛使者”唐僧，原名陈玄奘，赐名唐三藏，他和齐天大圣孙悟空;天蓬元帅猪八戒;卷帘大将沙悟净;还有被称为八部天龙马的白龙马，他们几个团结一心，努力克服路上的困难。《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难，终于取得真经的故事，唐僧取经是历史上一件真实的事，大约距今一千三百多年前，唐太宗贞观元年627年，年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺(今印度)游学。在这本书里我最喜欢的是“弥勒缚妖魔”的这个章节，因为在这一回里妖怪，孙悟空，如来佛祖都很聪明。如果你们说：“这本书好像一点意义都没有的话，那你们就大错特错了”这本书告诉我们一定要团结，俗话说人心齐，泰山移。只要团结一心，一定能克服成长路上的艰难险阻啊!第五篇:《西游记》读后感在我的成长路上，《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧还是动画片，虽然看了一遍又一遍，但是仍不过瘾。当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时，不禁对唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但最受感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名着，不变的是故事情节，变的是我的感触。小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。孙悟空求学七年才学到真本领。七年间，他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从未说过放弃，因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他，他所要做的就是耐心等待。这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道：接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。2、西游记读后感500字《西游记》是我接触过的第一本名著，书中那些精彩生动，惊险刺激的情节给我留下了十分深刻的印象。《西游记》这本书主要讲述了孙悟空出世以及孙悟空护送师父前往西天取经这两个重要故事，整整有一百回这么多。虽然文字很多，篇幅大，但一点也不会枯燥，什么“大闹天宫、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是趣味极了，那一个个死板的汉字仿佛有了生命似的，带你感受书中的趣味。在一百回中，我最喜欢的便是“三打白骨精”了。当我看到狡猾的白骨精变为提着饭菜的农家姑娘前来诱骗唐僧师徒时，我的心就不由自主得提了起来，真为他们的命运揪心，幸好孙悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，悬着的心总算是落地了。在这一个情节当中，我仿佛身临其境，也是孙悟空他们的一员了，当我将整本书看完时，我就如同与唐僧师徒共患难，一齐闯过了九九八十一难，取得真经，这是一种多么奇妙的感觉啊!看完了整本书，我合上书本，闭上眼睛细细地回顾第一处精彩的情节，同时也了解了人物不一样的性格特点。比如机智勇敢、嫉恶如仇的孙悟空，贪图女色、喜欢耍不聪明的猪八戒，任劳任怨、默默奉献的沙僧等，其中有好多可贵的精神值得我学习。虽然我没有真正读透这本书，但我却从中明白一个道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困难，才能成功!《西游记》是一本十分好的`书籍，期望其他人了来领略一下它的风采吧!第六篇:《西游记》读后感我最爱看的书是《西游记》，它也是中国四大名著之一。这个故事讲了孙悟空，猪八戒，沙和尚，唐僧这四个传奇的人物发生的故事。书中重点讲述了唐僧四师徒历经千辛，最终取得真经，个个修得正果。其中孙悟空这个人物描写得最突出也最成功，从石猴出世到大闹天空再到修得正果，无论是三打白骨精还是收八戒，降沙僧都是整本书的精华。唐僧的善良是有爱心，猪八戒虽懒却为取经做出贡献，沙僧的勤劳肯干也十分的有特色。我最喜欢《三打白骨精》这个故事。白骨精虽然狡猾无比，唐僧也曾一度的冤枉甚致赶走过孙悟空，但是孙悟空深深记得师傅把他从五指山救出来。最后，他打败了为非作歹的白骨精，帮人民除了害。无论是白骨精、老狐妖，还是狐狸精和蜘蛛精，这些邪恶的东西都会被打败，坏蛋是没有好下场的。这也证明了邪恶永远都不可能战胜正义。看完《西游记》，感到不愧是一本名著。它那栩栩如生的人物和精彩的故事，那真是无人能比的。而且《西游记》这本名著也告诉了我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足，只有不畏艰辛的人才会取得成功。第七篇:《西游记》读后感《西游记》是中国四大名著之一，这个暑假我和家人一起阅读了这本名著。通过学习这本名著，我学到了很多，受益匪浅。《西游记》总共分为三大部分，前七篇讲了引子部分，孙悟空的登场，唐僧取经的缘由等;然后八至十二篇讲了唐僧去西天取经途中，收孙悟空、猪八戒等人为徒等。这本名著的主要部分是十三至一百篇，这部分内容主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经的故事，在取经的过程中，他们见到了很多妖魔鬼怪，有的妖怪不安好心，有的表面上假装好人来帮助他们，其实暗地里想害死他们，这样就能吃到唐僧的肉长生不老了，还有的妖怪趁着师徒四人闹矛盾的时候假装成孙悟空的样子来欺负他们。但是，他们在路上也遇见了许多的好人，比如：大海龟、女儿国的国王、渔夫等帮助他们度过了不同的难关。在整个取经途中，他们也有吵架、不信任，甚至唐僧还抛弃过孙悟空，但是在唐僧遇到危险的时候，孙悟空还是来救他了，最终他们还是团结在了一起。历经千辛万苦，他们终于走到了天竺，因为需要九九八十一难才能取到真经，可是到了天竺的时候他们才经历了八十难，如来佛祖给了他们空白经。最后一难是去的时候唐僧答应帮驮他们过河的老乌龟问佛祖它还要多久能修炼成仙，结果唐僧给忘了，乌龟很生气，就在送他们回去快到岸的时候把他们扔下了河。九九八十一难为满，方看见真经。《西游记》不仅故事很吸引人，故事情节栩栩如生，而且它还用了很多修辞手法，比如：比喻、拟人、排比等，很值得我们学习。在阅读这本名著的时候，我学到了做人一定要持之以恒，遇到问题要知难而上，不能退缩。还有每个人都有每个人的本领，一定要学会团结。第八篇:《西游记》读后感寒假里，我读了《西游记》这本书，精彩动人的故事至今让我记忆犹心。《西游记》是中国古典四大名著之一，是中国第一部神魔长篇章回体小说，作者是元末明初的著名小说家吴承恩。书中主要有：齐天大圣—孙悟空;天蓬元帅转世—猪八戒;卷帘大将下凡—沙僧和如来二徒弟“金蝉子”转世、东土大唐高僧—唐僧。他们除妖魔、打鬼怪，一路上历经千辛万苦，终于到达西天取得真经。其中，我最喜欢《三打白骨精》。这里面不仅看到了孙悟空的神通广大，还更加直接地体现出了一波三折的写作手法。白骨精为了吃到唐僧，化成老百姓，几次三番欺骗唐僧。但是唐僧为人过于善良，连对妖精也很仁慈，所以任凭孙悟空怎么劝，怎么打，唐僧都不相信，最后竟然还把悟空给赶走了。在这本书中，我最喜欢的人物是孙悟空，他不仅神通广大、火眼金睛、力大无穷，而且还知恩图报。当年唐僧将悟空从五行山下救出来，悟空就义无反顾的跟着唐僧踏上了漫漫的求经路，让我很是感动。而且孙悟空很宽容，虽然路上的妖魔鬼怪都不是他的对手，但是偏偏唐僧不懂，肉眼凡胎无法辨认妖怪，时不时还念紧箍咒来惩罚悟空，悟空却从来没生气过。我们要学习孙悟空的精神，宽宏大量，这样社会才能更加和平。我觉得人与人之间应该互相帮助，互相信任，少生气才能有更多的朋友，才能成为更好的自己。第九篇:《西游记》读后感《西游记》作为四大名著之一，中国历史上的不朽著作，虽然已经经过几百年但仍让我们回味无穷，对我们产生着不同的影响。在我幼年时，电视剧《西游记》可以说是陪伴了我整个童年，想起自己会为被妖怪抓走的师傅担心，为猪八戒的贪吃贪睡怒其不争，为齐天大圣的每次胜利而欢呼雀跃，为沙僧的默默付出深深感叹。小时候的自己会因电视剧情节的变化而转换自己的各种情绪，现在的自己重新捧起这本书，不由觉得此书其中深意还是值得我们去思考和感悟。想要了解一本书，首先要去读懂他的作者，吴承恩的曾以一句“胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力”来表达自己心中的不满和无奈，而整本书也无不在抨击和否定社会现实的黑暗。看到唐僧师徒一路西行遇到的种种坎坷和挫折，妖魔鬼怪腾空出世，让我们为之而揪心不已。整本书共有100回，设计精妙，条理清楚，人物关系清楚明白，系统完整，都让我们看到了吴承恩在讽刺小说上面的造诣。所谓“欲读其书先读其人”便是这个道理，每一次读书都是让自己的心静下来的时候，最近新冠状病毒的出现，让我想起了孙悟空的'超能力，虽然现实没有他的出现，但我们的医护工作者在一线工作可不就是在“降妖除魔”，相信力量，相信他们的力量，春天总会如约而至，胜利也会出现在我们的眼前。第十篇:《西游记》读后感《西游记》从明朝盛世便流传至今，人们对其更是赞扬有佳，大多数读者只知道作者借此讽刺官场的黑暗，可是，何曾有人注意到人们口中善良的唐僧的真正本质呢？在大多数人眼中，唐僧是一个心怀慈悲的和尚，沿途种下的都是善业，是一个大善人，这是我们从剧情表面中最直接的印象。但是何曾有人注意到他关心的只是取经路上的“弱小”生灵？他虽是凡胎肉体，可是，他却对身边最关心他的人默而不闻。总是拿着自己的慈悲给他人。白龙马驼着他走了十万八千里，他何曾心痛过！这样一个连自己身边的人都不关心的和尚怎么能叫慈悲为怀呢？一个对身边的人都不关心的僧人，那么他对“弱小”生灵的关心也只能是假慈悲！众人以为，唐僧有情有义，可是，你们还记得被唐僧赶走的悟空吗？悟空为保唐僧取得真经，沿途屡次识破妖魔的奸计，而不明真相的唐僧以慈悲为名义而多次将其赶走。唐僧这么做，难道不是为了体现他的慈悲为怀吗？当悟空离开之后，唐僧被妖精捉去，八戒和沙僧无能为力，而此时的唐僧又想起了悟空，悟空念其旧情,经过千辛万苦,受到各种磨难，不辞辛劳救出师傅。此时的唐僧却连谢谢都没有说一声，却总是一副趾高气昂的样子继续我行我素。其实，悟空比唐僧有情义，一个小小的紧箍咒怎么能困住他呢？悟空不过是为了践行当初的承诺，为了心中的追求才如此，当然也有师徒之间的情感因素，所以如此一个能人才愿意委曲求全的跟着西行。而所谓“行善”究竟是为了自己，还是为了他人呢？如果是以自身利益为前提的伪善，无论以任何形式出现，也不过是人们嘴上的空谈罢了。而人们口中的高僧唐僧走了十万八千里的路程，取回的也不过是给世人看看的真经罢了。第十一篇:《西游记》读后感在寒假里，我看了一本叫叫《西游记》的书。看完这本书之后，我明白了这本书主要是写孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧一起，四人去西天取经的一路上的故事。在刚开始的内容里，写了孙悟空大闹天宫，惹得天宫里的神仙们都很是头疼，想尽了一切办法把孙悟空处死，可是都是徒劳。最后，太上老君想出来一个办法——就是把孙悟空锁在八卦炉里，用文武火来烧它，把它身体里的灵气和仙丹都炼出来，它自然就会化为灰烬。可是，之后孙悟空不仅没有化为灰烬，而且还拿出了金箍棒，一路朝凌霄宝殿杀去了。之后，孙悟空又和神仙们打起来了。后来玉皇大帝派游奕灵宫和翊圣真君去找如来佛祖帮忙。最后，还是如来佛祖把孙悟空收压在了他的五指山下。如来佛祖怕孙悟空会从五指山下逃出来，随即将一张写着“唵嘛呢叭咪哞”六个大字的灵符，交给了阿难尊者，让他把灵符贴到五行山山顶。这下，孙悟空再也挪不动身子，只剩下手和头露在外边。接下来，就是唐僧出场了。去西天取经的路上，经过五指山救出了孙悟空，收它当了大徒弟。之后，唐僧在高老庄收了猪八戒当了二徒弟，又在流沙河收了沙和尚当三徒弟，师徒四人一路西天取经去了。一路上，师徒四人经历各种磨难、挑战和困难，才取得了真经。最后，如来佛祖说他们是经历九九八十一难才能这样圆满的取得真经，他们才能历练成仙。看完这本书，我觉得孙悟空是最英勇的，当然猪八戒和沙和尚也不赖，我以后要像他们一样，不放弃不舍弃，大家坚持不懈团结合作，做事就能事半功倍。第十二篇:《西游记》读后感又把《西游记》看了一遍，对于这本四大名著之一，我看多少遍都不腻，每次看都有新的感悟，每一个人物的形象都非常鲜明。这次看《西游记》，我知道猪八戒和沙和尚都是天宫的大将和元帅，因为犯了错，就让他们保护唐僧到西天取经，立功补过。我最喜欢的还是孙悟空了。在小说中孙悟空是主角，如果没有孙悟空，也没有大闹天宫，到西天取经的事就不好玩了。孙悟空是一只石猴子，为什么叫石猴子？这东西是从一块石头上跳出来的。孙悟空活泼、开朗、天真、聪明，常常在师徒最危险的时候去救他们，孙悟空还有七十二变的本领，火眼金睛。小说里，我最喜欢的是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇这些精彩故事。孙悟空胆子太大了，无论什么妖怪、妖精，他都会第一个冲上天，踩着跟斗云，睁开火眼金睛，抛开金箍棒，与妖精大战一场。若是遇到难缠的妖精，孙悟空就会去请比他厉害的菩萨来帮忙。看到这里，我觉得我们要学会孙悟空这种不怕困难，善于动脑的精神，在面对困难时，才不会被困难打倒，也会渡过任何难关。第十三篇:《西游记》读后感每当我翻开《西游记》时，总有不一样的心境。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又趣味。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活梦想和人性追求，那就是——自由。在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在此刻，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们能够让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。第十四篇:《西游记》读后感关于《西游记》的主题，总的来说，作者是通过对西天取经的前因后果及过程的叙述来揭露并批判封建社会腐朽黑暗的现实生活。又鉴于作者所处的时代和背景，使文章的主题又有一定的局限性。在小说中，最为突出的优点是作者敢于把他平日在社会上所见所闻的一些黑暗的封建社会现实，通过这部神话小说中反映出来，并进行辛辣的讽刺和严厉的批判。而对此的揭露和批判，主要有以下几方面：第一，是对封建社会的统治阶级的昏庸凶暴进行批判。如在第四十四回中，车迟国王因宠信三个妖道，残酷压迫国内的和尚。国王还御笔亲题到：若有官职的，拿一个和尚，高升三级;无官职的，拿一个和尚，就赏白银五十两。这其实是作者斥骂当朝皇帝明世宗崇奉道教的昏庸无道。又如比丘国，国王因好色过度贪欢，导致精神疲倦，命在须叟，却听信国丈的谗言，要用一千一百一十一个小儿的心肝，煎汤服药，服后有千年不老之功。更有第八十四回中，灭法国国王，曾因僧谤了他，所以许天愿要杀一万和尚做圆满。此等，恰恰是对封建统治阶级如实的写照。第二，是反映人民社会的恶势力。西天取经路上的许多天然险阻，及妖魔鬼怪正象征封建社会恶贯满盈的地方官吏及土豪劣绅。在三十三回中，平顶山金角、银角大王两妖魔，倚神通广大，法术高强把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值。正像地方的土豪劣绅自倚财雄势大，连官府衙门也受制于他们。而第四十回红孩儿把土地、山神弄得少香没纸，血食全无，一个个衣不蔽身，食不充口。充分显示出社会恶势力蛮横凶残本性。第三、中央统治阶级与地方社会恶势力上下勾结在小说中也多有体现。在三十一回孙悟空上斗牛宫追拿黄袍怪，得知此怪是天上二十八宿中奎木狼下界，后欲除妖，却遭众神劝阻，最后由玉帝从轻发落。更有比丘国丈是南极仙翁坐骑，当孙悟空正要打杀之际，南极仙翁出面制止，再由自己收服。在《西游记》中许多害人妖魔往往与神仙、菩萨大有渊缘，每当孙悟空除妖之际，却总有主人出现以收服为名，行袒护之实。这里写的神魔关系，深刻反映封建社会中统治阶级上下勾结，并且怂恿帮凶爪牙压迫人民的社会状况。第四，是对宗教的嘲弄和讽刺。尤其是对道教。如在四十四回中，孙悟空兄弟三人在三清殿上偷食贡品，把道教中至高无上的三清神像推倒在地，孙悟空还让八戒把神像丢在所谓五谷轮回的毛坑里去。平时受万人香火，并保佑万民的神仙，在自己的贡品被偷吃，自己的神像被丢进毛坑，也不能自顾，是多么的可笑!以上是主题的进步性，下面看一下这部名著的消极之处。第一，作者虽然深刻地揭露和批判封建社会腐朽黑暗的社会现实，但他并没有推翻封建社会的意念。在他眼中，社会腐-败黑暗是昏君当朝，谗臣当道所致。而封建制度是合理的'，若有明君主持，贤臣辅助，便会国运昌拢作者把西游记发生时间定在唐朝初年贞观之治时期，就有此意。文中唐太宗是一代明君，又有魏征这样的忠义之士辅助，自然天下太平，社会欣欣向荣。这便是作者心中理想的社会。再加第七回中，孙悟空对如来佛祖说：皇帝轮流做，明年到我家。表明作者最为激进的想法只是要把腐-败的王朝推翻，再建立另一个理想中的封建王朝，但始终跳不出封建社会的圈子。第二，作者虽有嘲讽宗教之意，但他却不否认宗教。如在四十七回，孙悟空曾对车迟国国王说：望你把三教归一：也敬僧，也敬道，也养育人才。我保你江山永固。还有，作者在文中也或多或少宣扬了因果报应。如第七十一回，观音提到：朱紫国国王因幼年时射伤西方佛母孔雀所生二子，就教他拆凤三年，身耽啾疾。再有第八十七回，凤仙郡候因将朝贡玉帝的贡品推倒喂狗，故凤仙郡遭遇三年干旱之苦。表明作者对宗教是有一定程度的信奉的。这些方面，均是主题局限之处。经上所述，《西游记》之中所蕴含主题有积极进步的地方，亦有消极局限的之处。但作为一部古典文学作品，其主要倾向是好的。因为它能正确反映当时的社会现实，更敢于去批判。对现在的社会也有一定的进步意义。所以说《西游记》是中国文学史上一部优秀的古典文学名著

第十五篇:《西游记》读后感四大名著的概念对于我们来说，已经是一个文化常识，近些年影视、动漫、游戏作品的推动更是掀起了一波波的水浒热、三国热、红楼热，而《大圣归来》的热映也在一定程度上反映了人们对于名著的喜爱。但是这些名著好看已被我们所知晓，但是好看背后，作者的主题是要写什么，我们却没有仔细思考过。有评论家以《西游记》第十四回的回目来提炼《西游记》的主旨——第十四回回目是“心猿归正，六贼无踪”，认为西游记是一部“心猿归正传”。第十四回描写的是唐僧经过五行山放孙悟空出来，孙悟空打死了六个强盗，被唐僧训走，回来却被带上了紧箍。那六个强盗一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。看这六个名字，就知道其实这一段充满了隐喻的意味，似乎是在宣扬理教“存天理，灭人欲”，或者是佛教“六根清净，五蕴皆空”的思想。而从《西游记》本身的故事主旨来看，孙悟空以石猴之身，反叛天庭，后又忠心耿耿保唐僧西天取经，最终修成正果成为斗战胜佛，得出结论说《西游记》是赞美“心猿归正”似乎也有道理。但是一个时代的人有一个时代的看法，“心猿归正”的说法在革命者看来却全然不是那么回事。郭沫若在看完《孙悟空三打白骨精》之后，郭沫若写诗送给毛泽东：人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。毛泽东看后，也写诗和之：一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。孙悟空的反叛天庭在革命者眼中变成了革命，唐僧成为反动阶级的代言人。为什么会有差异这么大的两种看法？这其实是一个很值得深思的问题。在《西游记》里，孙悟空最终成为斗战胜佛。但是其实不止是《西游记》，在《水浒》里宋江最后被招安，在《红楼梦》里贾宝玉应试中举。这些名著，似乎都不约而同地走上了同一个路子，以体制外开始，以体制内结束。一个隐藏的原因是，这些所谓的“革命者”，孙悟空、宋江、贾宝玉之流并不是真正的革命者。这种似是而非的革命，可以追溯到很久以前。《史记》中记载的一些早期“革命者”，有着很朴素的想法，始皇帝游会稽，项羽观之曰“彼可取而代也”，刘邦说“大丈夫当如是也。”陈胜起义时，高呼的是“王侯将相宁有种乎”，陈平亦有大志，曾为乡里分肉，甚均，父老赞之，他感慨地说：“使平得宰天下，亦如此肉矣！”这些人的想法很统一，他们并不反对始皇帝的专政、独裁，他们是想把坐在皇位上的人拉下来，由他们自己来宰割天下。而孙悟空大闹天宫时，面对如来佛祖，也念出了这样一首诗：炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。此诗读罢，一股刘邦、项羽的即视感扑面而来。原来，孙悟空也不是仅仅追求自由而已，孙悟空也是想要做至尊的。为什么会这样？原因在于传统的中国社会中，自由与秩序是对立的，而且都在内涵上体现出一种幼稚。对自由而言，其幼稚表现在，对于规则的蔑视、契约精神的缺失、对丛林法则的认同。而对秩序而言，其幼稚则表现在对宗法制度的推崇、三纲五常的束缚、对于礼教的盲从。这样一来，就使得自由与秩序在传统中国形成的是一种恶性循环，凡建立秩序伊始，就开始牢固君权，皇帝管理高层，高层管理中层，中层管理下层。而秩序一旦崩溃，自由的力量就又开始走向另一个极端，政权分崩离析，豪强并起，丛林法则盛行，人人无法无天。所谓天下大势，分久必合，合久必分，就成了两种状态的互相转换。诚然，我们在这治乱的循环中看到智者对于自由的隐隐的追求。黄宗羲就曾言，（君主）是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。这正是对旧秩序本身的批判。而孙悟空、宋江、贾宝玉等文学形象也就开始具有了革命性。因为他们对于旧秩序而言，正是异类，叛逆。他们对旧秩序不满，他们用各种各样的方式反抗，我们也为他们所表现出来的自由精神不吝赞美之辞。但是，那这些异类与叛逆能不能在传统中国的体系内部诞生出新概念的自由与秩序呢？这其实是很困难的。托马斯•库恩在《科学革命的结构》中提到，革命是世界观的改变。这种世界观的改变如果要在整个社会实现，就需要部分人形成一种新的世界观并带动其他人也实现这种转变。一个人再伟大，他也不会超出这个时代太远。就像孙悟空，他在追求自由的同时，不可避免地要受到既定秩序的影响，他会模仿旧秩序，设定在花果山出入要层层通报，他会模仿旧有的权力设置，给自己起一个齐天大圣的名号。实际上，孙悟空因为嫌弼马温官小擅自离职，他的目的就已经开始不纯洁了，他要的不再是自由，而是旧秩序的认同，他不是要打破旧秩序，而是渴望在旧秩序中占有一个较高的位置。蟠桃会上再反，性质和弼马温事件也是同样，孙悟空要的是天庭的尊重，这个尊重不能通过合法手段实现，他就开始动用非法手段。非法手段的目的，前文已说，孙悟空是想要坐上凌霄宝殿，站到旧秩序的最顶端，而不是要摧毁旧秩序建立新秩序。即使孙悟空成功了，和传统中国的治乱兴衰之路也没什么区别，流血千里、伏尸百万，只不过由姓张的皇帝换成了姓李的皇帝。整个体制的超稳定结构，并没有发生改变。是时代的局限性，使得这些叛逆无法做到，在追求自由的同时，建立一种新的秩序。他们在还没有理解自由为何物的时候就开始追求自由，但内心又有一种冲动去回归旧秩序。结果他们要么就是毁灭，要么就是被旧秩序同化。这就使得孙悟空修成正果成为斗战胜佛，最终被纳入体制内，蒙上了一层更为浓重的悲剧色彩。《西游记》在孙悟空立地成佛后便结束了，但想象一下，成佛后的孙悟空，每天的生活会是怎样的，他是不是也会感到惆怅，自己这一路走来，最终得到了旧秩序的认同，但是，自己最初追求的东西已经不在了。第十六篇:《西游记》读后感寒假我读了几本书，最喜欢的还是《西游记》。《西游记》故事描写的是唐僧师徒四人经历九九八十一劫难，齐心协力战胜许多妖魔鬼怪，最终修成正果取得真经的故事。《西游记》书中讲了许多的故事，比如《孙悟空三打白骨精》的故事，妖魔白骨精一心想吃唐僧肉，但畏惧神通广大的孙悟空不敢贸然下手。她利用孙悟空去外出的机会，先后化身三次村姑、老妪、老丈，以骗取唐僧和八戒的信赖，但均被孙悟空识破，将她的化身打死。唐僧责怪孙悟空违反佛门戒律，不该伤害人命，并将他赶走。最终孙悟空消灭了白骨精，救了唐僧，师徒一行重上征途。但是我最喜欢的还是《真假悟空》的故事，六耳弥猴变成孙悟空，打昏唐僧，抢走了取经的物品。真孙悟空回来时，唐僧将他赶走，师徒不能相认。后来真孙悟空费了很多周折找到佛祖，佛祖将假孙悟空降伏，真孙悟空继续留在唐僧身边保护他取经……读完后，不由让我产生许多感想。是什么力量让师徒四人和好如初?又是什么力量让他们取回真经?我想了很久，认识到是师徒之间的亲情和不怕困难、勇往直前的精神。《西游记》虽然是一篇神魔小说，但是唐僧师徒四人有着现代人所没有的不屈不挠的精神和坚定的信念、顽强的毅力。我们还有许多不如他们，我们应当向他们学习，在生活中勇往直前，不屈不挠，在学习中勇于开拓，积极向上。我们应该明白：不经历风雨，是不会见彩虹的，因为没有人会随随便便成功，所以我们做任何事都不应该放弃。第十七篇:《西游记》读后感四大名著《西游记》读后感1假期我看了一本非常有趣的书，它的名字叫《西游记》。这本书主要讲述了唐僧师徒一行四人到西天取经的故事。故事的主角有四个，分别是：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。师父叫玄奘，是唐朝的一个和尚，所以又叫唐僧。他在观音菩萨的指引下收服了三个徒弟，并由这三个徒弟保护着去西天取经。他心地善良，对佛祖非常忠心，正是由于他的坚持不懈，才让这个队伍团结地完成了取经任务。大师兄叫孙悟空，也叫齐天大圣、弼马温。他是一只从石头里蹦出来的猴子，做了花果山水帘洞的大王又拜师学会了七十二变，还能翻一个跟斗就是十万八千里的筋斗云，十分厉害。他因为大闹天宫被如来佛祖压在五指山下五百年，直到唐僧来，才得救。多亏了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了胜利。二师兄叫猪悟能，也叫猪八戒。他原来是天上的天蓬元帅，犯了错被贬下凡，成了一头猪精，在高老庄想要娶媳妇时被孙悟空抓到，成为唐僧的二徒弟。他肥头大耳、好吃懒做，经常扯孙悟空的后腿，造成了不少麻烦，但他可以活跃气氛，是队伍里的开心果。三师弟叫沙悟净，也叫沙和尚。他原本是天上的卷帘大将，不小心打碎了玉帝的酒杯，被贬到流沙河做妖怪，是孙悟空和猪八戒收伏了他，师徒四个组队前往西天取经。沙和尚武力不高强，性格也不圆滑，但他很听话，是一个特别忠厚老实能干活的人。这四个人性格不同，都有各自的优缺点，但他们为了同一个目标，团结一致，打败了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通过车迟国斗法、三借芭蕉扇等等考验，历经种种磨难，最终取得真经。《西游记》里的故事精彩纷呈，我特别佩服吴承恩的想象力。如果你也有兴趣，请和我一起走进《西游记》的魔幻世界，和唐僧师徒一起去冒险吧!四大名著《西游记》读后感2就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧师徒要过熊熊的火焰山时，山上的火太大了，根本无法走过去，于是，孙悟空勇敢地去问铁扇公主借芭蕉扇，虽然每一次都被无情地扇走，可是悟空他永不放弃，连续三次的锲而不舍的精神，最终借到了芭蕉扇，才让师徒四人平安地走过了火焰山。在现实生活中，我也有过这样的经历，有一次我在做数学动脑筋题目的时候，我做了2次都没有做出来，我心想：还是别做了，明天实在不行去问问同学吧!正当我闪现这个念头的时候，突然眼前出现了《西游记》里面的孙悟空很多故事情节，嘴里小声说着“不能放弃。”于是我又连续做了两遍，最终找到了正确的答案，原先并不是那么难。我喜欢《西游记》这本书，因为它教会了我在应对困难的时候要努力，要专心，不能选择放弃，要有勇于克服的精神，也期望很多同学都能和我一样喜欢这本书。四大名著《西游记》读后感3《西游记》，一部科幻巨著，四个人，一场戏，四种人生。《西游记》中我最喜欢的人是那似乎只会牵马、挑行李，做个背景或路人甲的沙悟净。孙悟空太闹腾，少了他却又太闷，像童年时代的我们，闯祸，撒娇，发脾气，唐僧那顽固不化的话语就像中年人惯有的教训的语气，自己迷茫着，却还要教徒弟们。看到后面，我觉得孙悟空也真的挺可怜的，遇到不理解自己的人，就像当初压在五指山下对身上的山说话一样。八戒像跟屁虫，墙头草，没有自己的主见，有时向着唐僧，有时向着沙僧，像青年时代的二愣子，没主见，自私，贪心，又贪恋着温暖，有点不做事却想坐享其成的感觉。而唐僧呢?罗嗦得很!带着中年人的迷茫、无助，却又十分固执，总一副大义凛然的样子，可给我的感觉他却是那么胆小如鼠，每次遇到妖精都一副惊慌的表情，然后束手就擒，依赖着孙悟空保护他，每到这时，总会让我想起那些依恋年事已高的父母帮自己的无能小子。沙悟净却截然不同，他是书中我最喜欢的人物，他的身上让我看到一种无奈，一种沧桑，一种淡然。他默默地承担着挑担子的苦活，再累也不会像八戒那样向师傅撒娇：“累坏我了，师傅，咱休息下吧。”，更不会像孙悟空那样任性地抛下行李，不负责地回流沙河去。他只是默默地保护着师傅，默默地从孙悟空手中牵过白龙马的绳子，即使他那时也很累。他的眼睛很清澈，不像悟空那么灵动闪烁，不似八戒那么狡黠，只总是那么静静地望着远方……

第十八篇:《西游记》读后感西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名着之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。他的三个徒弟有：猪八戒。孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。第十九篇:《西游记》读后感《西游记》是一部长篇章回体神魔小说，它记载了唐僧师徒一起去西天取得真经的故事。师徒四人中，最忠厚的是沙僧，他为人忠厚老实，一心随师父去西天取经，他的决心实在让我赞叹不已。猪八戒，大家都知道，他有三大恶习：好吃、好色、好睡，而且他非常贪婪，并且做事没有决心，一遇到困难就想退缩，他想取真经时，还求佛祖让他下凡来玩呢!孙悟空的优点是非常勇敢，他从不向困难低头，一直勇往直前，一路帮师傅降妖除魔，师傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者寻求外援，总之想方设法营救师傅。他坚忍不拔、不屈不挠的意志是我学习的好榜样。唐僧有时会很固执，但他的优点是非常善良，虽然有时会显得有些懦弱，但柔弱的外表下，却有一颗坚持目标、永不懈怠的心。