动物欣赏教学计划（共6篇）

动物欣赏教学计划（共6篇）篇：动物欣赏计划

畜牧兽医学院

collegeofanimalscienceandveterinarymedicine吉林大学畜牧兽医学院的历史最早可追溯到清政府创办的北洋马医学堂，始建于1904年。新中国成立后，于1953年，由朱德总司令题写校名，组建成为中国人民解放军兽医大学，1992年由原中央军委主席江泽民同志题写校名，更名为中国人民解放军农牧大学，1999年更名为中国人民解放军军需大学。2004年原军需大学转隶并入吉林大学后，改建为吉林大学畜牧兽医学院。作为中国现代兽医教育的摇篮，她开创了中国兽医本科和研究生教育的先河，培养了一大批高层次的专业技术人才，为中国畜牧兽医事业的发展做出了历史性贡献。2004年8月，我们隆重举办了中国现代兽医教育百年庆典，教育部原常务副部长张宝庆同志参加了庆典，并亲自为“中国现代兽医教育百年”纪念石揭幕。学院先后同日本、美国、法国、丹麦、瑞典、德国、新西兰等20多个国家的院校、科研机构保持密切的学术联系。与日本北里大学签订协议，定期互派访问学者和留学生。畜牧兽医学院将立足国家科技知识创新体系的需求，充分发挥学科专业、人才培养、科学研究、师资队伍的优势和特色，努力使学科整体达到国内先进水平，重点学科接近或达到国际领先水平，成为国家高质量创新人才培养、高水平科学技术研究和成果转化的重要基地，加快实现“创建国内高水平研究型畜牧兽医学院”的宏伟目标。动物医学专业本科培养方案

一、培养目标

培养适应社会主义现代化建设和未来社会与科学发展需要，德、智、体、美全面和谐与健康个性相统一，富有创新精神、实践能力和国际视野，从事动物疾病及人兽共患病防治、动物检疫及兽医公共卫生等工作的高素质兽医师。学生毕业后适于报考动物医学、动物科学、医学实验动物学、生物技术及其他相关专业的研究生，学生毕业后可在兽医行政部门、商检、海关、科研院所及企、事业单位从事兽医、防疫检疫、教学、科学研究、兽药生产经营、产品开发营销及兽医行政管理等方面工作。二、业务培养要求要求学生具有较强的动手能力和创新精神，具有现代意识和法律意识，具有宽厚而系统的动物医学及相关学科的基本知识和基础理论，具有从事动物疾病诊断和治疗的基本技能，接受科学研究的思维和实验训练，具备该领域教学、研究、管理和开发的基本能力。毕业生应具备以下几方面的知识和能力：

1、具备扎实的数理化、英语、计算机和现代生命科学以及动物医学科学的基础知识。2、掌握动物机体解剖学构造及生理机能，掌握病理情况下动物机能的变化，致病因素、疾病发生、发展和转归的规律及预防、诊断、治疗的基本知识。3、掌握动物疾病致病因素分析检验、药物使用、常规器械使用、治疗、动物检疫以及兽医公共卫生检验等基本技术；具备从事科学研究和实际工作的基本技能。4、掌握中外科技文献检索、资料查询的基本方法，具有独立获取信息处理和创新能力。5、熟悉国家动物生产、兽医事业发展规划、动物防疫检疫、环境保护、动物进出口检疫及动物性食品卫生等有关方针、政策和法规。主干学科和主要课程

主干学科：基础兽医学、临床兽医学、预防兽医学。主要课程：动物解剖学、动物组织学与胚胎学、动物生物化学、动物生理学、兽医药理学、兽医微生物学、兽医免疫学、动物病理生理学、动物病理解剖学、兽医临床诊断学、兽医手术学、兽医传染病学、兽医寄生虫病学、兽医内科学、兽医外科学、兽医产科学、中兽医学、兽医公共卫生学等。四、专业特色及专业方向专业特色：动物医学是研究动物疾病发生和发展规律以及对疾病进行诊断和防治的综合性学科。它涉及的领域是：动物疾病和人兽共患病的诊断与防治，动物检疫，动物产品安全，环境与动物保护，动物产品进出口贸易，动物药物和生物制品生产等。因此它与动物健康和公共卫生事业密切相关。专业方向：宠物医学、兽医公共卫生、动物药学、医学实验动物。五、学制一般为五年

六、学位授予农学学士

七、毕业合格标准

1、具有良好的思想和身体素质，符合学校规定的德育和体育标准。2、通过培养方案规定的全部教学环节，总学分达到190学分，其中理论教学150学分，实践教学32学分，课外培养8学分。篇二：普通动物学教学进度计划2014-(下)衡阳师范学院课程学期教学进度计划

（2014年下学期）

课程名称：动物学（说明：计划要求以课时2课时或3课时为单位填写）篇三：影视欣赏计划新

海门实验学校附属小学2014～2015学年度

第一学期社团活动课程计划篇四：水产动物疾病学教学计划篇五：主题计划(动物大世界)主题活动计划：动物大世界

（一）主题目标?不同的家园

了解常见动物不同的特点及其与周围环境的关系，有进一步探索动物生活习性的愿望。?千奇百怪

对动物奇特的现象和特殊本领感到好奇，体验探索动物奇特现象的乐趣。?学来的本领了解人类可以从动物的一些特征中获得启发，进行发明创造。?我和动物是朋友

体验动物是人类的朋友，知道我们应该保护它们。（二）主题分析：

1、大班孩子已经积累了3年的对动物关注的经验，所以到了第四年可能对动物认识会更深入，会从横向比较和归类来认识整体动物的特性，所以可以从类别开始分析动物。同时大班孩子已经有了一定的逻辑推理能力，能够从动物的特殊本领和现代社会中的一些仿生技术相结合，所以进入大班可以让孩子了解和自己推理仿生现象，从而更激发大班孩子的求知欲。2、基本经验：

3、主题中涉及的方面1）情感与态度：

让孩子关注自然、热爱自然、探索自然、了解自然；爱动物，体验动物是人类的朋友。2）认知与能力：

?动物习性（生活环境、动物特征，生活方式与生存方法的关系、生长变化等）?奇特现象（动物趣事、珍稀动物、史前动物、再生本领等，了解它们的奇特之处与它们的生存环境与方式的关系。）?依存关系（学来的本领；动物与动物、动物与人的关系）3）表达与表现：?创意表达：（制作动物、动物模仿秀）?创造发明：（仿生学创造）

（三）主题实施建议：

1、在这个主题中教师应关注鼓励孩子尝试运用多种方法收集资料、探索研究，初步培养幼儿自主学习和合作学习的能力。2、在主题推进上教师可以从“不同的家园”进入，“动物生活的地方都一样吗？为什么它们喜欢住在不同的地方？”让孩子从动物的习性与它生存的环境来进行探究思考。“你还知道这些动物有什么奇特的本领？”“世界上还有哪些奇特的动物？”“这些奇特的地方对它们有什么帮助？”进一步引发孩子探究动物世界奥秘。老师还可鼓励让孩子搜集一些关于动物奇特之处的小知识，并自行编成选择或是非题，进行一次关于“千奇百怪的动物”知识竞赛，激发他们探究的兴趣。3、在表现表达方面，可让孩子以小组合作方式，用不同材料及方式表现动物及它们的家园（如鸟巢、蜘蛛网、蚁穴等）。（四）主题环境：

墙面环境?动物大世界

材料：

1、大版面和桌面、地面连为一体设计的“动物大世界”，包括树林、草地、地下泥洞、山洞、海洋、冰山等等；

2、制作材料：各种美术材料(如:彩纸、彩泥、彩笔、剪刀、透明胶、等)；各种废旧材料（如：纸盒、木棒、塑料瓶、泡沫网、纸芯筒、垃圾袋、扭扭棒、钮扣、报纸、等）；各种建构材料（如：积木、插塑等）；

3、幼儿在美工区制作的斑马、蜘蛛网、昆虫等

说明：

孩子可以根据主题活动积累的经验，如：动物的“不同家园”、“奇特习性”、“过冬的方式”、“海洋生物”等的经验，创造性地使用各种废旧材料来制作动物；孩子可以单独制作，也可以找同伴合作制作，并根据它们生活习性、生存环境放到版面相应的位置。如：在背景上自制蜘蛛网、鸟窝、蚂蚁洞、蜂窝等。功能：

1、这个环境容融合了情境性、综合性、目的性和协作性，既能满足幼儿运用和积累主题经验，又能充分发挥大班年龄段孩子自主、合作与创造。3、能让教师关注孩子经验的发展，它可以与集体活动及时呼应，使孩子进一步了解动物生活习性及环境。教师利用墙面和桌子布置成有山洞、大树、草原、树林、河流等背景，教师提供一些材料（图钉、绳子、吸管、扭扭棒等）。（五）主题准备：教师：

1、与幼儿共同收集搜集有关动物的资料，布置版面。如，不同的家园、海洋音乐会、动物保护色。2、建立饲养角，尝试饲养小动物并进行观察记录

家长：

1、为配合活动更好的进行，家长和孩子们一起寻找了不少与主题内容相关的资料，如：动物的保护色、动物活命用的秘密武器和逃脱术、动物的造家本领、仿生术、动物的本领等等

2、和幼儿一起聊聊有关动物的趣事，并带幼儿参观动物园、昆虫馆等。3、家长协助孩子将小动物带来幼儿园的饲养角中饲养。第2篇：欣赏动物狂欢节教学反思

教学目的：

通过欣赏《蝴蝶》《蜻蜓点水》，感受乐曲(歌曲)中所描写的意境，并能用简练的语言加以描述。欣赏《百鸟朝凤》,感受唢呐的音色特点及丰富的表现力。教学片段:

欣赏钢琴作品《蝴蝶》后

师:你觉得作品里描写的蝴蝶是什么样子的?甲:我觉得是一只煽动着金色翅膀,体积很大的蝴蝶。乙:我觉得是很多只五颜六色,形态各异的蝴蝶。丙:我想的是一只长的跟人一样有着可爱的脸蛋会跳舞的蝴蝶。师:这首作品描写了一幅怎样的画面呢?甲:有一只蝴蝶在花丛中翩翩起舞。师:能模仿一下吗?甲即兴“起舞”,全班大笑。乙:我想的是有很多只蝴蝶在一起做游戏,采花蜜,完了开一个party呢。师:想象力很丰富,鼓掌!丙:我觉得他们好象是在举行舞蹈比赛一样。丁:我想的是一只蝴蝶小仙女,她提着小桶飞来飞去采花蜜时遇到了自己的好朋友,然后他们一起辛勤劳作一起玩耍的情景。在欣赏《百鸟朝凤》这首乐曲时，学生们能在欣赏之前说出几十种鸟类的名称，有些鸟类甚至好多同学从未听到过；在欣赏之后，学生能大胆模仿布谷鸟、蝉的鸣叫声，能够听得出“公鸡打鸣”“母鸡下蛋”“鸟吵架”“蝉鸣”等，他们还将乐曲表现出来的情景想象成了“辩论赛”“赶集”“鸟儿们的宴会”等等故事情节。在欣赏《蜻蜓点水》时，学生们根据各自对乐曲情节不同的理解，将其想象成了一幅幅生动的画面。有“蛇蜓大战”，有“水中的鱼蛙”，有“美丽的荷花塘”，有“林中的鹿追鸟”，各个描述得都十分形象。教学反思：

《课标》中明确指出7--9年级学段目标为:进一步增进音乐兴趣的要求,提高音乐感受能力,发展表现音乐的能力等。在这节课中，我通过让学生们模仿蝴蝶飞、鸟叫声等各种动物的姿态与叫声，根据对乐曲的理解创编故事情节并描述出来，谈论歌/乐曲中所表的意境、几首歌/乐曲它们的相同与区别等,增进了学生对音乐的学习兴趣,充分发挥了学生们的想象力、创造力、语言表达力和模力，他们用肢体语言和思维创造表达出了对乐/歌曲的理解与赞赏,。同时，他们的音乐表现力,知识面、审美、欣赏水平也提高了。如：能够分辨出各种西洋、中国民间传统乐器及他们独特的音色，了解了作曲家格里格与圣--桑，体验到了中国民间乐曲与西方乐曲之间的区别等等。不足之处是，学生的积极性、课堂表现力还没有完全被激发出来。表现在，回答问题的人数上，有一部分同学没有大胆地举手发言。我想，应该是课堂上鼓动力度不够，如果在课前用2、3分钟作简短的有关“欣赏”“审美”等方面语言动作的兴趣导入，或者是在课堂中让所有的同学都能够“站起来”“动起来”，展示自己的想象，让他们跳一跳、动一动、离开椅子，课堂效果会更好一些。第3篇：野生动物欣赏

野生动物保护

摘要：野生动物是人类的朋友，是自然生态系统的重要组成部分，是大自然赋予人类的宝贵自然资源。但是由于生态环境的恶化、野生动物栖息地的人为破坏，致使中国野生动物的数量、分布范围正日益缩小，许多种类已处於濒临灭绝的状态。近几年，滥食野生动物的现象屡禁不止，使得许多已经处於濒临灭绝的野生动物的处境更加艰难。因此我们要保护野生动物，维护自然生态平衡。这不仅关系到人类的生存与发展，也是衡量一个国家、一个民族、一个城市文明进步的重要标志。一、野生动物的生态价值

食物链是生态系统内生物群落的最主要联系方式，而野生动物是食物链主要的组成部分。哺乳动物中的植食性动物以植物为食物，但它们不能自由发展、繁衍，因为植食动物无限的发展，数量过于巨大，会给草原带来毁灭性灾难。而森林、草原当中的食肉类动物，又以植食动物为食物，从而控制了植食动物的过量发展。能量就是从植食动物转到不同营养级的食物动物当中。从繁殖上看，植食动物一般繁殖能力比较强，它们比较容易形成很多的数量，物种数量过多，往往会造成两种后果：一是食物短缺，二是疾病发生，瘟疫蔓延。食肉类动物总是淘汰掉食草类动物中那些老弱病残个体。因为老弱病残的个体很容易被肉食动物捕抓到。这样就控制了食草动物中疾病和瘟疫的蔓延。促使植食类动物个体比较强壮，这在动物的发生和繁衍上有重要的意义。森林生态系统中，各种野生动物彼此相互依存又相互制约，森林当中的鸟类以害虫和老鼠为食物，这就有效控制了森林的虫灾和鼠灾，促进了森林的生长，同时鸟类或其他动物，由于在森林当中飞行或穿行，身上会携带植物的花粉和种子，随着它们的活动，可以为森林植物传播花粉，散播种子，给森林更新和林下植物繁殖创造有利条件。鸟类捕食害虫和害鼠的数量是惊人的。一只灰喜鹊一年当中可以吃掉松毛虫15万条左右，这足以控制一亩落叶松免受松毛虫的危害。一只猫头鹰一个夏天就可以消灭掉1000多只害鼠。由此可见，野生动物的生态价值是巨大的，他们构成了生态系统的平衡，而人类的参与也适应这种平衡。若某个环节遭到的破坏超过了自然生态系统恢复平衡的能力，则包括人类在内的一切生物必将受到损害。这样的恶性循环，后果是可想而知的。二、野生动物的生存现状

目前野生动物的生存现状是十分严重的。主要有几方面的原因：①盲目引种：人类盲目引种对濒危、稀有脊椎动物的威胁程度达19%，对岛屿物种则是致命的。公元400年，波利尼西亚人进入夏威夷，并引入鼠、犬、猪，使该地半数的鸟类(44种)灭绝了。在新西兰斯蒂芬岛，有一种该岛特有的异鹩，由于灯塔看守人带来1只猫，这位捕食者竟将岛上的全部异鹩消灭了，1894年，斯蒂芬异鹩灭绝，是1只动物灭绝了1个物种。②过度开发：在濒临灭绝的脊椎动物中，有37%的物种是受到过度开发的威胁，许多野生动物因被作为“皮可穿、毛可用、肉可食、器官可入药”的开发和利用的对象而遭灭顶之灾。象的牙、犀的角、虎的皮、熊的胆、鸟的羽、海龟的蛋、海豹的油、藏羚羊的绒„„更多更多的是野生动物的肉。人类正在为了满足自己的边际利益，而去剥夺野生动物的生命。对野生物种的商业性获取，往往结果是“商业性灭绝”。目前，全球每年的野生动物黑市交易额都在100亿美元以上，与军火、毒品并驾齐驱，销蚀着人类的良心，加重着世界的罪孽。北美旅鸽曾有几十亿只，是随处可见的鸟类，殖民者开发美洲100多年，就将这种鸟捕尽杀绝了。当1914年9月最后一只旅鸽死去，许多美国人感到震惊，眼瞧着这种曾多得不可胜数的动物竟在人类的开发利用下灭绝，他们为旅鸽树起纪念碑，碑文充满自责与忏悔：“旅鸽，作为一个物种因人类的贪婪和自私，灭绝了。”③：环境丧失退化与破碎：人类能在短期内把山头削平、令河流改道，百年内使全球森林减少50%，这种毁灭性的干预导致的环境突变，导致许多物种失去相依为命、赖以为生的家——环境，沦落到灭绝的境地，而且这种事态仍在持续着。在濒临灭绝的脊椎动物中，有67%的物种遭受环境丧失、退化与破碎的威胁。世界上61个热带国家中，已有49个国家的半壁江山失去野生环境，森林被砍伐、湿地被排干、草原被翻垦、珊瑚遭毁坏„„亚洲尤为严重。孟加拉的94%、香港的97%、斯里兰卡的83%、印度的80%的野生生境已不复存在。俗话说：树倒猢狲散，如果森林没有了，林栖的猴子与许多动物当然无“家”可归。“灭绝物种中，迁徙能力差的两栖爬行类及无处迁徙的岛屿种类更为明显，马达加斯加上的物种有85%为特有种，狐猴类就有60多种，1500年前人类登岛后，90%的原始森林消失，狐猴类动物仅剩下28种。大陆生境的片断化、岛屿化是近百年来日趋严重的事件，这不仅限制了动物的扩散、采食、繁殖，还增加了对生存的威胁。三、保护野生动物的意义

首先，《中华人民共和国野生动物保护法》规定珍贵、濒危的陆生、水生野生动物和有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物受国家法律保护，所以滥食野生动物是违法行为。其次，保护野生动物就是保护人类自己。由于环境的恶化，人类的乱捕滥猎，各种野生动物的生存正在面临着各种各样的威胁。近100年，物种灭绝的速度已超过了自然灭绝速度的100倍，现在每天都有100多种生物从地球上消失。中国也已经有10多种哺乳类动物灭绝，还有20多种珍稀动物面临灭绝。而它们的灭绝会导致许多可被用于制造新药的分子归于消失，还会导致许多有助于农作物战胜恶劣气候的基因归于消失，甚至引起新的瘟疫，由此所造成的损失是我们永远也无法挽回的。再者，食用野生动物极易传染疾病。野生动物与人类共患的疾病有100多种，如狂犬病、结核、鼠疫、甲肝等。它们的内脏、血液乃至肌肉中均含有各种病毒、寄生虫，如B病毒、弓形虫、绦虫、旋毛虫等，有些即使在零下15℃的低温或100℃的高温下也不能被杀死或清除。另一方面，各种家养动物能够为我们提供足够的营养，所以人类没有必要去食用野生动物。四、如何保护野生动物

对动物最好的保护就是不干扰它们的正常生活；不要购买野生动物制品，否则你就是间接屠杀者；不把野生动物圈为宠物饲养；不应以救护之名把自然中的动物幼仔抓来饲养，夺人之子；不吃田鸡，不吃野味，不在食用野生动物的餐厅用餐；不恫吓、不虐待、不折磨、不欺辱一切动物，动物也有尊严。不鼓励买动物放生，善心可能导致恶果；见到街头耍猴的违法现象应给予制止和举报；尽量不看驯兽、马戏等违反野兽天性的表演；不鼓励采集购买制作动物标本；莫以科学之名伤天害理；见到诱捕动物的锁套、笼网、夹子等应果断拆毁；对所利用的动物怀感恩之意，对所饲养的动物应怀体怜之情。另外我们应该加大宣传力度，在保护区树立一些宣传标语：关爱野生动物，保护美好家园！保护野生动物，实现人与自然和谐共处！保护野生动物,就是关爱人类自己。·同一片天空同一个家园。第4篇：诗经动物意象欣赏

诗经动物意象欣赏

冶工1103班贺超11495200321摘要：《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，其中出现了大量的动物意象。动物意象在中国诗歌史中有着不可替代的地位，随着动物意象的内涵不断地被深化，它所承载的文化意蕴更加深厚。《诗经》是劳动人民的集体创作的结晶，从对《诗经》中动物意象的分析可以了解到诗歌创作之初的一种本真、朴素的状态，对于动物意象内涵和成因的了解有助于我们更好地把握诗歌的思想与情感。关键词：动物意象

马

鼠

鸟

《诗经》中出现了大量的动物意象，这些动物所包含的意蕴已经远远超过这些动物本身，对研究《诗经》有一定的参考价值，所以下面所提到的都是我们现在还比较常见的动物。动物意象在《诗经》中占有不小的比重，总的归纳起来，它们在《诗经》中的作用可以分为以下几个方面：

一、作为生活中的平常事物出现

动物在一些诗篇中是作为工具而出现的，例如马通常都是作为一种交通工具出现在诗句当中，如《鄘风·载驰》中的“驱马悠悠，言至于漕”还不乏美感；《秦风·车邻》“有车邻邻，有马白颠”中“白颠”两个简单的字就将马的特征描绘出来，可谓简洁精妙。还有牛羊等作为农家饲养的牲畜及祭祀中经常用到的牺牲，都是生活中经常接触的事物，不免被提到很多次。如《周颂·清庙之什·我将》中：“我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。”

借代的手法在描述动物时也时常被用到，也就是用动物来指代某种现象。例如鸡鸣在《齐风·鸡鸣》“鸡既鸣矣，朝既盈矣”及《郑风·女日鸡鸣》“女曰鸡鸣”中被当作是太阳升起、开始新一天生活的标志，这种习惯一直延续至今，成为一种习俗，连有些手机的闹铃都是公鸡打鸣的声音。二、利用令人厌恶的动物讽刺统治者

在《诗经》中共有六篇文章提到鼠，其中有一篇是《鄘风·相鼠》，把统治者讽刺为“人见人骂”的老鼠，被责骂成“无仪、无礼、无耻”，最后甚至落到被咒骂成“胡不遄死”的这样的悲惨结局。当我们翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当确实很多，如州吁弒兄桓公自立为君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；惠公与兄黔牟为争位而斗；昭伯与后母宣姜乱伦„„都说禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残，本篇的诗人无疑是有感于这种现象而发。另一篇是《魏风·硕鼠》，“黍”“麦”“苗”都是重要的农作物，却不幸被“硕鼠”所食，诗人把剥削者比为“硕鼠”。农夫年年岁岁辛苦地奉养，却得不到丝毫的回报。尽管寻觅的那片安居的“乐土”在当时是不可能存在的，但是人民依旧不放弃对于幸福生活的迫寻，与黑暗统治继续进行抗争。对统治者的强烈不满溢于言表，反映了农夫对于沉重的剥削的怨恨和控诉。三、蕴含了人们对于未来的美好愿望

《周颂·潜》中有这样一句话：“猗与漆沮，潜有多鱼。有鳢有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。”漆水