科技哲学绪论

自然辩证法1绪论思考题：自然辩证法的研究对象、基本内容、学科性质？2一、自然辩证法的主要研究对象辩证法（芝诺四大悖论、中国古代辨题）自然辩证法主线——人与自然的关系自然界科学技术研究科学技术发展

的辩证法3科学技术本身的哲学研究什么样的观点看世界：合理？什么样的方法研究世界：有效？什么样效应：价值？4课程结构5二、自然辩证法的主要内容对科学知识和技术知识进行本体论抽象——自然观对科学和技术研究活动进行认识论和方法论抽象——科学技术方法论对科学技术与其他社会现象之间的关系进行价值论抽象——科学技术观6（一）对科学知识和技术知识进行本体论抽象——自然观 以科学知识为基础，在科学思想的高度上进行哲学抽象（事实-概念-定律-理论-思想）

自然界的存在方式自然界的演化发展规律人和自然界的关系7复杂性科学(ComplexityScience)复杂性科学是用以研究复杂系统和复杂性的一门方兴未艾的交叉学科。虽然它目前还处于萌芽时期，但已被有些科学家誉为是“21世纪的科学”。复杂性科学研究的复杂系统涉及的范围很广，包括自然、工程、生物、经济、管理、政治与社会等各个方面；它探索的复杂现象从一个细胞呈现出来的生命现象，到股票市场的涨落、城市交通的管理、自然灾害的预测，乃至社会的兴衰等等，目前，关于复杂性的研究受到了世界各国科学家们的广泛关注。概括起来，复杂系统都有一些共同的特点，就是在变化无常的活动背后，呈现出某种不定的秩序，其中演化、突现、自组织、自适应、自相似被认为是复杂系统的共同特征。8复杂性科学(ComplexityScience)突现机制是复杂系统出现各种现象、图案和模式的共同表征，这里既包括灾难式的突现，也包括创新式的突现。突现的数学、物理学、生物学和社会学表征及其临界点将成为认识复杂系统的重要标志。自组织还是复杂系统对环境产生自适应性的一个重要的调整机制。自适应性表征了复杂系统在系统层次上的自身调控能力。复杂系统与各层次子系统之间往往具有一定的自相似性，可以利用分形几何来加以描述。复杂性科学的一些常见的研究方法包括：复杂系统的动力学与建模的研究；复杂系统结构、功能与行为的研究；复杂系统的度量、辨识、预测与评价；复杂系统的演化、突现、自组织、自适应、自相似的机理；复杂系统中的策划与调控；人―机结合的综合集成复杂系统的典型方法等。9（二）对科学和技术研究活动进行认识论和方法论抽象——科学技术方法论科学和技术研究活动：科学发现，技术发明，技术创新的某些方面科学技术方法论：从认知以及认知与非认知互相影响视角上所形成的对科学技术活动的总体理解非认知因素

“普朗克现象”10科学技术方法论关注的主要问题科学技术研究活动的背景，领域，活动结构科学技术研究活动的过程、环节、评价、调节科学技术研究活动成果的形式11科学发展模式

(theModelofScienceDevelopment)关于科学发展模式的问题是科学哲学、科学社会学及科学史研究共同关注、相互交叉的一个焦点问题，因而也存在着许多不同的观点，各有其优劣。科学发展模式：科学演变和进步的模式

12科学发展模式

(theModelofScienceDevelopment)波普尔认为科学有其“发现的逻辑”，波普尔的证伪主义不是研究科学知识的结构，而是研究科学知识的发展，波普尔提出了科学发展的模式：P1→TT→EE→P2。这里“P1”表示问题，“TT”表示互相竞争的理论，“EE”表示批判和选择过程，“P2”表示新问题。这就是波普尔著名的科学发展动态模式。而科学研究的逻辑则是试错法的最高表现形式。波普尔的科学发展动态模式虽然有些简单、粗糙，毕竟不能将科学的发展同科学史相脱离。13科学发展模式

(theModelofScienceDevelopment)按照库恩的看法，科学史中并没有相当于严格检验和证伪的方法。库恩认为科学发展的模式是从一个范式（paradigm）变化到另一个范式：科学→常规科学（形成范式）→反常→危机→科学革命（新的范式战胜旧范式）→新的常规科学。14科学发展模式

(theModelofScienceDevelopment)拉卡托斯则认为“科学研究纲领”表现了科学发展的模式：科学研究纲领是具有严密内在结构的完整的科学理论系列。由相互联系的“硬核”、“保护带”和“启示法”组成。研究纲领经过三阶段：进化阶段→退化阶段→新进化的研究纲领取代退化的研究纲领的阶段→新的研究纲领的进化阶段15（三）科学技术与社会——科学技术观立足于价值分析而形成的关于科学技术发展的社会条件、社会功能、社会调解的总体见解。主要关注以下问题：1.科学技术的社会功能及评价2.科学技术发展的外部动力及其社会控制16（三）科学技术与社会——科学技术观科学技术产生与发展的条件、机制与趋势——（汤浅现象、李约瑟难题）科学技术与人的价值（阿波罗精神与狄奥尼索斯精神）17汤浅现象科学活动中心转移理论25%目前，美国处于世界科技中心的地位是毋庸置疑的，1985年后60%的诺贝尔自然科学奖的获奖者是美国人。18汤浅现象日本科技史专家汤浅光朝认为，如果一个国家在某一个时期的科技研究成果超过全世界的1/4,这个国家就是世界科技中心。1962年他研究了1501年到1950年世界范围的科学成果后提出，在这400年间，世界科技中心发生了5次大转移，即从意大利（1540年-1610年）、英国（1660年-1730年）、法国（1770年-1830年）、德国（1840年-1920年）到美国（1920年-现在），平均每次的时间是80年。这就是科学上称之为“汤浅现象”的科学中心转移规律。19汤浅现象16世纪以来，世界科学中心转移顺序

意大利1540——1610（佛罗伦萨、威尼斯、帕多瓦）英国1660——1730(伦敦)法国1770——1830(巴黎)德国1810——1920(柏林);（英国）美国1920——20汤浅现象“汤浅现象”并不是孤立的科学现象。汤浅光朝认为，文化的震荡、社会的变革、经济的快速增长、新学科群的崛起、科学家的集体流动都是导致科学中心发生转移的因素。现代经济学家指出，汤浅现象是科学文化对一个国家经济水平的折射和反映，据此可以推断接下来世界范围内的科技中心。21李约瑟英国人，剑桥大学李约瑟研究所名誉所长，长期致力于中国科技史研究。撰著《中国科学技术史》。为中国培养了一批优秀科技史学家。

1994年被选为中科院首批外籍院士。22李约瑟难题

“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那么为什么像伽利略、托利拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧州人，而不是中国人或印度人呢？为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？这是我当时面临的基本问题：----我们在稍微熟悉了一下情况之后，心中又都产生了一个同样重要的问题。我想，如果果真是那样的话，那又怎么可能在15世纪以前的中国一直比欧洲先进，对自然界的知识比欧洲人多，能够更有效地把这些知识应用于造福人类呢？----为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？”23

李约瑟难题

“为什么近代科学，即关于自然界假说的数学化及其在先进技术上的应用，只在伽利略时期的西方才接二连三地产生呢？这是一个许多人已经提出的，但很少有人能回答的最明显的问题。还有另一个同样重要的问题，即为什么在公元前2世纪到公元15世纪间，把人类关于自然的知识应用于实际需要方面，东亚文化要比西欧有效的多呢？”——李约瑟《中国科学技术史》第一卷24

李约瑟难题

——若干解答（内因）（1）中国这些年没有一个中产阶级，思想完全为皇帝政府所控制；（2）传统思想中没有出现自然哲学（对自然现象发生正面兴趣）；（3）中国长期实行的科举制度对科技发展极为不利；（4）中国没有严密的逻辑系统。25

李约瑟难题——续解（外因）（1）不能够接受西方人及其学说；（2）基督教的传教士们到中国不是为了传播科学知识，而是传教；（3）因为传教士本身不是科学家，他们接受过一些西方教育，可他么们自己也没有完全弄懂西方科技；（4）“西学中原”说；（5）“西技乃奇技淫巧，只小道而无根基”；（6）汉民族“种族退化论”26在人类精神对立的两极中平衡

------阿波罗精神与狄奥尼索斯精神

阿波罗精神---秩序与理性

奥林匹亚的太阳神阿波罗象征着光明与理性，理性意味着严格的因果性和决定论，是规律与秩序的代名词，人们正是在这个意义上使用诸如“自我理性”、“绝对理性”等概念的，也正是在这个意义上，全知全能的上帝被神学家视为理性的化身。27太阳神28阿波罗飞船29阿波罗登月30阿波罗飞船在月面拍摄的地球图片31狄奥尼索斯精神----迷狂和本能

酒神精神或狄奥尼索斯精神的特征是神秘的迷狂状态和“天人合一”式的内心体验。在纵欲、酗酒、舞蹈、服药和神秘的宗教仪式过程中，原始人的狄奥尼索斯神被充分唤起。如果说理性精神通过展示一个安分、有序的世界来给人以安全感、增长人生存的勇气和技能，那么酒神精神则依靠生命本能的直觉冲动，依靠在迷狂状态中人们所产生的自我力量感，来达到仿佛世界与自己的意识完全是一体的状态。32酒神33酒神祭34酒神祭据说冬天里女人们都爬上德尔斐正后方的帕那萨斯山，为了纪念酒神狄俄尼索斯跳起狂野的舞蹈。她们被称为“酒神巴克斯的女祭司”，也就是狄俄尼索斯的信徒。在这个高度有序的社会里，这是女人们可以抛弃约束、尽情欢乐的不多的机会之一。这种秘密性质的仪式后来成为公共活动，就是我们今天所说的戏剧。Ｊ·卡特·布朗告诉我们：“所有的戏剧都部分的来自宗教节日。他们有司一切美味的神，如酒神狄俄尼索斯。人们通常出去庆祝，于是就产生了诗歌、合唱诗，然后他们有了戴面具的男性角色。逐渐你就可以看到我们所认为的悲剧和喜剧。”35狄奥尼索斯剧场

36酒神凯旋37酒神凯旋约1628—1629年迭戈•德•席尔瓦—委拉斯开兹西班牙165cm×225cm布油彩马德里普拉多博物馆藏

希腊神话中的酒神巴库斯，即狄俄尼索斯，相传首创用葡萄酿酒，并把种植葡葡和采集蜂蜜的办法传播到各地。画家在此是以西班牙的农民形象及其生活方式来表现这一场面的。达些农民头戴毡帽，身穿粗外套，正兴致勃勃地向年轻的酒神举杯致敬。酒神裸着上身，戴一顶长有翅膀的帽子，正给一个背向观众的人戴上花冠。这里有的是生性乐观、热情的农民性格，没有神，神被人格化了，产生了亲切感。38向日葵3940三、自然辩证法的学科性质哲学的分支中间层次交叉学科开放性41四、学习自然辩证法的意义完善科学教育，树立正确的自然观，理解自然观与科学研究和可持续发展的关系。掌握科学研究和技术创新的一般理念与方法。体察社会因素对科技的影响以及科技对社会的影响，正确地认识和评价科学技术。42目前科学教育的缺陷教材、教学： 以知识体系为中心，舍弃科学知识发展的具体过程（历史性、渐进性、探索性）。知识点的传授与复制。学生难以体会科学理论的相对真理性，将教科书上的科学理论当成真理的化身，当成教条接受。不利于培养理论思维能力和树立正确的科学观。考试：强化上述情况实验： 重复成熟试验，