高中语文-陈情表教学设计学情分析教材分析课后反思

《陈情表》教学设计教学目的：1.引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情。2.引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术。3.继续指导学生积累常用的文言词语和相关文化常识。教学重难点：理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情教学时数：一课时。一、导入课题以后人对该文的评价导入，简述时代背景和作者。李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。二、熟读并分析课文1、教师范读课文。2、学生轻声诵读课文，对照注解，自己初步疏通课文。3、逐段出示重点词语，展示全段翻译，并提出相关问题。4、指导学生朗读全文，提醒学生注意各段的感情基调。第一段：凄苦，悲凉；第二段：感激，恳切；第三段：真挚，诚恳；第四段：忠诚，恳切，期待。三、整体把握全文结构第一段：说家境闵凶，显祖孙相依为命的情状；第二段：感朝廷恩命，示祖母供养无主的苦衷；第三段：晓圣朝孝治，言降臣盘桓废远的处境；第四段；释忠孝矛盾，提愚诚共鉴终养的请求。四、艺术特色文笔简洁流畅，语言生动形象，叙事婉转亲切，文章情透纸背。五、成语积累零丁孤苦：形孤单困苦无依。茕茕孑立：孤单无依。形影相吊：身和影互相安慰。急于星火：比流星坠落还要急。日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命将终。气息奄奄：气息微弱的样子。朝不虑夕：早晨不能想到晚上怎样。皇天后土：指天地神灵。结草衔环：指感恩图报。六、作业1、做本课的评测练习，巩固所学内容。2、背诵全文，并把全文的翻译写在笔记本上。学情分析必修五的学习在高二第一学期，经过必修一到必修四的学习，学生能够借助注释和工具书疏通文字，积累了一定的文言词汇，能够独立判断大部分文言现象，对我国古代叙事、抒情、议论各类散文都有了一定的体会。但同时学生本身觉得与文言文离得远，漠视文言文的作用，加之以前习惯于老师的串讲，把文言文的学习等同于单纯的翻译，在思维上充满惰性，对文言文的学习缺乏兴趣。针对这一现状，我在教学中注意培养学生学习的主体意识，引导他们主动参与、亲自实践、独立思考，并给他们提供合作的机会，让学生带着兴趣和期望值主动地去学。效果分析联系旧知，引入新课部分：导语设计让学生感觉今天所学的知识是与学过的知识有内在关系性，从而让学生在情感上有一个铺垫。这既是对过去经典文言文的一个回顾，也为本节课理解提供了情感的依托。“学生是教学活动的主体”，教学中，教师讲述情感情境，引导学生产生情感共鸣，使学生进入思考状态。以现有的知识和情感为基础，教师整个教学过程注重学生参与的主动性，在互相启发的学习活动中，使学生逐步掌握分析文言文的思想方法，受到思维的训练，获得知识和情感。巩固新知部分：通过多层次的练习，让学生在练习过程中巩固文言实虚词，加深对文章的整体理解。并且，布置背诵，掌握经典，让学生积累名言名句。这些内容都是高考必考题目，让学生逐步掌握高考方向。特别是近几年文言文经常考人物传记，本文出现了不少关于官职和职位变迁的的词语，有利于学生对于陌生文言文的分析。教材分析《陈情表》是新课标（人教版）必修五第二单元的课文。从纵向来看，这一单元是高中阶段必修的最后一个文言文单元，而紧接着就是选修教材《中国古代诗歌散文鉴赏》，所以我们不妨把它看做一个承上启下的单元。一方面经过必修一至必修四的学习，学生对于新课标下的文言文学习已经有了基本的能力，为这一单元在学习习惯和知识储备上作了铺垫；另一方面要强化学生自主学习文言文的意识，多做品味鉴赏，以便更好地和选修教材衔接。从横向上说，《陈情表》所在单元属于必修五的“品味与赏析”部分，同属于这一单元的还有《归去来兮辞》、《滕王阁序》、《逍遥游》，它们都属于古代抒情散文，从中可以约略看出中国古代抒情散文的某些特点，从而让学生认识到我国古代散文极其强烈的抒情特征。《陈情表》虽然是这一单元的略读课文，但文言词汇比较丰富，文言语法现象多而不难，学生有能力研读；且文思缜密、脉络分明而又感情真挚，对学生的阅读和写作都有积极的指导作用，更值得学生研读。《陈情表》练习一、选择题1.下列加点字注音正确的一组是（）A、险衅（xìn）祚薄（zuò）床蓐（rù）茕茕孑立（qióng）B、洗马（xǐ）逋慢（bū）拔擢（zhuó）终鲜兄弟（xiǎn）C、优渥（wò）期功（qī）闵凶（mǐn）逮奉圣朝（dài）D、伪朝（wèi）矜悯（jīn）郎署（shǔ）猥以微贱（wèi）2.下列各句中加点的词语解释错误的一项是（）A.门衰祚薄祚薄：福分浅薄。B.沐浴清化清化：清明的政治教化。C.察臣孝廉察：考察。D.形影相吊吊：安慰。3.下列句子中加点的词语在文中的意思，不正确的一项是（）A.至于成立成立：成长，能自立。B.沐浴清化沐浴：蒙受润泽。C.拜臣郎中郎中：医生的古称。D.岂敢盘桓盘桓：徘徊、逗留。4.下列加点的成语使用不恰当的一项是（）A.一个远涉重洋、寄身美国、茕茕孑立的中国弱女子，要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难!B.在已经气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。C.当一名人质实在是太累了，太紧张了，太朝不虑夕了。D.孤苦伶仃的石家母子，冒着生命危险，把这把七星刀一直保存到解放。5.下列各句翻译有误的一项是（）A.逮奉圣朝，沐浴清化。译：到了侍奉圣朝之时，我受到清明的政治教化的熏陶。B.前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命。译：先是太守逵察举我为孝廉，后来刺史荣举荐我为秀才，我因祖母无人供养，都表示辞谢，没有前往赴命。C.诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。译：陛下特地下达诏书，任命我为郎中，不久又蒙朝廷的恩宠，不让我再给太子洗马。D.猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。译：凭我这样的微贱之人，担当侍奉太子的官职，我即使肝脑涂地，也无法报答皇上的恩宠。6.比较下列两组句子中加点字的意义和用法，判断正确的一项是（）①未尝废离②是以区区不能废远③不矜名节④愿陛下矜悯愚诚A.①②相同，③④不同。B.①②相同，③④也相同。C.①②不同，③④相同。D.①②不同，③④也不同。7.下列各句中没有通假字的一项是（）A.而刘夙婴疾病，常在床蓐。B.伏惟圣朝以孝治天下。C.臣密今年四十有四。D.臣以险衅，夙遭闵凶。8.下列各句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是（）A.欲苟顺私情，则告诉不许。B.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。C.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。D.庶刘侥幸，保卒余年。9.下列各组中加点字的意义不全正确的一项是（）A.、终鲜兄弟（少，这里是“无”的意思。）芳草鲜美（新鲜。）B.、夙遭闵凶（早时。）受命以来，夙夜忧叹（早晨。）C、行年四岁（经历。）九岁不行（走路。）余嘉其能行古道（施行、实行。）《琵琶行》（古诗的一种体裁。）D、门衰祚薄（浅薄。）但以刘日薄西山（迫近。）不薄今人爱古人（看不起。）二、.课文名句填空。10、外无期功强近之亲，，，形影相吊。11、臣欲奉诏奔驰，；，;臣之进退，实为狼狈。12、但以刘日薄西山，，，。臣无祖母，无以至今日；，。13、愿陛下矜悯愚诚，，，保卒余年。臣生当陨首，。三、阅读下文，回答后面的问题。张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与邻接，有人以牸牛注依其妻家者八九年，牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也，非我所知。”允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。又尝道逢一老母种葱者，结庵守之，允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失。母以告允济，悉召葱地，十里中男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。远近称之，政绩尤异。（选自《旧唐书•良吏列传》）注：牸（zì）牛：雌牛。14、.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A.及将异居异居：住到别处。B.县司累政不能决累政：多次审理。C.允济遂发蒙发蒙：揭示原委。D.结庵守之结庵：搭建草屋。15、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）A.、其人诣武阳质于允济遗衫于路，行十数里方觉B.、但归，不烦守也但能回取，物必当在C、若遇盗，当来告令但能回取，物必当在D、果得盗葱者如言果得16、对下列各句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项是（）A.百姓怀之称代前文的“张允济”。B.可以牛归之称代前文的“女婿”。C.元武县司闻之&称代前文的“妻家叩头服罪”。D.结庵守之称代前文的“葱”。17、以下句子分别编为四组，全都表明张允济施政才能的一组是（）①务以德教训下，百姓怀之。②允济曰：“尔自有令，何至此也?”③妻家不知其故，恐被连及。④允济呼前验问，果得盗葱者。⑤远近称之，政绩尤异。A.①②④B.①④⑤C.②③④D.②④⑤18、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）A、张允济做武阳令时，十分注重用道德来教化百姓，后来武阳境内出现“路不拾遗”的局面，跟张允济的这一做法是密切相关的。B.、张允济略施小计，就顺利解决了邻县一桩久拖不决的赖牛案，使得妻家不仅把赖着的牛归还了女婿，而且诚惶诚恐地表示服罪认错。C、张允济担心守在田边的老妇人会遇到强盗，就劝她回家去，让她有事报告县令，这件事体现了张允济的爱民之心。D、张允济治理武阳，政绩突出，文中对此着墨不多，可谓行文简洁而又具体生动。参考答案一、1.A（B项“洗马”应读“xiǎn”，这是古代官职名，古音异读。C项“期功”应读“jī”，满一年之意，不读“qī”。D项“伪朝”应读“wěi”。）2.C（C项“察臣孝廉”中“察”不仅当“考察”讲，还含有“推荐”之意，即考察并推荐我为孝廉。）3.C（C项里的“郎中”是官职名，尚书省的属官。秦、汉时“郎中”为皇帝侍卫，管理车、骑、门户，有时也从军出战。晋代称尚书曹司之长为郎中。）4.B（B项“气息奄奄”中“奄奄”是气息微弱的样子。指人生命垂危，即将断气。用于此处不合语境，应改为“日薄西山”，用日落比喻人的寿命将终，修饰“暮年”恰当。）5.C（C项“除臣洗马”应译为：任命我为太子洗马。）6.A（“废离”与“废远”的“废”都当“废止”讲，都是动词。“不矜”的“矜”当“自夸”讲，动词；“矜悯”中的“矜”当“怜惜”讲，动词；两个“矜”字意义不同。）7.B（A项中“蓐”通“褥”，C项中“有”通“又”，D项中“闵”通“悯”。）8.D（D项“侥幸”，指由于偶然的原因得到成功或免去不幸的事，与现代汉语相同。A项中“告诉”当“申诉”讲，今为“说给人听”；B项中“奔驰”指“奔走效劳”，今为“快速奔跑”；C项中“辛苦”指“辛酸苦楚”，今为“劳苦”。）9.A（A项“芳草鲜美”的“鲜”是“鲜艳”之意。）二、10、内无应门五尺之僮茕茕孑立11、则刘病日笃欲苟顺私情则告诉不许12、气息奄奄人命危浅朝不虑夕祖母无臣无以终余年13、听臣微志庶刘侥幸死当结草三、14、C（“发蒙”指揭开蒙在女婿头上的衣衫。）15、A（第一个“于”介词，译为“向”；第二个“于”介词，译为“在”。）16、C（应是称代前文的张允济智断赖牛案一事。）17、B（②和③不表明张允济的施政才能。）18、C（C项张允济劝老妇人回家，是因为他觉得葱不必看守，如果被偷，可以报告县令。）教学反思《陈情表》是高中语文必修五的一篇文章，是一篇以情动人，以情感人的文章。也是讲“孝”的一篇课文，感人至深，历来受到人们的喜爱。全文虽不足500字，却成为千年传诵的抒情佳作。它写于晋武帝泰始三年（公元267年）。公元263年，司马昭遣钟会、邓艾等灭蜀。265年司马昭去世，其子司马炎（晋武帝）立即废除魏帝曹奂，建立了西晋王朝。晋武帝初年，为了安抚蜀汉的士族，同时也为了吸引吴国的士族倾心于晋朝，减少将来灭吴的阻力，于是对蜀汉旧臣采取笼络收买的怀柔政策：或任命他们留在中原的子孙为官，或征召他们自身赴京城洛阳任职。李密就在征召之列。作者作为亡蜀降臣，如果不应召，会被认为是“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸；但此时作者卧病在床的祖母已90多岁，作者实难赴任。为了说服晋武帝，作者巧妙地利用当时皇上“以孝治天下”的幌子，写下《陈情表》，推托祖母年岁已高，无人奉养，要求暂缓赴任。晋武帝只好答应他的请求，并在生活上给以优厚的照顾。苏轼曾言：“读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。”这种情感也是中华民族的美德，对学生是一个不错的教育素材，也能达到既教书也育人的目的。教案的设计围绕着这个问题展开——本文陈了哪种情？并通过解题以引导学生深入课文，理解“情”的内涵，进而展开课文分析。由于设计很好地贴近了课文和学生实际，而且又有了详细的提示语，因此学