曾国藩家书读书心得800字范本10篇

曾国藩家书读书心得800字范本10篇曾国藩家书读书心得800字范本10篇

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曾国藩家书读书心得800字（篇1）

我信步于我的书架中，偶然，我发觉了一本有些陈旧的《曾国藩家书》，我顺手翻开，不禁投入到了这本书中。

我悄悄地合上了最终一页，心中却不禁感慨万千。那不过是几十封普一般通的家书，却是当年曾国藩万千才智的结晶。修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事……无所不有。

“古来大战斗、大事业，人谋仅占非常之三。”这是曾国藩家书中的原文，曾国藩早已明白：谋事在人，成事在天。他因此胜不骄，败不馁，心静如止水。读至此处，我不得不佩服曾国藩，他不愧为晚清重臣尔!

曾国藩，谦而不卑，忍而不懦，威而不猛，莫非不值得我们学习吗?但是曾国藩的信也是为我们而写的，他也给了我们一个有力的提示。透过家信，看看曾国藩，再来看看我们自己，我们不禁会惭愧万分，我亦然。

曾国藩，他受过很多委屈，但他毫不声张，悄悄忍受。打落牙齿连血吞，好一个硬汉!当今的我呢，却是一个弹簧，别人一压，就蹦得老高。那次，一个同学和我发生了点冲突，他便用手中副班长的权力把我恶告一通，我听见了，火冒三丈，冲上去和他争论了起来，甚至差点动手，乃至我又多了一个仇人。假如那是曾国藩呢，他或许不会争论什么，只是悄悄忍受罢了。我回想起来，不禁惭愧万分，中华民族自古以“忍”为上德，我为什么不能忍呢?

曾国藩有着一套独特的治家之法，勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。这是曾国藩留下的十六字箴言，也是治家的核心理念，是家庭兴盛的基本，但是这也留给了我们一个思索，我们是这么做的吗?纵观社会，连壁纸都是“豪华、浪费”的设计理念，“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”。哪里有节俭在?富二代，官二代，努力治学何处寻?……或许，我们应当吸取一下曾国藩的才智了。

跟我们一样，曾国藩身上原来也有很多恶习：居功自傲、出言不逊、待人无礼……甚至比我们更加严峻。但是他能够熟悉到自己的错误，并且努力克服，战胜缺点，成为了一个虚心有礼的正人君子。伟人总是有相通之处，富兰克林生前也是这样一个能够克制自己，去除恶习的人。由此，曾国藩也告知了百年之后的我们一个道理：伟人之所以成为伟人，只是由于他们比常人更会克服恶习。至此，我不禁感叹：曾国藩胜利之道，无过于此!

曾国藩，晚清重臣，几百年前，他留下了这些宝贵的信，今日，当我再次打开那些尘封的家信，我却不禁感叹：古人的才智，曾国藩的良言，不正是我们遗失的宝藏吗?不正是我们要学习的东西吗?

曾国藩家书读书心得800字（篇2）

有人说他是“刽子手，叛国贼，汉奸”，却也有人说他是道德文章冠冕一代，中国封建社会最终一尊精神偶像。千秋功过任评说，但无可置疑，这本令毛泽东、蒋介石、梁启超研读一生的国学经典，会让每一个人都从中获得精神力气。

“何必择地?何必择时?但自问立志真不真耳!”曾文正对其四弟如是说。我们喜爱学习，我们渴望发奋自励，但在这个物欲横流的时代，我们会因身边的环境受到“干扰”。我们总是埋怨环境怎样怎样，殊不知：旷野之地、喧闹之场，亦可读书;负薪牧豕，皆可读书。人苟能立志，则圣贤豪杰，何事不行为?若是志向足够坚决，又怎会由于时间地点不相宜而去放弃呢?毛泽东则是最好的例子，心中有志，且并不是短志，于闹市中读书，怀着鸿鹄之志创建了新中国。虽然最终我们不肯定成为圣贤豪杰，但我们也会一步步向目标靠近，成为最棒的自己!

在《曾国藩家书》中，曾国藩的诚信思想尤为令人记忆深刻。曾国藩并不聪颖，却官至直隶总督，缘由很简洁，一个“诚”字取胜。他不仅要自己做到诚信，以之立本，也到处以诚要求自己的下属，湘军之所以上下精诚团结，与诚不无关系。诚更是作为精神支柱，相信的源泉，所以他的部下对他忠心耿耿，无一人背叛他。他训练自己的子女要诚信做人，“凡与人交际，当求其诚信之素孚。”，子女们将诚信奉为圭臬，而曾氏子孙也英才辈出。诚信，只要有人际交往的地方就需要它的存在。而在提倡社会主义核心价值观的今日，诚信不仅是做人之本，也是一个社会，一个国家所要具备的良好品德。天之所助顺也，人之所助信也。只有做到人人诚信，才能还我们健康平安的食品，才能让社会变得更加和谐，让国家走向文明富强之路!

曾国藩，虽身居高位，却自奉节俭，无异于寒素之家。他留下家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱的家风。于起居，曾国藩每餐只吃一样菜，时人称其为“一品宰相”。于子女，他见到京城子弟挥霍无度，便让夫人、子女始终住在乡下，大门外不许挂”相府”、“侯府”的匾，“以廉率属，以俭持家，暂不以军中一钱寄家用”。改革开放后，很多人纷纷踏上小康之路，生活开头好起来，越来越多人追求物质享受，铺张铺张，而忽视了勤俭节省的中华民族传统美德。是《曾国藩家书》让我明白，人不管身居何位，不管贫困还是富有，都没有理由去铺张。于国家，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”多少王朝的兴衰交替都是由于统治者的铺张铺张。

末了，渐渐合上《曾国藩家书》，无关唯物主义还是唯心主义，无关其他，只能悄悄赞美：曾公乃国人精神之典范!虽然曾本人维护的是封建统治，但他的治政、治家、治学之道，对提高个人修养是不无好处的，对中国特色社会主义建设是不无好处的。

曾国藩家书读书心得800字（篇3）

说起曾国藩，我们首先想到的是他在清朝的政治作风，想到的是他政治方面的成就。然而，其实他是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使即将崩溃倾倒的清王朝又连续了60多年，其功业无人可以效仿。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。蒋也是如此，他也表明一生中独服曾国藩。蒋还把《曾国藩家书》作为黄埔军校的教材来治军育德。

曾国藩的家庭训练思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，一直治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教导。他的家庭训练指导思想中，有很多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、独立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套“守穷”的官场绝学。“穷为保官之道，穷为善身之道”这是他的一个信条，这信条用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。他写一副对联“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”来激励自己，一生做个“文官不贪财，武官不怕死”的守穷廉政的好官。在家书里可以看出，曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，能教育和照看好弟妹，爱护入微;曾国藩更是慈爱的父亲，是儿女的好榜样。

他的家书讲求人生抱负、精神境界和道德修养在今人看来高不行攀的。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里，仔细地读读《曾国藩家书》的确有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对当今的富二代训练大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代，多因纨绔子弟的“文官爱财、武官怕死”丢了世袭荫泽。而曾氏家族却代代有英才，消失了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批闻名的外交家、诗人、训练家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，毛泽东说他是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”是很精确     的。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的有用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛，可谓是道德文章冠冕一生的人物。

读罢《曾国藩家书》，我油然而生的除了鄙视还是鄙视!

曾国藩家书读书心得800字（篇4）

曾国藩家书读书心得800字（篇5）

有句话说：“若觉中年无作为，劝君重识曾国藩。”要我说学学问不问年少，想知事故也不必等到中年。

尤记得第一次翻开《曾国藩家书》时，还是17年的一个盛夏，最近实在书荒，不由得再翻起这本收录了半个圣人的书信故事，更得来了不一般的感受，再随记一下在书中得来的感悟。

曾国藩说：“勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩”其所述意思是不要由于别人所显现出来的一些小缺点，而忽视了他身上其他更大的优点，也不要由于与他人有了一些小过节就忽视了别人曾经关心过你的大恩。

人非圣贤孰能无过，人只要做事就会犯错。这两句话都是告诫我们，不要由于别人的一些小错误，一点道德或人事上的小瑕疵，与你产生了一点小恩怨以后，就全盘否定别人的好，遗忘别人带给你的恩惠。

《礼记》：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”这句话我是深有体会的，由于看重一个人于是发觉了他身上更多的缺点，由于厌恶一个人最终反而发觉了他身上不少的优点。

所以说在与人相处的时候，肯定不要凭第一感官去定义一个人。而是要深化了解以后客观、公正地看待他的缺点和不足。“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。”

孔孟朱王四大圣，唯曾国潘只占了半个，由于他没有创立自己的理论，他所述的修身，齐家，治国，平天下，都是以前面四个圣人为标杆，自身奋进。依我拙见，曾国潘一生勤，仁，义，知世故，懂进退，已是我们后生学习之典范，称圣与不称圣又如何。圣人多半是被神话出来的，但是圣人能被称圣，自然是他们的思想，言论，行为值得被后人所习，他们的精神，故事，形象能够被立为标杆。

再次拜读过曾国潘家书之后，更感慨还有太多修身立德的真理，为人处世的事故值得我们学习，此书在中华五千年分散文化下面也只是冰山一角，古代人讲究修身，立业，现代人都是立业，修身，更何况太多人立业后不修身。

只是如今社会又有几人能舍弃手中之物安静下来与这些白皮黑字作伴呢?

假如你尚且年少，不如多花点时间读点书吧，修好身再立业，事半功倍!

曾国藩家书读书心得800字（篇6）

曾国藩为什么这么喜爱写家书，这个问题到仔细读完他的家书也没有得出一个明确的答案，最有可能的是他在写家书的过程中，反省自己，也时刻嘱咐着自己的弟弟妹妹，妻子和孩子，同时向父母表达敬意。言辞之间是布满了善意的批判和自我反省，也盼望在不太平的世道能有所担当，担当责任，广交俊杰，能为摇摇欲坠的大清王朝贡献自己的力气。历史站在太平天国一端是推翻腐朽，站在曾国藩一端便是平定战乱，然而站在历史的角度来看，曾先生还是未能跳出封建时代思想，认为是一般的叛乱，却殊不知内外交加，但这也不阻碍他的赤字之心。

家书中曾先生力推四书五经，尤其是四书，提的最多的是《高校》《中庸《论语》，孟子中的话间或提及，对其影响深远最多的当属《高校》，三纲八目深化到了骨髓，信手拈来，本书大致从七个方面来归类家书内容，修身、劝学、治家、治国、处世、为官、养身，并未涵盖全部家书内容，而是节选了其中的一些重要篇章。

家书的特点微言大义，对于细节的描述远胜于理论的空口号:

修身中列举古往今来大家的自我修养，逃不出慎独;

劝学中力荐发愤图强，知难而上，逆境中的不放弃;

治家中全力诉说家人和谐为最高准则，家和则万事兴，对父母祖辈孝敬为大，对妻子相敬如宾，对儿女严父慈劝，对兄弟鼓舞做事批判不足;

治国以天为大，顶天立地之中凸显国家肱股之臣所应当分担的责任，危亡之际，凭一人影响力足以捍卫国家疆土;

处世不以圆滑为大，棱角为重，以本心为中，符合本心便以各类方式与人打交道，吉、吝、咎、凶自有定论;

为官当以天下为己任，针砭时弊，两袖清分，对得起做官的初衷，但有不沉迷于权势与财宝，为官只是一种工具，生当归隐田园，终老一生;

养生，早起八段，心无旁骛，神无杂念，不以药石为主，当以修生养性配以食、眠、情，少怒少哀，心情平淡长流水。

每日自己复盘工作生活的得失，最多的是得过且过，时时想不起初衷为何，目的为何，方式为何，结果如何，何种方式转变。终极问题是，为人一世，最终想要把自己变成什么，在一个人的精神世界，没有肉体的拘束，可以游览，可以化鲲鹏，可以御风而行，但最终是做不到的，缺了一味妄想化作现实的药。而慎独，作为自我管理的最高要求，可能是最接近这一味药的替代品。曾先生倾其一生而查找的自我救赎，慎独可以让人完成许多事情，有的人一世可以过完其他人的几世，思想和精神的延展足以上千年，化想法为结果，成为里程碑。

一叶一世界，一花一春秋，美梦将醒时，方知自年少。

家书，是曾先生各阶段里程的回归，化思想为实际的记录，对于复盘全部事情的开头与结束，一生慎独，谨小慎微，思想之大而其出路之小，内心的丰富，又何必在乎世间的看法，无矩也不应有距。

你老了是否会写家书?不是写给别人，是给自己的墓志铭。

曾国藩家书读书心得800字（篇7）

读《曾国藩家书》，从第一封家书开头，笔者就被书里浓浓的亲情味所感染。随着阅读的深化，这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被转变了。一封封看似聊着居家困难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关怀之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。看的笔者都想让时间倒退几十年，重新回到仅靠书信联系的时代。

如今人们，就应说是赶上了好时间。随着信息技术的高速进展，人与人之间的距离无论多远，都似乎在咫尺之间，都能够透过电话、信息、微信、网络进行随时随地的沟通。电子通讯技术彻底转变了人们的生活，现代人能够说已经告辞了原始的信纸、信封。但是，无论如何便利快捷，总觉得少了一点感觉。读着《曾国藩家书》，不由自主的就想起了十几年前自己写信读信的情景。那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活敏捷现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。

读着亲朋好友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。如今，无论是接电话还是看信息，总觉得少了一点韵味和感觉。

曾国藩家书读书心得800字（篇8）

近日，刚参与完统一考试完毕，不知结果如何，心中着实悬念。虽然说学习不是为了考试，但也是自己学习成果的一种检验，所以说无挂怀属于虚无之谈也。假如一味沉醉再次补习功课或者是攻读高级，觉得也有不妥之处――这样仅以此职业书本为自己所读，感觉有点书呆子气了。于是，十年后再读此书确另一番感受。

首先，曾氏在信中表示对九弟回家之一路上的牵挂，表达兄弟之情，我想我们生活中兄弟姐妹(所谓同胞者)何尝不应当这样呢?近年来，特殊是改革开放之后，同胞者各自成家立业后彼此的关怀少了。或者关怀依旧存在，可是一旦牵涉经济、政治利益时，兄弟反目成仇者大有人在，我们以前所在的集团公司便是如此。看看曾氏一家兄弟的`和谐，也给我们重新感受兄弟伦常中的一些同胞之爱啊!

然后，予身体较九弟在京时一样，总以耳鸣为苦。问之吴竹如，云只有静养一法，非药物所能为力。而应酬日繁，予又素性浮躁，何能着实养静?拟搬进内城住，可省一半无谓之往还，现在尚未找得。予时时自悔，终未能洗涤自新。可见曾公一生成就，始终将静字看得特别之重。另一位湖南前辈唐鉴向曾氏指静字功夫最是要紧。若不静，则省身也不密，见理也不明，都是浮的。这一点，我也着实需要学学，如今三十多岁，依旧不以静。更无从如曾公所言时时自悔，洗涤自新了。

这封信在谈到为学时有一点值得我们留意是猛火煮漫火温法。这是子思、朱熹等人从熬肉中得到的启发：肉必需经过这样的熬，味道才会全部出来。读书亦是如此：先在短期内集中精力阅读，把握所读之书的概貌;然后再对其中的章章节节乃至字字句句作渐渐细细的咀嚼，读熟读透，以求探到书中的精义之处。对于必读的经典书籍，这种猛火煮漫火温的方法值得借鉴。这种学习的方法，我们何尝不需要借鉴呢?

这封信的另一处主要谈到德讲诚正、术求专攻。其在信中提到艺多不养家，其实并非艺多的过错，而是我们人，学艺多了便受到时间等限制而不能，不能专。想想，我这一生学艺倒是不少，到头来三十出头还是一事无成啊!

这封信其实还有二处细节之处，一处为曾公讲到自已与家人以后往来信件都以固定的纸张来书写，以便保存，说明连信纸的规格均有了恒字，以至有了我们如今阅读的《家书》。我们的一生中，家信、情书又何其多?可要整理起来，确属不易。信中另一处是常写日志或作日记的方法，可以使人进步。当然，这两处均得持之以恒。其实关于持之以恒一词应当是我父亲在我从小能记事开头用得最多个成语，可是我至今仍旧没有作到这个恒字或者说到今日还没有真正理解这个恒字。而我父亲就做到了而且随着他老人家年岁的增长作得更好，比如不苟言笑、不说脏话、不轻浮、举止稳重

以上这些说明，不仅曾公警世之言值得学习，其实我们所应学习之处在我父亲已经言传身教了我三十多年(我如今的岁数里)，我何时能真正体会、运用呢?深思深思。

曾国藩家书读书心得800字（篇9）

读《曾国藩家书》，隽永意深，句句体现文正公独到的学识造诣和道德修养。回想起当时打算了解文正公，只因偶然听到他说的“聪慧人都是下了笨功夫的”，觉得很有道理。再去看他的家书时，又受到很大触动。

都说文正公是清代理学大儒，但是家书中却并非句句都是大道理，在教育自己的子女和兄弟姐妹，包括写给父亲的信中，记载的是曾文正公苦闷纠结的一生，毫无隐晦，照实记录，而这些苦闷和纠结大多也是我们人生中会遇到的，而书中的文正公的心路历程，给人的不是别的，正式克服苦闷纠结的力气。我在书中感受到最深的是文正公身上的儒学思想，是修身齐家的中华才智。

先从对文正公修身才智的感想说起，他的确是一个中华传统文化继承者的代表。他曾给自己订“日课册”，在给家人的书信中也有很多自省内容，的确做到了“吾日三省吾身”，他也向师傅学习“静”功夫，每日静坐不间断，但若要我说给我留下印象最深的便是文正公每日必读史十页，且必读经典。家书中写道“为读书可以变其气质”，我细细思来，应是指接受书中经典的传统文化的熏陶，可以转变人身上的气质。而更令人感动的是，日日读经典这件事文正公竟坚持至死，人都说简洁的事重复做便不简洁了，的确如此。文正公写给四位弟弟的信中也说“学问之道无穷，而总以恒为主”，我心中极鄙视。这一“恒”字，不也是中华文化的内涵吗?

忽的想起一件事，那日我到舅父舅母家访问，却发觉舅舅以前极宠爱的《曾国藩家书》《菜根谭》《高校》等承载着优秀中华传统文化国学经典都被束之高阁，我感到怀疑，便问舅舅，舅舅却答“工作忙，表弟也不爱看”，看着表弟书桌上垒起的高高的教辅书籍和舅舅书桌上的笔记本电脑，又想起舅舅以前来我家给我讲国学经典当做睡前故事的情景，一瞬间我感到国学之殇。国学经典应是中华传统文化的载体，在这些经典里我深切感受到中华文化不同于现代快餐阅读文化和外国文化的温润与严厉。经典不被青年一代接受，经典慢慢被遗忘在步履匆忙的人们的身后，这都是在折射出一个信号：中华传统文化正面临边缘化这样一个尴尬的境况。我读《曾国藩家书》，书中写到曾先生劝勉自己兄弟多读经典，才能修身，我觉得的确该是如此，并对曾先生日日必作字，虽有事也不间断读史的做法感到鄙视，这真真是一个以身传承中华文化的榜样。

再说我对文正公家书中的齐家才智的感想。家书中曾写道“今人都将学问看错了，绝高校问，即在家庭日用之间”。文正公齐家始终秉持的是“和”字。在文正公得到了一千两白银的时候，寄给父亲的信中建议六百两留给自己家里还债，四百两分给家族亲戚改善生活，在接到两个弟弟的书信中对于分给亲戚四百两银子的不满后，仍坚持分二百两给家族亲戚，后来又写下“和气致祥”训练弟弟。这都体现了文正公齐家时“和”的大局观，我想这也是曾家数代不出一个纨绔子弟的缘由之一。虽家风严谨，文正公却也“养活一团春意思”，这又是文正齐家的另一个字“趣”，文正公虽然严格地训练自己的孩子，但是他也没有遗忘，让他们在努力生活的同时，体会生活的乐趣。在家庭训练中，文正公营造了一种轻松开心的家庭氛围。而我们今日的一些家长，可能更关注孩子在学业和事业上的进步，这就不够文正公高超了。这一“和”一“趣”，体现的也正是中华传统文化的高超。

以上都仅是我挖掘《曾国藩家书》的一小部分，我除了感叹文正公厉害之处，也体会到中华传统文化的厉害之处，这本书肯定值得我在人生阅历不断丰富中反复阅读，我相信届时肯定会有更丰富的见解。而继承与发扬中华传统文化对每一个炎黄子孙来说同样举足轻重，迫在眉睫，那必需是从现在做起的。

曾国藩家书读书心得800字（篇10）

读《曾国藩家书》，让我们看到了作为史上名臣曾国藩的另一面，那就是人性中最漂亮最温馨的和善之光的出现。那一封封家书，无论长短，字里行间布满的是对亲朋好友的挂念、关怀和关怀，字里行间布满的是中华民族最完善的道德——孝悌。一代名人重臣透过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看曾公的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，曾公在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾公在家书多次提到生活的困难，但是总是尽力的帮忙家人和亲朋。看到这些，我感动了，而且感动的想流泪。如今，我们生活的时代，虽然物质生活非常富足，但是，几乎全部的.人都感到很迷茫，很困惑。或许我们困惑迷茫的缘由是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。

或许是由于此刻的这个世界诱惑太多，或许是由于人人都忙于追名逐利，如今，人与人之间以前拥有的浓浓亲情和友情似乎在渐渐变得淡薄，维系人与人之间感情联络的纽带越来越脆弱，感情的深浅和好坏全维系在利益的天平上。一旦利益的天平严峻失衡，以前深厚的亲情和友情就会变得寡淡如水。古人所云的“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”的人间百态，在当今物质极度礼貌的社会上更加