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文档简介

猜一猜:“床前明月光”中的“床”指的是什么?

古代供跪坐之物曰床,北魏自胡人传入,为垂足之坐;如今之行军椅曰胡床。——黄现璠《古书解读初探》A.一种卧具B.一种坐具C.一种装饰品部编版七年级上册第四单元课程标准:通过北魏孝文帝改革,初步理解民族交往、交流、交融对中华民族发展的意义。

第一篇章历史的教训:兵戈声中看交融淝水之战项目内容时间地点对战双方经过(成语)结果战争特点影响383年淝水前秦(87万)东晋(8万)投鞭断流草木皆兵风声鹤唳东晋胜利以少胜多北方再度陷入混乱(淝水之战后)前秦这个由各民族各个势力组成的马赛克般的政权,瞬间瓦解。——日本历史学家川本芳昭历史的教训:民族交融不充分,前秦统一全国失败。战前:强征各族人民,拼凑士兵八十万无意愿战时:军队阵脚大乱,自相践踏,一溃而不可收拾无斗志战后:迅速土崩瓦解,再度陷入分裂混战局面无认同感4世拓拔珪4世纪后期,鲜卑族拓跋部建立北魏,439年,北魏统一北方,结束了十六国以来分裂割据的局面。

北魏建国至孝文帝执政前近一百年间,北魏境内以汉族人民为主体的各族人民起义多达八十余次。——张泽威、朱大渭《魏晋南北朝农民战争史料汇编》统计思考:北魏是否会成为第二个前秦?第二篇章历史的趋势:改革潮中促交融材料一材料二通过材料一和材料二,你认为北魏改革的首要措施是什么?(平城春天)野无青草,……“饿死衢[qú]路,无人收识”。——《魏书·高祖纪》崤(xiáo)函帝宅,河洛王里,因兹大举,光宅中原。——《魏书.任城王传》

崤山,函谷关一带(洛阳附近)自古是帝王必争之地,黄河以东沃野千里,凭借这些优厚条件举兵起义,光复中原。

——《魏书》01│迁都北魏孝文帝改革孝文帝迁都后又进行了移风易俗的汉化政策。【史料实证】02│汉化措施民族交融日常化说汉语《孝文帝出行图》北魏文官俑【史料实证】民族交融形象化穿汉服习汉礼民族交融【史料实证】改汉姓民族交融认同化通汉婚民族交融长期化【史料实证】用汉制民族交融制度化思考:为什么北魏孝文帝一定要汉化呢?由于气候变冷,北方水草不肥美了,游牧民族被迫南迁进入农耕区域,逐步由游牧的生产方式转入农耕的生产方式,所以迫切需要学习农耕技术。为了求得生存,游牧民族必须向农耕的汉族学习。生产方式变了,生活方式也会发生改变,游牧民族开始学习冶铁,铸造工具,学习铸城,开始定居。定居之后,上层统治者需要管理、收税,就需要学习农耕文明下的政治经济制度。所以,汉化不是最终目的,汉化是为了维护统治而实行的政策。地理环境生产生活方式文明交往对孝文帝改革的认识:先进必然战胜落后;改革必须符合历史发展的潮流、顺应民意;

第三篇章历史的延续:胡风汉韵大交融北方少数民族《扬场图》穿汉服的少数民族贵族穿裤褶服的南朝乐队汉人胡食画像砖汉族妇女蒸馍烙饼图北方少数民族《采桑图》生产方式日常生活北魏经典拓碑实行汉族君主专制制度

唧唧复唧唧,木兰当户织······阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征······将军百战死,壮士十年归······当窗理云鬓,对镜贴花黄。——《木兰辞》结合《木兰辞》中的节选,思考以上诗句反映了花木兰怎样的人物形象?为何花木兰这一人物有如此大的影响力?花木兰过着耕织生活,深受孝悌忠义思想影响,既能征善战也温婉美丽。这一人物形象的影响力来自于融合了汉族与少数民族的优秀文化为一体。当时(北魏)所谓胡人汉人,大抵以胡化汉化而不以胡种汉种为分别,即文化之关系较重而种族之关系较轻,所谓有教无类是也。——史学大家陈寅恪先生思考:上述交融是单向性还是交互性的过程?胡人汉化与汉人胡化:民族交融【名词解释】“北朝的强盛来自……变替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势,并构成了……通向重振的隋唐大帝国的历史出口。”

——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》【论从史出】北方地区淝水之战分裂孝文帝改革民族交融北魏统一【课堂小结】奠定全国统一基础思考:通过本课的学习,怎样理解马克思的“落后民族征服先进民族,最终被先进民族的先进文明所征服?孝文帝通过汉化政策的改革,说明鲜卑族不仅被汉族的先进文明征服,把鲜卑族融入汉族,而且把鲜卑族的先进文化融入中华民族的文化中,丰富了中华民族的物质文化和精神文化,为隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。由此可见,中华民族是由各个民族共同缔造的。1.北魏是下列哪个少数民族建立的政权()

A.羯B.鲜卑C.氐D.匈奴【活学活用】B2.商鞅变法和孝文帝改革获得成功的根本原因是()A.顺应历史发展的趋势B.得到最高统治者的支持

C.促进中国社会封建化D.符合人民群众的要求A3.我国自古以来就是一个多民族国家,各族人

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