【教学】《我爱家乡山和水》（人教）

第四单元•我们生活的地方第十三课我爱家乡山和水同学们，我们的祖国风光秀丽，美丽富饶。处处都有美丽的景观，处处都有各自美丽的特色。新课导入活动设计一、你们知道我们的家乡在哪里？你喜欢家乡的什么景色？被誉为“天下第一奇山”，以天都峰、莲花峰、光明顶三大主峰为中心向周围延展的连绵不断的山脉，蜿蜒曲折，蔚为壮观。以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称，将各大名山的特色融为一体，浑然天成。猜猜这是哪里？我们的家乡有名扬天下的黄山，有全中国保存最完整的四大古城之一的徽州古城，还有如诗画般美丽的母亲河---新安江！你爱我们的家乡吗？想不想让更多的小朋友了解你的家乡？把家乡最美的地方介绍给他们好吗？二、发现家乡的美我来当导游探究分享歙县国家历史文化名城—歙(shè)县，位于安徽省南部，黄山市的一个县。全县总面积2122平方公里，人口约49万。这里历史悠久，文风昌盛。秦始置县，古称新安，自隋唐以来，一直为州治、府治所在地，史称“徽州府”，是古徽州政治、经济、文化中心，素有“东南邹鲁”、“文化之邦”的美誉，是中国三大地域文化之一——徽文化的主要发祥地和集中展示地，也是著名的“中国徽墨之都”和“中国歙砚之乡”，更是在明清两代曾辉煌近四百年的徽商故里。文物古迹遍布全县，徽州古城为中国保存最完好的四大古城之一。这里孕育了宋代活字版印刷术的发明家毕升，农民起义领袖汪华、方腊，明代著名诗人、散文和杂剧作家汪道昆，明代文渊阁大学士许国，清朝体仁阁大学士曹振镛等文人名仕;祝确(朱熹的外祖父)、江元、吴养春、鲍漱芳、江春、叶天赐等著名历史徽商和吴荣寿、程霖生、王致和等著名近代徽商;制墨大家曹素功;新安画派奠基人渐江、清代著名画家和书法家汪士慎、现代国画大师黄宾虹;近代经学大师吴承仕和经济学家王茂荫，人民教育家陶行知，革命音乐家张曙，文学评论家叶以群，党和国家领导人职业革命家柯庆施等一大批历史名人。程朱理学、新安画派、徽派建筑、徽派盆景、新安医学、新安文学及徽戏、徽墨、歙砚、徽菜等都闪耀着徽文化的灿烂光芒，在中国文化中独树一帜。歙县是国家文化历史名城，自宋至清，商业繁荣，教育发达。许国石坊、棠樾牌坊群、渔梁坝、郑氏宗祠、竹山书院、许村古建筑群为国家级重点文物保护单位。新安碑园石刻、渐江墓、长庆寺塔、太平桥、南谯楼、忠烈祠坊、圣僧庵壁画、黄宾虹故居、贞白里坊、新州石塔、方春福宅、张林福宅、方士载宅、丰口四面坊、殷尚书坊及大司徒坊、潘氏宗祠、吴氏宗祠、风雨廊桥、东谯楼、徽州府衙、敬本堂、曹氏二宅、稠墅牌坊群、天心堂、棠樾古民居、员公支祠、周氏宗祠、汪华墓、昱岭关、大母堨、昌溪庙坦及水口、紫阳桥、叶村洪氏宗祠、万年桥、太湖祠、槐塘双坊、石潭吴氏宗祠、巴慰祖宅、徽州府衙、蕃村鲍氏宗祠、王氏故宅、郑村和义堂、雄村五石坊、吴承仕宅、张曙故居、蜈蚣岭梯田及大队部旧址为省级重点文物保护单位。境内还有徽州国家森林公园、清凉峰国家自然保护区。棠樾牌坊群-鲍家花园景区、徽州古城景区、新安江山水画廊景区、歙县雄村景区为国家4A级旅游景区。歙县传统上分东南西北四乡，风俗迥异，除了共同的节日以外，各地还有不相同的风俗节日，西乡有岩寺的“上九”(正月初九)、堨田的“四月八”、潜口的“六月二”等，民间都要筹集款项，建台演戏，四乡的农具家具、生活用品、竹木器具云集到村镇上来交流销售，人来人往，热闹非凡。如今，还保留着这些传统的风俗节日，不过内容更加充实，真正变成了规模很大的物资交流会。东乡也有风俗节，如大谷运的“六月一”、汪满田的“六月十”、桃坑的“六月半”、桃岭的“七月半”、竦坑的“十月半”等，俗称“保熟节”、“庆熟节”。在这些节日里，有的用面粉做咸淡面包，有的做油煎米果，有的裹粽子，都为的祈求风调雨顺，五谷大熟。并有用面包、米果、粽子互送亲戚，以示“撒福”，相互祝愿。南乡和北乡的许多地方，还有社节，俗称“土地节”。二月春分和八月秋分，为一年中的“二、八”社节。过去，人们要去社公祠、土地庙祭拜，祈求年景大熟。有的地方还要剪些寸长的麦杆与黄豆炒在一起，到田畈里去祭拜，谓之“炒虫”。这一天，小孩子要剃光头，谓之“除虫窝”，意思是祈求无虫无病，五谷丰登。你们知道歙县神话故事《斩尾龙挂纸》传说吗？徽州，以前称徽州府，几百年来徽商南来北往的做生意，让这座文化古城繁华了好几个朝代，只是到了近代渐渐衰落了。城东面有做大山，山峰连绵起伏，层峦叠嶂，风景很是秀丽，这做山有一个文绉绉的名字叫做问政山。相传古代（北宋）曾有一位皇帝来这里拜访一位智者，寻求治理国政的良道，此山由此的名（问政山）。

斩尾龙的故事就从这里开始吧，歙县问政观里住着一老一少两道士。老道士蒸煮了一个三千年长藤、三千年开花、三千年长茎块的大何首乌，被小道士偷吃了一点，老道士干脆成全了小道士，整个儿让它吃了。小道士吃下那九千年何首乌后，成了一个神通广大的真人。道士姓许，人称许真人。

活动设计三、家乡的小故事当时有一位举人放为歙县知县，他偕同夫人家眷经钱塘江、新安江、练江，来到河西桥下，被龙精设计诱骗下水吞没，变成知县替身。这位新来的知县替身在徽州知府制造了许多冤案、假案，许真人便去找他论理。替身知府一见许真人，不知何故，立即宣布退堂，人也溜了。一连多次，都是这样。许真人觉得非常奇怪，他通过知府夫人了解，终于断定新来的知府是七里垅一条乌龙精变的。它设计吃了走马上任的新知府王荥，自已变作王荥，带着不明真假的知府夫人来徽州上任了。

许真人决定在端午节那天收拾乌龙精，事前要知府夫人将衙门里所有缸里、碗里的水统统倒掉，一滴不留。端阳节到了，许真人手执宝剑，来到衙门，乌龙精一见，掉头就跑。许真人急急追赶，乌龙精找不到水。却见公堂上砚台里有水，就从砚台里逃跑了。许真人也跳进砚台追赶，一直追到江西，却见观音菩萨已经捉住乌龙精，锁在镇妖井里了。

许真人回到徽州，知府夫人正在分娩。接连生下八条小乌龙，都被许真人给斩了。当生下第九条小乌龙时，知府夫人流泪求情说：“给我留个上坟的吧！”许真人听了，只斩了它的尾巴，小乌龙腾空向江西而去，张天师见了便把它收到龙虎山去了。

知府夫人死后葬在问政观左边的山坡上，斩尾龙清明节前后都要来扫墓，徽州都要遭受一次风灾。因此，年年此时节，人们都要说“斩尾龙来挂纸了！”你知道京剧的由来吗？京剧，被誉为中国的“国粹”，至今已有将近二百年的历史。京剧之名始见于清代光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。集唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）为一体，通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达“喜、怒，哀、乐、、恐、悲”等思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。人物形象鲜明、栩栩如生。京剧的形成与传播：京剧前身是清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班流动性强，与其他剧种接触频繁，在声腔上互有交流渗透，因此在发展过程中也搬演了不少昆腔戏，还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲。清乾隆五十五年（1790），以高朗亭（名月官）为首的第一个徽班（三庆班）进入北京，参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。《扬州画舫录》载：“高朗亭入京师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班曰三庆。”随后还有不少徽班陆续进京。著名的为三庆、四喜、春台、和春四班，后世并称之为“四大徽班进京”。乾隆、嘉庆年间，北京文物荟萃，政治稳定，经济繁荣，各剧种艺人汇集。北京舞台昆腔、京腔、秦腔三足鼎立、相互对峙。徽班到京后发扬其博采众长的传统，广泛吸收秦腔（包括部分京腔）的剧目和表演方法，同时继承了众多的昆腔剧目，因而在艺术上得到迅速提高。京剧的正式形成大约是道光二十年（1840年）以后的事。有一批具有京剧特点的剧目，京剧第一代演员也已经出现，程长庚是这一时期的代表人物。京剧的传统剧目约在一千多个，常演的约有三四百个以上。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。同治六年（1867），京剧传到上海。从而使之成为与北京并立的另一个京剧中心。京剧在进入上海之前，即咸丰十年（1860）之后，随商旅往来及戏班的流动演出，很快传播到全国各地。1919年，梅兰芳率剧团赴日本演出，京剧艺术首次向海外传播，此后，世界各地把京剧看成中国的演剧学派。总之，京剧艺术是在我国许多民族古老戏曲艺术创作成果的基础上成长起来的，它所以取得今天的辉煌成就，是经过几辈人悉心继承，努力创