高中语文-孔雀东南飞教学设计学情分析教材分析课后反思

《孔雀东南飞》测评练习一、文学常识《孔雀东南飞》选自南朝徐陵所编的，原题为。它是我国古代文学史上最长的诗，与北朝的并称为“乐府双璧”。二、基础巩固1.下列各选项中，加点字的注音全对的一项是（

）

A．摧藏(zàng)

磐（pán）石

公姥(lǎo)

明月珰（dāng）

B．槌(zhuī)床

哽咽(yè)

伶俜(pīng)

处分(chǔ)

C．葳蕤(ruí)

遗(wèi)施

便（pián）言

白鹄（hú）舫

D．赍(jī)钱

否（fǒu）泰

踯(zhí)躅

窈（yǎo）窕2.下列加点的实词解释正确的一项是（）A.于今无会因因：原因B.渠会永无缘渠：人工开凿的水道C.恐此事非奇奇：奇怪D.逆以煎我怀逆：逆料，想到3.下列加点的实词的意义和用法相同的一项是（）A.适得府君书始适还家门B.大人故嫌迟故作不良计C.君既若见录府吏见丁宁D.多谢后世人谢家来贵门4.根据“相”的用法，对其分类正确的一项是（）①及时相遣归②儿已薄禄相③会不相从许④久久莫相忘⑤好自相扶将⑥誓天不相负⑦六合正相应⑧怅然遥相望⑨枝枝相覆盖A.①③④⑤⑧/②/⑥⑦⑨B.①③④⑤⑥⑧/②/⑦⑨C.①③⑤⑥/②④⑧/⑦⑨D.①②⑥⑨/③⑤⑧/④⑦5.下列加点词从词义上看分类正确的一组是（）

①便可白公姥②贵贱情何薄③昼夜勤作息④否泰如天地⑤仍更被驱遣⑥我有亲父兄

⑦留待作遗施⑧逼迫兼弟兄

A.①⑥⑧/②③④⑤⑦B.①②④⑥⑧/③⑤⑦

C.①⑥⑧/②③④⑤⑦D.①③⑥⑧/②④⑤⑦6.根据提示，补出下列空缺处的句子。（1）作者用一连串夸张性的铺陈写兰芝离家时的打扮。描绘兰芝“腰、耳、指、口”之美的诗句依次是，。，。（2）爱情是古代文人笔下常见的题材，如《孔雀东南飞》中“君当作磐石，妾当作蒲苇，，”表达的是对爱情的忠贞不渝。（3）诗中有一些作者画龙点睛的议论句。焦刘誓别时作者的评议是：，；焦刘诀别时作者的评议是：，；诗的末尾作者点明旨意的诗句是：，。

三、提升训练7.阅读下面一首宋词，完成后面的题目。钗头凤(陆游)红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！。【注】据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行娶嫁。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游怅然久之，在沈园的粉壁上题下《钗头凤》一词。传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤•世情薄》词一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。晚年的陆游仍怀念唐婉，重游沈园，并作成无比优美的《沈园》诗二首。（1）陆游的《钗头凤》上下片各写了什么内容？表现了作者什么样的思想感情？请你写一段150字左右的鉴赏文字。

（2）这首诗主要运用了什么样的手法来表达思想感情？请你写一段100字左右的鉴赏文字。

四、拓展阅读陆游与唐婉：史上最催人泪下的情歌对唱如果以数量上论，南宋诗人陆放翁就是坐中国历史上第一把交椅的第一诗人。不过如果从质量上论，放翁兄我认为在中国诗坛上顶多只能算是二流，离屈陶李杜等人还是有不小的差距。他的文学作品大多以豪放著称，大多是是围绕生前最重大的政治题材——抗金来开展。但千百年后的今天，陆游真正能感动中国的，还是他和唐婉那首凄凉而悲伤的情歌对唱。陆游休唐婉的原因史上早有公论，唐婉嫁入陆门一年多的时间，因其母恶婉，加之无所出，逐逼陆休唐。仔细分析起来，这里面有很多文章。作为陆游的第一任妻子的同时，唐婉还是陆游是表妹，其实他们就是南宋版的林黛玉与贾宝玉，从小就在一起长大，两小无猜，青梅竹马。但与林贾所不同的是，陆母是唐婉的亲姑姑，唐婉的父亲是陆母的亲哥哥，从这层关系上讲，他们的关系就更像贾宝玉与薛宝钗。陆唐两家的结合，门当户对，亲上加亲，陆母怎么会在唐婉进门一年多以后就撕破脸皮，逼陆游休唐婉呢？要知道唐婉可是她的亲侄女，休唐婉的代价是与娘家人的绝裂！是什么原因使得唐母下这样的狠招呢？纸面上的原因是唐婉无所出。仔细分析下来这个原因不具备说服力，如果说唐婉嫁过陆家十年，还无所出，陆母为了香火后续，挥泪斩马渭，那是有可能的，但唐婉才过门一年多，还没有完全证明失去生育的希望，再说了，如果仅仅是唐婉不具备生育能力，陆母也完全可以再给陆游娶一门小老婆，传承香火，不必休唐婉而付出与娘家人绝裂这样大的代价。剩下的原因就只有婆媳关系不合了。从古到今的婆媳关系很难处理，但是亲上加亲的婆媳关系一般都处得比较好，薛宝钗与王夫人，就不会出什么乱子，毕竟是自己娘家人，婆媳关系后面还套了层姑侄关系，双方都不好撕下这双层面子。但这个自然规则到了唐婉和陆母这儿就不行了。唐家也是当时的名门大户，陆母和唐婉都深受过良好的高等教育，唐婉嫁过来以后，和表哥陆游情投意合，夫妻恩爱，心情应该不算差，所以，唐婉和陆母之间应该没有大规模的婆媳口舌战争（动武事件应该也基本可以排除）。那是什么最终让陆母唐婉婆媳二人交恶呢？可能最根本的原因还是在于唐婉的才华。看过那首唐婉那首《钗头凤》的人都应该知道，唐婉的文学才华，不逊于陆游，两人的结合原本是天作之合，绝对的知心爱人——知已加上心爱的人。在陆母看来，一个女人的本份是相夫教子，绣花织布，而不是每天和老公唱卡拉OK，拼酒，搞夫妻围棋对抗赛。唐婉的一言一行早就超出了陆母心中一个媳妇的行为准则！唱卡拉OK，拼酒，搞夫妻围棋对抗赛，那些是男人在青楼里面才干的事。我们可以想象，作为自己的亲侄女，陆母一开始还是把这些问题作为人民内部矛盾来处理的，对唐婉肯定是作过不少的教育工作，希望她洗心革面，重新做人。但唐婉认为陆母的建议伤害了她作为一个具有独立人格的知识份子的尊严，此时的唐婉没有把自己的定位为应该三从四德的封建家庭的妻子。矛盾就从此开始升级！如果陆游与唐婉很快有了一个孩子，可能此时这个火药味十足的家庭会多了一个缓和剂。但不幸的是，他们没有！对抗的最后，只能是陆母使出杀手锏——休书。在这场对抗中，陆游是最无辜的受害者。手掌手心都是肉，他应该投向那方的了阵容呢？可是这场战争他是无法永远选择中立！他始终要作出选择！十年前看陆唐的故事，觉得陆游很软弱，一个一心想抗金，成为盖世英雄的豪放诗人，却在母亲的权威下放弃了自己的爱情。十年后再看陆唐的故事，才会感受了陆游那份身不由已的痛苦。这于痛苦其实超越了封建礼德，忠孝思想。婚姻仅仅只是一张合法的性交契约！而合法性则取决于每个不同时代的主流意识形态。当爱情开始与主流意识形态所相对抗的时候！爱情没有唐婉想象的那么具有竞争力。陆游可以和母亲抗争，但却无法与当时的主流意识形态抗争。他很快选择投降！唐婉很失望，她的这份失望一千多年后那位叫安娜卡琳尼娜的俄罗斯女人感同身受，陆母原本想在这份杀手锏面前自己的侄女会向自己屈服！但唐婉很冷静，没有一哭二泼三上吊，倔强的收拾行装默默离开！这场战争没有赢家，陆游与唐婉换来的是一生的痛！而陆母则与娘家断绝关系，老死不相往来。陆游很快再娶，唐婉也证明了一个才貌双全，人格独立的女人在古代是绝对的稀有品，很快也重新找了一个家境人品都不错的老公——皇族士子赵士程。两人各自成家立业，以前的那段伤心往事随着时间的冲淡，好像变得模糊起来。1155年，陆唐分手的第十个年头，陆游礼部会试失利，心情郁闷的他到沈园游玩，与唐婉和其老公赵士程不期而遇。场面何其尴尬！当时酒席上应该有很多人，而当唐婉很礼节性的举起酒杯向陆游敬酒的时候，陆放翁的心碎了！那天陆游喝得酊酊大醉，应该很失态！醒来后已经曲终人散。伤心的陆放翁于是在题上写下了那首流传千古的情歌后黯然离去。1156年，唐婉不知出于什么原因，又只身一人来到了沈园，在去年同样的那个包间，她看到了陆流的题词。唐婉泪流满面！陆游的词像刀子一样插进了她的心窝。唐婉挥笔而合，成就了史上最催人泪下的情歌对唱：《钗头凤》（男：陆游）红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！。《钗头凤》（女：唐婉）

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！作完此曲的唐婉心力憔悴，不久就郁郁而终。陆游则开始他不平坦的仕途生涯！去追逐他那永远无法完成的王师北顾中原之梦！八十二岁的时候，人老发白的陆游再次重游沈园，看到了六十年前唐婉的合词。往事已经如墙上的墨迹一样斑驳！历经沧桑的陆放翁已无泪，只是淡然挥笔：沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。参考答案一、《玉台新咏》、古诗为焦仲卿妻作、叙事、《木兰辞》二、1.C（A.公姥mǔ。B.槌chuí床。D.否pǐ泰。）2.D（A.机会。B.他。C.好，合适。）3.C（用在动词前，表示对自己怎样，翻译成“我”。A.副词，刚才/女子出嫁。B.副词，还是/副词，故意。D.告诉，告诫/辞别。）4.B（①③④⑤⑥⑧副词，动作偏指一方，动作由一方来而有一定对象的/②名词，相貌/⑦⑨副词，互相，交互，行为动作由双方来。）5.D(①③⑥⑧为偏义复词，②④⑤⑦不是。)6.（1）腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。（2）蒲苇纫如丝，磐石无转移。（3）举手长劳劳，二情同依依。生人作死别，恨恨那可论。多谢后世人，戒之慎勿忘。三、7.（1）词中记述了词人与唐氏在沈园相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，也抒发了词人怨恨愁苦而难以言状的凄楚心情。词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦，分两层：起首三句为上片第一层，回忆往昔与唐氏偕游沈园的美好情景。具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情蜜意以及他们婚后生活的美满和幸福。“东风恶”数句为第二层，写词人被迫与唐氏离异后的痛苦，激愤的感情潮水般地冲破词人心灵的闸门，无可遏止地宣泄下来，表现美满姻缘被拆散、恩爱夫妻被迫分离使他们感情上蒙受的巨大折磨，几年来生活带给他们的只是满怀愁怨。下片，由感慨往事回到现实，进一步抒写夫妻被迫离异的深哀巨痛。头三句为第一层，写沈园重逢时唐氏的表现。表现出“几年离索”给唐婉带来的巨大痛苦。下片第二层，写词人与唐氏相遇以后的痛苦心情。

（2）主要运用了对比的手法。上片由追昔到抚今，而以“东风恶”转折；再回到现实，以“春如旧”与上片“满城春色”句相呼应，以“桃花落，闲池阁”与上片“东风恶”句相照应，把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘地“叠映”出来。对比手法，如上片，越是把往昔夫妻共同生活时的美好情景写得逼切如见，就越使得他们被迫离异后的凄楚心境深切可感，也就是越显出“东风”的无情和可憎，从而形成强烈的感情对比。再如上片写“红酥手”，下片写“人空瘦”，在鲜明的形象对比中，充分地展示出“几年离索”给唐氏带来的巨大的精神折磨和痛苦。古典诗歌的解读要融入时代特色——《孔雀东南飞》课标分析《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗之一，其文言现象丰富，语言富于个性化，故事情节曲折，人物形象丰满，思想内涵深刻，是学习古代诗歌的典范。现结合普通高中语文课程标准对其进行以下分析。一、“根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从‘知识和能力’、‘过程和方法’、‘情感态度和价值观’三个方面出发设计课程目标。”在这三个维度中，“知识和能力”是奠基性的，是核心，是最重要的维度；“过程和方法”是“知识和能力”与“情感态度价值观”目标得以实现的手段和途径；“情感态度价值观”是实现“知识和能力”与“过程和方法”目标的内在动力和激励力量。三者是相互渗透，融为一体。对于《孔雀东南飞》的教学，不能滞留在死的静态的知识归纳上，应该让学生在“自主、合作、探究”的过程中逐步掌握鉴赏古诗文的方法，把握鉴赏规律，确立阅读古典诗歌的鉴赏意识，形成一定的鉴赏能力。并且要努力还原生活，触动学生的情感，进而影响其态度，提升其价值观。所以，我确定了这样的教学目标：通过分析刘兰芝的形象，领悟爱情的内涵，引导学生树立正确的爱情观；通过分析焦母的形象，认识封建礼教吃人的罪恶本质；借助各种形式的诵读，加深对各类人物的认识，强化对封建礼教罪恶本质的理解，从而充分感受到刘兰芝、焦仲卿敢于冲破封建枷锁的反抗精神。二、“通过高中语文必修课程和选修课程的学习，学生应该在以下五个方面获得发展：积累整合、感受鉴赏、思考领悟、应用拓展、发现创新。”积累整合：通过学习，积累知识、方法，沉淀情感，丰富思想，提升价值观；对语文知识、能力、学习方法和情感态度价值观等方面融汇整合，切实提高语文素养。感受鉴赏：在阅读中，感受人生的多姿多彩，激发对生活的热爱；感受艺术的美，提升审美境界；通过鉴赏，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。思考领悟：与文本展开对话，通过思考，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神；养成独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性、批判性。应用拓展：能够正确、熟练、有效地运用汉语言文字，拓展语文学习的范围。发现创新：对于优秀作品能够常读常新，发现问题，探异求新，学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向。《孔雀东南飞》的学习，要求学生课前自主学习，梳理各类文言现象，并通过测评练习加强落实。课堂上，采用诵读法、点拨法、讨论法、探究法、联想法鉴赏人物形象，感受刘兰芝和焦仲卿真挚的感情与可贵的反抗精神，并进一步探讨悲剧产生的根源，提升了思维含量。课后，要求学生完成“写一写”的书面作业，将个人感悟表达出来；并进行拓展阅读，了解陆游和唐婉的爱情悲剧，还要完成相应的提升练习。另外，在教学过程中，还可以让学生质疑问难，通过对话交流来解决问题，这样可以提高学生的探究能力。三、必修课程在阅读与鉴赏方面有这样两点要求需格外注意：1.“能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。”教学《孔雀东南飞》，在诵读方面，我主要采用体验式诵读法，让学生揣摩人物的心情和感情，进而模仿人物的语气语调、表情手势，以期充分展示人物的外在形象和内心世界。2.“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的思想价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”就历史的发展而言，刘兰芝和焦仲卿生活在封建礼教正盛的东汉时期，封建礼教以一种强大的社会力量摧毁了刘焦二人，他们与封建礼教无法抗衡，必死无疑。然而，刘焦二人的反抗精神即使对现代人而言，也有着深刻的启发精神的。当然，他们两人的反抗并不是自觉的，而是自发的，他们并没有把反抗的矛头指向封建礼教本身，因而，他们的反抗是不彻底的，这也就是作品的局限性所在。懵懂的青春，你可知爱情的重量？——《孔雀东南飞》学情分析我的教学对象是刚刚进入高二年级的学生，在此之前，他们虽然尝试过古代诗歌的鉴赏，并对其已经有了一定水平的认知。但学生们的鉴赏仍然是初步的，尚未把握鉴赏的技巧，仍未形成基本能力，在主动鉴赏、探究挖掘方面还是有很大不足的，更不用说对作品进行审美鉴赏了；而且多数学生不喜欢钻研古诗文，认为很枯燥，因而就会流于浅层次阅读，或者产生反感甚至畏惧的情绪。不过，学生们正值青春期，青春期的孩子对爱情这个话题颇感兴趣，教师可以以此为契机引导学生深入文本，让他们充分领略爱情的深层次内涵，从而树立正确的爱情观。高中语文新课改提出：“教师需要帮助学生了解一般的知识和鉴赏的规律,但更重要的是引导学生感受体悟、品味咀嚼、思考申发。”因此在教学过程中要特别注意激发学生主动参与的热情，在读懂文本的基础上，进行理解性阅读、研究性阅读、体验性阅读和欣赏性阅读。学习用现代观念来审视作品内容和思想倾向，培养学生鉴赏古诗文的技巧，逐步把握鉴赏规律，确立阅读古典诗歌的鉴赏意识，最终形成鉴赏能力。坚贞的爱情，历史的传奇——《孔雀东南飞》教学设计一、教学创意《孔雀东南飞》是一首古诗，一般的教法是归纳文言现象、把握故事情节、分析人物形象、升华思想主旨，总之，教师在学生已知的话语上纠缠不休，教者殚精竭虑，学者费神无补。我想，应该通过师生对话、生生对话、人文对话，尤其是生生对话和人文对话充分调动学生自己的经验去体悟形象，这样才能进一步感受到作品的意义。在教学中，以分析人物形象为核心，并以此为纵线贯穿全课，使课堂不仅结构紧凑、主线分明，而且能够板块清晰、层层剖开：通过详细分析刘兰芝的形象来领悟人物追求爱情的美好情感及其悲剧所在；通过解析序言中的重点词句和简要分析焦母的形象来揭露封建礼教的强大力量和吃人本质；另外，借助各种形式的朗读尤其是体验式朗读，使学生充分把握各类人物的形象，进而加强对悲剧产生的根源的认识。二、教学目标1.通过分析刘兰芝的形象，领悟爱情的内涵，引导学生树立正确的爱情观。2.通过分析焦母的形象，认识封建礼教吃人的罪恶本质。3.借助各种形式的诵读，加深对各类人物的认识，强化对封建礼教罪恶本质的理解，从而充分感受到刘兰芝、焦仲卿敢于冲破封建枷锁的反抗精神。三、教学设想1.教学重点：分析人物形象，加强诵读，领悟爱情的内涵，认识封建礼教吃人的本质，感受主人公的反抗精神。2.教学难点：意识到封建礼教作为一种强大的社会力量的不可抗性，进而理解封建礼教将人的价值毁灭的必然性。3.教学方法：诵读法、点拨法、讨论法、探究法、联想法。4.教学时数：在充分预习的情况下，一课时。四、教学过程（一）导一导，引入新课（幻灯片展示《上邪》，教师引导学生齐读）上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！教师：这是一则热烈的爱情誓言。爱情是文学永恒的主题，汉代的乐府民歌中还有一首爱情诗的绝唱，那就是《孔雀东南飞》。（二）读一读，反顾文本（教师明确学生任务，幻灯片展示三张图片）学生：根据画面展示的内容，找出课文中与之相对应的段落，齐声朗读。（三）赏一赏，评鉴兰芝（教师明确学生任务）学生同位、前后位分组，每四人一组，组内探讨交流之后，班内交流：刘兰芝是一位怎样的女子？请从文中找出相关的语段，加以分析。示例如下：（学生交流的过程中，教师点评，点拨）1.第二节：“十三能织素……及时相遣归。”多才多艺、知书达理、勤劳能干（可联系23节）、聪慧自尊（教师点拨：素，没有染色的丝绸，用蚕丝织成，一根蚕丝的粗度只有百分之一微米，足见其心灵手巧；鸡鸣，时辰名，相当于现在凌晨一点到三点，足见其勤劳；一匹，其长度说法不一，少则13.2米，多则33.3米，足见其能干）2.第八节：“新妇谓府吏：勿复重纷纭……何言复来还……久久莫相忘。”体贴谅解、自尊倔强（教师点拨：试想，面对丈夫的消极抗争，如果是一个泼妇亦或是一个逆来顺受的小媳妇，会怎样对焦仲卿说话？）3.第九节：“鸡鸣外欲曙……精妙世无双。”美丽动人、从容镇定（联系20节）、外柔内刚（联系20节）、依恋丈夫（教师点拨：刘兰芝为什么“严妆”？用美，给仲卿留下最美好的印象；用美，表示她的委屈与不满；用美，表现她的坚强与自尊）学生齐读，读出兰芝的“精妙世无双”。4.第十、十一节：“上堂拜阿母……涕落百余行。”教养良好、不卑不亢、自尊倔强、善良温柔体验诵读：扮作兰芝，肖其形，仿其声，读出她对焦母和小姑的不同态度，读出她的真性情。5.第十二节：“新妇谓府吏：……二情同依依。”忠贞不渝体验诵读：分角色朗读，充分展现人物分别时的心情。6.第十四节至十八节：“还家十余日……老姥岂敢言？”忠贞不渝、不慕荣华（联系21节）（教师点拨：请同学们反观一下现实生活中的拜金女、援交女，她们宁可在宝马车里哭，也不愿在自行车后笑。不是建立在自尊自爱基础上的“爱情”又如何能够忠贞不渝，天长地久，不过是被金钱与利益消遣罢了）7.第二十节：“兰芝仰头答……便可作婚姻。”外柔内刚，毫不畏惧8.第二十四节至二十六节：“府吏闻此变……千万不复全。”忠贞坚定体验诵读：分角色朗读，读出人物复杂的心情。教师范读。（四）究一究，剖析礼教刘兰芝是一位外表出众，内心高贵的女子，但是，这个美好的女子，最后却以死殉情、香消玉殒，这无疑是一场悲剧，恰如鲁迅先生所言：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。（幻灯片展示这句话）（教师提出问题）是谁毁灭了刘兰芝的价值，是谁制造了这样的悲剧呢？示例如下：1.序言：……庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死……学生读序言，找出重点词句加以分析、交流。教师点拨：兰芝处在女性地位极其低下的时代，其姓名可以淡化（即使是专横的焦母也是如此）。但女性如果处在家长的地位上，便可对这个家庭的一切发号施令。所以兰芝是生活在一个歧视女性的以家长为核心的礼教社会中。2.第三节至第六节：“府吏得闻之……会不相从许……”（焦母与仲卿的第一次冲突）学生组内分析、交流封建礼教的执行者之一——焦母的形象。焦母：异常挑剔、蛮横无理、独断专行（教师质疑：焦母为什么能够如此堂而皇之地蛮横专制？通过幻灯片补充以下内容）《礼记﹒本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“自甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。顺带提及焦仲卿的形象：忠贞不渝、明辨是非、谨守孝道、消极反抗、忍辱负重体验诵读：分角色朗读，特别注意人物的表情、动作、语调。3.（随机安排）第二十七、二十八节：“府吏还家去……便复在旦夕。”（焦母与仲卿的第二次冲突）焦母：顽固仲卿：守约、谨守孝道、反抗4.（随机安排）第十九节：“阿兄得闻之……其往欲何云？”刘兄：盛气凌人、性情暴戾、趋炎附势、刻薄势利体验诵读小结：天下无不是之父母，在这样的时代氛围中，刘兰芝与焦仲卿虽然有忠贞的爱情作为生命的支柱，可是他们的爱情的大树却是植根于封建礼教的土壤中，无法枝繁叶茂，更无法结出甜蜜的爱情果实，只能被封建礼教所毁灭。（五）思一思，认清罪恶（教师提出问题）封建礼教的执行者焦母和刘兄算不算是赢家？（可随机补充陆游与唐婉的故事）教师点拨：刘、焦二人所处的时代，封建礼教作为一种强大的社会力量深深烙印在每个人的身上，在那样的社会背景下，情愿也罢，被迫也罢，封建礼教都不以人的意志为转移，让人沦为受害者和帮凶。烙印在焦母、刘兄身上：一方面，他们是封建礼教的受害者，因为他们的本意并不想害死