云南省历年中考语文文言文阅读试题72篇（含答案与翻译）（截至2021年）

云南省历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2021年）【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见，问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺，公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。（节选自《曹刿论战》）【乙】呜呼！士不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至于临大事，鲜不忘其故、失其守者，其器小也。公（乐全先生）为布衣，则颀然①已有公辅②之望。自少出仕，至老而归，未尝以言徇③物，以色假④人。虽对人主⑤，必同而后言，毁誉⑥不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者。

（节选自苏轼《乐全先生文集叙》）【注释】①颀然：高大的样子。②公辅：三公首辅。③徇：追求。④假：看待、对待。③人主：君主。⑥毁誉：毀谤和称赞。15.解释下列句中加点词的意思。（2分）（1）又何间焉（2）小大之狱（3）政事文学非不敏且博也（4）则颀然已有公辅之望16.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）小惠未遍，民弗从也。（2）士不以天下之重自任，久矣。17.认真阅读【甲】【乙】两文，说说曹刿与乐全身上有哪些共同品质？（3分）18.【甲】文中特别写到了曹刿和乡人的对话，这一情节在全文中的作用有哪些？请作简要分析。（3分）【参考答案】15.

（1）参与

（2）案件

（3）广博

（4）声望

16.（1）小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。（2）读书人不把天下大事作为自己的责任，已经很久了。

17.曹刿与乐全虽出身平民百姓，地位低微，但他们都以国事为己任，具有卓越才能，勇于担当的人。

18.（1）揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况，为后文鲁庄公在战斗中瞎指挥作了铺垫；（2）显示了曹刿关心国事，同时也暗示了他是一个有远谋的人。【参考译文】【乙】唉，读书人不把天下大事作为自己的责任已经很久了。他们在言语方面并非没有功力，在政事文学方面也不是不敏捷而且广博，然而一旦面临大事，很少有人不忘记自己的秉性，甚至失去平日所坚持的信仰，这些人的气度是狭小的。张公还是一介平民的时候，就有了朝中三公辅相一样的极高声望。从年轻时做官，到老了退休，不曾用言语屈从奉承过别人，用奴颜媚色阿谀过别人。即使面对皇帝，也一定要考虑再三后才发言。毁谤和赞誉改变不了他，名利得失一样坦然面对，真正是孔子所说的用道义侍奉君王的大臣。（2021云南）【甲】上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（节选自《史记·绛侯周勃世家》）【乙】康定元年，元昊反，延州诸砦①多失守，仲淹自请行②。先是③，诏分边兵：总管领万人，钤辖④领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人。以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更⑤出御贼。明年正月，诏诸路人讨⑥，仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等砦，稍招还流亡，城⑦十二砦，羌汉之民，相踵归业⑧。诸羌来者，仲淹皆推心接之。仲淹为将，贼不敢辄犯其境。（节选自《宋史·范仲淹传》）【注】①砦，同“寨”。②行：这里指前往御敌。③先是：指范仲淹到延州之前。④钤辖：地方统兵官，位在总管之下，都监之上。⑤更：轮换。⑥诏诸路入讨：皇帝下诏命令各路军队讨伐西夏。⑦城：修筑城墙。⑧相踵归业：先后回归家园，恢复正常生产。9.请解释下列加点的词语。（1）上自劳军（2）亚夫乃传言开壁门（3）各将三千人（4）不如俟春深入10.请用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中画线的句子。（1）天子为动，改容式车。（2）诸羌来者，仲淹皆推心接之。11.【甲】【乙】两文都运用了对比手法。请用原文中的句子，将下面图表的空白处补充完整。12.【甲】【乙】两文都刻画了鲜明的人物形象。【甲】文中周亚夫是一位治军严明、恪尽职守、刚正不阿的将军，请结合【乙】文内容说说范仲淹是一位什么样的将军。【参考答案】9.（1）慰问，慰劳；（2）营垒；（3）率领；（4）等，等待。10.（1）皇上被感动了，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。（2）对于前来归附的羌族人民，范仲淹都诚恳地接纳他们。11.A.将以下骑送迎B.称善者久之C.量贼众寡，使更出御贼12.从范仲淹对敌我优劣之势的分析可以看出他谋略过人，从他优抚百姓可以看出他关心百姓，从皇帝采纳他的意见可以看出他伸手朝廷信任。【参考译文】【乙】康定元年，元昊谋反，区延州周围各要塞大多失守，范仲淹主动请求前往延州。在此之前，朝廷规定将领分别统辖边境驻军：总管统辖一万人，铃辖统辖五干人，都监统辖三千人。遇到敌人侵略而要抵御时，就派官品低的将领首先出击。范仲淹说：“派遣将领不选择合适的人，而按照官职等级的高低来安排出兵的先后顺序，这是自取失败的原因啊。”于是（他）普遍检阅本州州军队，得到一万八千人，并分为六部，每位将领各自统领三千人，分部训练士兵，根据敌军的多少，派遣他们们轮流出战抵御敌人第二年正月，帝下诏命令各路军队讨伐西夏，范仲淹说：““正月时塞外十分寒冷，我们的军队露宿挨冻，不如等到春天再深入敌境，敌军马瘦人饥，凭借我军的势力容易制服敌军，我们应当占据险要之地，开拓疆土抵御敌寇，这是上等的策略。”帝全部采纳了他的建议。范仲淹又上奏请求朝廷修筑承平、永平等要塞的营垒，逐渐召回流亡在外的百姓，把十二座旧要塞改建为城，于是羌族和汉族流亡在外的百姓，先后回归家园，恢复正常生产。对于前来归附的羌族人民，范仲淹都诚恳地接纳他们。范仲淹担任将领之时，敌军不敢轻易侵犯他所统辖的地区。（2021云南昆明）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？（节选自苏轼《超然台记》）【注释】①哺糟啜醨（chuòlí）：吃酒糟，喝薄酒。15.解释下列句中加点词的意思。（2分）（1）念无与为乐者念：（）（2）相与步于中庭相与：（）（3）盖竹柏影也盖：（）（4）皆可以饱饱：（）16.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）但少闲人如吾两人者耳。（2）苟有可观，皆有可乐。17.请自选一个角度，对下面的句子进行赏析。（3分）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。18.乙文中说“凡物皆有可观”“吾安往而不乐”。甲文中哪些内容可以印证这两句话？（3分）【参考答案】15.(2分)(1)念：考虑，想到(2)相与：共同，一起(3)盖：大概是(4)饱：吃饱(使……饱，让……饱)【解析】本题考查词语解释。三个课内，一个课外。课内的平时练习比较多，容易填写。课外的要结合该词所在语境，“果蔬草木，皆可以饱”可知应为“吃饱”。16.(4分)(1)只是缺少像我俩这样的闲人罢了。(2分)(1)如果有可以观赏(观看)的地方，都可以获得快乐。(2分)【解析】本题考查句子翻译。句子翻译按照“直译为主，意译为辅”的原则，将关键词语翻译准确，大意流畅。采用“留、删、调、补、替”等方法，准确翻译。(1)要留意“但”“者耳”的翻译。(1)要注意“苟”“皆”的翻译。17.(3分)示例一：景物特点鲜明(1分)，“积水空明”等句传神地写出了月色的澄澈透明(1分)，表达作者对月色的喜爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)(1分)。示例二：运用侧面描写的手法(1分)，用竹柏的影子侧面写出月光的澄澈明亮(1分)，表达作者对月色的喜爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)(1分)。示例三：运用比喻的修辞手法，将月光比作院中积水，将竹柏的影子比作水中的藻荇(1分)，生动形象地写出月色的澄澈明净(1分)，表达作者对月色的喜爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)(1分)。示例四：“交横”(“空明”)，生动形象地描绘出月光的皎洁明澈(2分)，表达作者对月色的喜爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)(1分)。【解析】本题考查句子赏析。句子赏析可以从修辞、描写、词语等角度进行分析。从“如”可以看出使用了比喻，写水其实是写月光，运用了侧面描写的手法，然后分析写出了什么，表达了作者什么样的心境。18.(3分)①在苏轼的眼中，月色(竹柏影)是可观(美好)的(1分)(如学生引用“月色入户”或“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可给1分)。②苏轼受到贬谪，(在承天寺中)与友人一起漫步闲庭(欣赏月下美景)(1分)，愁绪得到排遣(感受到快乐)(1分)(学生如引用“欣然起行”“相与步于中庭”等句，不作解说，给1分)。【解析】本题考查内容理解与概括。题干要求概括甲文印证“凡物皆有可观”“吾安往而不乐”的内容，要注意把握住“可观”和“乐”两点，从甲文中寻找答案。可观为“月色”，“乐”为通过观赏月色，获得快乐。【参考译文】【乙】任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？（2020云南）【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！（节选自《曾国藩家书》）注释：①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。9.请解释下列加点的词语。（2分）（1）非宁静无以致远致远：（2）淫慢则不能励精励精：（3）悲守穷庐穷庐：（4）此即日习于傲矣习：10.请选出下列加点词意思、用法相同的一项。（）（2分）A.静以修身/皆以美于徐公B.险躁则不能治性/至则无可用C.不必锦衣玉食而后谓之奢也/不必若余之手录，假诸人而后见也D.车马仆从习惯为常/二虫尽为所吞11.请用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。（2分）12.【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“A”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诚弟弟，提出做事宜“B”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为C会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。（3分）13.【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。（3分）【参考答案】9.（2分）（1）致远：实现远大目标（2）励精：振奋精神（3）穷庐：偏偏简陋的房屋（4）习：习惯，熟悉10.（2分）C11.（2分）不把名利看淡就不能明确志向。12.（3分）A.遂成枯落B.平心静气C.躁（险躁/焦躁）13.（3分）培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。【参考译文】官宦子弟最容易犯“奢”字、“傲”字。不一定是华美的衣食才称为“奢”的，但使皮袍呢褂样样都有，车马仆从件件齐全而自己却习以为常，这就一天天地趋于奢侈了。见到乡下人就讥笑人家粗俗鄙陋，见到雇工就摆有权有势的架子，这样一天天地习惯于骄傲了。京城子弟之变坏，没有一个不是因为“骄”、“奢”这两字的。初五晚上，又接到你的信，我本来就怕弟弟们焦躁，我前年之所以那么废弛，也是因为焦躁的缘故。总之你要平心静气，我与弟弟们应该以此为戒，这是我恳切的嘱咐。（2019云南昆明）湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏注一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”注：拏，又作“挐”。14.解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)大雪三日。雪：(2)余强饮三大白而别。强：15.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。湖中焉得更有此人?16.请简要分析下面句子的表现手法及作用。(3分)湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。17.选文表现了作者怎样的生活情趣?结合内容简要分析。(3分)【参考答案】14.(2分)（1）下雪（2）勉强；尽力15.(4分)（1）我划着一艘小船，裹着细毛皮衣，围着炉火，独自前往湖心亭赏雪。（2）湖中哪能还有这样的人呢?16.(3分)使用白描手法。(1分)作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。(2分)17.(3分)作者在天寒地冻、西湖人迹罕至的情况下仍独往湖心亭看雪，(1分)表现出他痴迷山水、不随流俗的生活情趣。(2分)（2019云南）富贵不能淫①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”11.解释下列加点字的意思。（2分）（1)往之女家(2）与民由之12.下列加点字意义相同的一项是(）（2分)A.父命之鹏之徙于南冥也B.以顺为正者不以物喜C.一怒而诸侯惧窥镜而自视D.是焉得为大丈夫乎惧有伏焉13.把下面文言句子译成现代汉语。（3分）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。下西对文意理解表述有误的一观是（）（2分）A.这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。B.作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，搞示了大丈失的内涵。C.古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。D.文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。15.谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义?(3分）【解答】（1）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。①句意为：到了你丈夫家里。女：通假字，同“汝”，你。②句意为：便与老百姓一同前进。由：遵循。（2）本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。A．第一个“之”，代词；第二个“之”，用在主谓之间取消句子的独立性，不译。选项加点词意义不同。B．第一个“以”，把；第二个“以”，因为。选项加点词意义不同。C．两个“而”都是连词，表示承接。选项加点词意义相同。D．第一个“焉”，怎么；第二个“焉”，在那里。选项加点词意义不同。故选：C。（3）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词：居，居住；立，站立；行，行走；大道，最宽广的道路。句意为：（大丈夫应该）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。（4）本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABC．分析正确。D．“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”，运用了比喻论证；分析不正确。故选：D。（5）本题为阅读启示题。此类题目，一般不设统一答案，只需言之理，符合题目的要求即可。作答本题时，可围绕爱国重义来表述，观点明确，语意清晰，语序合理即可。答案：（1）①女：同“汝”，你；②由：遵循。（2）C（3）（大丈夫应该）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。（4）D（5）这句话出自《孟子》，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，而对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。【参考译文】景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”（2019云南曲靖）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？14．解释下列句子中加点的词语。（2分）⑴百废具兴具：⑵宠辱偕忘宠：15．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）⑴览物之情，得无异乎？⑵岸连汀兰，郁郁青青。16．请从修辞的角度对文中画波浪线的句子做简要分析。（3分）街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。17．本文“后天下之乐”中的“乐”和《醉翁亭记》中欧阳修的“乐”，有何异同？请简要分析。（3分）【参考答案】14．⑴“具”通“俱”，全，皆。⑵荣15．⑴观赏这里的自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？⑵岸上的小草，颜色青翠。小洲上的兰花，香气浓郁。16．这句话运用对偶、拟人的修辞手法，极写洞庭湖雄伟壮大的气势。17．相同点：二者都是触景生情，抒发自己的抱负情怀，都表述了自己虽遭贬適，却仍怀济世安民与民同乐的高尚情怀。不同点：欧阳修的乐是与民同乐，表明他心中以百姓安居乐业为重，范仲淹的乐则是心怀天下的先忧后乐，立总更加深远。（2018云南）【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙】贞观EQ\o\ac(○,1)初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存EQ\o\ac(○,2)百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽EQ\o\ac(○,3)嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重EQ\o\ac(○,4)，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意EQ\o\ac(○,5)。【注释】EQ\o\ac(○,1)贞观:唐太宗李世民年号。EQ\o\ac(○,2)存：抚恤。EQ\o\ac(○,3)耽：沉溺。EQ\o\ac(○,4)九重：深宫之内。EQ\o\ac(○,5)存意：用心操劳国事。9、解释下列加点的词语。（2分）（1）必先苦其心志（）（2）行弗乱其所为（）（3）犹割股以啖腹（）（4）若耽嗜滋味（）【参考答案】（1）使…痛苦（2）违背（意愿）（3）大腿（4）喜欢，特别爱好10、选出下列加点词意思、用法相同的一项。（）（2分）A、管夷吾举于世/皆以美于徐公B、故天将降大任于是人也/故时有物外之趣C、曾益其所不能/其如土石何D、故卿等为朕之耳目/辍耕之垄上【参考答案】B11、用现代汉语翻译【甲】文第EQ\o\ac(○,3)段中划横线的句子。（2分）_______________________________________________________________________【参考答案】一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正。12、【甲】文采用层层推理的方法，开头先A,接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两面进行推论，最后概括出B的中心论点。【乙】文太宗认为“为君之道”首先要C。（3分）【参考答案】A：列举事例；B：生于忧患，死于安乐；C：先抚恤百姓（心存百姓）13、【甲】【乙】两文中划波浪线的句子都提出了治国的观点，这些观点有何异同？请结合选文内容具体分析。（3分）________________________________________________________________________【参考答案】同：都强调了治国需贤臣辅佐这一内因。甲文强调朝廷要有严格执法、直言敢谏的贤士；乙文强调贤臣犹如君主的耳目，要用心操劳国事。异：甲文还强调外因也能导致亡国的观点，如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，国家就会灭亡。而乙文没有涉及外因。【参考译文】贞观初年，唐太宗对侍臣们说：“做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐，那就像从自己腿上割肉来充饥一样，肚子填饱了，人也就死了。再说，我从不敢放纵自己的欲求。使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。”贞观六年，唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。”（2017云南昆明）陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？14．解释下列句子中加点的词语。（2分）⑴山不在高，有仙则名。 名：⑵可以调素琴，阅金经。 素：15．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）⑴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。⑵孔子云：何陋之有？16．作者给自己的陋室作“铭”有何用意？（3分）17．本文的语言有哪些特点？请简要概括。（3分）（2017云南）记承天诗夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。11．解释下列句中加点词的意思。（2分）（1）念无与为乐者（）（2）但少闲人如吾两人者耳（）答案：（1）考虑、想到（2）只是12．下列加点词意思和用法相同的一项是（）。（2分）A．欣然起行然则何时而乐耶B．念无与为乐者莲，花之君子者也C．遂至承天诗寻张怀民遂与外人间隔D．相与步于中庭皆以美于徐公答案C（A项中“然”分别是“……的样子”“这样”；B项中“者”分别是“……的人”“判断句的标志”；D项中“于”分别是“在”“此”；C项中“遂”是“于是，就”，意思相同）13．把下面的文言句子译成现代汉语。（3分）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。译文：答案：月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。14．下列对文意理解有误的一项是（）（2分）A．文中“起”“至”“寻”“步”等词，精约简洁，把作者夜游的过程交代得清楚明了。B．文章虽写“夜游”，却紧扣“闲”字着笔，融记叙、描写、议论、抒情于一体，表达了作者复杂微妙的心境。C．“闲人”即指具有闲情工雅致的人，又包含了作者郁郁不得志的悲凉之情。D．作者以高度凝练的笔墨写出了院中积水清澈、疏影摇曳、似真似幻的月下美景。答案D（文章写的是月光的澄澈透明，而非积水的清澈）15．结合文意，请简要分析作者夜游的“乐”表现在哪些方面。（3分）答：答题示例：作者虽遭贬谪，内心悲凉，但面对如此月色，醉在其中，乐从心生。（景色之乐，1分）更有友人相伴，漫步的悠闲，孤寂之情倾消，喜从心来。（友人之乐，1分）如此“闲人”尚能乐以忘忧，以豁达乐观的心胸来欣赏月下美景，更能突出其情趣的高雅。（情趣之乐，1分）（2017云南曲靖）【甲】①既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊①无异人处，少长，虽长大，貌寝陋②，人咸易③之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区④，以自畅⑤其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑥，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？（节选自《郑板桥集·板桥善诵》）注释：①殊：特别。②寝陋：丑陋。③易：轻视。④赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑤畅：酣畅。⑥匕著：调羹和筷子。9．解释下列加点的词语。（2分）（1）主人日再食（）（2）同舍生皆被绮绣（）（3）父母岁有裘葛之遗（）（4）人咸谓板桥读书善记（）10．选出下列加点词意思、用法相同的一项（）（2分）A．俟其欣悦，则又请焉／至则无可用，放之山下B．以中有足乐者／扶苏以数谏故，上使外将兵C．坐大厦之下而诵《诗》《书》／学而不思则罔D．有司业、博士为之师／其印为予群从所得11．用现代汉语翻译【甲】文第段中划线的句子。（2分）媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。12．从宋濂和郑板桥的学习经验中，我们获得了一些有益的学习态度和方法。请按提示在A、B、C处填写恰当的内容。（3分）文句学习态度和方法甲文：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。A甲文：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。一心向学乙文：B循序渐进乙文：板桥每读一书，必千百遍。C13．【甲】【乙】两文末尾画波浪线的名子有哪些共同点？请结合选文内容作简要分析。（3分）【参考答案】9.(2分)（1）食：提供伙食（2）被：同“披”，穿(3)遗：给予，赠送

（4）咸：都，全10.

(2分）B11.(2分）女仆拿热水来（给我）浇洗，有被子围着、盖着（我），（我）很长时间才暖和过来。12.(3分）A.虚心求教(或“恭敬有礼”)B.

由浅入深，由卑及高，由迩达远C.勁奋刻苦（或反复诵读”）（A、C处用四字词语概括、意对即可)13.(3分）都是反问句，加强了语气，能警示读者并引起读者思索，反思自己的学习态度和学习方法；都总结了上文，表明了作者的观点；甲文强调专心是业精德成的重要条件，乙文肯定默诵是熟记书本内容的有效手段。【参考译文】【乙】郑板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，虽然长大了，容貌丑陋，人们都看不起他。但是他读书能够自己刻苦，自己愤激，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，使自己不多的性情才能力气得到昌盛。人们都说板桥读书善于记忆，不知道不容易记忆的地方，就善于背诵。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候对着客人不听他们的话，并且忘记了他们说的话，都在记忆书并且默默的背诵。书有不被记住的地方吗？（2016云南昆明）邹忌讽齐王纳谏《战国策》邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”[来源:Zxxk.Com]王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。13．解释下列句子中加点的词语。（2分）（1）孰视之，自以为不如。（

）（2）由此观之，王之蔽甚矣。（

）14．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。译文：

（2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。译文：

15．面对妻、妾、客的赞美，邹忌悟出了怎样的道理？（3分）答：

16．齐王纳谏使齐国大治，我们能从齐王身上学到什么？请简要谈

谈你的认识。（3分）答：

【参考答案】13.(2分）（1)孰：通“熟”，仔细。（2)蔽：受蒙蔽（蒙蔽）14.(2分）（1)邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。(2分）（2)能够在公共场所批评议论我的过失，传到我的耳朵里的，可得下等奖赏。15.(3分）面对复杂的社会，人很容易受蒙蔽，要辨别真伪，必须保持清醒的头脑，做出正确的判断。16.(3分）一个人要正确看待别人对自己的赞美或批评，要善于听取别人的意见和建议，有则改之无则加勉，这样才能获得成功。（2016云南）三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”11．解释下列句中加点词的意思（2分）①略无阙处

阙：

②虽乘奔御风

奔：

【答案】①阙：通“缺”，空缺。②奔：奔驰的快马。12．下列句中加点字意义和用法相同的一项是（

）（2分）A．自三峡七百里中

自非亭午夜分B．虽乘奔御风

小大之狱，虽不能察C．春冬之时

予独爱莲之出淤泥而不染D．不以疾也

属予作文以记之【答案】B【解析】A项中“自”分别是“在，从”“如果”；C项中“之”分别是“的”“用于主谓之间，取消句子的独立性，不译”；D项中的“以”分别是“认为，如”“来”；B项中“虽”是“即使”，意思相同。13．把下面的文言句子译成现代汉语。（3分）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。译文：

【答案】在春、冬两个季节，雪白的激流，比率的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。（各1分）14．下列对文意理解表述有误的一项是（

）（2分）A．文章先写山，后写水，重点写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。B．第①段中作者用正面描写与侧面描写突出山的高峻，第②段则只用正面描写突出江流的汹涌。C．“有时朝发白帝，暮到江陵”与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。D．结尾引用渔歌，既突出三峡山高岭长的地形特点，又渲染三峡秋天凄凉的环境特点。【答案】B【解析】第②段也是正面描写与侧面描写相结合。15．你认为是郦道元让三峡闻名于世，还是三峡得天独厚的自然风光吸引了中外游客？请说说理由。（3分）【答案】示

例一：①我认为是郦道元让三峡闻名于世。②郦道元的《三峡》文笔绚烂，语言清丽，描写了三峡优美的自然风光，很多游客都是通过文章才了解并关注三峡，慕名而去，尽兴而归。所以，我认为是郦道元让三峡闻名。（①点1分，②点2分）示例二：①我认为是三峡得天独厚的自然风光吸引了中外游客。②因为三峡风景优美，四季景色各异。到过的游客无不惊叹于三峡自身的神奇秀美。美景不用大肆宣传，喜欢游玩的人会想方设法寻找美景观赏。所以我认为三峡的闻名是靠自身得天独厚的自然条件。（①点1分，②点2分。观点鲜明，言之有理即可）（2016云南曲靖）【甲】①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】饶州路①大饥，米价翔踊②，总管王都中③以官仓之米定其价为三等，言于江浙行省，以为须粜④以下等价，民乃可得食，未报，辄于下等减价十之二，使民就粜。行省怒其专擅，都中曰：“饶去杭几二千里，比⑤议定往还，非半月不可。人七日不食则死，安能忍死以待乎！”其民相与言曰：“公为我辈减米价，公果得罪，我辈当鬻⑥妻子以代公偿。”行省防悟，都中乃得免。（节选自《续资治通鉴》，有改动）【注释】①路：元代行政区划单位。②翔踊：物价飞涨。③王都中：字符俞，，元代官员，官至两任行省参知政事。④粜：卖出粮食。⑤比：等到⑥鬻（yù）:卖。8.解释下列加点的词语。（2分）（1）杂然而前陈者（）（2）宴酣之乐（）（3）射者中，弈者胜（）（4）饶去杭几二千里（）【答案】（1）陈设，摆设。（2）酒喝到高兴时。（3）下棋。（4）距离。【解析】实词的解释注意辨析，看有没有出现特殊用法，此题中“去”是古今异义词，“陈”、“酣”“弈”用的是本义。9.选出下列加点词意思、用法相同的一项。（）（2分）A.行者休于树/苛政猛于虎也B.而不知太守之乐其乐也/跪而拾之以归C.都中乃得免/当立者乃公子扶苏D.行省怒其专擅/俟其欣悦，则又请焉【答案】D【解析】A项前一个“于”解释为“在”，后一个解释为“比”；B项“而不知太守之乐其乐也”的“之”为语气助词，可不译。“跪而拾之以归”的“之”是代词，指“撕碎的奏牍”；C项前一个“乃”译为“于是，才”，后一个“乃”译为“是”；D项两个“其”均为代词，译作“他”。10.用现代汉语翻译选段【甲】中画横线的句子。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。【答案】醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章来记述这件事的（表达这种快乐的），是太守。【解析】文言文翻译要遵循字字落实的原则，适当的增删调换。对关键词语及特殊句式要准确把握，“醒”是“酒醒”，“述”解释为“记述”。此句同时也是一个判断句。11.请根据提示，找出选段【甲】中含有“乐”字的相应语句，填写在A处；在B、C处概括对应语句中“乐”的含义。（3分）含“乐”字的句子“乐”的含义宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。B.A.禽鸟之乐人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。百姓之乐醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也C.【答案】A.树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟也。（禽鸟知山林之乐而不知人之乐）B.宾客之乐C.太守自乐【解析】回答此题，只要能完整理解和把握文章内容，答题紧扣文章内容即可。12.选段【甲】中欧阳修被贬官至滁州，爱民亲民；选段【乙】中王都中擅自将米价救灾，惹怒上司。请用自己的话概括，两个选段中百姓对他们的举动分别有什么反应，并说说都这样写有何作用。（3分）【答案】百姓对欧阳修的举动是赞同、拥护，对王都中是爱戴。由人民群众对他们的态度，反衬出欧阳修和王都中的政绩极好。【解析】【甲】文中欧阳修爱民亲民，既能造福于民，又能与民同乐，因此深得滁州百姓爱戴，《醉翁亭记》一问世，滁州人唯恐失之，于庆历八年请人把全文刻在石碑上，后来又嫌字小字浅，怕日久磨灭，又请苏轼用真、草、行三种字体书写重刻。影响之大，可见一斑。这里边除了文章本身的文学艺术魅力，还在于那个勤政、亲民、爱民的“太守”给人民带来的一线曙光。【乙】文中王都中擅降米价，得罪上司。行省责备他越权行事，欲治其罪。群众提出：王总管减米价救灾民如果有罪，灾民愿卖掉妻儿替他赎罪，行省左右司都事也极力帮助，都中才免受处分。两文都表现出了百姓对他们的拥护、爱戴。由人民群众对他们的态度，反衬出欧阳修和王都中的政绩极好。【参考译文】饶州路遭大饥荒，米价暴涨，总管王都中将官仓的米分定为三等价格，向江浙行省上言，认为必须按下等价出卖，百姓才能吃得上，还未得答复，就按下等价又减价十分之二，让百姓来买。行省对他擅作主张的行为十分恼怒，王都中说：“饶州距杭州差不多两千里，等到决定了再返回来，非半个月的时间不可。可是人七天不吃东西就会死，怎么能够忍心看着百姓饿死来等待呢！”那里的百姓对他说：“您为我们减了米价，您真的因此获罪，我们就是卖了妻子儿女也要替您偿还。”行省这时才省悟，王都中于是得以免罪。（2015云南昆明）鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者。则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。12．解释下列句子中加点词语的意思。（2分）（1）今为所识穷乏者得我而为之得：（2）此之谓失其本心本心：13．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!14．本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处？（2分）15．文中作者肯定的是哪种人？联系实际谈谈你的看法。（2分）【参考答案】12．（2分）（1）通“德”，感激。（2）天性，天良。13．（4分）（1）不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，贤德的人能够不丧失罢了。

（2）不分辨是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄，这优厚的俸禄对我有什么好处呢！14．（2分）作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，形象生动地引出了本文的中心论点——舍生取义。15．（2分）答题示例：作者肯定的是舍生取义的人。现实生活中，舍生取义、见义勇为的人会得到人们的肯定和赞扬，而见利忘义、唯利是图的人会遭到人们的唾弃。（言之有理即可）（2015云南）鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。12．解释下列句子中加点词语的意思。（2分）（1）今为所识穷乏者得我而为之 得：（2）此之谓失其本心 本心：13．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！14．本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处？（2分）15．文中作者肯定的是哪种人？联系实际谈谈你的看法。（2分）【参考答案】12．（2分）（1）通“德”，感激。（2）天性，天良。13．（2）不分辨是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄，这优厚的俸禄对我有什么好处呢！14.（2分）作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，形象生动地引出了本文的中心论点——舍生取义。15.（2015云南昭通）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也，先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰，后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵．若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激．（节选自《出师表》）11．解释下列句子中加点词语的意思。(2分)(1)后值倾覆，受任于败军之际值：(2)以彰其咎彰：12.把下列句子翻译成现汉语。（4分）(1)此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。(2)陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。13.先帝为何会对桓、灵之事叹息痛恨？（2分）14.先帝遗诏中曾说“惟贤惟德，能服于人”，请结合文章内容，说说你对这句话的理解。（2分）【参考答案】11.（1）值：遇到（1分）（2）彰：表明，显扬（1分）12.（1）这些都是坚贞可靠能够以死报国的忠臣，希望陛下能够亲近他们，信任他们。（2分）（2）陛下也应当有自己的谋略，询问治国的好方法，考察接纳正确的言论。（2分）13.因为他们亲小人，远贤臣。（2分）14.能解说这句的意思得1分，结合文章内容谈理解得1分。（2014云南）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也，先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰，后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵．若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激．（节选自《出师表》）11．解释下列句子中加点词语的意思。(2分)(1)后值倾覆，受任于败军之际值：(2)以彰其咎彰：12.把下列句子翻译成现汉语。（4分）(1)此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。(2)陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。13.先帝为何会对桓、灵之事叹息痛恨？（2分）14.先帝遗诏中曾说“惟贤惟德，能服于人”，请结合文章内容，说说你对这句话的理解。（2分）（2014云南曲靖）【甲】①蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”②余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。【乙】段太尉①在泾州为营田官②。泾大将焦令谌③取人田，自占数十顷，给与农，曰：“且熟，归我半。”是岁大旱，野无草，农以告谌。谌曰：“我知入数而已，不知旱也。”督责益急，农且饥死，无以偿，即告太尉。太尉判状，辞甚巽④，使人求谕谌。谌盛怒，召农者曰：“我畏段某耶？何敢言我！”取判⑤铺背上，以大杖击二十，垂死，舆⑥来庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝！”即自取水洗去血，裂裳衣⑦疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。取骑马卖，市谷代偿，使勿知。（节选自唐柳宗元《段太尉逸事状》）【注释】①段太尉：即段秀实，唐朝名臣，死后追究赠太尉，谥“忠烈”。②营田官：掌管屯垦的官员。③焦令谌（chén）：人名。④巽（xùn）：同“逊”，这里指委婉。⑤判：状纸。⑥舆：抬。⑦衣：包扎。8．解释下列加点的词语。（2分）（1）汪然出涕曰

涕：

（2）竭其庐之入

入：（3）谨食之，时而献焉

食：

（4）太尉判状，辞甚巽

辞：9．选出下列加点词意思、用法相同的一项。（

）（2分）A．而：而乡邻之生日蹙/而两狼之并驱如故B．乎：叫嚣乎东西/指通豫南，达于汉阴，可乎C．也：我知入数耳，不知早也/若为佣耕，何富贵也D．以：以大杖击二十/先帝不以臣卑鄙10．用现代汉语翻译【甲】文第①段画横线的句子。（2分）君将哀而生之乎？译文：11．【甲】文第①段采用对比手法，反映了百姓的痛苦生活。请根据提示，用自己的话概括文中相关内容并填在ABC三处。（要求：每空不超过10个字）（3分）12．【甲】文作者柳宗元和【乙】文中的段太尉都关注民生、同情百姓，请结合两文画波浪的句子，说说他们关心百姓的方式有什么不同。（3分）答：

【参考答案】8．（2分）(1)涕：眼泪(2)入：收入(3)食：喂养(4)辞：言词9．(2分)A10．（2分）你要哀怜我，使我活下去吗？11．（3分）示例：A．三代人六十年长居此地B．受悍吏侵扰不得安宁C．天天面临死亡的威胁（符合题目要求，意对即可）12．（3分）柳宗元用写文章的方式来反映沉重的赋税给百姓带来的痛苦，希望统治者能体察民情，革除弊端。段太尉用自己的实际行动来帮助百姓，他亲自给被打伤的农民处理伤口、早晚喂饭，还卖掉自己的马买谷子替农民还租。（意对即可）【参考译文】蒋氏（听了），更加悲伤，满眼含泪地说：“您是哀怜（我），使我活下去吗？我这差事的不幸，还不如恢复我赋税遭受的不幸那么厉害呀。如果从前我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去（交租税仍不够），只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去，常死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却由于捕蛇这个差事才活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹的样子惊扰了乡间的平静，即使是鸡狗也不得安宁呢！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们天天都在危险之中呢！现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻就已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？”我听了（蒋氏的诉说）越听越悲伤。孔子说：“严苛的政治比老虎还要凶猛啊！”我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看，还真是可信的。唉！谁知道搜刮老百姓的毒害有比这种毒蛇更厉害呢！所以写了这篇文章，以期待那些（朝廷派遣的）考察民情的人从这里得到它。【乙】段太尉在泾州，担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田，自己强占了几十顷地，租给农民耕种，说：“将来庄稼成熟时，一半归我。”这一年大旱，田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说：“我只知道收入粮食的数目罢了，不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了，无法偿还，就告到太尉那里。太尉写了判决书，言辞非常婉转，派人求见并劝告焦令谌。焦令谌大怒，将欠租的农民叫了去说：“我难道怕段某吗？怎么还敢去告我！”拿判决书铺在农民的背上，用大杖打了他二十杖，农民快死了，被抬到段太尉衙门的庭院，太尉大哭，说：“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血，撕破自己的衣裳，包扎农民的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农民喂饭，然后自己才吃。牵过自己的坐骑卖掉，买粮食代农民偿还地租，不让那农民知道。（2013云南昆明）老妪与虎曾有老妪①山行，见一兽如大虫，羸然跬步②而不进，若伤其足者（A）。妪因即③之，而虎举前足以示妪（B）。妪看之，乃有芒刺在掌下，因为拔之。俄而虎奋迅阚吼（C）④，别妪而去，似媿⑤其恩者。及归，翌日，自外掷麋鹿狐兔至于庭者，日无阙⑥焉。妪登垣⑦视之，乃前伤虎也，因为亲族具言其事，而心异之。一旦，忽掷一死人，血肉狼藉，乃被村人凶者呵⑧捕，云杀人。妪具说其由，始得释缚。乃登垣伺⑨虎至，而语之曰：“感则感矣，叩头大王，已后更莫抛人来也。”（选自《唐语林校证》）①老妪：老妇人。②羸（lěi）然：瘦弱的样子。跬步：半步，相当于今天的一步。③即：靠近，走近。④奋迅阚（hǎn）吼：大吼一声。⑤媿（kuì）：同“愧”，愧感。⑥阙：空。⑦垣（yuán）：矮墙。⑧呵：大声呵斥。⑨伺：等待。4．解释下列句中加点词语的含义。（4分）（1）有老妪山行山行（2）若伤其足者若（3）乃前伤虎也乃（4）妪具说其由由5．下列对文章理解不正确的一项是（）（3分）A．老虎因为老妇人替自己拔出脚掌上的芒刺，对老妇人心存感激，每天将捉到的麋鹿、狐狸、野兔等丢到老妇人家中报恩。B．村里的凶徒杀了人，官府怀疑老妇人是凶手，欲将其抓捕，老虎来救老妇人，老妇人担心老虎被抓，就登上矮墙对老虎说：“我很感激你，请你不要来救我了，赶快走吧。”C．文中的老虎通人性，懂得感恩，但它好心却办成了坏事。所以，我们感谢别人也要讲究方法，注重效果，避免适得其反。D．《黔之驴》中的虎让我们明白这样的道理：面对貌似强大的对手，敢于斗争、善于斗争就能取得胜利。《老妪与虎》中的虎让我们明白这样的道理：即使怀着美好的愿望做事，也要权衡利弊，考虑后果。6．请把下面的句子译为现代汉语。（5分）（1）妪看之，乃有芒刺在掌下，因为拔之。（2）因为亲族具言其事，而心异之。7．根据情境，在文中A、B、C三处各写一个句子，将虎此时要对老妇人说的话表达出来。（6分）（A）（B）（C）【参考答案】4．（4分）（1）沿着山路行走（2）好像（3）竟然是（4）缘由、原因5．（3分）B（“凶者”不是指“村里的凶徒”，而是指老妇人被村里人当成凶犯。“老虎来救老妇人”以及老妇人对老虎说的话都不正确，应是老妇人登上矮墙等着老虎来，对老虎说“我对你的回报已是感激不尽，我现在要向你叩头，请以后千万不要再把咬死的人扔进来了。”）6．（5分）（1）老妇人看虎的前爪，脚掌上面扎了芒刺，就替它拔掉了芒刺。（2）老妇人就把这件事全部告诉了家族里的人，大家都感到非常奇怪。7．（6分）（A）示例：唉！自从脚上扎了刺，我连捕食都困难了。要是能遇上好人，我一定要请他帮我看看。（B）示例：您能帮帮我把脚掌上面的刺拔掉吗？（C）您是我的恩人，我一定会报答您的。（符合情理即可）【参考译文】曾经有个老婆婆在山里行走，看见一只野兽很象老虎，羸弱地迈着小步不能前进，好象是它的脚受伤了。婆婆因此靠近它，老虎举起前脚给婆婆看。婆婆看它的脚，是有芒刺扎在脚掌上，因此为他拔刺。不久老虎迅速地跃起高声吼叫，拜别婆婆离去，似乎有感谢恩德的意思。回家后，第二天，从外面丢进些麋鹿狐狸和兔子到庭院里来，没有一天空缺的。婆婆登上墙看，是以前受伤的那只虎，因此给家族亲戚详细地说那件事，心里觉得老虎很是奇异。

一天，忽然丢进一个死人，血肉模糊，于是被村里的人们呵责并抓捕起来了，说她杀了人。婆婆详细说明老虎知恩报恩的事，才得以被松绑。便登上墙等老虎来到，对它说：“感恩就感恩吗，叩头大王，今后不要再抛人进来啊！”（2013云南昭通）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【乙】许衡①字仲平，怀之河内②人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过③者，吾非其师。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更④三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。尝从日者⑤家见《书》⑥疏义⑦，因请寓宿⑧，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说⑨。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”（节选自《元史·列传第四十五》）注释：①许衡：元初大臣。官至集贤大学士。②怀之河内：怀，怀州。治所在河内（今河南沁阳）。③过：过人之处。④更：更换。⑤日者：古时称占卜的人。⑥《书》：也叫《尚书》，《书经》。⑦疏义：指为古书旧注所作的阐释。⑧寓宿：指在别人家借宿。⑨《易》王辅嗣说：王辅嗣对《易》的解说。11．解释下列加点词的意思。（2分）（1）以是人多以书假余假（2）师谓其父母曰谓12．用现代汉语解释下面句子。（2分）录毕，走送之，不敢稍逾约。13．两则短文的主人公幼时读书的经历极为相似：因家贫，都做过的事。因求名师难，【甲】文中的“余”曾经；【乙】文中的许衡曾经“更三师”。因遭逢乱世，许衡又多了的经历。两人都格外珍惜学习的机会，发奋读书，最后都学有所成。（3分）14．如果将【乙】文第二段删去，是否会影响我们对许衡的优秀品质的认识？请说说你的意见。（3分）【参考答案】11．（2