2022年惊蛰的意思

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清明

常诚

“春雷响，万物长”，3月6日，“惊蛰”是中国传统24节气的第三个节气，之前是“立春”和“雨水”。

所谓“节气”，在《黄帝内经.六节蔵象论》有云：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉”。意思是大自然气候的变化单元每5天呈一个循环周期，称作“候”，三候是一个“气”，即每15天是较大的一个气候变化单元，这便是“气候”这个名词的最初来源。6个“气”的单元（即90天）称作“时”，指的是一个季节。4个“时”，便是360天，即一年。在中国传统的24节气当中，排序为奇数的称作“节”，偶数的称作“气”，例如每年第一个节气“立春”称作“节”，第二个节气“雨水”称作“气”，以此类推。从气候的变化角度而言，“节”比“气”的变化更显著一些，因此更重要一些。我们都看过竹子，“节”表现的内涵是交汇和转折的意思，在气候当中，“节”意味着气候的转折点，例如今年2月4日中午立春，下午很明显就起风了。2月19日春节那天正好是“雨水”，很多地方都陆续下起了小雨，空气开始变得潮湿。在传统的天干地支纪月方法中，是以“节”为月的变化点的。例如，2月4日立春进入2020年的第一个阴历月，记录为“戊寅”月，3月6日的“惊蛰”进入第二个阴历月，称作“己卯”月。

按照科学家爱因斯坦和诺贝尔物理学奖获得者戴维.波姆观点：宇宙以三个相互包蔵的层面体现：物质、能量和意义。

中国的哲学核心是“阴阳”哲学，简单来说：“阴”就是物质，“阳”就是能量。仔细想一下，宇宙间有生命的事物不就是一直在进行一种物质和能量的转化吗？用中国的哲学来讲，就是阴阳的持续互转。以地球为例，我们乃以生存的能量来源是太阳，太阳通过发光和发热把能量传递到地球上，地球吸收光和热，通过光合作用以及一系列的化学物理作用转化成植物、动物、矿产等等，地球通过公转和自转形成了气候，帮助地球吸收来自太阳的能量形成各种“物质”。例如象食物、矿产等物质都储存了经过太阳而来浓缩的“能量”。人类通过食用或者使用这些“物质”释放出“能量”，以供应人体使用和维持现代社会的运转。再进一步说：“阳”就是我们直接可以使用的能量，“阴”就是把能量体“浓缩”起来的存储单元，有形的物质一面，但不能直接使用，需要转化为“阳”才能使用。作为“阳”的能量体，也需要”依附”在“阴”上面才能保存。因此《道德经》云：“万物负阴而抱阳，中气以为和”。意思是所有有生命的事物都是

依附着通过“阴”为载体，包存着一团“能量体”而存在的。仔细想来，这个描述适用于万事万物，尤其是我们人类，就是一个有形的物质躯体包容着一团能量体的“阴阳交合”之体。阴阳持续转化可以顺利转化，生命健康就得以维持。阴阳不能持续转化，生命即宣告结束。中国的哲学讲：“阳为用，阴为体”，意指“阳”是能量体发挥着功能性运作的一面，“阴”是物质体发挥着物质性的一面。

中国的哲学是“大道化简”的哲学，万事万物看起来复杂多样，但本质却是“阴阳”的变化。无论我们进行多复杂的活动，本质就是“阴阳”的变化和转化。因此《黄帝内经.阴阳离合论》中曰：“阴阳者，数之可十，推之可百；数之可千，推之可万；万之大，不可胜数，然其要一也。”意思是万变都不离阴阳转化的本质。

“万物生长靠太阳”，仔细想一下，我们都乃以生存以及地球上所有的生命现象都来源与太阳，太阳直接提供给地球是能量，而非物质。太阳的这个“阳”，便是我们所说的阴阳中的“阳”，把太阳中光和热储存起来变成物质，就是“阴”。中国的古圣先贤把这种阴阳变化的本质和规律高度概括抽象到一部经典当中，称之为《周易》，所谓”生生化化谓之易”，“易”就是阴阳的变化的转化。从“易”字的象形文字看，上面一个日，下面像个月，实际就是阴阳的意思。《周易》历来被尊崇为儒家的首要经典，列为《四书五经》之首。我们现在所看到的《周易》版本，是儒家的创始人孔子亲自为其写序作传，并慨言，人生假使能早读懂《易》，便无大过错亦。

地球的公转形成了一年的四季变化，从阴阳的角度来讲，春天就是一种“阳气（能量）”的生发和生长的季节，经过一个冬天阳气的储藏（阴）的状态，气候变暖，万事万物都开始生长了。很多动物在冬天会藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子，古称“启蛰”。惊蛰象征阴历二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

惊蛰雷鸣最引人注，如“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有：“冷惊蛰，暖春分”等。即惊蛰之后15天的“春分”，天气就稳定的变暖了。惊蛰过后，春天的气息会变得特别明显，这一点在生活在北方的人们会有特别明显的感受。

从阴阳的角度，春天是阳气生长和生发的时间段，人类是大自然的杰作，因此这个能量场在人体上形成了“肝”这个脏器。主管身体所有“道路”的条达、

通畅。身体上一切有形的在快速生长的物质都属于肝的管理，例如头发，指甲，它们的属性也属于“木”的特征。我们的眼睛之所以能“看”，也得益于肝提供的能量滋养。无形的一面，魂魄、胆识、仁慈、怒气，情绪的疏导也属于肝来管理。所以从中医的角度，如果出现脱发、抽筋、灰指甲、视力模糊等有形的现象，我们就考虑去治疗肝，如果出现魂不守舍、易怒暴躁、胆怯等无形的一面，我们也要考虑去治疗肝。甚至当一个人表现出不够“仁慈”时，我们也可以通过补益“肝”的方式让其更仁慈一些。治疗的方法是可以寻找自然界吸收大自然“木”和“阳气生长”特征能量的草药来补益和疏导“肝”，用针法顺着经络和穴位在合适的时间把自然界“木”的能量引入到“肝”。中医的治疗方法多种多样，其特点都是在“利用自然的能量和法则”，不一而论。

《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早行，广步于庭，披发缓行，以便生志。”其意是春季万物复苏，应该晚睡早起，散步缓行，可以使精神愉悦、身体健康。这概括了惊蛰养生在起居方面的基点要点。

就惊蛰时刻反应万事万物的《周易》八卦引申，孔子在《说卦传》中说：“帝出乎震，齐乎冀，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”

孔子的这几句话，反应了自然界阴阳的变化。简单地解释：太阳在东方升起，震为东，为春，一年之始，一日之始（帝出乎震）。不久就表现了它影响万物的能力，万物滋长。巽为东南，春夏之间，上午（齐乎巽），至正中则光辉而治。离为南，日正当中，为夏，万物都在充分发育（相见乎离）。日偏西时，或夏末秋初，自然界蓬勃之象已收，坤为地（致役乎坤）。日落时，在一年之中是仲秋气象，这时兑卦已是一阴来到，一切开始进入阴的境界（说言乎兑）。入夜，也是深秋之时，阳能的乾卦进入阴境，阴阳就有交战的现象（战乎乾）。子夜，孟冬之时，万物所归，在极阴的境界中，一阳在其中矣，这是新的转机，坎中满（劳乎坎）。夜去冬尽，宇宙问一切开始暗中萌动了，新的阳能又起来了（成言乎艮）。

“雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧”，就地球所有的生命而言，“惊蛰”意味着生命活动开始快速启动，所谓“天生我材必有用，千金散尽还复来。”朋友们，行动起来，向春天进发！

篇二：惊蛰

1、根据学生的需求兴趣教学，尽可能给学生直观的形象感受，把学生领进一个触目可及的童话世界。

2、创设情境，使学生感受大自然的美好，为动物从冬眠中醒来而感到兴奋、开心，注重情感的渗透。

3、在美读课文中，培养学生语感

教学重点、难点：

惊蛰的解释，如何让学生理解的更好。

课时划分：

两课时。

教学过程：

一、解释惊蛰，导入新课

师：同学们，今天我们接着学习第七课《惊蛰》。

下面请同学们仔细观察老师出示的图片，说一说惊蛰这一天人们要干什么？动物又有怎样的变化？{出示准备好的图片，生看图说话}。

生：农民伯伯在耕田

冬眠的小动物清醒啦

师：是啊，在惊蛰这一天农民伯伯要耕田，冬眠的小动物们也在这一天清醒啦！谁可以不看图片给同学们讲述一下在惊蛰这一天发生什么样的事情？

出示固定句式，学生练习说话

惊蛰到了，-------------

生：学会利用固定句式填空，并了解什么叫惊蛰

师：那么，让我们一起来看一下在惊蛰这一天，冬眠的动物是怎样清醒的。

二、培养情感，理解课文

师：听！{播放春雷的声音}春雷公公大声一叫，一个最机灵的小动物被惊醒过来，是谁？你在课文中哪里找到的？读一读。

生：轰隆一声春雷，惊醒了冬眠的小金蛇。

师：哦！原来是机灵的小金蛇第一个醒来{板书画蛇}

它醒来的时候是什么样子的呢？{用横线在文章中划出}

生：小金蛇伸伸懒腰，爬出洞穴，感到暖融融的。

师：那么谁可以扮演一下可爱的小金蛇呢？

生：表演

师：读文

他表演的可真好。刚才是老师读，你们表演。下面请一位同学读，大家表演。生：读文，其余表演。

师：强调动词。指导读，比较读。

师：小金蛇看见天气这么好，春光明媚，周围却一个小伙伴也没有。于是，小金蛇决定去唤醒它的小伙伴。谁可以来读读小金蛇说的话。

生：、喂！春天来了，快快起来呀！

师：动物们在洞里睡觉呢！春雷公公那么大的声音都没能把它叫醒，你的声音他能听见吗？

{指导读、比较读、加动作读}是在怕大家听不见你也可以加上动作。师：小金蛇都唤醒了谁？{板书：青蛙、蜈蚣}

这时候啊，老师发现有一个小懒家伙仍然在洞里迟迟不舍得动弹，这个小家伙是谁啊？生：小刺猬。{板书}

师：在课文中找出描写小刺猬的句子，读一读。

生：只有小刺猬还缩成一团，眯缝着小眼睛，懒洋洋的舍不得动弹，并且喃喃自语：别吵！别吵！在睡会儿嘛！

师；这个小东西真是懒得可爱，如果让你来演这个小动物，谁知道怎样可以演好？生：缩成一团眯缝着小眼睛懒洋洋的舍不得动弹喃喃自语

师：真好那么就请你来扮演一下这只可爱的小刺猬。

生：表演，其余同学点评

师：这个时候心直口快的青蛙看见小刺猬这个样子，可急坏了，跳到洞口就开始大声喊叫，它是怎样叫的呢？

生：惊蛰到了，人们都开始耕田了，水田里也有小虫子吃了！

师：什么样的青蛙呢？

生：快嘴巴。

师：那你读出来没有啊？

生：试读

师：点评

这个时候的小刺猬被吵得实在是睡不着了，只好忸怩的走出洞穴。小刺猬是怎样走出洞穴的？

生：忸怩。

师：表演，那你们看来是这样叫忸怩吗？

生：不是

师：那你给表演一下，什么叫忸怩？

生：集体表演

师：对，忸怩就是不好意思。小刺猬想下回一定要早点

三、小结课文

师：一年之际在于春！看，小动物们在春天开始他们的新生活了，我们也要在春天开始我们的新生活！让我们拥抱春天、感受春天、热爱春天。

四、课外延伸

师：一年之中除惊蛰这一节气外，还有许多节气。他们是根据昼夜长短、中午日影的高低设计出来的。初识常见节气，并解释。

那么，人们为了更好的记忆二十四节气，特意编了一首儿歌，叫《二十四节气歌》让我们一起拍手来读儿歌。

篇三：《惊蛰》教案

教学目标：

1、根据学生的需求兴趣教学，尽可能给学生直观的形象感受，把学生领进一个触目可及的童话世界。更多内容请访问

2、创设情境，使学生感受大自然的美好，为动物从冬眠中醒来而感到兴奋、开心，注重情感的渗透。

3、在美读课文中，培养学生语感

教学重点、难点：

“惊蛰”的解释，如何让学生理解的更好。

课时划分：

两课时。

教学过程：

一、解释“惊蛰”，导入新课

师：同学们，今天我们接着学习第七课《惊蛰》。

下面请同学们仔细观察老师出示的图片，说一说惊蛰这一天人们要干什么？动物又有怎样的变化？{出示准备好的图片，生看图说话}。

生：农民伯伯在耕田

冬眠的小动物清醒啦

师：是啊，在惊蛰这一天农民伯伯要耕田，冬眠的小动物们也在这一天清醒啦！谁可以不看图片给同学们讲述一下在惊蛰这一天发生什么样的事情？更多内容请访问

出示固定句式，学生练习说话

惊蛰到了，-------------

生：学会利用固定句式填空，并了解什么叫惊蛰

师：那么，让我们一起来看一下在惊蛰这一天，冬眠的动物是怎样清醒的。

二、培养情感，理解课文

师：听！{播放春雷的声音}春雷公公大声一叫，一个最机灵的小动物被惊醒过来，是谁？你在课文中哪里找到的？读一读。

生：轰隆一声春雷，惊醒了冬眠的小金蛇。

师：哦！原来是机灵的小金蛇第一个醒来{板书“画蛇”}

它醒来的时候是什么样子的呢？{用横线在文章中划出}

生：小金蛇伸伸懒腰，爬出洞穴，感到暖融融的。

师：那么谁可以扮演一下可爱的小金蛇呢？

生：表演

师：读文

他表演的可真好。刚才是老师读，你们表演。下面请一位同学读，大家表演。生：读文，其余表演。

师：强调动词。指导读，比较读。

师：小金蛇看见天气这么好，春光明媚，周围却一个小伙伴也没有。于是，小金蛇决定去唤醒它的小伙伴。谁可以来读读小金蛇说的话。

生：、喂！春天来了，快快起来呀！

师：动物们在洞里睡觉呢！春雷公公那么大的声音都没能把它叫醒，你的声音他能听见吗？

{指导读、比较读、加动作读}是在怕大家听不见你也可以加上动作。师：小金蛇都唤醒了谁？{板书：青蛙、蜈蚣}

这时候啊，老师发现有一个小懒家伙仍然在洞里迟迟不舍得动弹，这个小家