理清思路批判认知 大单元教学【核心素养提升+备课精讲精研】 高一语文 （统编版必修下册）

统编版高中语文必修下册第八单元阶段二理清思路，批判认知本单元属以“责任与担当”为人文主题，以“倾听理性的声音”为核心任务，包含两组四篇古代思辨性文本，它们文体不同：有直言进谏、警示君主的奏疏；有据理辩争、剖白心迹的书信；有立足现实评说盛衰的辞赋；有借古讽今，以史为鉴的史论，但都表现出作者忧国忧民，匡世济俗的情怀。情境设置学习目标目标1梳理本单元四篇课文的脉络，并绘制思维导图目标2养成批判性思维，并完成主题习作壹梳理论证思路学会理性表达环节一活动一阅读四篇文章，在疏通文义的基础上，梳理文章脉络，并设计思维导图，理清文章论证思路和论证方法。环节一《谏太宗十思疏》魏征以“能犯颜直谏”著称，而本文又意在劝谏唐太宗“居安思危，戒奢以俭”“积其德义”。为达到此目的，作者反复申述论说。先以比喻推理出之，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性，深入浅出；继以历史经验证之，说明德义的有无关乎人心的向背和政权的安危，振聋发聩；再以具体做法结之，指明实现理想政治的正确途径，语重心长。全文思路严谨，论证有力，令人信服。环节一《答司马谏议书》《答司马谏议书》则是从“名与实”的关系出发，针对司马光提出的“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤”逐一批驳。并在此基础上，对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想表示不满。环节一《阿房宫赋》作者讽谏时弊，以秦王朝的灭亡为借鉴；写秦朝覆灭，又以六国的衰亡为铺垫。六国为何会灭亡？赋中说道：“灭六国者六国也，非秦也……使六国各爱其人，则足以拒秦。”可见，六国的灭亡，是不爱民的结果。从何看出六国不爱民呢？“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。”秦之珍宝(财富之代称)来自六国，六国之珍宝取自百姓；统治者为了满足奢华生活之需要，对百姓肆意搜刮，锱铢不留。“六国”因不爱民而“毕”其统治，秦若吸取教训，“复爱六国之人”，那就不至于迅速灭亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。环节一《六国论》结构清晰，逻辑严密。第一段开头第一句话开门见山地提出中心论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”接着切分观点为两个分论点：“赂秦而力亏”；“不赂者以赂者丧”。接下来的第2、3段承两个分论点展开具体分析。第4段以假设指出解决之策，第五段一合，得出“为国者无使为积威之所劫”的论断。最后，借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。环节一活动二如果你生活在那个时代，会站在王安石的立场上赞同变法，还是站在司马光的立场上反对变法？阅读《与王介甫书》或通过网络进一步搜索相关资料，确定自己的立场，以给王安石或司马光写信的形式，阐述自己的观点，不少于800字。（观点明确，自圆其说即可。）可依据下列表格完成写作构思。列举北宋中期的社会情况与存在问题

对社会现象及问题作出分类，确定论述要针对的现象

分析这些现象背后的本质，概括其根本特征

针对王安石或司马光的一些观点，提出你的看法

列出你的理由

说明拟采用的论述结构及语调口吻

环节一示例：给王安石的一封信敬介甫兄。昔日与子梦中一别，日日心思夜夜无眠。清茶幽香，坐谈高烛，滴滴夜雨，唯汝知我心。吾本城中人，别着山中心。欲登东山，以子共愁思乡之苦。我崇渊明之清高，不为五斗米折腰之傲，宁把锄山野间之境，采菊东篱下之雅，无奈渊明惧事甚与，不足成大事。唯卿才能服诸子，政能安民心。卿知吾心，吾之类也。环节一吾自幼诗书尽读，遍读天下史，望报国于吾之生年。惆怅奈何，国运虽如日中天，但腐败无能之类政中生。吾欲避世与渊明，怎大丈夫得如懦夫之辈若不能为政，何不从商乎倾吾之能，既斗米也与民同受。今吾一书，尽表吾之心。泪湿青衫，欲再与子把酒言欢达旦。泪湿青衫，欲再与子把酒言欢达旦。泪湿青衫，欲再与子把酒言欢达旦。环节一活动三在学完两组文章之后，请你概括：四篇文章分别是针对怎样的现实提出自己的观点的？你从中体会到怎样的家国情怀、责任担当？《谏太宗十思疏》面对唐太宗骄傲自满、生活奢靡的情况，对症下药，提出“十思”的措施。《答司马谏议书》针对保守派对改革的指责进行反驳，表达自己改革的决心。《六国论》面对北宋王朝贿赂契丹等强敌苟且偷安，劝统治者吸取六国灭亡的教训，不可重蹈覆辙。《阿房宫赋》借古讽今，阐述天下兴亡的道理，向唐朝统治者发出了警告。感悟“文章千古事，得失寸心知”，这些文章表现出正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。贰养成批判性思维抒发理性的思考环节二活动一1.观看谷振诣教授的《批判性思维》网易系列公开课，做好相关笔记，把握批判性阅读的目的及其重要性，了解批判性阅读的阶段、任务、原则、目标等要素。明确批判性阅读的目的：读懂判断好坏——重构论证。理解的标准：宽容原则，即站在对方的立场上，以合理性的最大限度，理解对方的文章或论证，避免曲解、误解、一知半解。读懂的标准：准确回答理解性问题，如议题、主张、理由、概念的含义、推理、假设等。环节二2.探究：你对苏洵的《六国论》中的哪些说法存疑？存疑一：思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地理由：诸侯之地主要是分封所得存疑二：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。理由：秦攻战而得的土地更多环节二存疑三：燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危。理由：不符合实情。根据史实，赵是六国中第二个灭亡的。补充：六国灭亡时间韩：公元前230年；赵：公元前228年；魏：公元前225年；楚：公元前223年；燕：公元前222年；齐：公元前221年。环节二存疑四：至丹以荆卿为计，始速祸焉。理由：说法不妥当。从《战国策·荆轲刺秦王》得知，荆轲之所以要行动，是因为“秦将王翦破赵。虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界”，“秦兵旦幕渡易水”，兵临城下，不得已采取的应急措施，课文颠倒了因果。环节二存疑五：是故燕虽小国而后亡。理由：不见得是“用兵之效”。燕的地理位置距离秦国最远，根据秦“远交近攻”的战略，在灭亡的时间上要推后一些。环节二3.探究：苏洵言“弊在赂秦”的原因在于？明确

针砭时弊补充：北宋建国一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少。到苏洵所处的时代，契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶chán州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋打了胜仗，但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。环节二活动二没有哪项成功与进步，能离得开质疑与批判。没有理性的批判性思维，一个人往往就无法拥有独立的思考能力、独到的思想见解、独特的分析说服力。但是极端的批判思维，往往会带来急躁的情绪、极端的言行。其实，许多事情不是那种非此即彼、非友即敌的关系。基于尊重和通识的理性的判断、客观的分析和均衡的观点，往往可以让人们避免从赞扬的极端走到批判的极端。理性的巧妙的批判，是一种温柔的批判，是一种建设性的批判，是一种基于希望的批判，甚至可能是一种体现某种爱的批判。邹忌讽齐王纳谏如此，欧阳修谈论唐朝纵囚如此，张思先提醒宋太祖食言亦如此。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考，不少于800字。环节二可借助以下表格，完成思考。了解命题背景与意图

确定关键性概念的内涵

表述基本主张或结论，表明它适用的范围

提供证据

提供保证

寻找理由或前提，提供支撑

回答反驳和反例

得出结论

环节二【思考方向】①巧妙而理性的批判能激发一个人灵魂深处的自省和自救。②学会温柔的批判就像加了糖的咖啡，更容易让人接受，这就是批评的艺术。……环节二【例文】学会理性而温柔的批判“没有哪项成功与进步，能离得开质疑与批判”，但是极端的批判思维要不得，它往往会带来急躁的情绪、极端的言行。其实，许多事情不是那种非此即彼、非友即敌的关系。基于尊重和通识的理性的判断、客观的分析和均衡的观点，往往可以让人们避免从赞扬的极端走到批判的极端。记得前段时间，日本政府罔顾历史，非法“购买”钓鱼岛，公然侵犯中国领土主权，激起中国民众的愤怒和不满。一段时间来，我国不少城市都爆发了针对日本的示威游行。从不断更新的微博中可以看到这些抗议活动的进展，然而，我们需要反思的是，在表达爱国热情的同时，如何能做到冷静克制、保持理性批判。环节二

被掀翻的汽车、冒烟的街道、暴戾的表情——当日本媒体幸灾乐祸地称中国抗日陷入“暴徒化”，并预测会给中国社会带来动荡时，“非理性”的批判，正中以石原慎太郎为代表的日本右翼势力的“下怀”。泄愤式的批判，保卫不了钓鱼岛，更保卫不了国家利益、民族尊严。失去了对法律底线的恪守，激情会使人变成恶魔。“义愤填膺”地打砸同胞的汽车、“同仇敌忾”地围攻在华日本人、吃霸王餐、抢劫店铺……这些暴行，跟爱国毫不沾边。砸车，损害的是公民的个人财产；袭击日餐店，累及无辜；不买那个岛国的东西，也让国货一并受损。在全球化之下，各国的经济已经彼此渗透融合，不由分说地抵制，很可能导致“玉石俱焚”。环节二爱国和害国，有时只有一步之遥，理性是二者的分界线。钓鱼岛之争以及中日关系，错综复杂，绝非“匹夫之勇”所能了断。愤怒和冲动，不是解决问题之道。保持理性，才能应对复杂的局面，才能获得支持和尊重。而一旦偏离了理性，再理直气壮的诉求，也会在“闹剧”中化为乌有。以此来审视此次游行，在谴责一些暴力行为的同时，也应向那些理性的批判者致敬。爱国，不是喊喊口号，不是图一时之快，国与国之间的利益之争，最终是综合国力的较量。让我们记住一个年轻人的话。他说：我们不要买那个岛国的东西，并不是要砸自己的日货，我们在各行各业都要比它做得好。我们的官员，比他们的廉洁；我们的街道，比他们的干净；我们的桥，比他们的结实；我们的年轻人