理清思路批判认知 【大单元教学】 练习题 高一语文 （统编版必修下册）含 解析

理清思路，批判认知同步练习文本阅读练习文本阅读练习（一）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文学主题与历史主题、时代主题紧密相连。中华民族伟大复兴是当今中国的时代主题，也是新时代文学的主题。心系民族复兴伟业，热忱描绘新时代新征程的恢宏气象，是当代作家的使命所在。以脱贫攻坚为例，中国共产党团结带领中国人民打赢脱贫攻坚战，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，摆脱贫困的广袤乡土正朝着乡村振兴的目标迈进。相应地，在文学界涌现出赵德发《经山海》、陈毅达《海边春秋》、王松《暖夏》、季栋梁《西海固笔记》等以脱贫攻坚为主题的优秀作品。这些作品虽然题材各异，形式风格不同，但从中我们能看到因地制宜的脱贫实践，看到扶贫干部、乡村群众、创业青年、支教老师等人物故事，感受到苦干实干的奋斗精神。与此相似，生态文明建设、中华优秀传统文化创造性转化创新性发展、构建人类命运共同体等新命题，也拓宽着我们的思想视野，给文学创作提供前所未有的广阔空间。作家们瞄准这些命题，以文学的方式记录时代步伐，描绘发展画卷。新时代文学主题更加鲜明，源于当代作家更加强烈的历史主动精神和更加自觉地深入生活、扎根人民，同时也离不开作家在文学创作上的锤炼打磨。“登高使人心旷，临流使人意远。”越来越多的作家意识到，只有深刻把握民族复兴的时代主题，以文学的方式感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，不断锤炼文学深入时代、表现时代的能力水平，新时代文学才能真正做到与时代同频共振。深刻把握民族复兴的时代主题，是当代作家贯穿创作始终的功课。这不仅意味着作家要带着历史视野穿透现实，认识时代主题的独特性与丰富性，书写时代主题所带来的重大社会变革以及蕴含其中的中国精神；还意味着要对文学手法进行探索打磨，更独到地切入主题，更艺术性地呈现主题，将主题高度真正转化成艺术高度。我们的现实生活中传统、现代因素相互交织，农业文明、工业文明、信息文明彼此并存，既不同于以往的历史，也不同于经典作家已有的文学叙述。这就要求当代作家在提炼和讲述中国故事的时候，进一步打开视野，培养历史感与世界眼光。历史感可以让我们在纵向发展中发现时代经验的新意，世界眼光可以让我们在横向比较中发掘中国故事的独特之处。只有这样，才能择取最能代表中国变革和中国精神的题材，进行艺术表现，努力展示一个生动立体的中国。在近年来受到好评的阿来《云中记》、梁晓声《人世间》、陈彦《主角》、胡学文《有生》等作品身上，就能看到中国当代文学与世界优秀文学的同台竞技。一些优秀长篇小说中，厚重历史与时代现实交织辉映，以文学叙事凝聚中国人的经验、情感与记忆，让人读到波澜壮阔的历史现实、绵延赓续的精神追求和独具特色的诗性表达。越来越多的创作者一方面对中国文学传统进行创造性转化、创新性发展，彰显中国审美旨趣，传播当代中国价值观念；另一方面也面向广大的阅读世界，书写反映全人类共同价值追求的生命史、情感史，发挥文学直抵人心的力量，为世界文坛贡献中国文学的独特光彩。（摘编自李云雷《向新时代文学高峰迈进》）材料二；随着社会的发展与进步，人们对精神生活的追求也在不断提高。当代作家应当如何响应人民对美好生活的向往？如何塑造鲜活立体的中国形象、讲好中国故事，创作出更多更丰富的符合当下审美要求和时代要求的优质精神食粮？面对这些问题，当代作家要认识到其所肩负的使命，以传承和创新的思想激发新时代文学进步的动力。中华民族留下了悠久的历史与传统，是文学创作的文化宝库，更是激励华夏儿女走好新长征路的精神力量，新时代文学从传统文化中汲取能量才能坚定对创作的自信、对作品的自信、对文化的自信。新时代的文学是传承与创新相辅相成、相互依存的文学，创新是对传承的进化，传承需要与创新相结合来适应新时代的文化需求。因此，新时代的文艺创作必须平衡好创新与传承的关系。创新需要找寻优秀传统文化在新时代的价值所在，并利用当下新的传播手法与策略，与新时代的社会发展、文化需要紧密结合起来，在创新中实现传统文化的传承。新时代文学的传承与创新还要求当代作家积极探索与自媒体的共生互动。例如，许多文学报刊创办了专业性的文学订阅号，众多作家、文艺工作者推出了个人自媒体账号，与读者交流、推荐新作，形成了新时代文学创作与现实生活的交流，使文学工作者与受众、文学作品与市场形成了互动的共生体。当代作家要抓住自媒体时代的机遇，在坚守文学本质的基础上，充分用好自媒体的传播优势，以更符合新时代发展规律的方式推动新时代文学的传承与创新。（摘编自胡蓉《新时代文学的传承与创新》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．我国反映脱贫攻坚的优秀文学作品，形式可能不同，但能让人看到有关脱贫攻坚的人物故事，让人感受到苦干实干的奋斗精神。B．生态文明建设等新命题为文学创作提供了广阔的空间，当代作家将新命题融入文学创作中，以文学的方式记录时代步伐。C．越来越多的当代作家在创作时，既能彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念，更能书写反映全人类共同价值的生命史、情感史。D．面对着人们日益提高的精神生活追求，如何为广大人民提供优质的精神食粮，是当代作家在创作时应努力回应的问题。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．材料一和材料二都围绕了新时代文学展开论述，但两者论述的重心有所不同。B．新时代文学作品不能与时代同频共振，是因为作家没能深刻把握时代主题。C．近年来中国当代文学与世界优秀文学同台竞技，在文坛上绽放出独特光彩。D．新时代文学创作可以从中国传统文化中汲取能量，树立自信，实现文化传承。3．下列选项中，最能体现“新时代文学的传承与创新”的一项是（

）A．铁凝32岁发表《玫瑰门》，莫言30岁发表《透明的红萝卜》，当代青年作家在创作时应努力把握、诠释时代精神。B．陈楸帆的科幻小说《后人类时代》给读者展现了未来新的科技因素怎样融入并影响人类生活，令人震撼。C．中国网络文学成为新时代文学的亮丽景观，如小说《庆余年》既有丰富的中国历史文化，又从中体现出当代社会价值理念。D．某美食博主用短视频作品向海内外观众展示丰富的中华乡村文化生活，成为传播中华优秀传统文化的时代典型。4．请简要梳理材料一的论证思路。5．假如你受邀参加“新时代文学高峰论坛”，需在论坛讨论环节对新时代文学发展提出建议，请结合材料谈谈你的看法。【答案】1．C2．B3．C4．①材料一开篇提出文学主题与历史主题、时代主题紧密相连的观点，点明当代作家应自觉承担起描绘新时代新征程的使命，并举例说明。②接着论述新时代文学主题更加鲜明的原因。③然后从历史感与世界眼光的角度说明新时代文学的发展方向。④最后肯定了中国当代文学所取得的成绩。5．①紧密结合中华民族伟大复兴的时代主题；②锤炼打磨文学手法，打开视野，培养历史感与世界眼光；③平衡好传承与创新，从传统文化中汲取能量，在创新中实现传统文化传承；④积极探索与自媒体的共生互动，以更符合新时代发展规律的方式推动新时代文学的传承与创新。【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“更能书写反映全人类共同价值的生命史、情感史”错误。依据原文“越来越多的创作者一方面对中国文学传统进行创造性转化、创新性发展，彰显中国审美旨趣，传播当代中国价值观念；另一方面也面向广大的阅读世界，书写反映全人类共同价值追求的生命史、情感史，发挥文学直抵人心的力量，为世界文坛贡献中国文学的独特光彩”可知，选项中后两句分句应是并列关系，而不是递进关系。故选C。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“是因为作家没能深刻把握时代主题”错误，以偏概全。影响新时代文学与时代同频共振的原因是多方面的，还有作家的文学手法、表现时代的能力水平等。故选B。3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A.是说当代青年作家在新时代文学创作中应担负的使命。B.体现了新时代文学的创新，没有体现传承。C.既有传承也有创新。D.美食博主的短视频作品不属于新时代文学。故选C。4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。结合材料一第一段关键句“文学主题与历史主题、时代主题紧密相连。中华民族伟大复兴是当今中国的时代主题，也是新时代文学的主题。心系民族复兴伟业，热忱描绘新时代新征程的恢宏气象，是当代作家的使命所在”可知，材料一开篇提出文学主题与历史主题、时代主题紧密相连的观点，点明当代作家应自觉承担起描绘新时代新征程的使命；结合材料一第二段关键句“以脱贫攻坚为例，中国共产党团结带领中国人民打赢脱贫攻坚战，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，摆脱贫困的广袤乡土正朝着乡村振兴的目标迈进。相应地，在文学界涌现出赵德发《经山海》、陈毅达《海边春秋》、王松《暖夏》、季栋梁《西海固笔记》等以脱贫攻坚为主题的优秀作品”可知，并举例说明。结合第三段关键句“新时代文学主题更加鲜明，源于当代作家更加强烈的历史主动精神和更加自觉地深入生活、扎根人民，同时也离不开作家在文学创作上的锤炼打磨”可知，接着论述新时代文学主题更加鲜明的原因。结合第四段关键句“这就要求当代作家在提炼和讲述中国故事的时候，进一步打开视野，培养历史感与世界眼光。历史感可以让我们在纵向发展中发现时代经验的新意，世界眼光可以让我们在横向比较中发掘中国故事的独特之处。只有这样，才能择取最能代表中国变革和中国精神的题材，进行艺术表现，努力展示一个生动立体的中国”可知，然后从历史感与世界眼光的角度说明新时代文学的发展方向。结合第五段关键句“在近年来受到好评的阿来《云中记》、梁晓声《人世间》、陈彦《主角》、胡学文《有生》等作品身上，就能看到中国当代文学与世界优秀文学的同台竞技”可知，最后肯定了中国当代文学所取得的成绩。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。结合“越来越多的作家意识到，只有深刻把握民族复兴的时代主题，以文学的方式感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，不断锤炼文学深入时代、表现时代的能力水平，新时代文学才能真正做到与时代同频共振。深刻把握民族复兴的时代主题，是当代作家贯穿创作始终的功课”可知，紧密结合中华民族伟大复兴的时代主题；结合“这就要求当代作家在提炼和讲述中国故事的时候，进一步打开视野，培养历史感与世界眼光。历史感可以让我们在纵向发展中发现时代经验的新意，世界眼光可以让我们在横向比较中发掘中国故事的独特之处。只有这样，才能择取最能代表中国变革和中国精神的题材，进行艺术表现，努力展示一个生动立体的中国”可知，锤炼打磨文学手法，打开视野，培养历史感与世界眼光；结合“新时代文学从传统文化中汲取能量才能坚定对创作的自信、对作品的自信、对文化的自信。新时代的文学是传承与创新相辅相成、相互依存的文学，创新是对传承的进化，传承需要与创新相结合来适应新时代的文化需求。因此，新时代的文艺创作必须平衡好创新与传承的关系。创新需要找寻优秀传统文化在新时代的价值所在，并利用当下新的传播手法与策略，与新时代的社会发展、文化需要紧密结合起来，在创新中实现传统文化的传承”可知，平衡好传承与创新，从传统文化中汲取能量，在创新中实现传统文化传承；结合“新时代文学的传承与创新还要求当代作家积极探索与自媒体的共生互动。……当代作家要抓住自媒体时代的机遇，在坚守文学本质的基础上，充分用好自媒体的传播优势，以更符合新时代发展规律的方式推动新时代文学的传承与创新”可知，积极探索与自媒体的共生互动，以更符合新时代发展规律的方式推动新时代文学的传承与创新。（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，授淮南判官，故事，秩满，许献文求试馆职，安石独不求试，调知鄞县。起堤堰，决陂塘，为水陆之利。贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。寻通判舒州。文彦博荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。召试馆职，不就。欧阳修荐为谏官，安石以祖母年高辞。修以其须禄养，复言于朝，用为群牧判官，又辞。恳求外补，知常州，移提点江西刑狱。与周敦颐相遇，语连数日夜，安石退而精思，至忘寝食。先是，馆阁之命屡下，安石辄辞不起，士大夫谓其无意于世，恨不识其面；朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。及是，为度支判官，闻者莫不喜悦。安石果于自用，于是上“万言书”，大要以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳。在位之人才既不足用，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎！愿监苟且因循之弊明诏大臣为之以渐期合于万世之变臣之所称流俗之所不讲而议者以为迂阔而熟烂者也”上览而置之。吕祖谦曰：“安石变法之蕴，亦略见于此书。特其学不用于嘉祐，而尽用于熙宁，世道升降之机，盖有在也。”（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）文本二：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。（节选自王安石《答司马谏议书》）6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．愿监苟且因循之弊/明诏大臣为之/以渐期合于万世之变/臣之所称流/俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂者也B．愿监苟且因循之弊/明诏大臣/为之以渐/期合于万世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂者也C．愿监苟且/因循之弊/明诏大臣为之/以渐期合于万世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂者也D．愿监苟且/因循之弊/明诏大臣/为之以渐/期合于万世之变/臣之所称流/俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂者也7．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．嘉祐，是北宋时期宋仁宗使用的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，年号纪年是汉武帝首创的。B．通判，中国古代的官名之一，多指州府的长官，掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府的长官有监察的责任。C．社稷，“社”指土神,“稷”指谷神，古代帝王为祈求天下太平、五谷丰登，每年到郊外祭祀社稷，后来“社稷”被用来借指国家。D．君实，是司马光的字。古人的名和字是有区别的，名以正体，字以表德。古人一诞生就起名，十八岁行冠礼后取字。8．下列对选文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．王安石才华横溢，喜好读书，擅长为文。曾巩带王安石去拜见欧阳修，欧阳修十分赏识王安石，四处为他扩大名声。B．在任鄞县县令时，王安石修筑堤堰，开挖池塘，兴办水利交通事业；他还把谷子借贷给百姓，让百姓生产出粮食后加些利息偿还即可。C．文彦博、欧阳修等人先后向朝廷推荐王安石，王安石一一予以拒绝，因此士大夫们认为他无意于为世所用。D．王安石清楚地知道，他的改革主张在当时会遭到顽固派的非议，但仍然把希望寄托在君王身上，可惜未得到宋仁宗的支持。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故事，秩满，许献文求试馆职，安石独不求试，调知鄞县。（2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。10．请简要概括王安石向仁宗皇帝上书言事的要点。【答案】6．B7．D8．A9．（1）按照先例，地方官员任期已满，允许向朝廷进献文章请求试任馆职，王安石偏偏不请求就试，调任鄞县知县。（2）盘庚不会因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到（事情）适宜就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么后悔的地方的缘故啊。10．改革法度(效法先王政令精神)，重视理财，重用人才，表明心迹。【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。句意：希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈。“苟且因循”共同修饰“弊”，中间不能断开，排除CD；“明诏大臣”，动宾结构，句意完整，单独成句；“臣之所称”与“流俗之所不讲”句式对称，句意相关，各自单独成句。排除A。故选B。7．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“十八岁行冠礼后取字”有误，古代男子二十岁行冠礼取字，女子许嫁时取字。故选D。8．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“曾巩带王安石去拜见欧阳修”有误，原文为“曾巩携其所撰以示欧阳修”，应为“曾巩带着王安石写的文章给欧阳修看。”故选A。9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“故事”，先例；“秩满”，官员任期已满；“知”，管理，此处指作知县。（2）第一个“度”，计划；第二个“度”，考虑；“是”，认为正确。10．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。结合“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已”可概括出，改革法度，效法先王政令精神；结合“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳”可概括出，重视理财；结合“在位之人才既不足用，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧”可概括出，重用人才；结合“愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于万世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也”可概括出，表明心迹。参考译文：文本一：仁宗嘉祐五年五月，召王安石担任三司度支判官之职。王安石，抚州临川人。王安石喜欢读书，擅长写文章。曾巩曾经带他(王安石)写的文章给欧阳修看，欧阳修为王安石传播声名。他考中了进士第一名，被授予淮南判官之职，按照先例，地方官员任期已满，允许向朝廷进献文章请求试任馆职，王安石偏偏不请求就试，调任鄞县知县。到任后，他修筑堤堰,浚治陂塘，使水陆交通得到方便。把官谷借贷给百姓，秋后百姓加些利息偿还，使官仓中的陈谷能够换新粮,鄞县的百姓也感到方便。不久,他调任为舒州通判。当时文彦博向朝廷推荐王安石，说他淡泊名利，请求越级提拔，以此来遏制为名利而奔走竞争的风气。不久他通过朝廷考试而被选任为馆职,王安石没有去上任。欧阳修推荐他为谏官,他以祖母年事已高为理由而推辞。欧阳修又把王安石需要俸禄养家的情况向朝廷说明了，于是朝廷任命他为群牧判官，他又推辞不上任。他向朝廷恳求外调为地方官员，担任常州知州，调任提点江西刑狱。王安石与周敦颐相遇，接连交谈几个日夜，王安石回去后深入地思考，至于废寝忘食。先前,馆阁的命令多次下发王安石总是推辞不接受，士大夫们认为他无意于仕途，遗憾无缘结识王安石。朝廷每次想要任命他一个官职，总是担心他不愿接受。等到他就任度支判官，听闻的人没有不高兴的。王安石敢于坚持按自己的意见办事，于是向宋仁宗上“万言书”，大意为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈。”宋仁宗读过之后放置在一旁。吕祖谦评价说：“安石变法的事理深奥之处，在这封言事书中大致有所显现。只不过他的见解没有在宋仁宗时候被采纳，而到宋神宗的时候才被完全采纳，人世间的兴衰变迁沉浮的关键，大概还是存在的。”文本二：人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动，认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。语言表达与提升语言表达与提升阅读下面的文字，完成下面小题。每一个人，在一生的某个时刻，都曾和忧郁________。忧郁如同一只老狗，忠实而疲倦地追着人们的脚后跟，挥之不去。忧郁几乎是人类这种渺小的动物，面对宇宙苍穹时________的恐惧，所以我们无法从根本上消除忧郁。失落引发忧郁。过度的被保护和溺爱，也是一种失落。他们失落的是独立与思考，虽然他们只有满足的经验，却丧失了承担责任的勇气，丧失了容纳失望的胸怀，丧失了学会考验的能力。他们的脑海深处永远藏着一个软骨的啼哭的婴孩，因为愤怒于自己的无力，并把这种无能感储入内心，因而导致无可名状的忧郁。人的一生，必须忍受种种失落。就算你早年未曾失父失母失学失恋，就算你________、平步青云，你也必得遭遇青春逝去、韶华不再的岁月流淌，你也必得纳入体力下降、记忆衰退的健康轨道，你也必得遵循生老病死的铁律。到了那一刻，你是否有足够的弹性抵御忧郁？11．请在文中横线上填入恰当的成语。12．文中画波浪线的句子有语病，以下选项修改正确的一项是（

）A．他们虽然有满足的经验，却丧失了承担责任的勇气，丧失了学会考验的能力，丧失了容纳失望的胸怀。B．虽然他们只有满足的经验，却丧失了承担责任的勇气，丧失了容纳失望的胸怀，丧失了学会考验的能力。C．他们虽然有满足的经验，却丧失了承担责任的勇气，丧失了接受考验的能力，丧失了容纳失望的胸怀。D．他们虽然有满足的经验，却丧失了承担责任的勇气，丧失了容纳失望的胸怀，丧失了接受考验的能力。【答案】11．不期而遇（狭路相逢）、与生俱来、一帆风顺12．C【解析】11．本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，此处指每个人都曾经遇到过忧郁，可填“不期而遇”或“狭路相逢”。不期而遇：事先没有约定而遇见，指意外碰见，没有指定的时间、地点，让人感觉突如其来。狭路相逢：在很窄的路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过对方。第二空，此处说渺小的人类相对浩渺宇宙生来就有恐惧感，可填“与生俱来”。与生俱来：生下来就是如此，不依靠后天培养和教育，从一出生就拥有的特性或行为。第三空，此处和“平步青云”连用，表示人生顺遂，可填“一帆风顺”。一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。12．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句子有三处语病：一是“虽然他们只有”关联词语位置及使用不当，前后句子主语一致，应改为“他们虽然有”；二是“学会考验和失败的能力”成分残缺，“学会”后面加“接受”；三是“丧失了容纳失望的胸怀，丧失了学会考验和失败的能力”语序不当将“丧失能力”和“丧失胸怀”互换位置。故应改为：他们虽然有满足的经验，却丧失了承担责任的勇气，丧失了接受考验的能力，丧失了容纳失望的胸怀。据以上分析看出，C项修改正确。故选C。阅读下面的文字，完成下面小题。灵动飘逸的飞天仕女、憨态可掬的小老虎、活泼可爱的萌兔、个性时尚的人物造型、精美别致的装饰吊坠、栩栩如生的贝艺画作……大年初三，河北省秦皇岛北戴河区集发生态园非遗市集上，游客①，秦皇岛市级非物质文化遗产刘氏贝艺传承人刘翠兰正在向游客介绍自己设计制作的贝艺作品。走进非遗市集，②的非遗作品让游客大饱眼福，大