古诗《望天门山》原文及翻译

古诗《望天门山》原文及翻译《望天门山》当是唐玄宗开元十三年(725年)春夏之间，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂(今属安徽)途中初次经过天门山所作。下面是我辛苦为伴侣们带来的7篇古诗《望天门山》原文及翻译，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。

赏析】：篇一

《望天门山》是唐代宏大诗人李白于开元十三年（725）赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮丽和江水浩荡奔流的气概；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的奇妙壮美，表达了初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展现了自由潇洒、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象宏伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，给人一种新奇的意趣。

这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面颜色鲜亮。虽然只有短短的`四句二十八个字，但它所构成的意境美丽、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人立刻觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不情愿把自己限在小天地里的宽阔胸怀。

译文篇二

“望”字统领全诗

这是一首江行写景的七绝诗，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门山风光，系李白舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下绽开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的景象得到充分的呈现。李白身在船上，眼望两岸青山，有船不动而山在动的错觉，故描写出“两岸青山相对出”的佳句，似青山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富情趣。

山水互为衬托

诗中的山水是紧密关联，互为衬托的。楚江浩荡，好像把“天门”冲“开”，而“天门中断”使楚江得以奔腾而出。天门两峰横夹楚江，而楚江激流穿越天门。山依水立，水由山出，山水相连，景象壮丽。“碧水东流”为山峰所遏制，故至天门而回旋，山为水开，水为山回，互为制约，又融为了一体。“相对出”的“两岸青山”，与水中的“孤帆一片”，点面结合，动静相衬，构成一幅完整而动人的画面。通览全诗，山形水势，或合说，或分描写，或明提，或示意，亲密相关，互映互衬，呈现出了极为宏阔壮丽的景象。

《望天门山》古诗原文及赏析篇三

翻译

长江如同巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。

两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天涯。

原文

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

赏析

这首诗前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮丽和江水浩荡奔流的气概。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明白山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气概。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得奇妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的宏伟壮美画卷呈现出来。

解释

天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。

中断：指东西两山之间被水隔开。

楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

开：开掘；开通。

至此：意为东流的江水在这转向北流。

回：转变方向，转变方向。

两岸青山：指博望山和梁山。

日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，似乎来自天涯。

李白简介

李白(701-762)，字太白，号青莲居士，诞生地有争议一种说法是唐代设安西都护府管辖的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市西南约10公里）还有一种说法是诞生在唐剑南道绵州（今四川省江油市青莲乡），自言祖籍陇西成纪人（今甘肃省天水市秦安县），还有一说是绵州昌隆人。是唐代宏大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。后世将李白和杜甫并称“大李杜”。

名目《望天门山》内容《望天门山》解释《望天门山》翻译《望天门山》赏析《望天门山》内容篇四

《望天门山》

李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

简析：篇五

《望天门山》写的是在船上远望所见天门山的景色——两山夹江对峙，有如连山中断，形如天门，浩荡东流的长江，即从缺口奔腾而去。水流至此，激起回旋，波涛汹涌，非常壮丽。舟行江上，顺流而下，远望天门两山愈来愈清楚的身影，好像正迎面对自己走来，欢迎远来的客人。早晨日出东方，对面孤舟从水天相接处驶来，犹如来自太阳升起的地方。前半写近望，山断水阔，流势浩大；后半写远望，动中观静，借水写山。形象宏伟，意境开阔，乃如诗之画、如画之诗的千古杰作。

《望天门山》篇六

教学目标

学问与力量：有感情地朗读和背诵这首诗。

过程与方法：通过诗中描写的情景，培育同学的想象力量和形象思维力量，理解诗句的意思和意境。

情感态度与价值观：培育同学喜爱读诗的爱好，激发对祖国山河的喜爱之情。

教学重难点

情感朗读，感悟诗境。

教学方法：情境教学法朗读感悟法

教学过程

配乐，课前观赏祖国山河美景。

一、问题导入，释题。

1、孩子们，你们喜爱游山玩水吗？都去过哪些风景美丽的地方？

2、所谓“读万卷书，行万里路”，祖国到处都有迷人的风光，三清山令人神往，长江风光无限旖旎，庐山瀑布气概磅礴，黄山云海云雾缭绕……祖国大好河山看不完、道不尽。有一位唐代诗人，他也游历了很多名山古川，写下了千余首流传千古的诗歌，被人们称为“诗仙”，他就是——李白。（板书）

4、今日，我们就要学习他写的一首山水名诗——望天门山（老师板题，望天门山）就让我们跟随大诗人李白去望天门山，观赏山水美景。（老师板书：望）

5、释题：“望”就是远远地看，那么李白在这儿望到了哪些美景呢？让我们去诗中查找答案吧！

二、合作探究

1、请同学们看清要求，自由读读古诗两遍。（课件要求：读准字音，读通诗句）

2、谁来读给大家听一听？指名读，正音。

3、初步指导读出诗的节奏。

4、依据手势，标画节奏。

5、师生合作叠读诗歌，体会诗歌一唱三叹之美。

三、展现沟通

1、感受诗歌的景美。

这诗中有歌，诗中还有画呢。《望天门山》这首诗一句一景，就像一幅水墨画。下面我们悄悄地默读一下，找一找每一句都有哪些景物，拿起笔圈画下来。（课件出示要求：同学默读诗，边读遍圈。）（指名汇报）

2、巍巍天门山，滔滔楚江水，还有孤帆红日，这么美的景物，谁来读一读诗文？

3、学习第一、二句。课件出示：天门中断楚江开，碧水东流至此回。这句诗中哪个字最让你感受到天门山的气概？（抓住断字感受江水的气概）当李白看到浩荡的楚江水劈山而去，不禁发出这样的吟诵（生读，读出气概）

4、这样汹涌的江水，这样的气概，谁来读。（指名读，再读，男生读，全班读。）

5、一边想象画面再读。并让同学用美丽的语言说出自己仿佛看到了怎样的画面。

6、红日、白帆、碧水、青山，李白的心和山水已相融在一起。诗人扬帆而下，望此美景，不禁吟诵……孩子们，读到这里，你能不能体会到当时李白写这首诗时，是一种什么样心情？大诗人李白想要通过这首诗表达一种怎样的情感呢？

师总结：（一千多年过去了，天门山还是那样的险峻宏伟，长江水还是那样碧绿多情，假如你有机会到那里旅游，你也会像李白一样，深情吟诵……同学们，今日也让这些字，这首诗，这支歌，这座山留在我们的心里，让我们再一次诵读……(同学配乐读诗。）

四。巩固拓展

1、总结学法。师：孩子们，擅长总结与反思的人才能学得更好。现在让我们一起来总结一下刚才学习《望天门山》这首古诗的学习方法，然后在学其他古诗的时候运用它，那么你就做到了举一反三。同学总结，老师依据同学的汇报出示课件的学法。1.初读。（读准字音）2.再读。（读出节奏）3.想象。（想象画面）4.悟情。（体会表达情感）我们刚才说过，李白是一个浪漫的诗人，他巡游过祖国的很多名山大川，写下了很多优秀的诗篇。李白五十岁左右，隐居庐山时也写过一首山水诗。现在，请用你们刚才总结的学法自学《望庐山瀑布》。

2、同学总结方法，自学《望庐山瀑布》《终南山望余雪》。

3、小组展现自学成果。

五、作业布置。

1、有感情地背诵《望天门山》

2、孔子曾说过：不读诗，无以言。诗歌是一幅意境悠远的画，诗歌是一首悦耳美丽的歌，诗歌是灵动的文字与涌动的情愫奇妙结合，在诗人的笔下，描写祖国风光的古诗还有许多许多，让我们在课外也去搜集一些，运用在这堂课里你所学到读诗方法，让诗歌浸润你们布满童真的心灵吧！

《望天门山》古诗原文及赏析篇七

望天门山

李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

解释

1、天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫天门。

2、楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

3、至此回：长江东流至天门山四周回旋向北流去。

4、回：回旋。

5、出：突出。

6、日边：天涯。

古诗赏析

天门山，就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势特别险要，天门即由此得名。诗题中的望字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮丽景色。历来的很多注本由于没有弄清望的立脚点，所以往往把诗意理解错了。

天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从江与山的关系着笔。第一句天门中断楚江开，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气概。它给人以丰富的联想：天门两山原来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了天门，使它中断而成为东西两山。这和在《西岳云台歌》中所描绘的。情景颇为相像：巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。不过前者隐后者显而已。在笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的奇妙力气，而天门山也好像悄悄地为它让出了一条通道。

其次句碧水东流至此回，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。假如说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子至此回作直北回，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这或许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气概。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。盘涡毂转也就是碧水东流至此回，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时消失的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。这两句是一个不行分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒望的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他望的立脚点便是从日边来的一片孤帆。读这首诗的人大都欣赏两岸青山相对出的出字，由于它使原来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有相对出的感受。假如是站在岸上某个固定的立脚点望天门山，那也许只会产生两岸青山相对立的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清楚的身姿时，两岸青山相对出的感受就特别突出了。出字不但逼真地表现了在