桃花源记公开课

桃花源记公开课课件第一页，共三十四页，编辑于2023年，星期三世外桃源从课文题目中，你能联

想到一个什么成语？原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。第二页，共三十四页，编辑于2023年，星期三学习目标：正确、流利地朗读课文。积累文言词语。研读课文，整体把握文章。理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。第三页，共三十四页，编辑于2023年，星期三

陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。

作者简介：第四页，共三十四页，编辑于2023年，星期三陶渊明,少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。第五页，共三十四页，编辑于2023年，星期三

本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。

写作背景：第六页，共三十四页，编辑于2023年，星期三初读课文，正确朗读

要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”——朱熹语第七页，共三十四页，编辑于2023年，星期三桃花源记学生朗读第八页，共三十四页，编辑于2023年，星期三豁然()俨然()怡然(

)阡陌()邑人()间隔()垂髫()语云()平旷()缘()诣()遣()要()刘子骥()落英缤纷()郡下()

huòyí给下列加点的字注音：qiānmòyìjiàntiáoyùkuàngyuányìqiǎnyāojìbīnfēnjùnyǎn

.······

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······

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···第九页，共三十四页，编辑于2023年，星期三重点词的理解(1)欲穷其林(2)屋舍俨然

(3)良田美池桑竹之属(4)阡陌交通(5)便要还家(6)一一为具言所闻(7)皆叹惋(8)各复延至其家(9)便扶

向路(10)此中人语云(11)诣太守(12)欣然规往(走到……的尽头)(整齐的样子)（类）（田间小路）（通“邀”，邀请）（陈说、叙说）（惊讶惊奇）（邀请）（扶：沿，顺着）（向：从前的，旧的、原先）(告诉)（到）（计划、打算）第十页，共三十四页，编辑于2023年，星期三古今异义1、缘溪行2、芳草鲜美3、阡陌交通4、率妻子邑人来此绝境5、乃不知有汉，无论魏晋6、村中闻有此人，咸来问讯7、遂与外人间隔8、余人各复延至其家9、不足为外人道也一词多义①便舍船，从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志①寻向所志②未果，寻病终①复前行，欲穷其林②既出，得其船①武陵人捕鱼为业②不足为外人道③此人一一为具言所闻第十一页，共三十四页，编辑于2023年，星期三古今异义2、芳草鲜美食物味道好。1、缘溪行缘故、缘分。缘鲜美古义：今义：古义：今义：沿，沿着。鲜艳美丽。

第十二页，共三十四页，编辑于2023年，星期三古今异义3、阡陌交通各种运输的总称。4、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。5、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词交通古义：今义：妻子，绝境，专指男子的配偶。古义：今义:与世隔绝的地方；古义：今义:无论古义：今义：指妻子和儿女；交错相通不用说、更不用说第十三页，共三十四页，编辑于2023年，星期三古今异义7、遂与外人间隔隔断，隔开。6、村中闻有此人，咸来问讯询问消息。8、余人各复延至其家延长，延伸。问讯古义：今义：间隔古义：今义：延古义：今义：询问距离邀请。9、不足为外人道也古义：今义：不充分，不够。

不值得第十四页，共三十四页，编辑于2023年，星期三一词多义①便舍船，从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志①寻向所志②未果，寻病终①复前行，欲穷其林②既出，得其船①武陵人捕鱼为业②不足为外人道也③此人一一为具言所闻(放弃、舍弃，动词)(房屋，名词)(作标记，动词)(标记、记号，名词）(寻找，动词)(随即、不久，副词)（这、那）（他的，代渔人的）（作为）（对，向）（给）第十五页，共三十四页，编辑于2023年，星期三通假字：同义词：悉并具咸皆（都）词类活用：渔人甚异之。欲穷其林。处处志之。（意动用法，对……感到诧异）（走到……的尽头，形容词用作动词）（作标记，名词用作动词)便要还家（“要”通“邀”,读“yāo”，邀请。）第十六页，共三十四页，编辑于2023年，星期三译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤忽然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃林。

纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。第十七页，共三十四页，编辑于2023年，星期三林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都高高兴兴自得其乐。第十八页，共三十四页，编辑于2023年，星期三见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，看见打鱼人，(他们)竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。(他们)就邀请(打鱼人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。(他们)自述说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。问(打鱼人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客，

第十九页，共三十四页，编辑于2023年，星期三皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”都拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别(他们)回去。桃花源的人对他说：“这里的一切不值得对外面的人说。”第二十页，共三十四页，编辑于2023年，星期三

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。(打鱼人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。到了武陵郡，拜见大守，说了他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死了。以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了。板书第二十一页，共三十四页，编辑于2023年，星期三三、文章结构

1、线索：2、

文章思路：（1段）发现桃林。（2、3段）进入桃源。（4段）出而复寻。武陵渔人的行踪。第二十二页，共三十四页，编辑于2023年，星期三课文中的成语及解释豁然开朗：形容由狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。无人问津：原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。怡然自乐：安适愉快，自得其乐。第二十三页，共三十四页，编辑于2023年，星期三黄发垂髫：老人和小孩阡陌交通：田间小路交错相通。落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。第二十四页，共三十四页，编辑于2023年，星期三用原文语句回答：1．描写桃花林美丽景色的语句是：2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：3．描写桃花源人热情好客的语句是：4．表现桃花源中自然环境美好的句子：5．表现人民生活恬适的句子：6．表明渔人总体感受的句子：7．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：第二十五页，共三十四页，编辑于2023年，星期三1．描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。3．描写桃花源人热情好客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。4．表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。5．表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫，并怡然自乐。6．表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。7．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。第二十六页，共三十四页，编辑于2023年，星期三自主探究1、渔人是在什么情况下发现桃花林的？为什么会“甚异之”？

渔人是在偶然的情况下发现桃花林的，而桃花林之广之美，是他以前未曾见过的，因此渔人“甚异之”。课文第1段突出了桃花林奇、美的特点，开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。第二十七页，共三十四页，编辑于2023年，星期三2、作者对桃花源人生活状况的描述，让我们看到了一个怎样的社会？

一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会。这个理想的社会与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。第二十八页，共三十四页，编辑于2023年，星期三3、渔人既然“处处志之”，但“寻向所志”“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写用意何在？

不矛盾。这样诗人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。这样写不仅增强了故事的曲折性，更能激起读者的惋惜之情，从而更加向往着美丽的世外桃源。第二十九页，共三十四页，编辑于2023年，星期三作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？

作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。合作探究第三十页，共三十四页，编辑于2023年，星期三小结：全文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。第三十一页，共三十四页，编辑于2023年