2014年江苏各地区中考语文文言文阅读试题14篇（含答案与翻译）

2014年江苏各地区中考语文文言文阅读试题汇编周处刘义庆周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里。处与之俱经三日三夜乡里皆谓已死更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。

（选自《世说新语》中华书局2011版）【注】①二陆：陆机（别号“平原”）、陆云（别号“清河”）两兄弟，都是当时著名文学家。7．下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是（

）（3分）A．并皆暴犯百姓／触风雨，犯寒暑

B．或说处杀虎斩蛟／或以为死，或以为亡C．乃入吴寻二陆／寻向所志

D．为乡里所患／由是则可以辟患而有不为也8．用斜线（／）为文中画波浪线的句子断句，限三处。（3分）

处与之俱经三日三夜乡里皆谓已死更相庆。9．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（5分）（1）义兴人谓为“三横”，而处尤剧。（2分）答：

（2）且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？（3分）答：

10．周处的故事给了你怎样的启示？（3分）答：

【参考答案】7．（3分）A（A侵害／冒着

B有的人

C寻找

D祸害、灾祸）8．（3分）处与之俱／经三日三夜／乡里皆谓已死／更相庆

（每处1分）9．（5分）（1）（2分）义兴的百姓称（他们）是三害，而周处最为厉害。（关键词“谓”“剧”）（2）（3分）再说（况且），人总是担心立不下志向，又何必担忧好名声不能传扬呢？（关键词“患”“彰”，宾语前置句“志之不立”）10．（3分）犯了错误的人，只要能勇于改正，弃恶从善，同样可以成为有用的人。（表意明确2分，语句通顺1分，能表明改过自新的意思即可。）【参考译文】周处年少时，为人蛮横强悍，打架斗殴，为当地一大祸害。此外，义兴水中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓，百姓将他们并称为“三害”，三害当中属周处最为厉害。于是有人便问周处：既然你这么有本事，何不去杀死猛虎蛟龙，证明一下你的实力呢？实际上是希望三害相拼，最后只剩下一个。周处听后立即上山击毙了猛虎，又跳入水中与蛟龙搏斗，蛟在水中或浮或没，漂流出数十里远。经过三天三夜，百姓们都以为蛟龙和周处一并死了，纷纷出来庆祝。结果周处杀死蛟龙，提着它的脑袋从岸边爬起。闻听乡人以为自己已死，表示庆贺的事，才知实际上大家也把自己当作一大祸害，不禁满面泪流，萌生悔改之意。遂往吴郡寻找陆机、陆云这两位当时东吴的名士。恰巧陆机不在，只见到陆云。周处就把全部情况告诉了他，并说：“自己想改正错误，可岁月皆已荒废了，怕最终没有什么成就可言。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。’况且你的前途还是有希望的，再说人就怕立不下志向，只要能立志并努力去做，又何必担忧好名声得不到传扬呢？”周处听后决定改过自新，最终成为一代忠臣孝子。（2014江苏连云港）报恩塔①[明]张岱中国之大古董，永乐之大窑器②，则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝③，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识④之。今塔上损砖一块，以字号报工部⑤，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译⑥至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。（选自《陶庵梦忆》）[注释]①报恩塔:在南京中华门外报恩寺内，始建于三国,明成祖永乐十年重建,后毁于战火。=2\*GB3②窑器：陶瓷器具。③斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。④识：标记。=5\*GB3⑤工部：指掌管工程建筑的衙门。=6\*GB3⑥重译：言语不通需辗转翻译。9.解释下列句中加点的词。（4分）（1）则报恩塔是也▲（2）闻烧成时▲（3）半日方散▲（4）必顶礼赞叹而去▲10.用现代汉语翻译下面句子。（4分）今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。▲11.学校文学社为正在重建的报恩塔征集对联，请结合文章内容对出下联。（3分）上联：造大窑器堪称奇迹下联：▲【参考答案】9．（4分）（1）这（2）听说（3）方才（4）离开（每空1分）10．（4分）现在塔上损坏了一块砖，把砖的字号报给工部，工部下发一块砖来替补它，像当初就砌在那里一样。11．（3分）示例：成一金身信属鬼工【参考译文】报恩塔是中国的一大古董，永乐年间的重大陶瓷器。这座塔建于永乐年初，没有明成祖开国时的雄心，人力物力和令行禁止，加上胆识智慧足以掌控此塔，是不可能建成的。塔中上下有金刚佛的金身千百个，每一个金身都是十数块琉璃砖砌成的，衣服上的皱褶不差一分，面目不差一毫，须发眉毛不差一忽，榫头严丝合缝，确是鬼斧神工。听说烧制时，同时完成有三座塔，其中一座为成品，另外两座埋了起来，用编号标记清楚。如今塔上有一块砖损毁，只需报告砖的编号给工部，就发掘一块砖补上，就像原生的一般。每夜塔上必定点灯，一年要消耗若干斛油。天日转晴，细雨雾霭，摇摇曳曳，有奇怪的光影在塔顶出现，就像塔上香烟缭绕，半天才散去。永乐年间，海外说着不同语言的人来自一百多国家，一旦看到报恩塔，必定顶礼膜拜大加赞叹后离去，说这是海外四大洲所没有的。（2014江苏南京）仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。性至孝，以母在时方贫，其扣虽贵，非宾客不重肉②，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄③里中，以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第④洛阳，树园圃，为逸老⑤地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸⑥可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……”及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人哭之如父，斋三日而去。（选自《续资治鉴》卷五十二，有删节）【注】①矫厉：振奋。②重肉：两种以上的肉。③义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。⑥形骸：形体、身体。8．请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。（2分）一时士大夫矫厉尚风节9.请写出下列句子中加点词的意思。（4分）（1）每感激论天下事：（2）吾今年逾六十：（3）乃谋治第树园圃：（4）吾之所患在位高而艰退：10.用现代汉语写出文中画线句子的意思。（3分）人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！译文：11.文章结尾写范仲淹死后君、民的反应，用意何在？(4分)答：12.范仲淹在《岳阳楼记》中写“予尝求古仁人之心”请说说范仲淹的“仁人之心”在上文中的具体表现。（4分）答：【参考答案】8．一时/士大夫/矫厉尚风节【解析】此题考查对文言文语句的停顿。完成时，在理解语句含义的基础上，把主谓宾分开，同时注意划分两处。9.（1）有所感而情绪激动（2）超过（3）种植（4）担心【解析】此题考查对文言文字词含义的理解。完成时可联系已学知识。比如（1）“感激”可联系《出师表》中的“由是感激”；（2）“逾”可联系《送东阳马生序》中的“不敢稍逾约”；（4）“患”可联系《送东阳马生序》中的“无冻馁之患矣”。10.人如果有道义的快乐，身体都可以不要，何况是住的房子呢？【解析】此题考查对文言文语句含义的理解和把握。完成时，应抓住句中关键词“苟”“况”“乎”。11.运用侧面描写，描写范仲淹死后君、民的反应，突出范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的古仁人之心。【解析】此题考查对写作手法的把握，此文描写范仲淹死后君、民的反应，意在表现范仲淹。12.①把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为自己的志向；②把衣食施舍给别人，设立义庄赡养族人；③不愿意为颐养天年而修建住宅。【解析】此题考查对文章内容的理解和把握。完成时，要注意题干中的“具体”两字，在文中找出能体现范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的事迹。【参考译文】范仲淹年少时（就）有非凡的志向，对于（个人的）富有、贫贱、赞美或诋毁、快乐或忧愁，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下，经常自己诵读：“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐。”每当慷慨激昂讨论天下事的时候，不在意自己的身份，一时之间士大夫风气大大振奋，纷纷崇尚风格品节，这是范仲淹首先倡导的啊。（范仲淹）性情极其孝顺。因为母亲在世时家中贫穷，以后虽然显贵，没有宾客就不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食仅仅能够自足。喜欢施舍给予别人，在里巷中设义庄，来赡养族人。他做杭州知府的时候，家中的晚辈就知道他有退隐的理想，趁着空闲的时候请求在洛阳建住宅，栽种树木花圃，作为他安享晚年的地方。范仲淹说“人如果有道义的快乐，身体都可以不要，何况是住的房子啊？我现在超过六十风度，生命将没有几年了，竟然考虑建住宅种植园中的树木，但肯定住不上了。我所担心的是在高位上很难退下来，而不是退下来没有住的地方……”等到他死后，谥号文正。安葬以后，皇帝亲手在他的墓碑上写着“褒贤之碑”。范仲淹为政主张忠厚，所到之处皆有恩义。他死后，羌族首领几百人，为他恸哭如推动父亲，斋戒三天才离去。（2014江苏南通）张居正，字叔大，江陵人。少颖敏绝伦。十五为诸生。巡抚顾璘奇其文，曰：“国器也。”未几，居正举于乡。璘解犀带以赠，且曰：“君异日当腰玉，犀不足涸①子。”嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。日讨求国家典故。徐阶②辈皆器重之。注释：①溷(hùn)：猪圈，这里是限制的意思。②徐阶：人名，时任宰相。10．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）(1)少颖敏绝伦。(2)巡抚顾璘奇其文，曰：“国器也。”【参考答案】10.（1）（张居正）年少时就聪慧过人。（2）巡抚顾璘对他的文章感到惊奇，说：“（这个人将来”是国家的栋梁啊。”【参考译文】张居正，字叔大，江陵人．从小聪敏过人，十五岁成为诸生．湖广巡抚顾璘认为他的文章非同一般，说：“这是可以主持国家大事的人材．”不久，张居正参加乡试中举人，顾璘解自己的犀带送给他，并且说：“你日后当腰佩玉带，这犀带不配玷辱你．”嘉靖二十六年，张居正成为进士，改选庶吉士．每天采求国家的典章制度和各种掌故．徐阶等人都很器重他．（2014江苏苏州）绩，字无功，绛州龙门人……贞观初，以疾罢归。河渚①间有仲长子光②者，亦隐士也，无妻子。绩爱其真，遂相近结庐，日与对酌。君有奴婢数人，多种黍，春秋酿酒，养凫③雁、莳④药草自供。以《周易》、《庄》、《老》置床头，无他用心也。自号“东皋⑤子”。虽刺史谒见，皆不答。终于家。性简傲，好饮酒，能尽五斗，自著《五斗先生传》。弹琴、为诗、著文，高情胜气，独步当时。（节选自《唐才子传全译·王绩》）【注】①渚：水中间的小块陆地。②仲长子光：字不耀，洛阳人。③凫：野鸭。④莳：移植。⑤东皋：陶渊明《归去来兮辞》诗有“登东皋以舒嘨”句，东皋由此而来。8．根据要求，完成下列两小题。（6分）（1）解释下列句中加点词的意思。（4分）①无妻子（

）

②日与对酌（

）③群有奴婢数人（

）

④终于家（

）（2）下列各句与例句中“其“的用法不相同的一项是（

）（2分）例句：绩爱其真A．其剑自舟中坠于水（《刻舟求剑》）

B．而不知太守之乐其乐与（《醉翁亭记》）C．其真不知马也（《马说》）D．必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》）9．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）

遂相近结庐10．翻译下列句子。（4分）（1）虽刺史谒见，皆不答。（2分）译文：

（2）例要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）（2分译文：

11．文中许多地方都表现了王绩的“性简傲”，请你概括出两点。（2分）答：

【参考答案】8．（1）①妻子儿女②每天③几，几个④终了，结束

（2）C9．遂/

相近

/

结庐10．（1）即使有刺史来拜见他，他都不应答人家。（2）人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。11．答：（1）辞官回家后就随便在仲长子光的附近盖了茅屋居住；（2）有刺史来拜见，都不应答人家。【参考译文】王绩，字无功，是绛州龙门人。……贞观初年，以疾病的理由辞官回乡。河渚附近有个仲长子名叫光的，也是一个隐士，没有家室子女。王绩喜欢他的真挚真纯，所以在相近的地方建了座茅屋，每日与他相对饮酒。王绩有几个奴婢，大多种黄米，春秋两季酿黄米酒。养凫雁、种莳药草自用。把《周易》、《庄子》、《老子》放在自己的床头，没有特别的目的。自己取了名号，叫“东皋子”。即使有刺史来拜见他，他都不应答人家。最终在家中去世。他的性格简单而高傲，喜好饮酒，一次可以喝尽五斗，自己写了《五斗先生传》。弹琴、写诗、作文，性情高傲，在当时当时独一无二，没有可以相比的。（2014江苏泰州）李愬至唐州，亲行视士卒，伤病者存恤之，不事威严。或以军政不肃为言，曰：“吾非不知也。袁尚书专以恩惠怀贼，贼易之，闻吾至，必增备，吾故示之以不肃。彼必以吾为懦而懈惰，然后可图也。”贼果轻愬名位素微，遂不为备。李愬谋袭蔡州，遣马少良将十余骑巡逻，遇丁士良，与战，擒之。士良，元济①骁将，常为东边患，众请刳其心，愬许之。既而召诘之，士良无惧色。愬曰：“真丈夫也！”命释其缚。士良乃自言：“昨日力屈，复为公所擒，亦分死矣，今公生之，请尽死以报德！”愬乃给其衣服器械，署为捉生将。李愬每得降卒，必亲引问委曲，由是贼中险易远近虚实尽知之。李愬将攻吴房，诸将曰：“今日往亡。”愬曰：“吾兵少，不足战，宜出其不意。”遂往，克其外城，余众保子城，不敢出。愬引兵还以诱之，淮西将孙献忠果以骁骑五百追击其背。众惊，将走，愬下马据胡床②，令曰：“敢退者斩！”返旌力战，献忠死，贼乃退。【注】①元济：指判将首领吴元济。②胡床：室具。6.下列句中的“其”与“遂往，克其外城”听“其“的意义和用法相同的一项是（）（2分）A．其真无马邪B．公问其故C．俟其欣悦，则又请焉D．乃重修岳阳楼，增其旧制7．下列对人物的分析评价有错误的一项是（）（2分）A．李愬以“不肃”示贼军，目的在于诱导贼军轻敌，不做防备。B．李愬先要杀丁士良，后又重用他，可见李愬是一个爱将才的人。C．李愬亲自询问投降士兵，可以看出他善待战俘，宽厚仁慈的品性。D．李愬出其不意攻打吴房，并严令部下不许后退，充分表现了李愬用兵的机智与勇武。8.解释下列句中加点的词。（4分）①贼易之易：②遣马少良将十余骑巡逻将：③今公生之生：④众惊，将走走：9.翻译下列句子。（4分）（1）既而召诘之，士良无惧色。译文：（2）愬下马据胡床②，令曰：“敢退者斩！”译文：【参考答案】6．（2分）D7．（2分）C8．（4分）①易：轻视；②将：率领，带领；③生：使……活；④走：逃跑。（每个1分）9．（4分）（1）不久（李愬）呼唤丁士良（上来）并责问他，丁士良没有畏惧的神色。（得分点：诘；色）（2分）（2）李愬跳下马靠着胡床，下命令说：“有胆敢退却的人，一律斩首！”（得分点：据；者）（2分）【参考译文】李愬来到唐州，亲自去看望将士们，慰问抚恤受伤和生病的人，不摆威严的架子。有人进言说军中政事不够整肃，李愬说：“我并不是不知道。袁尚书专门用恩惠安抚敌人，敌人轻视他，（现在，）敌人得知我来了，必定要增设防备，我故意让敌人看到我军不够整肃。他们必定认为我是懦弱而又懒惰的，此后才能够设法对付他们。”敌人果然轻视李愬名望与官位卑微，便不再作防备。李愬策划袭击蔡州，派遣马少良率领骑兵十余人巡回侦察，遇到丁士良，与（他）交战，将他擒获。丁士良是吴元济骁勇善战的将领，经常危害东部的唐州、邓州等地。大家请求将丁士良的心剜出来，李愬答应下来。不久（李愬）呼唤丁士良（上来）并责问他，丁士良没有畏惧的神色。李愬说：“丁士良真是一位大丈夫！”（他）命令为丁士良松绑。于是，丁士良主动说：“昨天我力不能支，又被您所擒获，我也料想这次可要被处死了，现在您又让我存活下来。请让我竭尽死力来报答您的恩德。”于是，李愬将衣服和器具又给了他，任命他为捉生将。每当李愬得到归降的士兵，一定要亲自领来询问淮西的底细，因此他对敌方的地形和兵力分布都了解清楚了。李愬准备攻打吴房县。众将领都说：“今天是不利前往的往亡日啊。”李愬说：“我们兵马为数较少，正面作战，兵力不够用的，适于采取出其不意的行动。”于是，李愬率军前往，攻克了吴房的外城，剩下来的吴房兵马防守内城，不敢出战。李愬率领兵马撤回，以便诱使吴房兵马出动，淮西将领孙献忠果然率领骁勇的骑兵五百人在背后追击。大家惊惶失措，准备逃走，李愬跳下马靠着胡床，下命令说：“有胆敢退却的人，一律斩首！”大家返回军中尽力作战，孙献忠阵亡，敌人这才撤退。（2014江苏无锡）秦兴师临周求九鼎秦兴师临周而求九鼎，周君患之。颜率请借救于齐。至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎。与秦，不若归之大国。愿大王图之。”齐王大悦，发师救周，而秦兵罢。齐求九鼎，周君又患之。颜率复诣齐。曰：“周赖大国之义，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，其日久矣。鼎入楚，必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“臣窃为大王忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，敝邑迁鼎以待命。”齐王乃止。（选自《战国策》，有删改）【注】颜率：人名。10．解释下列句中加点的实词。（4分）（1）周君患之（▲）（2）发师救周（▲）（3）颜率复诣齐（▲）（4）子之数来者（▲）11．下列加点词的意义和用法都相同的一组是（2分）A．子之数来者虎见之，庞然大物也（《黔之驴》）B．寡人将寄径于梁每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）C．齐王乃止问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》）D．发师救周，而秦兵罢非死即徙尔，而吾以捕蛇独存（《捕蛇者说》）12．翻译下列句子。（6分）（1）寡人终何途之从而致之齐？▲（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）▲（3）叶徒相似，其实味不同。（《晏子使楚》）▲13．“一人之辩，重于九鼎之宝”，西汉刘向在《战国策》中高度评价了颜率的谋略；“此特儿童之见耳”，宋人洪迈则在《容斋随笔》中对颜率的谋略提出了自己的看法。仁者见仁，智者见智，你对颜率的行为有怎样的评价呢？请简述理由。（3分）【参考答案】10.

（4分）（1）以……为患，担忧（2）军队（3）到（4）屡次【评分要点及说明】每个1分，提供两个解释的只要答出其中一个即可，看学生回答的问题是这些词的同义词，近义词，只要讲得通，亦可。11.

（2分）B。A项，助词

/代词；B项中两个“于”解释为“向”或“从“；C项，“于是，就”/竟然；Ｄ项，表示顺接/表示转折。12.（6分）（1）我空间从哪条路才能让九鼎到达齐国呢？【评分要点及说明】倒装句，“终”“致”，须翻译到位。（2分）（2）第一次击鼓，（他们的士兵）鼓足了勇气；第二次（击鼓进攻，士兵的勇气）就减弱了；第三次（击鼓进攻，士兵的勇气）就耗尽了。【评分要点及说明】“鼓”名词作动词，省略句，肱翻译到位。（2分）（3）只是叶子相似，它们的果实的味道并不相同。【评分要点及说明】“徒”“其”“实”须翻译到位。（2分）13．（3分）【示例】说法一：颜率是聪明的，但他玩的是诡计。（1分）做人做事，信义为重，颜率的谋略是建立在诱惑欺骗的基础之上。所以，它可能救得了一时之急，但终究不是长久之计。（2分）说法二：颜率是睿智的。（1分）兵不厌诈，颜率运用自己的智慧和品才，挽救了国家的尊严，保全了国家的利益。（1分）【评分要点及说明】能对颜率的行为作出评价，给1分；若能如“说法一”一样，既看出计谋中聪慧的一面，但同时又进一步指出，这不是为人处世的长久之策，这样的计谋隐藏着祸患等等，给2分。若如“说法对开”一样，只提出诸如“兵不厌诈”的看法，给1分。【参考译文】秦发动军队兵临周索要九鼎（国宝），周君为此感到担忧。颜率请求到齐国借兵援救。（颜率）到了齐国，对齐王说：“秦王暴虐无道，想发动军队兵临周索要九鼎。（我们君臣商量），（与其把九鼎）给秦国，不如将九鼎送给贵国。希望大王考虑这件事。”齐王非常高兴，发兵援救周，秦军撤退。齐（向周）索要九鼎，周君又为此感到担忧。颜率又去齐国，（对齐王）说：“东依靠贵国的义举（君臣得以平安），愿意献上九鼎，不知贵国从哪条路把九鼎运回齐国？”齐王说：“我准备向梁借道。”颜率说：“不可以（借道梁），梁的君臣想得到九鼎国宝，时间已经很久了。九鼎如果进入梁，一定无法运出。”齐王说：“人准备向楚国借道。”（颜率）回答说：“不可以（借道楚）。楚的君臣想得到九鼎国宝，时间已经很久了。九鼎（如果）进入楚，一定无法运出”。齐王说：“我究竟从那条路才能让九鼎运到齐国呢？”颜率说：“我私下替大王为此事担忧。”齐王说：“您屡次来我齐国，还是不想（把九鼎）给我罢了！”颜率说：“不敢欺骗贵国，请（大王）赶快决定从哪条路搬运，周的君臣听候命令迁运九鼎。”齐王于是打消了获取九鼎的念头。（2013江苏扬州）【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（材料出自陶渊明《桃花源记》【乙】苏州多产梅。或曰：“梅以曲、以欹①、以疏为美。”固②也。然梅之欹之疏之曲，非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖③之隐明告鬻④梅者，斫⑤其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价⑥：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！予购三百盆，皆病者。泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，广贮苏杭之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！（材料出自龚自珍《病梅馆记》）【注释】①欹（qí）：倾斜。②固：本来。③孤癖：特别嗜好。④鬻（yù）：卖。⑤斫(zhuó)：砍削⑥重价：大价钱。7.解释下列加点的词语。（4分）（1）芳草鲜美：（2）渔人甚异之：（3）遏其生气：（4）安得使予多暇日：8．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（5分）（1）阡陌交通，鸡犬相闻。译文：（2）然梅之欹之疏之曲，非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。译文：9．按要求从甲乙两文中摘录相关句子。（2分）（1）描写桃花源人精神状态的句子：（2）描写作者“疗梅”方法的句子：10．对两文的理解和分析，错误的一项是（）（2分）A．“欲穷其林”与“穷予生之光阴”的“穷”用法一样，“悉如外人”“悉埋于地”的“悉”的意思相同。B．甲文中的“豁然开朗”一扫武陵的心中的疑惧，正所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。C．乙文借梅议政，抨击了统治者对人才的摧残，表达了思想解放的迫切愿望，与“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的追求是一致的。D．甲文语言质朴、生动，跟桃花源的氛围与人物浑然一体；乙文语言节奏铿锵，极富感情，形象表达了作者的爱憎。【参考答案】7．（1）鲜嫩（新鲜、鲜艳）美丽（2）以之为异。即“对见到的景象感到诧异”（3）生机（朝气）（4）怎样才能（怎么能够）（共4分。关键字词是判分的主要依据。的小毛病，如写了一个错别字等，可以不扣分）8．（1）田间小路交错相通，能相互听见鸡鸣狗叫的声音。（2）但是梅树枝干的倾斜、稀疏、弯曲，不是愚蠢的、只知赚钱的人以他们的智慧力量所能做得到的。（共5分，第1句2分，第2句3分。不要求完全直译，无大错即可得满分）9．（1）甲文：黄发垂髫，并怡然自乐。（2）乙文：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。（共2分。答对一处得1分）10．C（2分）【解析】“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”表达的是诗人建功立业的心声。【参考译文】苏杭盛产梅。有的人说：“梅树以枝干弯曲、倾斜、稀疏为美。”固然如此。但是梅树的枝干的倾斜、稀疏、弯曲，不是愚蠢的、只知赚钱的人以他们的智慧力量所能做得到的。有人把文人画这士这种独特的癖好的隐情明白地告诉卖梅的人，（让他们）砍掉端正的，培养倾斜的侧枝，剪去笔直的枝条，阻遏它的生机，这样来谋取高价，于是江浙的梅都树都病残了。文人画士所造成的祸害的酷烈，竟到了这样的地步啊！我买了三百盆梅，都是病残的。我为它们流了三天泪，于是发誓要治好它们。放松它们，让它们顺着自己的本性长，毁掉那些盆子，把梅都种在地里，解开捆绑它们的棕绳。唉！我怎样才能拥有很多空闲的时间，又有很多空闲的田地，大量贮藏苏杭的病梅，耗费毕生的时光来治疗这些病梅呢？（2014江苏常州）【甲】晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”（《晏子使楚》）【乙】东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。（宋濂《送东阳马生序》）5．解释文中加点词语。（4分）①何坐②圣人非所与熙也③生以乡人子谒余④言和而色夷6．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）①得无楚之水土使民善盗耶？译文：②撰长书以为贽，辞甚畅达。译文：7．如果去掉【甲】文中加框的“酒酣”一句，表达效果有什么不同？（4分）答：8．楚王称晏子为“圣人”，马生求学过程中“流辈甚称其贤”，结合选文内容，谈谈晏子与马生得如此高评价的原因有哪些？（5分）答：【参考答案】5．（1）犯罪（2）通“嬉”，戏弄（3）拜见

（4）平和6．（1）难道是楚国的水土使（生活在这里的）百姓善于偷盗吗？（2）写一封长信作为礼物，（信中的）言辞十分通顺练达。7．“酒酣”即喝正喝在兴头上，为下文晏子驳斥楚王的挑衅言辞铺设情境，酒席中的话或真或假，若去掉这二字，就缺了这种情境，达不到应有的效果。8．（1）忠君爱国（2）尽职尽责（3）机智聪慧，善于论辩【参考译文】【甲】晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对身边的大臣说：“晏婴是齐国的一个能言善辩的人，现在他正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来的时候，大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是做什么的？’（我则）回答说：‘（他）是齐国人。’大王（接着再）问：‘（他）犯了什么罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷窃罪。’"晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名小官员绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是做什么的人？’（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开座位回答道：“我听说（这样一件事）：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。这是什么原因呢？（是因为）水土地方不相同啊。老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。（2014江苏淮安）【甲】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，宇叔．陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”(节选自《史记·陈涉世家》)【乙】项籍者，下相①人也，字羽。项籍少时，学书不成，去学剑，又不成．项梁②怒之。籍曰：“书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍日：“彼可取而代也！”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”粱以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。（摘自《史记·项羽本纪》）【注】①下相：古县名，在今江苏宿迁境内．②项梁：项羽的叔父．5．解释下列句子中加点的词。（4分）(1)辍耕之垄上（）(2)若为佣耕（）(3)毋妄言，族矣（）(4)皆已惮籍矣（）6．用现代汉语翻译乙文中画线的句子。（3分）书足以记名姓而已，剑—人敌，不足学。译文：7．甲、乙两文中，人物的思想性格及其描写方法各有何共同点？（3分）思想性格：描写方法：【参考答案】5.⑴停止。⑵如果。⑶抄斩门族。⑷害怕，恐惧。6.读书只不过是知道名字怎么写罢了，学习舞剑只能够抵挡一个人，没必要学。7.思想性格：清醒而敏锐的对现实世界的感知和敢为天下先的勇气。描写方法：语言描写。【参考译文】【乙】项籍，是下相人，字羽。项籍少年时，学习认字写字没有完成，便放弃了;又学习击剑等武艺，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了。剑术，只能抵挡一个人，不值得学，要学习能抵挡成千上万人的本领(即兵法)。”于是项梁就传授项籍军事知识，项籍非常高兴，大致了解兵法的意思，又不肯完成学业。秦始皇游览会稽郡，渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人我可以取代他!”项梁捂住他的嘴，说：“不要胡说，(否则)就要被灭族了!”项梁因此认为项籍不同凡俗。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才能、勇气超过常人，即使是吴中当地的年轻人，也都很畏惧他。（2014江苏宿迁）【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱《湖心亭看雪》）【乙】从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。（袁宏道《初至西湖记》）注释：①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。5．解释下列加点的词语。（4分）（1）上下一白（）（2）从武林门而西（）（3）即棹小舟入湖（）（4）取道……石径塘而归（）6．下列句中加点词意义和用法相同的一项是（）（3分）A.①湖中人鸟声俱绝②奇山异水，天下独绝B.①才一举头②今亡亦死，举大计亦死C.①草草领略，未及遍赏②若有作奸犯科及为忠善者D.①次早得陶石篑帖子②二者不可得兼7.用现代汉语翻译下面的句子。（6分）（1）湖中焉得更有此人！（2）莫说相公痴，更有痴似相公者！（3）此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。8.下面分析不恰当的一项是（）（3分）A.“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“则心已飞湖上也”中的“飞”字，写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便自心飞神越。B.写赏雪，却写道湖心亭上金陵人饮酒的场面，只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。C.“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。D.“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体，举目皆白的景象。“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”连用四个比喻，寥寥数笔，写出了扑面而来的西湖美景。【参考答案】5.（4分，每词1分，意思对即可）（1）全（2）往西走（向西去）（3）就，便（立即，马上）（4）回去（回来）6.（3分）D（得到A.①消失②绝妙的，到极点的B.①抬起②发动C.①来得及②和）7.（6分，每句2分，关键词语解释正确，句子通顺即给分）（1）湖中哪能还有这样的人！（想不到湖中还会有这样的人！）（2）不要说相公您“痴”，还有像您一样“痴”的人啊！（不要说相公您痴迷，还有像您一样痴迷于此的人啊！）（3）这时候想要用一句话描写（眼前美景）却无法做到，大概就像是曹植梦中初次遇到洛神时（那种惊艳的感觉吧）。8.（3分）B（写湖心亭上与金陵人同饮，主要表达幸逢知己之乐。）【参考译文】从杭州城北面偏西的门向西走，望见保叔塔高耸在层层山崖中，可(诗人的)心早已到西湖之上。中午时分到了昭庆，喝完茶，就划船进入西湖。山的颜色，就像美人的眉毛；(岸上)花的美丽，就像少女的面颊；湖上和风，如同酒香一样醉人；湖中波纹，似白绫一样起伏。刚一抬头，已经觉得很好看，全身心都沉醉了。这时候我想用一句话把这种境况描写出来，竟然不知怎么写。大约好像《洛神赋》中所说曹植由京都洛阳回封地，路过洛水，精神迷离恍惚时，忽见水边有个美女，是河洛之神，于是用大量华丽的文字形容洛神的美以及自己爱慕的心情的时候。我游西湖从这一次开始，当时是万历二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船来到净慈寺，找到弟弟小修过去住的僧房。游览了六桥、岳坟、石径塘等景点后走回来。很匆忙地领略了这些景致，没有仔细观赏。到了十九日，收到了陶石篑的请帖，第二天早上，石篑兄弟偕同佛学居士王静虚来到了这里，一同游山玩水的好友一时间都聚集到一起了。（2014江苏徐州）【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者也，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（孟子·《得道多助，失道寡助》）【乙】圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起起不相爱臣子之不孝君父所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。……虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然：大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相爱。（《墨子·兼爱》）10．解释加点字的意思。（4

分）⑴委而去之

⑵域民不以封疆之界

⑶相攻国者亦然

⑷具此而已矣

11．用“/”标出下面句子的三处停顿。（3分）当察乱何自起起不相爱臣子之不孝君父所谓乱也12．用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。译文：

（2）圣人以治为事者也，不可不察乱之所自起。译文：

13．甲、乙两文都阐述了治政之道。前者强调了

，后者强调了

。（4分）【参考答案】10.答：⑴放弃

⑵限制

⑶这样

⑷全都11.答：当察乱何自起/起不相爱/臣子之不孝君父/所谓乱也。12.答：⑴巩固国防不仅仅依靠山河的险要，威震天下不仅仅依靠武器的锋利（精良）。⑵圣人把治理天下作为事业，就不能不考察混乱产生的原因（或根源）。13.答：前者：仁或道（得道多助，失道寡助，或，施行仁政得民心）；后者：爱（兼爱，爱民、君臣父子都相爱）【附参考译文】【乙】圣人是以治理天下为职业的人，不可不考察混乱产生的根源。试考察混乱从哪里产生呢？起于人与人不相爱。臣与子不孝敬君和父，就是所谓乱。儿子爱自己而不爱父亲，因而损害父亲以自利；弟弟爱自己而不爱兄长，因而损害兄长以自利；臣下爱自己而不爱君上，因而损害君上以自利，这就是所谓混乱。反过来，即使父亲不慈爱儿子，兄长不慈爱弟弟，君上不慈爱臣下，这也是天下的所谓混乱。父亲爱自己而不爱儿子，所以损害儿子以自利；兄长爱自己而不爱弟弟，所以损害弟弟以自利；君上爱自己而不爱臣下，所以损害臣下以自利。这是为什么呢？都是起于不相爱。即使大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国，也是这样。大夫各自爱他自己的家族，不爱别人的家族，所以侵扰别人的家族以利他自己的家族；诸侯各自爱他自己的国家，不爱别人的国家，所以攻伐别人的国家以利他自己的国家。天下的乱事，全部都具备在这里了。细察它从哪里产生呢？都起于不相爱。

（2013江苏盐城）【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动，倏尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭记》）【乙】①元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才①大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。”②是夕，天宇开霁③，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌④泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声，道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之