2005年山东各地区中考语文文言文阅读试题19篇（含答案与翻译）

2005年山东各地区中考语文文言文阅读试题汇编鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”（选自《韩非子·说林上》）【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。1．解释句中加点字的含义。（1）或谓之曰（2）以子之长2．翻译划线句

屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是被散头发不戴帽子的。3．这篇短文告诉我们一个什么道理？要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子【参考译文】鲁国有个人擅长织草鞋，妻子会纺白绸做帽子。他想搬到越国去。有人对他说：“你到那里必定会变穷的。”这个鲁国人问：“为什么呢？”劝他的人说：“打草鞋是为了给人穿的，但越国人不喜欢穿鞋，习惯于打赤脚走路；织白绸子是用来做帽子的，但越国人不喜欢戴帽子，而喜欢披着长发。你想到用不着你们长处的国家去过日子，要使自己不穷，难道可以办到吗？”鲁人对他说：“不用它的国家，便可引进它，它的用途更加的广泛，怎么怕穷呢？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”(2005年山东省高青县)陈胜王凡①六月。已为王，王陈②。其故人尝与庸耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令③欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮④道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载入俱归。注释：①凡：总共；一共。②陈：陈县。③宫门令：守卫宫门的长官。④遮：拦住。11．对下列四句话中“之”字意思判断正确的一项是（2分）（）①其故人尝与庸耕者闻之。②之陈。③宫门令欲缚之。④陈王闻之。A．①与④同B．①与③同C．③与④同D．四个都不同。12．针对上述文言文，下列说法错误的一项是（2分）（）A．陈涉称王六个月，把陈县定为王都。B．陈涉的老朋友到陈县想见陈涉。C．守宫门的长官想把敲打宫门的那个人绑起来，不肯向陈涉通禀。D．陈王出巡，宫门令拦住去路呼叫陈涉。【参考答案】11．D12．D【参考译文】陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后，以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的农民听说他做了王，来到了陈县，敲着宫门说：“我想要见陈胜。”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反复解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈胜的名字，陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。（2005山东荷泽）王著教帝学书太宗=1\*GB3①朝=2\*GB3②，有王著学右军=3\*GB3③书，深得其法，侍书翰林=4\*GB3④。帝听政之余，留心笔札，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽=5\*GB3⑤称善，恐帝不复用意。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。（王辟之《渑水燕谈录》）【注释】=1\*GB3①太宗：宋太宗赵匡义。=2\*GB3②朝：一代君主的统治时期=3\*GB3③右军：指晋代著名书法家王羲之。=4\*GB3④翰林：皇帝的文学侍从官。=5\*GB3⑤遽：匆忙。1.下面句中的“其”，与“其后，帝笔法精绝”的“其”意义相同的一项是（C） A、百姓多闻其贤 B、其如土石何 C、其人视端容寂，若听茶声然D、其一犬坐于前2.依据加点词语在句中的意义，写出一个成语。 太宗益刻意临学 更加；精益求精3.用现代汉语翻译下面的句子。 又以问著，对如初。（太宗）又让人拿着（新写的字）去问王著，王著的回答依然像开初一样。4.你认为王著是一个怎样的人？要求严格，循循善教。【参考译文】太宗在位的时候，有个名叫王著的人学习王羲之书法，很是得其要领，被太宗任命为翰林，太宗在朝政的空余时间也爱好练习书法，每有心得都派内侍去送给王著看，但每次王著都说不行，太宗又去尽量的模仿的更像，然后又去问王著，王著还是说不行，太宗问他为什么呢，王著说“你的书法外形本来很好，但匆忙的说好，恐怕皇上并不明白书法的深意”后来太宗的书法已是精妙绝伦，超过了很多以前的著名书法家。世人都说这得宜于王著的劝戒。（2005年山东济南中考试题）伤仲永王安石余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？6、用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）（2分） 余闻之也久。7、方仲永“卒之为众人”的表现有哪些（用文中的句子回答）（2分）8、作者说：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”你是否同意这一观点？请结合具体事例，谈谈你的看法。（3分）【参考答案】6、余/闻之也久7、不能称前时之闻泯然众人矣8、略，能言之成理即可。【参考译文】我听到这件事很久了明遣年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗．(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的才能是上天赋予的,远胜过其他有才能的人。但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？（2005年山东济南中考试题）日喻（选文）生而眇者不识日问之有目者或告之曰日之状如铜盘扣盘而得其声他日闻钟以为日也或告之曰日之光如烛扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。1.请用“/”给选文划线部分的文字断句。生而眇者不识日问之有目者或告之曰日之状如铜盘扣盘而得其声他日闻钟以为日也或告之曰日之光如烛扪烛而得其形。生而眇者不识日／问之有目者／或告之曰／日之状如铜盘／扣盘而得其声／他日闻钟／以为日也／或告之曰／日之光如烛／扪烛而得其形。2.解释下列句中加点词的意思。①他日揣龠，以为日也。揣：摸索

②其未尝见而求之人也。尝：曾经3.认真阅读这段文字，完成下面的问题。①请为这则寓言加一个恰当的标题：盲人识日②这则寓言的寓意是：说明没有亲自观察而仅凭耳闻，就不能了解事物的本来面目。【参考译文】一出生就双目失明的人不认识太阳，问看得见的人太阳是什么样子。有的人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”这个失明的人敲铜盘听到了它的声音，一天听到钟声，就把发出声音的钟当做了太阳。有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”失明的人用手摸蜡烛，晓得了它的形状。一天，摸到一支形状像蜡烛的乐器龠，就把它当做了太阳。太阳和钟、龠的差别太大了，但是天生双目失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见，而是向他人求得关于太阳的知识。（2005年山东莱西中考试题）【甲】王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ （节选自《伤仲永》）【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？ （节选自顾炎武《与友人书》）【注解】①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。6．解释下列句子中加点字的意思。（2分）①卒之为众人 ②则其受于人者不至也③不幸而在穷僻之域 ④终无济于天下 7．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）①其受之天也，贤于材人远矣。 ②人之为学，不日进则日退。8．甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。（3分）9．甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。（4分） 甲文： 乙文：【参考答案】6．①终于②达到③地方（答“疆界”“区域”也算对）④帮助（2分，每解释对两个得1分）7．①他的天资，比一般有才能的人高得多②人们做学问，如果不每天进步就会每天退步（4分。每句2分，不要求文字一致，翻译正确、无语病即可）8．甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）[3分。答对甲文所强调的重点得1分，答对乙文所强调重点的两个方面即可得2分]9．甲文：论述了后天教育对成才的重要性乙文：论述了“为学”不进则退的道理（4分，各2分）【参考译文】【甲】王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的才能是上天赋予的,远胜过其他有才能的人。但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？【乙】人们求学（或做学问），不能每天进步，就是每天后退。一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能帮助社会。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”像孔子这样的圣贤，还须要好好学习，现在的人能不努力（好好学习）吗？（2005年山东临沂中考试题）刺客列传（节选）曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北①。鲁庄公惧，乃献遂邑②之地以和，犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯③而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏④即压齐境，君其图之！”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面⑤就⑥群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍⑦其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快⑧，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。注：①败北：战败。②遂邑：今山东宁阳县。③柯：齐邑，今山东阳谷县阿城镇。④坏：倒塌。⑤北面：面朝北。⑥就：趋向，回到。⑦倍：通“背”，违背。⑧快：快意。10．解释下列句中加点词的意思。①以勇力事鲁庄公。（替……做事（或侍奉））②齐桓公许与鲁会于柯而盟。（结盟（会盟或订约））11．用现代汉语翻译句子。①曹沫为鲁将，与齐战，三败北。曹沫是鲁国的将领，与齐国作战，三战三败。②弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。在诸侯中失去信义，失去各国的帮助，不如给他。12．通读全文，你认为曹沫这个人物具有怎样的性格特点？具有胆气过人，精于谋划，以死卫国的性格特点。【参考译文】曹沫，是鲁国人，凭借勇力侍奉鲁庄公。庄公喜好斗武，曹沫为鲁国将军，与齐国作战，三次都打了败仗。鲁庄公害怕了，就献上遂邑这块地方求和，但仍然用曹沫为将。齐桓公答应和鲁国在柯地会盟订约。桓公与庄公已经在坛上订了盟约，曹沫手持匕首胁迫齐柜公，桓公手下人没有人敢动手，问道:“你想干什么?”曹沫说:“齐国强鲁国弱，而齐国侵犯鲁国也太过分了。现在鲁国城墙塌坏就能压到齐国国境上，大王一定要考虑考虑这件事!”桓公于是答应全部归还鲁国被侵占的土地。桓公说完话，曹沫就扔掉匕首，走下盟坛，朝北走到群臣的位置上，脸色不变，言谈从容，和原先一样。桓公大怒，想要违背自己的誓约，管仲说:“不可。贪图小利来使自己快意，(却)在诸侯中失去信义，失去各国的帮助，不如给们土地。”这样，桓公就归还了侵占的鲁国领土，曹沫三次战役所失去的土地，全部都还给了鲁国。（2005年山东青岛中考试题）公输（节选）公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰夫子何命焉为子墨子曰北方有侮臣者愿借子杀之公输盘不说子墨子曰请献十金公输盘曰吾义固不杀人。子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。7．请用“/”给选文的第二段文字断句。（2分）公输盘曰夫子何命焉为子墨子曰北方有侮臣者愿借子杀之公输盘不说子墨子曰请献十金公输盘曰吾义固不杀人。8．解释下列句中加点词的意思。（2分）①子墨子闻之，起于鲁。（）②杀所不足而争所有余，不可谓智。（）9．用现代汉语翻译下列句子。（4分）①公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。②义不杀少而杀众，不可谓知类。【参考答案】7．公输盘曰/夫子何命焉为/子墨子曰/北方有侮臣者/愿借子杀之/公输盘不说/子墨子曰/请献十金/公输盘曰/吾义固不杀人。8．①这个消息（或这件事）②聪明9．①公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要拿去攻打宋国。②自己说讲道义，杀少量的人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说明白事理。【参考译文】公输盘替楚国造云梯这种器械，制造成功后，准备会用来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了公输盘。公输盘说：“先生有什么教导呢？”墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，希望借助你的力量去杀了他。”公输盘很不高兴。墨子先生说：“请允许我奉送给您十金。”公输盘说：“我坚守道义，从来不无故杀人。”墨子先生起身，两次行拜礼，说：“请允许我解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够。损失不足的人民而去争夺多余的土地，不能叫明智的行为。宋国没有罪却攻打它，不能叫做仁爱。明白道理却不向楚王进谏，不能叫做忠诚。诤谏却没有达到目的，不能叫做坚强。你崇尚仁义不愿意帮我杀死一个人却愿意帮楚国攻打宋国杀死很多人，不能叫做明白事理。”公输盘被说服了。（2005山东青岛）弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。”（《孟子告子上》）1.解释加点的词。通国之善弈者也（）曰：非然也。”（）2.翻译下面的句子.虽与之俱学，弗若之矣。虽然和他一起学下棋，（但）棋艺不如他。【参考译文】弈秋，是全国最擅长下棋的大师。他曾经教了两个徒弟学习下棋。其中一个徒弟专心致志，弈秋怎么教，他就怎么做；另一人（样子虽然也在听讲），心里却老想着将要有天鹅飞过来，该怎么样拉开弓箭将它射下。虽然两人一起跟弈秋学习，他却远不如人家。这是因为他不如人家聪明吗？当然不是啊！（2005年山东泰安中考试题）【甲】乘传至渤海界。郡闻新太守至，发兵以迎。遂皆遣还。移书敕属县：悉罢逐捕盗贼吏；诸持锄钩田器者皆为良民，吏无得问；持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。渤海又多劫掠相随，闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持锄钩，盗贼于是悉平，民安土乐业。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，尉安牧养焉。（选自《龚遂治渤海郡》）【乙】张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中钱也。乖崖命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也。”乖崖援笔判云：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”自仗剑下阶斩其首。（选自《鹤林玉露》）10.解释下列加点的词。（2分）①移书敕属县②开仓廪假贫民③诘之，乃库中钱也④一钱何足道，乃杖我耶11.根据文段意思，翻译下面的句子。（2分）①诸持锄钩田器者皆为良民，吏无得问。②自仗剑下阶斩其首。12.【甲】文中，龚遂为了稳定渤海郡的社会秩序在赴任途中采取了哪些措施？收到了怎样的效果？13.你如何看待【乙】文中张乖崖这一人物？（2分）【参考答案】10.①命令②借③盘问，责问④竟，竟然（每字0.5分，共2分）11.①那些拿着锄头、镰刀等种田器具的都是良民，官吏们不得查问（或追究）。②（于是）亲自提剑走下台阶，斩了那个小吏。12.遣还迎接的军队；下令撤销捕吏；明确良民与盗贼的标准。效果：郡中翕然，盗贼亦皆罢。（1分）13.既可以说张乖崖防微杜渐，严惩污吏，也可以说他执法过严。【参考译文】【甲】龚遂乘坐驿车来到渤海郡边界。郡中官员听说新太守来了，派出军队迎接。龚遂把他们都打发回去了。然后下达文件命令所属各县：全部撤销捕捉盗贼的官吏；那些拿着锄头、镰刀等种田器具的都是良民，官吏们不得查问；拿着兵器的才是盗贼。龚遂独自乘车来到郡府，郡中一片和顺的气氛，盗贼们也都收敛了。渤海郡又有许多合伙抢劫的，听到龚遂的训诫和命令，当即散伙了，丢掉他们手中的兵器弓箭，而拿起了锄头镰刀，盗贼这时都平息了，百姓安居乐业。龚遂于是就打开地方的粮仓，赈济贫苦百姓，选用贤良的地方官吏，安抚养育百姓。【乙】张乖崖在崇阳当县令，有一个官吏从库房中出来，张乖崖看见他鬓角旁的头巾下藏有一文钱。就盘问他，查出钱是库房中拿出来的。张乖崖就命令下属杖打他。那个官吏愤怒地说：“一文钱有什么值得的地方，你怎么能杖打我呢？你能杖打我，也不能杀我！”张乖崖提笔评判道：“一天偷一文钱，一千日偷一千文钱，用绳子锯木头日积月累也能砍断木头，水滴在石头上日积月累也能滴穿石头。”张乖崖亲自提剑走下台阶斩下了那个小吏的头。（2005年山东威海中考试题）【甲】辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汨没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。（苏辙《上枢密韩太尉书》）【乙】弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。”（《孟子告子上》）解释加点的词。（4分）=1\*GB3①辙生十有九年矣（）=2\*GB3②太尉以才略冠天下（）=3\*GB3③通国之善弈者也（）=4\*GB3④曰：非然也。”（）翻译画线的句子。（4分）=1\*GB3①天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。译：=2\*GB3②虽与之俱学，弗若之矣。译：7、【甲】【乙】两文都是谈治学的，它们提倡的治学态度却不尽相同，试比较二者的不同点。（4分）答：【甲】文：【乙】文：【参考答案】5、=1\*GB3①又=2\*GB3②为第一，成为第一=3\*GB3③擅长=4\*GB3④这样6、=1\*GB3①全国人依靠您可以无忧无虑，周边的少数民族因为畏惧您而不敢轻举妄动。=2\*GB3②虽然和他一起学下棋，（但）棋艺不如他。甲：治学贵养气或治学当行万里路。乙：学贵专心致志。【参考译文】【甲】我出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。【乙】弈秋，是全国最擅长下棋的大师。他曾经教了两个徒弟学习下棋。其中一个徒弟专心致志，弈秋怎么教，他就怎么做；另一人（样子虽然也在听讲），心里却老想着将要有天鹅飞过来，该怎么样拉开弓箭将它射下。虽然两人一起跟弈秋学习，他却远不如人家。这是因为他不如人家聪明吗？当然不是啊！（2005山东泰安）【甲】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。【乙】章武三年春，先主于永安(白帝城)病笃，召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子(指刘禅)可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效(献出)忠贞之节，继之以死!”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事(侍奉)之如父。”(节选自陈寿《三国志．诸葛亮传》)5．选文【乙】具体说明了选文【甲】中的哪一句话(用原文回答)?并简要概括选文【乙】的内容。（4分）6．解释下列加点词语的意思。(4分)①夙夜忧叹夙夜：②庶竭驽钝驽钝：③属以后事属：④若嗣子可辅辅：7．用现代汉语翻译下列句子。(4分)①此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。②君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。8．读了这两段文字，联系你所了解的有关知识，谈谈你对诸葛亮这一人物的评价。只谈一点即可)(3分)【参考答案】5．答案：先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也(临崩寄臣以大事也)。诸葛亮受遗诏。评分：本题4分，每一问答对得2分。第二问意思对即可。6．答案：①早晚：②比喻才能平庸。③委托，交付。④辅助，协助。评分：本题4分，每小题解释准确得1分。7．答案：①这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责。②您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最后统一全国。评分：本题4分，每小题译对得2分。意思对即可。8、答案举例：①忠心耿耿。②鞠躬尽瘁，死而后已。③足智多谋，运筹帷幄。④古代忠良的代表，人臣的楷模。等等。评分：本题3分，只答其中一个方面符合要求即可。【参考译文】【乙】章武三年的春天，先主（刘备）在永安病情加重，（于是）把诸葛亮召到成都，把后事嘱托给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能要高于曹丕十倍，必能安定国家，最终成就大事。如果嗣子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己称帝吧。”诸葛亮哭着说道：“我一定尽我所能，精忠卫国，死而后已！”先主又传诏，命令后主说：“你和丞相一起做事，侍奉他就如同侍奉我一样。”（2005山东济宁）【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子》）【乙】与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。（选自《孔子家语》）6.解释下列句中加点的词语。（2分）①故患有所不辟也（）②即与之化矣（）7.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）①使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？②是以君子必慎其所处者焉。8.请分别写出【甲】（乙)两文中作者的主要观点。（2分）【甲】文观点：【乙】文观点：9.为了证明观点，【甲】【乙】两文运用了哪种相同的论证方法？运用这种论证方法的好处是什么？（3分）10.对于两文中作者的观点，一向有不同的意见。请选择其一，结合自己的学习和生活体验，谈谈你的看法。（3分）【参考答案】6.①同“避”，躲避②同化7.①假如人所想要的没有比生命更重要的，那么凡是可以用来求生的（或求得生存手段的），什么手段不可以用呢？②因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。8.【甲】舍生而取义者也。【乙】是以君子必慎其所处者焉。9.比喻论证使深刻的道理形象生动，浅显易懂。10.同意与否均可，但须结合自己的学习和生活体验作分析。【参考译文】【乙】和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了；和品行低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为自己与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就是红色的，有油漆的地方就是黑色的，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。（2005山东日照）【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自《欧阳文忠公文集》）【乙】世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。字法中绝将五十年，近日稍稍知以字书为贵，而追踪前贤者未有三四人。古之人岂皆能书，独其人之贤乾传遂远。然后世不推此，但务于书，不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。使颜公书虽不佳，后世见者未必不宝也。杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危。李建中清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。岂有其实，然后存之久耶？非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其馀泯泯不复见尔。（选自《书学集成·汉宋卷》，有删节）18．解释下列语句中加点词的意思。（4分）①伛偻提携提携：②宴醋之乐酣：③字法中绝将五十年绝：④后世见者未必不宝也宝：19．下列各组句中加点词的意思相同的一组是（）（2分）A、①至于负者歌于途②其节见于艰危B、①醒能述以文②近日稍稍知以字书为贵C、①禽鸟知山林之乐②食之末必不佳D、①泉香而酒洌②而追踪前贤未有三四人20．翻译下面的句子。（4分）①人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也译文：②非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔译文：21．欧阳修的"为人"之道，既体现在为官之时，又体现于书法之论中，请根据两个文段内容，简要分析。（4分）【参考答案】18、①小孩子②酣畅、痛快③消失、断绝④以……为宝19、A20、①游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。②并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有真正好的书法能保存下来罢了。21、《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀；《书学集成》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。【参考译文】【乙】世上有喜欢把字的笔划写得很肥腴的人，这种（笔划肥腴的）字就像皮很厚的馒头，吃起来不能说它的味道不好，但是它的形状太不受看了。写字的法则的失传，将及五十年了。近来（有的人）稍微知道书法是“写”出来的，但是能达到前代高手水平的，恐怕没有三两个人。前代的人对于书法大多是行家里手，但是只有德才兼备的人（的书迹）才传流至今。后代的人不懂得这个道理，只从“书法”的表面意义上来追求，却不知道以前善于书法的（人）连同他的书迹一起泯灭了的简直数不胜数（太多了）。假设颜真卿的书法并不好，但是后人（由于敬重他的人品）见到他的书迹也必然珍爱有加。杨凝式用梗直的言辞来规劝他的父亲，其高洁的操守呈现于艰难危急的时节。李建中清介谨慎温和雅致的性情，让爱他书法的人兼爱他的为人呀。难道不是因为这些才让他们的书迹流传到现在的吗？并不是前代的那些德才兼备的人物都是书法高手，因为只有贤明之人才被（后人）记住，剩下的（人）全都随着时间的推移而消失，后人再也见不到了。（2005山东潍坊）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然待卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。8．解释下列词语。（2分）①中道崩殂：②天下三分：③危急存亡之秋：④殊遇：9．下列句子中“盖”字的用法不同于其他三项的一项是（2分）（）A．羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。B．忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。C．然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之珠遇。D．盖天下万物之萌生，靡（没有）不有死。10．翻译文中划横线的句子。（2分）【参考答案】8．①半路去世②天下分成三部分③危难紧急存续或灭亡之时④特别厚待9．D10．的确应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的德行，发扬扩大有志之士的精神，不应该（过分地）看轻自己，说话不恰当，来堵塞忠心进谏的道路（途径）。（2005山东荷泽）陈涉世家（选文）吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，……比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。