《孙权劝学》历年中考文言文阅读试题28篇（含答案与翻译）（截至2020年）

《孙权劝学》历年中考文言文阅读试题汇编（截至2020年）【甲】孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而別。【乙】王冕僧寺夜读（节选）王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田者。父怒，挞②之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。【注】①蹊xī：踩踏，践踏。②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。12．下列加点词解释有误的一项是（）（2分）A．但当涉猎，见往事耳 （耳：而已，罢了）B．安阳韩性闻而异之 （异：不同）C．父怒，挞之，已而复如初 （复：又）D．冕小儿，恬若不见 （若：好像）13．下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是（）（2分）A．即更刮目相待 是日更定矣B．执策映长明灯读之，琅琅达旦 每至晴初霜旦C．冕因去，依僧寺以居 策之不以其道D．大兄何见事之晚乎 予尝求古仁人之心14．请把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）孤常读书，自以为大有所益。（2分）（2）儿痴如此，曷不听其所为？（2分）15．下列对选文的理解有误的一项是（）（2分）A．【甲】文中孙权善劝，向吕蒙指出学习的必要性，并且现身说法，使吕蒙无可推辞。B．【甲】文中鲁肃与吕蒙的对话，既从侧面表现出孙权劝学的显著效果，又进一步告诉人们读书、学习的重要性。C．【乙】文中王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到痴迷的程度。这种顽强的学习精神造就了他的成功。D．【乙】文中年幼的王冕，面对狰狞凶恶的神像，也会改变神色，内心惊惶。但他在这种情况下继续发奋读书。【参考答案】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。ACD．正确；B．有误，句意为：安阳的韩性听说后感到奇怪。异：感到奇怪。故选：B。（2）本题考查一词多义。A．重新/古代夜间的计时单位；B．早晨/早晨；C．来/按照；D．助词，无意义/助词，的。故选：B。（3）本题考查点句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①句中重点词有：以为，认为。益，好处。句意为：我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。②句中重点词有：如此，像这样。曷，同“何”，为什么。句意：儿子读书像这样入迷，为什么不由着他呢？（4）本题考查对文章内容的理解分析。ABC．正确；D．有误，根据“佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见”可知，面对狰狞凶恶的神像，王冕神色坦然，好像没有看见似的。故选：D。答案：（1）B（2）B（3）①我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。②儿子读书像这样入迷，为什么不由着他呢？（4）D【点评】文言文翻译要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。【参考译文】【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。【乙】王冕是诸暨县的人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了王冕一顿。过后，王冕仍是这样。王冕的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的亮光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色坦然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生。（2020湖南衡阳）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《孙权劝学》）【乙】董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”（选自《三国志·王肃传》）解释下列加点字的意思。（2分）（1）蒙辞以军中多务 （2）及鲁肃过寻阳 （3）即更刮目相待 （40有人从学者 将下列句子翻译成现代汉语。（4分）(1)卿今者才略，非复吴下阿蒙！(2)读书百遍，其义自见。【甲】【乙】两文中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相似的地方？孙权和董遇是如何解决他们学习上的困难的？【参考答案】7、【答案】（1）推辞 （2）等到 （3）重新 （4）跟随，跟从【解析】考查文言文重点字词解释，要求掌握课内外重点字词解释。8、【答案】（1）你如今的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了啊！（2）读书一百遍，其中的含义自然就会显现出来了。【解析】考查文言文句子翻译，要求掌握文言文翻译技巧和方法。9、【答案】吕蒙和从学者都认为自己没有学习的时间。孙权通过举出自己的例子来给吕蒙做榜样，鼓励他抽出时间粗略浏览了解历史；董遇直接教导从学者在生活中挤出时间来学习，例如冬天、晚上和阴雨天。【解析】考查对文言文内容和主旨的把握，要求读懂文章、归纳概括。【参考译文】董遇，字季直。为人朴实敦厚喜欢学习。有读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”的意思。董遇说：“冬天，没有多少农活，这是一年里的空闲时间；夜间不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天无法干活，也是一种空闲时间。”（2019广东深圳）【甲】初、权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议：大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（节选自《资治通鉴》）【乙】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止，钱行于郊衢，抚节悲欢声震林木响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。（选自《列子·汤问》，有删节）12.解释文中加点的字。（2分）（1）及鲁肃过寻阳（）（2）未穷青之技（）13.文中画波浪线处断句正确的一项是（）（2分）A.抚节悲/歌声振/林木响遏行云B.抚节悲歌/声振/林木响遏行云C.抚节悲/歌声振林木/响遏行云D.抚节悲歌/声振林木/响遏行云14.翻译文中画横线的句子。（4分）（1）但当涉猎，见往事耳。（2分）（2）薛谭乃谢求反，终身不敢言归。（2分）15.读了甲乙两文，你认为孙权和秦青在劝说艺术上有哪些高妙之处?吕蒙和薛谭的变化对你有什么启示?（4分）【参考答案】13.D.14.翻译文中画横线的句子。（4分）（1）你应当粗略地阅读，了解历史罢了。（2）于是薛谭向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。15.二人都是以自己的实际行动来达到劝人的目的。孙权是现身说法，直言劝说，提出要求，易为人所接受；秦青则不说话，以自身的行动，即演奏的高超技巧让秦青折服，从而达到劝人的目的。启示：我们要善于听取别人的意见；不要满足于眼前所学，只有不断努力学习，才能达到更高的目标。【参考译文】【乙】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是便告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。

薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。（2019湖南郴州）【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣:坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也:凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?(选自宋濂《选东阳马生序》)【乙】初，权谓吕蒙曰:“御令当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰:“那今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃连拜蒙母，结友而别。(选自《孙权功学))【丙】子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(选自《论语十二章》)【丁】板桥①幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人处，少长，貌寝陋，人咸易之。及长大，读书能自刻苦自愤激不苟同俗;由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区"，终有所成。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，均可诵读，或当食忘著”，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎?(选自《郑板桥集·板桥善编》)[注]①板桥:即郑板桥，清代著名书画家。②殊:根本③寝展:丑隴④易:轻视⑤赴古人之美区:探求古人高妙的境界。⑥籍:棋子。27.用“/”给下面句子划分停顿(划两处)(2分)读书能自制苦自债数不苟同俗28.解释下列句中加点词语的意思。(4分)(1)裘葛之遗（）(2)假诸人而后见也（）(3)孤岂社卿治经为博士邪（）(4)或对客不听其语（）29.下列句中加点词含义用法相同的组是(2分)A.板桥幼随其父学其真无马邪B.坐大厦之下而诵诗书自钱孔人，而钱不湿C.蒙乃始就学乃重修岳阳楼D.自以为大有所益全石以为底30.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)子夏曰:“博学而笃志，切向而近思，仁在其中矣。”(2)人成调板桥读书尊记，不知非善记乃善诵耳。31.下列对上述选文相关内容的概括和分析，不正确的项是。(2分)A.[甲]文“请生”在太学学习那里师资雄厚，书春丰富但还有的人”业不精德不成”，是因为学习不够专一。B.[丙]文中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，讲述了兴趣对学习的重要性。[乙]文中的吕蒙学有所成，就是因为听从了孙权的劝告，从书中找到了学习的乐趣。C.[丁]文板桥刻苦自学，由浅人深，积极探求，喜欢诵读默背达到了“当食忘等”的痛迷程度。D.[甲]文宋濂以太学诸生”为例，对东阳马生进行了劝勉，言辞感切，发人深省:[乙]文用对话表现人物，孙权善劝，吕蒙听劝，言简意丰富于情味;[丁]文先抑后杨夹叙夹议，揭示了刻苦自学对一个人成才的重要性。【参考译文】【丙】孔子说：“懂得学习的人不如喜爱学习的人；喜爱学习的人不如以学习为乐的人。”子夏说：“欲学识渊博就要专心一志，在学问、道德上要与人相互切磋、询问并且要知晓独立思考，有德行的人就会在这里面的人群中产生。”【丁】郑板桥小的时候跟随他的父亲，没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，虽然长大了，容貌丑陋，人们都看不起他。但是他读书能够自己刻苦，自己愤激，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，使自己不多的性情才能力气得到昌盛。人们都说板桥读书善于记忆，不知道不容易记忆的地方，就善于背诵。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候对着客人不听他们的话，并且忘记了他们说的话，都在记忆书并且默默的背诵。书有不被记住的地方吗？（2019内蒙古赤峰）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】孔子谓伯鱼①曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其唯学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学之效也。故君子不可以不学，其容不可以不饰。夫远而有光者，饰也；近而愈明者，学也。譬之汙池②，水潦③注焉，雚苇生焉，虽或以观之，孰知其源乎。”（选自《孔子家语》，有删改）【注释】①伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。②汙（wū）池：水池。③水潦：雨水。6.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）DA.蒙辞以军中多务 辞：推托 B.孤岂欲卿治经为博士邪 治：研究C.但当涉猎，见往事耳 见：了解 D.及鲁肃过寻阳 过：拜访7.下面句子中，加点“焉”字的意义和用法与例句相同的一项是（2分）C例句：水潦注焉A.复到舅家问焉 B.且焉置土石C.夫大国，难测也，惧有伏焉 D.可远观而不可亵玩焉8.下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（2分）DA.甲文选自《资治通鉴》，这是一部纪传体史书，是由司马光主持编写的。B.古人都可以自称“孤”，古代君对臣或朋友之间可以亲密地称“卿”。C.孙权严厉批评吕蒙不爱学习，并现身说法，使吕蒙认识到读书的必要性。D.孔子认为：打扮外表让人容貌光彩，学习让人更有智慧，二者道理很相似。9.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！10.用“／”给下面的句子断句（限断两处）。（2分）以显闻四方流声后裔者岂非学之效也？【参考答案】6、D7、C8、D9.【答案】志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢！【评分标准】“三日”“更”各1分，共2分。10.【答案】以显闻四方/流声后裔者/岂非学之效也？【评分标准】每处1分，共2分。【解答】（1）本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。A．句意：吕蒙以军中事务多推辞。辞：推辞。解释不正确。B．句意：我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？治：研究。解释正确。C．句意：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。见：了解。解释正确。D．句意：等到鲁肃到寻阳的时候。过：到。解释不正确。故选：D。（2）本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。例句句意为：小水坑的水流到它那儿。“焉”，指示代词，那里；A．句意为：再去舅舅家问他怎么样。“焉”，代词，指方仲永的情况；B．句意为：况且把土石放到哪里。“焉”，哪里；C．句意为：齐国这样的大国很难预测，害怕有埋伏在那里。“焉”，那里；D．句意为：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它。″″焉”，语气助词，无意；故选：C。（3）本题考查对文本内容和主旨的理解掌握。BCD都正确；A．有误，《资治通鉴》是北宋司马光主持编写的一部编年体通史。故选：A。（4）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。句中重点词有：即，就应该。更，重新。见事，认清事物。故译为：和一个人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊。（5）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。根据句意：可是他最终能够有好的名声，名播四方，流芳后代的原因，这难道不是学习的结果吗？．可划分节奏为：以显闻四方/流声后裔者/岂非学者之效也？【参考译文】【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。【乙】孔子对伯鱼说：“孔鲤啊！我听说可以让人整天不觉厌倦的，大概只有学习吧！那个人容貌不值得看，勇力不值得怕，祖先不值得称道，家族姓氏也不值得一说，可是他最终能够有好的名声，名播四方，流芳后代的原因，这难道不是学习的结果吗？因此君子不能不学习，容貌不能够不修饰。不修饰就是不礼貌，不礼貌就会失去别人的亲近，就没有了别人对你的忠诚，没有了忠诚也就没有了礼，失去了礼也就不能自立。能够使人在远处就发出光彩的，是修饰的结果；走近看起来更加耀眼的，是学习的成效。譬如污水池，小水坑的水流到它那儿，苇子长在那里，即使有人看到它，谁又知道它的源头呢？”（2018山东济宁）【甲】孙权劝学司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀②，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可朴；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。（节选自《清代四名人家书》）【注释】①倥偬（kǒngzǒng）:事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事务繁忙复杂。12.解释下列句中加点词的意思。（2分）①孤岂欲卿治经为博士邪（）②余近日以军务倥偬（）下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（）（2分）自/以为/在有所益B.肃/遂拜/蒙母C.有恒/又为/勤朴之根源D.日/必了此/功课为佳用现代汉语翻译乙文中画线的句子。（2分）如是者数年，未尝间断，亦无所苦。甲乙两文都讲到了读书的作用。甲文通过写鲁肃“与蒙论议”后，与吕蒙“”这一举动，侧面表现了吕蒙读书后才略的惊人长进；乙文则指出读书可以传承“诗礼”家风，培养“”品质。（2分）16.甲乙两文中多种读书方法值得借鉴，试概括出一种并结合原谅说明。（2分）【参考答案】12.①研究②因为13.D14.像这样坚持几年，不曾间断，也不感到什么苦（也没什么感到苦的）15.结友有恒（勤朴）16.示例：①泛读法，如“但当涉猎，见往事耳”；②定量读书法，如“日日写字一页，看书二十页”；③圈点批注法，如“用朱笔圈批”；④定时读书法，如“决不肯今日耽搁”“亦不肯以明日有事，今日预为”。【参考译文】【乙】我最近因为军务纷繁紧迫，睡觉和吃饭都不安定。我们家本是知书达礼的名门贵室，勤奋和朴实是我处世立身的方法，有恒心又是勤劳朴实的根源。我虽然在军队中，尚且天天写一页字，看二十页书。看后，用红笔圈点批注，每天必定完成这些功课。偶然遇到事情繁忙，即使第二天补写了字，补看了书，也不高兴，所以一定要忙里偷闲来做这些。但是这种方法还是下策，所以一定要早起一些时间来做这些事情。（我）绝对不肯今天耽搁，认为有明天可以补上；也不肯因为明天有事，就今天提前做。像这样做了几年，不曾间断，也不觉得很痛苦。（2017湖北襄阳）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】闰月，权亲攻皖城。诸将欲作土山，添攻具，吕蒙曰：“治攻具及土山，必历日乃成；城备既修，外救必至，不可图也。且吾乘雨水以入，若留经日，水必向尽，还道艰难，蒙窃①危之。今观此城，不能甚固，以三军锐气，四面并攻，不移时可拔②；及水以归，全胜之道也。”权从之。蒙荐甘宁升城督。宁手持练，身缘③城，为士卒先。既而张辽④至夹石，闻城已拔，乃退。权拜吕蒙为庐江太守，还屯寻阳。（选自《资治通鉴》）【注】①窃:私下里，私自。②拔：攻下;攻取。③缘：攀援。④张辽：曹军将领。5．解释下面加点的词。(4分)（1）权谓吕蒙曰（

）

（2）见往事耳（

）（3）权从之

（

）

（4）闻城已拔（

）6．下面加点词意思相同的一项是（

）(3分)A．结友而别

而伯乐不常有B．但当涉猎

但少闲人如吾两人者耳C．诸将欲作土山

将以攻宋

D．不能甚固

而戍死者固十六七

7．翻译下面句子。(4分)

（1）卿言多务，孰若孤？译文：

（2）城备既修，外救必至，不可图也。译文：

8．甲乙两文都运用了侧面描写的方法刻画吕蒙的形象，请简要分析。（5分）答：

【参考答案】5．（1）了解（2）重新（3）听从（4）听说（4分）6.B（3分）7.（1）你说你事务繁多，谁能比得上我呢？（2分）（2）敌人城防已经修好，援兵必定到来，我们将不能夺取（皖城）。（2分）8．甲文：①鲁肃的惊叹侧面表现出吕蒙的学有所成；②鲁肃与吕蒙“结友而别”，侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。乙文：③吕蒙推荐的甘宁身先士卒，侧面表现出吕蒙的善荐人才；④“张辽至夹石，闻城已拔”印证了吕蒙“外援必至”、“不移时可拔”的论断，侧面衬托出他的战略眼光，料事如神。⑤孙权“拜吕蒙为庐江太守”，侧面表现出吕蒙的才略过人。（5分，答出三点即可，只分析甲文或乙文最多得3分）【参考译文】【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。【乙】闰五月，孙权亲自率军攻打皖城。将领们计划堆土山和增加攻城的设备，吕蒙说：“制造攻城设备和堆土成山，须多日才能完工。到那时，敌人城防已经巩固，援兵必定到来，我们将不能夺得皖城。况且我军乘雨多水大而来，如果旷日久留，大水必定渐渐退走，我们回兵的道路会遇到困难，我以为那是很危险的。现在看来，此城不会十分坚固，我三军士气高昂，四面齐攻，很快就可攻克，然后趁大水未退而回军，这才是大获全胜的策略。孙权采纳了这一建议。吕蒙推荐甘宁为升城督，甘宁手持白色熟绢，身先士卒攀上城墙。不久，张辽率兵赶到夹石，听说皖城失守，便领兵撤退了。孙权任命吕蒙为庐江太守，回兵驻守寻阳。（2016福建漳州）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《资治通鉴•孙权劝学》）【乙】一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。（节选自《后汉书•烈女传》）注：①趋，快步走向②捐，抛弃③亡，通“无”，不足④懿，美好9．下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是（）A．见往事耳（了解） B．及鲁肃过寻阳（到了……的时候）C．当日知其所亡（每天）D．遂七年不返（才）10．乙文段中划线句子断句正确的一项是（）A．妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也B．妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也C．妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也D．妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也11．下列说法不正确的一项是（）A．甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。B．乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。C．甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。D．甲文段孙权指出“学”的必要性；乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。12．把下列的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）蒙辞以军中多务。（2分）（2）何异断斯织乎？（2分）【参考答案】9.D；10.B；11.A12.

⑴吕蒙以军中事务多为由推辞。⑵同割断这丝织品有什么不同呢？【参考译文】【乙】一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。（2016湖北黄石）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《孙权劝学》）【乙】晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“暮，何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行④乎？”平公曰：“善哉！”（选自《说苑》）【注释】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③炳烛：点燃蜡烛。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。11.解释加点的词语。（2分）（1）及鲁肃过寻阳__________（2）恐已暮矣__________12.翻译下列语句。（4分）（1）但当涉猎，见往事耳。（2）少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。13.结合【甲】【乙】两文的内容，请写出你在学习上得到的两点启示。（2分）【参考答案】11.（1）到了……的时候（2）迟、晚评分标准：（2分）每个词解释准确得1分，12.（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。（2）少年时代喜欢学习，就像初升的太阳；壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。评分标准：（4分）每小题各2分，要求翻译正确，语言流畅。13.示例一：吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。我们在学习上也要像他一样，这样才能够不断进步。示例二：晋平公认为“吾年七十”评分标准：（2分）【参考译文】晋平公问师旷，说:“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说:“为什么不点上火把呢?”平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”师旷说:“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说:少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习，就像点火烛一样明亮，点上火烛和暗中走路哪个好呢?”平公说:“讲得好啊!”（2014黑龙江龙东）【甲】伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”【乙】孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。5.请用“/”给下面句子划分朗读节奏。（每句划一处）（2分）=1\*GB3①余闻之也久 =2\*GB3②非复吴下阿蒙6.下面加点词词义或用法相同的一项是（）。（3分）A．忽啼求之 何陋之有 B．稍稍宾客其父窥镜，谓其妻曰C．蒙辞以军中多务未尝稍降辞色D．结友而别 鸣之而不能通其意7.解释下面加点的词。（3分）=1\*GB3①不能称前时之闻称:=2\*GB3②日扳仲永环谒于邑人扳：=3\*GB3③即更刮目相待更：8.翻译。（5分）⑴自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。（3分）⑵孤岂欲卿治经为博士邪！（2分）9.乙文的题目是编者加的。请根据文意，另选角度为乙文拟一个题目，并说明理由。（3分）【参考答案】5.（2分）余闻之也/久非复/吴下阿蒙6.（3分）B（A项代词/助词，提宾标志B项代词C项推托，借口/言语D项表顺承/表转折）7.（3分）相当，符合牵，拉（或“通‘攀’，牵，引”）重新8.（5分）⑴（3分）从此，指定物品让他作诗，（他）能立即写好，诗的文采和道理都有值得看（欣赏）的地方。（省略句、“就”、“可观”各0.5分） ⑵（2分）我哪里想让你研究（儒家）经典成为博士啊！（答“我难道……吗”也可）（“岂”、“治”各0.5分）9.（3分）示例一：吕蒙读书乙文主要讲的是吕蒙在孙权的劝勉下发愤读书、长进才略的故事。示例二：鲁肃识人乙文主要是从鲁肃的角度阐释了要用发展的眼光看人的道理。（拟题1分，理由2分，言之成理即可从孙权角度作答最多只得2分） 【参考译文】【甲】金溪平民方仲永，世代以种田为业。，仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。，父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)-'-3即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。，同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗，他的父亲认为这样有利可图，每天拉着伸永四处拜访同县的人，不让(他)学习、我听到这件事很久了明遣年问，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗．(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说l“(池已经)才能完全消失，成为普通人了。”（2013福建泉州）【甲】孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。选自《资治通鉴》【乙】邴原泣学邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。选自《初潭集》14．解释下面句中加点的词。（4分）⑴孙权劝学（）⑵但当涉猎，见往事耳（）⑶邴原泣学（）⑷于是遂就书（）15．请用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。（2分）16．从上面两段文字中，可以看出吕蒙和邴原在学习方面是“殊途”“同归”，请具体说明。（2分）【参考答案】14．⑴劝勉，劝导；⑵了解，知道；⑶哭泣，泣求；⑷靠近，从事。（每词1分，共4分）15．你如果立志读书，我愿意白教你，不收学费。（重点词语“苟”“徒”各1分，共2分）16.殊途：吕蒙在孙权的劝勉下被动读书，邴原家贫主动泣学（1分）。同归：两人皆学有所成。吕蒙被鲁肃刮目相看，邴原一个冬天就能诵读《孝经》《论语》（1分）。（意合即可）【参考译文】【乙】邴原小的时候就失去父亲，几岁时，从书塾经过就开始哭，书塾的老师问他说：“孩子，你为了什么哭？”邴原回答说：“失去了父亲的人容易悲伤，穷人容易感伤。凡是能够读书的人，都是一些有父母的孩子。我第一羡慕他们有父母亲，第二羡慕他们能够上学。内心感到十分悲伤，所以就哭了。”塾师听了邴原的话，说：“(你)想要读书，就去读吧！”邴原说：“（我）没有钱交学费。”，塾师于是对他说：“如果你真想读书，我就不收你学费。”邴原从此就入了学读书。一个冬天过去了，邴原就会背《孝经》《论语》。（2009湖南怀化）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。”《北史·傅永列传》注：①[让]责备。②[露布]公开的文告。7．下列加点词意思相同的一组是()(2分)A．蒙辞以军中多务不辞而别B．自以为大有所益精益求精C．自青州入魏，寻复南奔寻根问底D．涉猎经史，兼有才干品学兼优8．下列“之”字用法与其他三项不同的一项是()(2分)A．大兄何见事之晚乎B．洪仲深让之而不为报C．策之不以其道D．愿陛下亲之信之9．用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)但当涉猎，见往事耳(2)有友人与之书而不能答10．根据文章的意思，用自己的话回答下列问题。第(1)(2)两题任选一题作答，第(3)题必答。(4分)(1)吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么?(2分)(2)傅永为什么能够“发愤读书”?(2分)(3)吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?(2分)【参考答案】7．(2分)D8．(2分)A9．(1)只应当粗略地阅读，了解历史罢了。(2分)(2)有个友人寄给他一封信，他却不能回复。(2分)10．(1)吕蒙认清了学习的重要性；刻苦学习。(意对即可)(2分)(2)傅永遭叔父责备，受到刺激；认识到读书的重要性。(意对即可)(2分)(3)他们二人身份相同，都是武人(武将、武夫)；认识到读书意义后都能刻苦学习；都有了惊人的长进。【参考译文】【乙】傅永，字修期，是清河人。幼时跟随叔父傅洪仲从青州到魏，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教叔父洪仲，洪仲严厉地责备他，不帮他回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。”（2007江苏南京）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王①幕府；上②怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦府左右，中外③甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。【注释】①秦王：李世民。他在称帝前被封为秦王。②上：皇上，指李世民。③中外：宫内宫外。10．解释下面句中加点的字。(1)但当涉猎()(2)及鲁肃过寻阳()(3)是使为善者惧()(4)相寿流涕而去()11．下面句中加点字意思相同的一项是()A．孰若孤若毒之乎B．大兄何见事之晚乎赐帛遣之C．上欣然纳之庞然大物也D．蒙辞以军中多务必以分人12．下面注释出自《古汉语常用字字典》，请给划线句子中的“坐”选择正确的义项（）坐：①古人铺席于地，两膝着席，臀部压在脚跟上，叫做“做”。《战国策•魏策四》：“先生～！”②座位。《史记•魏公子列传》：“公子引侯生坐上～。”③因犯……罪或错误。《汉书•龚遂传》：“群臣～陷王于恶不道，皆诛死者二百余人。”④由于。乐府诗《陌上桑》：“但～观罗敷。”⑤诉讼时在法官面前对质。13．翻译下面句子。今居大位，乃四海之主，不得独私故人。14．文中吕蒙和李世民有什么相同的品行？能反映这种品行的历史故事还有不少，请你举一例。（课内外均可）15、请联系实际，谈谈你从这两则故事中得到的启示。【参考答案】10．(1)只，只是(2)到，等到(3)这（4）离开11．C12．③13．现在我在皇位，是天下的主人，不能只偏爱老朋友。14．相同之处：虚心听取别人意见示例：战国时齐王听取邹忌的建议，出现各诸侯国“皆朝于齐”的局面；鲁庄公听取曹刿的建议，取得“长勺之战”的胜利。……15.示例：有一分虚心，就会有一分受益。唐太宗正是虚心听取魏征的建议，终于成为一代明君而名留青史。因此，在我们的学习生活中，应广泛听取他人良好的建议，并把这些建议作为自己行动的指南，不断进步。评分意见：第10题4分，答对一处给1分。第11题2分。第12题2分。第13题2分。第14题4分。答对一处给2分。第15题3分。言之有理即可。【参考译文】【乙】濮州刺史庞相寿犯贪污罪被解除官职，自己陈述说曾经在秦王府工作过。皇上李世民怜悯他，想听从他的申说恢复他原来的职务。魏征规劝说：“在您做秦王时身边的人，朝廷内外十分多，恐怕人人都依仗恩宠偏爱，这足以让好人害怕。”皇上欣然采纳了他的意见，对庞相寿说：“我过去为秦王，只是一个王府的主人；现在处于皇上的高位，是天下的主人，不能独自偏袒老朋友，大臣所执行的法令是这样，我怎么敢违反呢！”于是赐给他丝织品打发他走。庞相寿流着眼泪走了。（2006福建漳州）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】邴①原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻②然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟③有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。(选自《初潭集》)[注]①邴(bǐng)：姓。邴原，三国时北海朱虚人。②恻(cè)：心中悲伤。③苟：如果。1.解释【甲】【乙】两段文字中画线的词语。(1)蒙乃始就学：从师学习(2)于是遂就书：从师读书2.用现代汉语写出【乙】段文字中画线句子的大意。童子苟有志，吾徒相教，不求资也。你如果有志读书，我白教你，不收学费。3.对【甲】【乙】两段文字主要内容理解最恰当的一项是(D)A.【甲】【乙】两段文字都是通过讲述一则小故事来说明学习的益处。B.【甲】写吕蒙聪明好学的故事；【乙】写邴原少而好学的故事。C.【甲】【乙】两段文字分别赞扬了吕蒙、邴原主动学习的精神。D.【甲】写学习可以改变一个人；【乙】赞美邴原少而好学。【参考译文】【乙】邴原小的时候就失去父亲，几岁时，从书塾经过就开始哭，书塾的老师问他说：“孩子，你为了什么哭？”邴原回答说：“失去了父亲的人容易悲伤，穷人容易感伤。凡是能够读书的人，都是一些有父母的孩子。我第一羡慕他们有父母亲，第二羡慕他们能够上学。内心感到十分悲伤，所以就哭了。”塾师听了邴原的话，说：“(你)想要读书，就去读吧！”邴原说：“（我）没有钱交学费。”，塾师于是对他说：“如果你真想读书，我就不收你学费。”邴原从此就入了学读书。一个冬天过去了，邴原就会背《孝经》《论语》。（2006年辽宁锦州中考试题）【甲】蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。——《为学》【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。——《孙权劝学》11．解释下列加点的词。（2分）①蜀之鄙有二僧

鄙

②即更刮目相待

更

12．用现代汉语翻译下列句子。（4分）①子何恃而往？②孤岂欲卿治经为博士邪！13．甲乙两则选文对“学习”问题分别持有怎样的看法？（2分）14．甲、乙两则选文蕴含着同一个道理，试加以概括。（2分）【参考答案】11．答案：①边境

②重新评分：每小题1分，共2分。12．答案：①你凭什么去呢？

②我难道想要你研究经书当博士吗！评分：每小题2分，共4分。意思对即可。13．答案：甲文：为之，则难者亦易矣，或者有志者事竟成，或勤能补拙。乙文：学习可以改变和提高自己。评分：答对一处得1分，共２分。意思对即可。14．答案示例：成功主要取决于主观努力。评分：共2分。意思对即可。【参考译文】【甲】四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。（2006山东东营）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？24．解释下列句中加点的字。（2分）（l）大兄何见事之晚乎（）（2）邑人奇之，稍稍宾客其父（）25．这两篇文章写法上的不同点主要体现在：（1分）26．将下边两句话译为现代汉语。（5分）（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。27．简略说说读了这两则短文后你受到的启示。（2分）【参考答案】24．（1）啊，表感叹语气（2）以宾客之礼相待（该题2分，答对一处给1分。）25．前者以对话为主，言简意赅；后者叙议结合，以事说理。26．（1）士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！（2）他的父亲认为这样有利可图，就每天牵着仲永四处拜访同乡人，不让他学习。（2）题3分。三个分句可每分句1分。重点落实“刮目相待”、“见事”、“利其然”、“日”、“环”、“谒”等词语。）27．略（该题2分，扣住要重视学习，哪怕天资再聪明也要不断地学习，即使今后走上了工作岗位也还要加强学习即可。）【参考译文】【乙】金溪平民方仲永，世代以种田为业。，仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。，父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)-'-3即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。，同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗，他的父亲认为这样有利可图，每天拉着伸永四处拜访同县的人，不让(他)学习、我听到这件事很久了明遣年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗．(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的才能是上天赋予的,远胜过其他有才能的人。但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？（2005年四川资阳中考试题）【甲】炳烛①夜读晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。【乙】孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。19、下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是（）（3分）

A.指通豫南，达于汉阴B.于厅事之东北角

C.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”D.游于是乎始20、解释下面句子中的加点词。（4分）（1）已暮矣______⑵盲臣安敢戏君乎_____⑶士别三日，即更刮目相待________⑷及鲁肃过寻阳21、用现代汉语翻译下列句子。（6分）

⑴少而好学，如日出之阳。

⑵孤岂欲卿治经为博士邪！（经：指儒家经典。博士：指当时专掌经学传授的学官，可不译。）22晋平公担心学不好的理由是________，吕蒙不愿学的理由是_______。（每处所填不超过5字）（2分）23、两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？请写在下面横线上。（3分）【参考答案】19、C（3分）20、①迟、晚②怎么③再次、重新④等到、到（共4分，每个1分）21、（1）年少而学，（就）如同初升的太阳。（2）我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗？（6分，每处3分，大意相近即可）22、年纪大；事务多。（2分，每处各1分，意思正确即可）23、从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。（3分，语意明确、句子通顺、所答内容与文段有关即可）【参考译文】【甲】晋平公问师旷，说:“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说:“为什么不点上火把呢?”平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”师旷说:“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说:少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习，就像点火烛一样明亮，点上火烛和暗中走路哪个好呢?”平公说:“讲得好啊!”

（2004年福建宁德中考试题）【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（《孙权劝学》）13、下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

（3分）

A夫君子之行

已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）B非宁静无以致远

以中有足乐者（《送东阳马生序》）C但当涉猎，见往事耳

见其发矢十中八九，但微颔之（《卖油翁》）D蒙乃始就学

乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）14、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.卿，古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。B.孤，古代王侯的自称。成语“孤芳自赏”的“孤”与此义同。C.经，儒家经典，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。D.博士，古代专掌经学传授的学官，与现代汉语含义不同。15、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

（3分）

A.《诫子书》中的“诫”与《孙权劝学》中的“劝”意义相同，均为劝诫、劝勉之义。B.甲、乙两文内容都与学习有关。甲文认为学习是修身养德的有效途径；乙文则通过生动且富有情趣的故事表明学习对人成长的重要性。C.甲文议论精当，开篇提出修身养德的要求，后具体论述修身养德的意义；乙文记事简练，仅通过孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段表现人物性格。D.甲文通过“淡泊”“宁静”与“淫慢”“险躁”的对比，来论证“静”对修身养德的重要作用；乙文通过鲁肃的语言和行为从侧面烘托吕蒙的进步之大。16、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！【参考答案】13、C

14、B

15、C

16①放纵懒散就不能振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。②读书人分别了一些时日，就要另外用新眼光来看待，长兄知晓事情怎么这么晚呢？（2020湖南益阳）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（选自《虽有嘉肴》）【乙】初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《孙权劝学》）10.请选出下列各项词语解释正确的一项A.不知其旨也旨：旨意B.然后能自强也强：勉励C.蒙辞以军中多务辞：言辞D.但当涉猎但：但是11.下列句子的朗读停顿不正确的一项是A.虽有／至道，弗学，不知／其善也B.是故／学／然后知不足，教／然后知困C.孤／岂欲卿／治经／为博士邪D．蒙乃／始就学12.对选文内容理解正确的一项是A.实践出真知，经常学习才能发现自己知识的缺乏。B.教育指导他人，把时间和精力花在别人身上，不利于自己的发展。C.孙权希望吕蒙专心学习，成为一个学识渊博的人。D.吕蒙经常与鲁肃交流，增长了许多才能。13.用现代汉语说出下面句子的意思（6分）(1)“学学半。”其此之谓乎？（3分）译：(2)士别三日，即更刮目相待。（3分）译：14.请在选文中分别找出一个成语。（2分）【甲】文：【乙】文：（2016湖南永州）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。——《孙权劝学》【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。——《送东阳马生序》12.解释下列句子中加点词语的意思。（2分）（1）蒙乃始就学（2）不敢稍逾约13.下列句子中加点词语的意思或用法相同的一项是（）（2分）A.结友而别足肤皲裂而不知B.自以为大有所益益慕圣贤之道C.大兄何见事之晚乎当余之从师也D.蒙辞以军中多务未尝稍降辞色14.把下面句子翻译成现代汉语。（2分）（1）孤岂欲卿治经为博士邪！（2）以是人多以书假余。15.甲、乙两文同为劝学，孙权先指出，继而现身说法，劝说吕蒙多读书；宋濂则直接从自身学习经历说起，叙述和勤奋学习的经历，以此勉励马生刻苦读书。（2分）16.说说你从吕蒙和宋濂的读书经历中悟出的学习道理。（2分）【参考答案】12.（1）于是，就。（2）超过约定的期限。（2分）13.C（2分）14.（1）我难道想咬你钻研经书当博士吗？（1分）（2）因此，人们都（或“多”）（愿意）把书借给我（1分）。（共2分）15.学（学习、读书）的必要（重要）性（1分）；自己青少年时代求学的艰难（1分）。（共2分）16.示例1：学习勤奋刻苦，博览群书，求师诚心。示例2：求学过程中必须不断克服并战胜困难，终将取得成功。（只要答出一点即可，2分）（2012湖北襄阳）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（选自《送东阳马生序》）【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，长兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《孙权劝学》）18．解释下列词语。（2分A．援疑质理：B．刮目相待：19．下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一项是（）（2分）A．每假借于藏书之家大兄何见事之晚乎B．余幼时即嗜学士别三日，即更刮目C．以是人多以书假佘蒙辞以军中多务D．未尝稍降辞色蒙辞以军中多务20．翻译下列句子。(3分)尝超百里外，从乡之先达执经叩问。译文：21．从甲、乙两段所述读书人的故事中，你悟出了哪些读书学习的道理？请用自己的话归纳出三条。（3分）答：【参考答案】18．（2分）A．提出疑难，询问道理。B．另眼相看，用新的眼光看待。19．（2分）B20．（3分）（我）曾经跑到百里以处的方，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。21．（3分）参考要点：（1）读书要动手（手自笔录）；（2）要大量阅读（遍观群书）；（3）借书要讲信用（计日以还；不敢稍逾约）（4）要质疑问难，虚心请教（援疑质理，俯身倾耳以请）；（5）要有名师指点（从乡之先达执经叩问；先达德隆望尊，门我弟子填其室）；（6）学习要谦虚、恭敬（未尝稍降辞色；立侍左右）；（7）学习要有严师（2012四川宜宾）《论语》十则（节选）子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）