部编人教版八年级道德与法治下册课件：71自由平等的真谛

自由平等的真谛第七课尊重自由平等第1课时知识体系目标：知道自由与平等的内涵；知道法治与自由的关系；掌握法律面前人人平等的主要内容。素质能力目标：依据法治与自由的关系，正确行使自由权利；在生活中能做到平等处事、待人价值取向目标：崇尚在法治框架和范围内的自由，树立正确的自由观和平等观，增强法治意识，做一个富有法治精神的人。学习目标社会主义核心价值观漫谈自由

拥有自由不仅能增强幸福感，而且能激发活力，促进社会的进步和繁荣。骄傲的风筝

风筝在天上飞。它俯瞰地面，地面上的一切皆变得渺小，牵它线头的小男孩，更是淹没在假山中。风筝心里开始飘飘然起来，它有点讨厌那根连接自己的线，也愤懑那个控制自己的“小白点”。风筝觉得只有摆脱线的束缚才能展翅高飞。所以当大风来临的时候风筝瞅准机会挣脱了线，获得了自由。它高兴地在天上打滚，冷眼讥笑下面惊慌失措的男孩。可惜，还没等它第三个跟头翻完，就一头飘落下来撞在山头上，支离破碎，粉身碎骨，再“无力回天”了。探究与分享1.挣脱了束缚的风筝为什么“无力回天”？2.从中可知，自由有哪些特点？提示：

(1)风筝挣脱了线的束缚，失去了线的保护，自然“无力回天”。(2)自由不是为所欲为，它是有限制的、相对的。必要的限制是对自由的保护；无限制的自由，只会走向自由的反面，导致混乱与伤害。（1）拥有自由，不仅能增强个人的幸福感，而且能激发人的活力，从而推动社会的进步与繁荣。（2）自由不是为所欲为，它是有限制的、相对的。必要的限制是对自由的保护。（3）无限制的自由只会走向自由的反面，导致混乱与伤害。如何理解自由应受必要的限制？孙某和某公司利用网络发布侵犯某死者名誉权的言论，这些言论在公共网络平台快速传播，给死者的家属造成严重的精神伤害。死者家属将孙某和该公司诉之法庭。法院判决被告赔礼道歉，消除影响，赔偿死者家属精神损失抚慰金。案例分析请查阅我国对网络言论的相关法律规定，说一说网络世界自由的边界。无论现实世界还是网络空间，自由都是法律之内的自由。自由在法律上的体现，就是我们享有的和正当行使的各种权利。法治与自由相互联系，不可分割，法治既规范自由又保障自由。感悟平台自由主要指人们在法律规定的范围内，依照自己意志活动的权利。链接资料2017年12月21日晚南京高速疯狂飙车，23日当事人被刑拘。探究一：你怎么看待他们追求自由的方式？

提示：自由，是法律之内的自由。自由在法律上的体现，就是我们享有的和正当行使的各项权利。他们这种无限制的自由，只能走向自由的反面，导致混乱与伤害。法治与自由相互联系，不可分割。一方面，法治标定了自由的界限，自由的实现不能触碰法律的红线，违反法律可能付出失去自由的代价；另一方面，法治是自由的保障，人们合法的自由和权利不受非法干涉和损害。法治既规范自由又保障自由。社会生活中，有边界才有秩序，守底线才享自由。探究二：法治与自由有什么联系？平等是人类崇高理想，也是社会发展永恒的主题。法眼看平等法眼看平等结合上图，请用身边的实例与同学分享自己对平等的是认识。【提示】言之有理即可。整合城镇居民医保和新型农村合作医疗两项制度，居民合作医疗让农民和城市居民享受一样的待遇。男女同工同酬。凡适龄少年儿童享有按时入学的权利，平等接受义务教育。同等情况同等对待少数民族学生高考享有加分投档，优先录取政策。给贫困学生提供助学金、贷款等帮助实现受教育权。不同情况差别对待法律对妇女、老人、未成年人和残疾人给予特别保护。在法律意义上，平等具有两层含义：其一是同等情况同等对待；其二是不同情况差别对待。1.法律意义上平等的含义法律面前人人平等，是社会文明进步的标志，也是社会主义法治的基本原则之一。2.法律面前人人平等有什么意义？法律链接

“中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权益和利益，维护各民族的平等、团结、互助关系。

禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”

第二条中华人民共和国民法调整平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系。第三条当事人在民事活动中的地位平等。第十条公民的民事权利能力一律平等。

法律链接第九条中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。公民不分民族、种族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等，依法享有平等的受教育机会。

法律链接

在继承法的第九条中明确规定：“继承权男女平等。”在劳动法的第十三条中明确规定：“妇女享有与男子平等的就业权利。在录用职工时，除国家规定的不适合妇女的工种或者岗位外，不得以性别为由拒绝录用妇女或者提高对妇女的录用标准。”法律链接任何公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都一律平等地享有宪法和法律规定的各项权利，同时必须平等地履行宪法和法律规定的各项义务。任何组织和个人都不得有超越宪法和法律的特权。法律感悟

《残疾人教育条例》提出，“学前教育机构、各级各类学校及其他教育机构应当依照本条例以及国家有关法律法规的规定，实施残疾人教育；对符合法律法规规定条件的残疾人申请入学，不得拒绝招收。”“残疾人家庭应当帮助残疾人接受教育。”“残疾人参加国家教育考试，需要提供必要支持条件和合理便利的，可以提出申请。教育考试机构、学校应当按照国家有关规定予以提供。”思考：《残疾人教育条例》的修订反映了什么道理？法律面前一律平等qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd关于文化多样性，中国古代先贤早就提出了“和而不同”的思想。今天，在尊重文化多样性的基础上推动文化交流互鉴，既是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然选择。早在人类文化发展的上古时期，文化的发展就不是一个模式，而是形成多个文化体系，呈现多样形态。此后，不同文化并不是孤立地、互不联系地发展，而是在相互交流、对话、学习、碰撞中前行，逐渐形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接触，常常成为人类进步的里程碑：希腊学习埃及，罗马学习希腊，阿拉伯学习罗马帝国，中世纪欧洲学习阿拉伯，文艺复兴时期的欧洲又学习东罗马帝国。欧洲文化的发展状况是这样，东亚也是如此：日本明治维新之前，日本学习借鉴中国；明治维新之后，中国通过日本学习世界。中国从印度引入佛教，之后中国佛教影响东亚、东南亚大片区域。人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。内容与形式发生较大人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。内容与形式发