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文档简介
藤野先生部编版八年级语文上册教学目标1.积累生字.生词,复习与作者相关的文学常识;
2.有感情地朗读课文,理清文章的思路.线索,找出文中的主要事件;
3.品析文中含义深刻的语句,领会反语的运用;
4.体会藤野先生的高尚品质和作者强烈的爱国主义精神。
写作背景
课文写于1926年,回忆了1902—1906年留学日本的片段。鲁迅本想以学医来救国救民,但后来却弃医从文了,我们在本课的学习中会认识到作者思想变化的原因。作者简介
鲁迅(1881—1936)生于浙江绍兴,原名周树人,字豫才,自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。我国现代伟大的文学家.思想家.革命家。著名作品集有《野草》《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》《华盖集》《坟》等。本文选自散文集《朝花夕拾》。读准字音
绯fēi红发髻jì
解剖pōu
瞥piē见畸jī形不逊xùn
匿nì名诘jié责教诲huì
杳yǎo无音讯xùn
深恶wù痛疾
托辞tuō
油光可鉴jiàn多音字血xiěxuè淌血鲜血系xìjì关系系绳子
落luò落后lào落枕luō落落大方là丢三落四扒pábā扒手扒皮学习词语挟xié用胳膊夹着:挟持。樱花yīnghuā一种植物的花。绯红fēihóng
鲜红。宛如wǎnrú
好像;仿佛。掌故zhǎnggù
关于历史人物.典章制度的传说或故事。落第luòdì
原指科举时代应试不中。这里指考试不及格。
畸形
jīxíng生物体某部分在发育中形成的不正常的形状。不逊
bùxùn
没有礼貌;骄傲;蛮横。匿名nìmíng不署名或不署真实姓名。诘责jiézé责问。呜呼
wūhū叹词,表示叹息。凄然
qīrán形容悲伤。教诲
jiàohuì教训。杳无消息yǎowúxiāoxī
一点儿消息也没有。
油光可鉴yǒuguāngkějiàn
这里是说头发上抹油,梳得很光亮,像镜子一样可以照人。鉴,照。抑扬顿挫yìyángdùncuò声音高低起伏和停顿转转。正人君子zhèngrénjūnzǐ
旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。深恶痛疾shēnwùtòngjí
厌恶而痛恨到极点。自主学习11.在这篇回忆性散文中,作者写早年在日本留学时期的生活。在这段经历中,作者所写的事情都发生在那里?请找出文中表明地点转换的语句。重点写发生在哪里的事情?(依据时间的推移.地点的转换和事件发生的先后顺序,全文共分几个部分?)表明地点转换的语句“东京也无非是这样”;“我就往仙台的医学专门学校去”;“我离开仙台之后”。东京仙台北京相识相处离别
分析结构第一部分(1-3):见到藤野之前,在东京的所见所感,交代去仙台的原因;
第二部分(4-35):在仙台与藤野先生相识.相处和离别;
第三部分(36-38):离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动。
2.文章标题是对全文思想内容鲜明精炼的概括。你认为课文是以什么为中心记叙的,叙述线索又是什么?
叙事线索:作者与藤野先生的交往(相识—相处—离别—怀念)
选材:围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。
3.课文除直接写藤野先生外,还写了哪些内容?
①在东京清国留学生赏樱花.学跳舞的恶浊.庸俗的生活;
②赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象;
③受到仙台医专的职员的优待;
④日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件;
⑤弃医从文的思想的转变。
4.分析“我”在东京的所见.所闻.所感。
5.分析“我”去仙台途中的见闻和感受。
6.分析“我”在仙台受到的“优待”。
7.分析“我”弃医从文的原因。
8.课文如何描写初见藤野先生的形象?
9.文中具体写了与藤野先生相处的哪几个典型事例,分别表现了藤野先生的什么思想品质?在东京所见所闻——清国留学生的丑态修辞:夸张.比喻.反语
所感——
厌恶之极,不屑与之为伍不学无术思想腐朽爱国去仙台去仙台日暮里:水户:触发忧国之情反清志士客死之地爱国
虽然得到一些优待和关照,但面对日本人民善良的心地和友好的情谊,作者推断为“物以希为贵”,感到受到的不是尊重,而是一种辛酸,一种弱国国民难于承受的内心的辛酸,这里反映出他极强的民族自尊心。在仙台爱国
匿名信事件
看电影事件在仙台弃医从文的原因匿名信事件——个人与祖国的尊严受到侵犯看电影事件——思想受极大震动,民族自尊心受到严重挫伤爱国在东京所见所闻----
憎恶至极
日暮里.水户-----敬仰忧国匿名信事件----愤慨心酸看电影事件----悲愤震动弃医从文----忧国忧民暗线
感情线索爱国小结双线结构①明线:作者与藤野先生的交往。②暗线:作者的思想感情的变化(作者的爱国情感—弃医从文)8.课文如何描写初见藤野先生的形象?目睹印象——耳闻亲见——治学严谨生活俭朴学者形象藤野严九郎①外貌——黑瘦.八字须.戴着眼镜②举止——挟着一叠大大小小的书③声调——缓慢而很有顿挫白描(1)人物身份(2)特点鲜明的肖像(3)治学角度(4)对待学生的角度仙台医学院的医学教授“黑瘦”“八字须”“戴着眼镜”认真负责.治学严谨热情诚恳.循循善诱9.文中具体写了与藤野先生相处的哪几个典型事例,分别表现了藤野先生的什么思想品质?添改讲义正直热忱.工作认真负责.一丝不苟纠正解剖图严格要求.循循善诱.尊重科学关心解剖实习真诚关怀.正直无私.热情了解裹脚认真求实的精神
严谨的治学态度正直热诚没有民族偏见治学严谨10.“我”对藤野先生怀有一种什么感情?引用课文内容简要回答.“我”对藤野先生的感情:首先是感激.怀念,体现在:①装订收藏讲义;②悬挂先生的照片;③多写文章把怀念之情化为斗争和力量.然后是因“状况无聊”对没有寄信和照片的愧疚之情.主题思想
这篇散文回忆了作者对藤野先生的真挚怀念,赞扬了他正直热忱.治学严谨.没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医学文的思想变化,洋溢着强烈的爱国主义思想感情。当堂训练
1.“回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩”中“闲看”.“酒醉似的”等词语表现了作者怎样的感情?
2.“我的意见却发生了变化”指的是什么?
“我的意见”原是学医强壮中国人的身体;“变化了”变为从文治疗国民的精神空虚。
(即弃医从文)批评了国民麻木.精神空虚,表达了作者的沉痛心情。谢谢
1.同其他林木相比,竹子颇有一些独特之处,如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随遇而安等等。这些特点,很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合,进而被引入社会伦理美学范畴,成为君子贤人等理想人格的化身,并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。2.不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩,那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士,也普遍寓情于竹、引竹自况。3.在这种独特的文化氛围中,有关竹子的诗词歌赋层出不穷,画竹成为中国绘画艺术中的一个重要门类,封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅,亦成为普遍风气。4.历史上东西方香文化交流不可谓不繁盛。隋唐时期,许多波斯商人以贩卖香药为职业,收售由西域经海上运来的香药;同时,许多朝鲜留学生来到中国,将中国的香文化传入朝鲜,再由朝鲜传入日本。5.中国传统香道讲究香品的品质、器物的精美、程序的考究,直至精神境界的提升;西方自从香水出现以后,人们慢慢习惯使用香水掩盖体味,彰显个性和品味,直至成为身份地位的象征。6.中西方用香的差异源自于思维方式的不同。西方人注重直观性,喜欢某种气味就直接喷洒,芬芳满
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