“遇龙堡文化旅游小镇”项目的优势概说

“遇龙堡文化旅游小镇”项目的优势概说项目名称：广西师范大学出版社国际文化交流基地暨遇龙堡国际文化旅游名村1.公司文化资源丰厚且项目地客源“肥沃”。母公司桂林阅秀文化旅游投资股份有限公司是天津股权交易所挂牌公司，是广西师范大学出版社集团成员，拥有庞大的文化资源及文化运营的经验；桂林是世界著名旅游目的地，年游客访问量超过3000万，到阳朔的游客超过1700万。2.项目地自然风光好及交通条件优越。遇龙堡项目所在地为五a景区遇龙河，而越来越成为热点。项目的周边风光旖旎，集桂林山水之精华；项目所在地距离高速路口和国道只有5分钟车程，距离阳朔西街10分钟车程，距离高铁兴坪站35分钟车程，距离飞机场也是60分钟的高速路程。交通极为便利。3.本项目在文化营销上的独特优势借助广西师范大学及广西师大出版社三十年所积累的学术文化名人资源和社会影响力，通过常年不间断的著名人物对“遇龙堡庄园”的造访、隐居、度假，以及对本创意项目的多方指导和支持，带动社会媒体对本项目的跟踪传播，提升社会大众对本项目的关注度，推动粉丝的跟随行动和效仿效应。“故事旅游”“文化传播”“名人效应”等基本的助推力，是桂林本区域其他旅游项目所无法比拟的。4.赢利点及盈利模式本项目是兼有美妙的自然风光、浓郁的历史文化色彩、含金量很高的文化创意产品，是体验感强、差异化明显的高端文化旅游产品。●“遇龙堡文化旅游小镇”项目历史文化要素：1.古村落良好的选址背后有吉祥的官帽山、村前边有泉水绕村走“水带”。村门口有吉祥的池塘（聚宝盆）。村子的前面还有自东向西汇入遇龙河的小溪流，即可灌溉、也可以日常使用。2.建筑类拥有三四百年历史的古建筑有20多亩。其中有举人宅邸大型院落两处和据说是孙中山居住过的院落。期间，也是国民党时期阳朔县长陈宝书和若干高级教授的出生地。3.传统文化遗迹村子边上有观音寺旧址、庙头旧址，村中有观的遗迹和风水池塘等。3.自然景观。官帽山，山中多有石乳洞。可修登山道。可修观景台，瞭望20里；除了河畔美景，还有怪异卓绝的石林、河中的沙洲。4.其他遗迹村前不远就是600年以上历史的“遇龙桥”。链接交通要道、古道。桥上曾经在1944年发展过民团与日本侵略军多次战斗，最后歼敌的英勇故事。5.遇龙村掌故。河畔据说是唐朝著名诗人曹邺的出生地。河畔还产生过美妙的爱情传说故事。●“遇龙堡文化旅游小镇”项目开发的政策优势●“遇龙堡文化旅游小镇”的分段内容及分步骤开发计划说明（1000亩）第一部分，古村落的利用1.遇龙堡庄园及附属设施基于保存完好的明清院落的高端艺术酒店，加上附属设施，以此为主体构成的“遇龙堡庄园”：占约10亩，二十个大小不一的院落，计划改造品质较好的青砖瓦房结构的院落，做出大约100间客房。附属设施及内容，包含有：健康、养生、禅修、高端论坛、特色讲座等类文化和旅游项目植入。2.历史街区及创意园区“时光隧道”依托五a景区遇龙河风景、石山、石林、池塘、灌木以及由样式不同的历代建筑、坍塌程度迥异的废旧村落，通过艺术审视、园林梳理、现代艺术及技术的参与，打造出让人耳目一新的“文化旅游产品”：可观、可感、能触摸、能引发遐想。同时植入艺术、教育、国际交流、特产等有交流和学习的功能。同时充分利用村后面的官帽山，修建登山观景线路及观景台。比较特别注意的是在旧址的基础上修复道家的观、观音寺及村头的庙头。第二部分，体验式农业园区。村庄北边有近1000亩的农保田。沿由东向西汇入遇龙河的小溪，把村庄与农田做了一定的区隔，还有卧虎般端坐边上的池塘、沼泽地等。要把这些因素等充分利用起来，做观赏花卉、新技术栽培的水果、特色农作物等，采摘、尝鲜、品牌培育、新技术推广等。乃至植入禅茶文化交流、帐篷露营等项目。做“农业观光农业体验”之用第三部分。观光农业园。官帽山以南沿遇龙河畔，有上千亩的农田，还有山坡延伸下来的坡地、旱地。绵延的山坡把田地、河畔与外面喧闹尘世隔开，显得悠远、宁静，河畔景色迷人。通过合作的方式，将此“观光农业园区”利用起来。新的农作物、新的栽培技术和适合游客体验的园林景观奇妙设计，把这片农田变成兼观光、特色农业、定制农业等结合起来，生态的旅游的，同时经济效益显著。而山脚下的坡地旱地则可以规划休闲度假及各类适合各类大型文化文艺活动的场域。●“遇龙堡文化旅游小镇”的主题阐释（项目文化前景与描述）○河畔庄园——以青山绿水之间的古村落为载体，做“活态化立体出版”，塑造文化产业新形态广西师范大学出版社集团有限公司（简称广西师大出版社）现拥有澳大利亚新视觉出版集团、广西师范大学报刊传媒集团有限公司等国内外共二十多个法人实体，在北京、上海、广州、深圳、南京、济南、成都等全国近十个重要城市拥有分支机构，拥有“理想国”“新民说”等多个文化品牌，以图书出版为主业，年销售图书超过10亿，其中社科人文图书影响较大，享誉世界华文世界。因此具有文化的挖掘、梳理、呈现、运用的能力。“阅秀文化”旅游事业的缘起在于。信息化时代下的纸质出版的市场的变迁和文化大发展的背景。我们尝试把依据“纸质出版”积累下来的文化和出版的资源以“活态化“的形式、以人民群众喜闻乐见的形式呈现出来”。特别是“要对传统文化进行创造性转化、创新性发展，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”“要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。”同时，拓展遇龙堡项目为优势的平台，通过创意植入各类文化项目、活化文化资源，依凭遇龙堡庄园的位置优势，使平台在文化的助推下不断增值，树立品牌，持续扩大收益。第一、“文化+旅游”，为桂林旅游市场提供高端旅游产品是发展方向的首选桂林是世界著名旅游目的地，年游客量超过3000万。但是，桂林的旅游的弱项是“文化涵养不凸出”“缺乏时尚元素”，基本上局限于“自然山水”的特色，亟待往“文化旅游“休闲度假旅游”等高端旅游方向转型。因此，在“旅游”中注入文化，为桂林旅游市场贡献转型升级产品，满足业已改变的旅游市场的需要，我们是可以有所作为的。这是我们选择“大旅游”作为跨界发展的首选。第二、项目落地的地址选择文化融入旅游，成为项目或者产品，应该有一个稳定的载体。通过调查研究，我们选择了阳朔遇龙河畔的古村落遇龙堡做为我们“文化融入旅游”的实施载体。理由如下：1.自然风光好，交通条件优越。遇龙堡项目所在地为五a景区遇龙河，并日益成为热点。项目的周边风光旖旎，集桂林山水之精华；项目所在地距离高速路口和国道只有5分钟车程，距离阳朔西街10分钟车程，距离高铁兴坪站35分钟车程，距离飞机场也是60分钟的高速路程。交通极为便利。2.遇龙堡是一个历史悠久、传统文化深厚的古村落首先遇龙堡拥有丰富的历史文化遗存。孙中山住筚处、民国阳朔县长陈宝叔的旧居、文举人故居、武举人故居、遇龙桥、徽派老宅子、老街、大钟、牌匾，老井，庙头、观音洞河观音庙旧址、曹邺旧居遗址、抗战纪念碑（县长陈宝叔领导的乡民义勇队1945年的抗战事迹），天作寨（义勇队及村民凭据的堡垒）等。其次有儒释道汇合并存的宗教文化：道教信仰祭祀、观音寺和社稷等遗址。还有遇龙河特产：桂花酒原产地、水稻、芋头、马蹄、金桔等。通过挖掘整理古村落本身的历史文化、复活或者重新梳理民俗及传统文化，通过注入文化的智慧，让一个濒临颓败的古村落焕发出新的生机。3.美丽乡村的回归：现代人必须的精神消费所谓乡愁和怀旧。西方17-19世纪社会经历了从乡村到城市又从城市回归乡村的过程。期间，人类第一次产生了需要疗治的“乡愁病”。直到19世纪，乡愁和怀旧才从一个病理学的概念，变成人文精神概念。美国“富人”的居所。美国纽约的富人们没有住在城里，而是城市的边缘、靠近新泽西州的地方；城中心的房屋据说就是“纽约的贫民窟”。21世纪什么东西是最昂贵的。--纯净的水，清新的空气和绿色健康食物。就人的基本属性而言乃是动物，人的肌肤肌理与木头相仿相近，天然与自然相容，而与城市混凝土相抵触。因此，美丽宁静的乡村的回归是人类必然的源自本能冲动。第三、策略性商业模式。在旅游中注入文化，获取文化的溢价。常规旅游的稳定性收入主要集中于景点旅游的六要素价格差实现盈利。但本项目的主要赢利方式并非是依靠固定的价格差获利，而是有大量组合性的赢利手段和利润增长点，这些赢利点的产生是基于把文化要素植入建设性项目，通过文化旅游主导的经营性项目得以组合产生高溢价，即把文化（人文）的无形价值通过具体的经营行为变成文化高溢价的现金收入。换言之，与现行的传统旅游业相比，出版社资源的活用、注入或者文化的项目的嵌入获取更好的商业价值。作为广西师大出版社30年的积累，最重要的是品牌号召力、文化资源、作者资源和读者资源。我们通过隐居写作、写生基地、休闲度假、高端讲座、学术交流、各类培训、亲子教育、外国人的文化体验营等形式凝“文化人”，通过互联网的平台和新颖的各类文化及时令的创意活动吸引年轻的“粉丝”，通过大型影视活动、戏剧汇演、音乐节等为山水之美增添新的魅力。“故事旅游”“文化传播”“名人效应”等基本的助推力，是桂林本区域其他旅游项目所无法比拟的。另外，广西师大出版社品牌图书的社会读者主要是成年人，而且是文化品味较高的读者。而据我们得到的数据，目前中国受过大学教育的人口1.7亿，而年薪50万以上的“中产阶级”人口1.9亿。按照粗略估算，其中至少1000万人是广西师大出版社的“粉丝”并非虚言。（桂林/漓江电影节、戏剧节、音乐节）第四，充分使用互联网平台做好现代营销在信息化时代背景下，互联网不是一种工具，而是现代人尤其是年轻人的生活方式。因此，充分使用互联网平台及各种互联网工具，比如直播、微信、微信公众号及网站平台、互联网终端等，完成市场推广、用户经营及注册、登记、结算等销售环节。由此，更广泛地贴近市场，黏结用户，实现效益，推动事业的发展。○