初中语文-斑羚飞渡教学设计学情分析教材分析课后反思

PAGE1PAGE27、《斑羚飞渡》主备人：复备人：课时：总课时：教学目标1、整体感知课文，把握文章主旨。2、抓住文中的关键词句深入分析，探究动物身上折射的可贵的品质，了解作者写这篇文章的意图。3、探究人与自然界其他生物和谐共处的重要性，强化学生真爱动物，善待生命的意识。教学重点整体感知课文，理解斑羚在生死关头所表现出的美德，品味生动、形象的语言，感受斑羚的精神教学难点引导学生“珍爱生命，善待生命”。教学方法朗读法，自主、合作、探究。教具准备多媒体教学过程一、创设情境，自主预习（一）导入新课生命！生命！（幻灯片）我们一起齐读这个句子。再一次大声的读，问：同学们，我们都有生命，那么你认为生命是什么样的呢?

生命只有一次！生命是宝贵的！我们要珍爱生命。但是在种族面临灭绝的关键时刻，一群温顺的斑羚却心甘情愿的献出自己宝贵的生命，这是为什么呢？今天我们一起学习沈石溪的《斑羚飞渡》，来寻找答案（板书课题）(二)初读课文，自主预习1、学生自读课文，用简洁的语言概括这篇文章叙述了一个什么故事？（提示：结合以下问题，串成一段话回答。

A、斑羚为什么要飞渡？

B、斑羚用什么方法飞渡？

C、斑羚飞渡的结果怎样？）明确：课文讲述的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种族生存的机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。二、合作探究，整体感知课文内容1、谁不珍惜生命？但是，在面临种族灭绝的关键时刻，斑羚群竟然用牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种族生存的机会。老斑羚心甘情愿用生命为下一代开辟了一条生存的道路。

这不得不让我们为之震撼。那么课文中，最能震撼你的是哪个自然段？小组交流（引导学生分析第9自然段）2、第九段详细描述了第一对斑羚试跳的全过程，齐读第9段。3、精读此段后用自己的话复述这个试跳的过程。（提示：勾划主要动词，体会这些动词的准确传神。）明确：飞奔、起跑、跃、跳、紧跟、钩、蹿跃出去、猛蹬、起跳、升高、落、坠落半大斑羚朝前（），同时，老年斑羚也快速（），到悬崖边缘，半大斑羚纵身一（），朝山涧对面（）去，老年斑羚（）在后面，头一（），也从悬崖上（），一老一少，一前一后，一高一低。半大斑羚在老斑羚背上（）一下，在空中再度（），下坠的身体也再度（），轻巧地（）在对面山峰上，而老斑羚则笔直（）山崖。4、根据复述的过程让同学们画斑羚飞渡的示意图。学生示意图的展示老师根据课文内容，下载了一段《斑羚飞渡》视频，我们再次来感受斑羚飞渡的过程。（配老师的讲解）

教师展示斑羚飞渡的视频5、看完这段录像，此时此刻，相信每一个人的心情都是沉甸甸的。每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。老斑羚心甘情愿用生命为下一代开辟了一条生存的道路。如果要你用一个词来形容斑羚飞渡的举动，你会用什么词？（震惊、悲壮、悲惨、伟大）

A、“悲”体现在哪里？（老斑羚的死，文中哪些句子写出了老斑羚死的悲惨？两个比喻句）

B、“壮”体现在哪里？（老斑羚用自己的死换来了种族的生。）6、老斑羚是被迫这样做的吗？还是他们心甘情愿的选择？从文中哪里可以看出是他们心甘情愿的选择？（12段）

8、山涧上空，架起一座桥，一座用死亡做桥墩架起的桥。老斑羚心甘情愿用生命为下一代开辟了一条生存的道路.飞渡成功，斑羚种群赢得了生存的机会。三、品读语句，分析镰刀头羊的形象，从而感受斑羚精神1、在这群斑羚中，作者重点刻画了哪只斑羚？（镰刀头羊）

小组交流：2、文章抓住哪些描写？刻画了镰刀头羊怎样的形象？请从文中找出相关的语句，分组学习，品读分析镰刀头羊的形象。组织学生分组交流学习。

明确：

文章从外形、神态、动作、叫声等方面，重点刻画了镰刀头羊的形象。3、文中重点写它的什么，请找出来并分析其有含义。（镰刀头羊想告诉伙伴什么）明确:（1）无能为力（2）警告同伴组织飞渡（3）悲壮抉择）第一次，当发现陷入绝境时，悲哀的咩了数声，这是无能为力的表示。第二次，当一头母斑羚恍惚的走进斑斓的光带里，镰刀头羊发出咩的吼叫，找回母斑羚，并告诉大家，他有自救的办法，并组织施救。第三次，在老年和年轻斑羚两个队伍力量悬殊时，镰刀头羊悲怆的轻咩一声，表示让更多的年轻斑羚获救，只能牺牲包括自己在内的正当盛年的斑羚，这既是忧伤的叹息，也是召唤补充死亡队伍的命令。3、谈谈你对镰刀头羊的评价

这是一只————的头羊。

富于智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。自我牺牲，视死如归畅所欲言4、从他们的身上，我们看到了什么精神？明确：舍己为人的牺牲精神无私奉献、顾全大局的团队精神勇于牺牲视死如归临危不惧关爱后辈……五、归纳总结，拓展延伸1、生命只有一次，谁不珍爱生命。但是，在面临种族灭绝的关键时刻，温顺的斑羚做出了惊人的壮举。老斑羚从容就死，视死如归，甘愿奉献的精神，整个斑羚群的团结一致的团队精神让我们震撼，更让我们思考。同时生活在这个地球上的生命，为什么斑羚群要用这种悲壮的飞渡才能生存？（人类的捕杀）2、那么：斑羚飞渡这一悲剧造成者是谁？（人）

人类自诩是高等动物，是世界上独一无二的主宰。对于和我们一起生活在这个星球上的其他物种，则是轻视它们，任意屠杀它们，人类的行径已经导致许多物种的灭绝。

3、写一写写一则关于保护动物、珍爱动物的公益广告。4、今天，斑羚群用他们悲壮的飞渡带给我们深刻思考：人应该怎样对待地球上的其他生命？珍惜生命善待生命和谐共处同学们，地球只有一个，生命只有一次，生活在地球上的其他生命也是我们的朋友，我真心希望我们人类珍惜一切生命，和自然能和谐共处，希望斑羚们今天的悲局不再重演，最后把《动物世界》拍摄者金·沃尔哈特的话送给大家，来结束今天的课。

“所有动物都有它们的尊严，如果我们能得到动物的理解和喜爱，那将是我们人类的荣誉。”

学生齐读。

七、布置作业

1、动物是人类的朋友。试给狩猎队的叔叔写几句话，30字左右，谈谈你对这件事的看法。附板书设计：斑羚飞渡从斑羚身上——舍己为人的牺牲精神、顾全大局的团队精神

从人类身上——珍视生命，保护动物学情分析学生已经充分预习课文(能够较流利地复述课文)，即学生已经独立地完成了个性化解读(在他们心中已经拥有自己的尚未诉诸文字的读后感受)，所以课堂可以直接进入到“文本解读”的对话层面——这个对话将是在多个文本之间、师生之间、历史之间等多个维度展开的。因为我力主进行一种生成性的、通过对话展开的教学，形成对主题的“临时性共识”，所以上此课前没有进行过试教，课堂对话带有相当多的不确定性因素。效果分析应该说《斑羚飞渡》一课的教学效果比我预料的要好。课后老师们的反应，让我感觉到大家对新课程及其带来的一些新思想、新实践也多了理解与宽容，多了跃跃欲试的期待。近年来我从“对话生成”和“文本解读”这两个维度对课堂教学进行探索。前者的涵义包括“有方向但不预设‘目的地’的对话”、“临时性共识”、“理解对方，理解生活”等方面，主要是从后现代思潮下的诸领域，尤其是社会学方面汲取了一些资源。如《斑》此课，作为课堂的组织者，我设定“利用《斑羚飞渡》一文和相关文本探究‘敬畏生命’这一人类哲学命题”作为此课的对话内容与方向，在教学中也有明确的价值引导，但在大多数具体问题上却不仅老师没有给出答复，而且还引导学生尊重各种不同的声音――包括历史的错误声音，和在今天的道德标准看来是非道德的声音。但是，作为课堂和对话的意义，恰恰在于通过一定的价值引导来帮助学生者生成、建构他个体的言语－精神（他个人的阅读意义），所以我又提出了一个“临时性共识”的概念，使得不同的观点有一个对话的基础，有一个基本的共识。如在此课上，这个“临时性共识”可以理解为：对“延续群体生命是一种社会性必须”的理解，对“生命个体”的珍惜与对“牺牲精神”的感激（而非传统意义上的赞美）。“文本解读”这一维度的涵义包括“从只读性文本到可写性文本”、“互文性文本”、“通过文本解构实现个体言语的建构”等方面，主要是从文学批评等领域汲取的资源。所谓“只读性”或者“可写性”文本，其实并非指教材是否具备多重意义，而是指两种不同的阅读观――我们在阅读过程中能不能生成、建构自己的意义。前者的阅读观认为文章就如电脑上的“只读文件”，阅读教学就是读出它既定的意义；后者的阅读观则认为文章如电脑上的“可写（存档）文件”，阅读教学的意义正是通过文本解读生成当下的、自己的意义。而要生成当下的、自己的意义，它往往需要探究文本后面的一些心理、社会的因素，这时候，引进相关的“同题”、“异质”的文本材料，往往能够使得课文中模糊的意义显得清晰起来。如在《斑》文的教学中，我引入了“人类历史上的弃老传统”、“海滩事件”、“克拉玛依火灾”等文学与现实的文本，与寓言性质的文章进行“互文性”解读，从而使得“敬畏生命”这一主题有了一个深广的背景，结合学生之间的对话，来完成课堂上“临时性共识”的形成和学生“个体言语－精神的建构”。在设计与推进中，我力图避免陷入一种“旁观者”的人文教育误区。文章中所蕴含的人文精神，只有在同阅读者的精神意识产生碰撞、对话时才是真实的。文章向读者提问，读者向文章提问，并共同寻求解答，文章的意义只在阅读者向文本提问的过程中呈现。阅读者如果把自己排除在场景之外，穿着一副客观性的盔甲，通过分析语句、段落、中心进行人文精神的学习，这显然只是在自欺欺人地操练一些人文精神的术语，离真正的人文精神是十分遥远的。因此在课堂上，一方面，我小心小心翼翼地避免进行道德的拷问（让学生无条件献身，为一切杂念――保存自己的生命――而羞愧，等）；另一方面，我又拒绝客观化地“冷读”课文，避免上成冷冰冰地将道德与意义标签贴在相关的文本上的伪人文教育。在左右为难间，难免有失当之处，这从实录中也不难看出。“对话生成”与“文本解读”二者是相互渗透的相互支撑的，但是落实到具体的课堂上，这二者有时不免发生抵牾。这就是：强调了文本解读所能达到的深度，就往往影响了课堂的对话生成性，容易导致课堂上的霸权；强调了对话生成，就往往容易流于肤浅，未能达到这个文本或者话题可能达到的理想深度。这堂课虽然在这两方面调和得还可以，但还是感觉“引导”过甚，“对话”略欠。而在我执教的《丑小鸭》（见《教师之友》2005第4期）中，则表现为“对话”较成功，文本解读的深度却成为缺憾。因此，也可以视课堂的魅力来自于这两个方面相互排拒所形成的张力，且总是印证“课堂是遗憾的艺术”这一断语。课后反思《斑羚飞渡》这篇课文是初中语文新课改教材中最让我动容的几篇课文之一。它以细腻动情的笔触描写了一群斑羚在面临灭顶之灾时的重大抉择。面对牺牲，它们是那么的坚决，那么的从容不迫，毫无自私与胆怯！年幼的斑羚以年老斑羚的身躯为桥梁，飞渡悬崖，获得重生。最后落单的头羚，没有了其他斑羚的帮助，也没有了它可帮助的斑羚，但它义无返顾地跃向空中，划出一道优美的虹，消失在空寂的山谷中。它深深地震撼了我的心！每读一次，我的眼前都会模糊一片。感动于斑羚们的悲壮，震撼于它们的纯净得毫无杂质的透明的思想。在课前准备时，我觉得本文故事情节并不难理解，故以“情”贯穿全文，采用创设情境的方式导入，吸引感染学生。这次

教学大赛的机会对每一个开发区一中的教师来说都显得弥足珍贵，如何在较短时间内拿出一堂好课来，每个参赛教师都面临着极大压力，但俗话说得好：有了压力，人才能进步。我坚信这一点。

课前我动了很多脑筋精心地设计教案，有些环节设计得相当新颖，力图在“飞渡画图”和“朗读比赛”上出彩。由于比赛的需要还在“如何将本为两课时教学内容的讲读课融合为一课时”的问题上花费了大量的时间去思考。我在设计《斑羚飞渡》教学时共想完成三个教学目标，即学生有感情地朗读课文，品味语言，理解斑羚的形象；探究文章的主题和引导学生学习斑羚在飞渡过程中体现出来的精神。为了很好的完成以上教学目标，我对应设计了整体感知、重点研读、合作探究、拓展延伸四个主要的教学环节。虽然经过了精心准备，但是在实际课堂教学过程中，效果不是太理想。让我真正的感受到，要讲好一节课真的很难，学生的配合太重要了！

在上完课后，纵观整个课堂，不得不承认存在以下缺陷：1、课堂节奏一路匆匆，虽有学生的感悟，但趋于表面化。窦桂梅老师在《语文教学要着眼于人的发展》时提出，感悟既是一种心智活动，又是一种感情经历，还是一种审美体验。在语文教学中，学生只有感受到并且真正领悟到了那些“只可意会不可言传”的东西，能悟得许多教师由于充分描述而未曾或无法教给他们的东西，那才是感悟的最高境界。但本节课明显看出学生自主利用的时候过少，讨论探究的机会基本没有。整节课节奏匆忙，都是我在牵着学生的鼻子走，学生缺少静静地感知时间。2、学生朗读不足

语文课应有朗朗的读书声,何况我想让这一环节成为亮点。但在这节课中,学生朗读时间不足,自读活动不足,因而在开展朗读比赛时没有成功。导致对文本的感知不深不全。总之，我认为这堂课还有许多不足的地方，反思一直要继续。不仅仅是这节课，在我的整个教学生涯中，都要不断的向优秀老师学习，反思自己的教学，让自己能够不断的进步！《斑羚飞渡》课标分析新课程标准明确指出：“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验，结合本单元的特点，让学生真正做到敢于发表自己独道的观点，并结合自己的知识储备言之有理，注意知识