2022-2023学年辽宁省省内名校高二（上）联考语文试卷（12月份）（附答案详解）

2022-2023学年辽宁省省内名校高二（上）联考语文试卷（12月份）阅读下文，完成下面小题。材料一：①假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松，我们三人可以同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友一画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色，感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。②从此可知道这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化，各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都是带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。③美也是如此。有审美的眼睛才能见到美，这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。④这三种态度有什么分别呢？⑤先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有些对于我不关痛痒。我们对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动，这就是实用的态度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。⑥科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探求真理。理论是和实用相对的。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直接目的却不在于实用。科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原理演个例。⑦实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用的态度中，我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形象，心理活动偏重直觉。⑧人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢？人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。（摘编自朱光潜《我们对于一棵古松的三种态度》）材料二：①在中国美学和艺术观念中，存在着与朱光潜所说的三种态度都不同的第四种态度。它当然不是用科学、实用的眼光看待古松，但也不是以审美的眼光看待古松，发现它如何美，如何符合形式美感，在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与自我生命相关的宇宙。②这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许"看"还容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。之所以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界.这个世界，中国美学将其称为“境”。第四种态度并不是为了获得美的知识，而是为了安顿心灵。③王维《辛夷坞》诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼0涧户寂无人，纷纷开且落。“如果我们把它当作“山水诗”，或者“写景诗”，其描写是如此简单，内容是如此单调，单调到只用一句话就能概括：山间有一些芙蓉花开了，又落了。而谢灵运的山水诗，如“澹激结寒姿，团栾润霜质”等，写景显然更加细腻丰富。然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却少有人提及。其实，王维的这类诗歌根本就不是所谓的“山水诗”“写景诗”，它的主旨不是描写外在的景物。“涧户寂无人，纷纷开且落”的山中芙蓉，是自在兴现，这里没有被观之景，也没有对景之心。④“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心。艺术家并不在意青苔和深林，而是其背后的高古和幽深。（摘编自朱良志《生命的态度一一关于中国美学中的第四种态度的问题》）.下列对材料相关内容的理解和分析，不E项的一项是A.面对同一棵古松，人的感知和反应态度不同，说明古松的形象会随观者的性格情趣而变化。B.实用态度关注事物的利害，人们从经险中获得知觉，对环境产生好恶或迎拒等心理和活动。C.科学态度通过抽象思考，科学家不排情志，全以客观、理论的方式探寻事物的关系和条理。D.生命态度将“我”与外物从对象化中解脱出来，将审美主体和审美对象融为一个共同小宇宙。.根据材料内容，下列推断本触的一项是A.木商和植物学家有固定职业和固定的习性思维，若不改变职业，就不可能感知古松的美感。B.人在美感世界中可以摆脱环境制约主宰自我心灵，有美感经验的人会拥有最有价值的人生。C.谢灵运山水诗写景更细腻丰富，但传诵度却不如王维诗，这表明谢灵运的诗歌造诣不及王维。D.人想要表现中国美学中的“境”，未必要执着于获得美的知识，而要追求自我与外物的融通。.结合材料内容，下列各项中最能体现“生命的态度”的一项是A.时有落花至，远随流水香。（刘音虚《阙题》）B.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）C.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡《雪梅•其一》）D.暮云空破时驱马，秋日平原好射雕。（王维《出塞作》）.请分析材料二是如何以王维的诗歌作品为例对“生命的态度”进行具体阐述的。.《红楼梦》第十八回元妃省亲中，林黛玉代贾宝玉写的《杏帘在望》被元妃大为赞赏。请结合材料论述的四种态度中的可竹简要分析这首诗。杏帘在望林黛玉杏帘招客饮，在望有山庄。菱存鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。阅读下面的文字，完成下列小题。争吵

周立波村里组织互助组时，刘雨生是组长之一。那时候，唤人开个会，都很困难，他要挨门挨户去劝说，好像讨账。他的堂客张桂贞是个只图享福的，小巧精致的女子，看见丈夫当了互助组组长，时常误工，就绞着他吵，要他丢开这个背时壳。他自己心里对互助合作，也有点犹豫。互助组到底好不好？他还没有想清楚。如今，上级忽然派个邓秀梅来了，说是要办社。他心里想，组还没搞好，怎么办社呢？不积极吧，

怕挨批评，说他不像个党员，而且自己心里也不安；要是积极呢，又怕选为社主任，会更耽误工

夫，张桂贞会吵得更加厉害，说不定还会闹翻。想起这些，想起他的相当标致的堂客会要离开他，

他不由得心灰意冷，打算缩脚了。“你是共产党员吗？”他的心里有个严厉的声音，责问自己，''入党时节的宣誓，你忘记了吗？”

开支部会时，听了邓秀梅的报告，刘雨生回到家里，困在床上，睁开眼睛，翻来覆去，想了一通

宵。一直到早晨，他的主意才打定。他想清了：“不能落后，只许争先。不能在群众跟前丢党的

脸。家庭会散板，也顾不得了。”从那以后，他一心一意，参与了合作化运动。张桂贞看他全然不问家里的冷暖，时常整天不落屋，柴不砍，水也不挑了，只想发躁气，跟他吵闹。开这群众会的头一天晚上，刘雨生回家，发现灶上锅里，既没有菜，也没有饭，张桂贞本意是要激起他吵的，但他也没有做声，拿灯照照，看见米桶是空的，就忍饥挨饿，吹熄灯睡了。张桂贞翻了一个身，满含怨意地说道：“你呀，哼，心上还有家？”第二天，也就是开这会的同一天的上半日，张桂贞从床上起来，招呼孩子穿好衣服，牵着他走到邻舍家，借了三升米，回来煮了，又炒了一碗韭菜拌鸡蛋，一碗擦菜子，侍候刘雨生和他的孩子，吃了早饭。刘雨生心里有一点诧异：“她今天为什么这样好了，不声不响地，还炒一碗蛋？”洗好碗筷，张桂贞露出有话要说，不好启齿的样子，隔了一阵才说：“今天是我妈妈的阴生，我要回家去看看。”“阴生何必回去呢？人又不在了。”刘雨生抬起眼睛，看着她，本本真真地说道。“不，我要回去，”张桂贞凄怆地说，低下脑壳，扯起抹胸子的边边，擦擦眼睛，又说：“我要抱住老人家的灵牌子，告诉老人家，她女儿的命好苦啊……”她泣不成声。刘雨生晓得她回家的意思了，竭力地忍住眼泪。他晓得，事情到了不可挽回的地步，除非他退坡。

对于他这样的共产党员，退坡是办不到的。隔了一阵，他问：“我们的孩子怎么办？”

“孩子我先带回去。”

虽说眼看要遭遇不幸，他喜欢的儿子要遭到他们的婚变的影响，但刘雨生还是忍着心痛，出席和

主持了晚上的会议，只不过眼睛里含着沉郁凄楚的神色。讨论办社时，符贱庚站起身来说：

“据我看，这社是办不好的。”

“何以见得呢？”邓秀梅偏起脑壳问。“一娘生九子，九子连娘十条心，如今要把几十户人家绞到一起，不吵场合，不打破脑壳，找我的来回。”“我们有领导。”陈大春说，用劲按住心头的激动。“你这领导，我见识过了。你办的那个什么社，到哪里去了？”符癞子冷笑着说，看了秋丝瓜一眼，后者躲在灯光暗淡的地方，低着头抽烟，装作不理会他的样子。秋丝瓜是刘雨生大舅子张桂秋的小名，不喜欢刘雨生。“如今不同了，领导加强了，大家的思想也跟往昔两样了。”刘雨生插进来说明。“你说搞得好，打死我也不相信。请问刘组长，你这一组搞好了没有？还不是天天扯皮，连你组长自己的家里也闹翻了，如今你堂客到哪里去了？”陈大春接过来说：“你为什么要提起人家的私事？”“好吧，不提私事，就讲公事。”符癞子流流赖赖地说，“我看既然明明晓得搞不好，小组也散场算了，我们各走各的路，各干各的去，组长你也免得操心了。要这样莽莽撞撞，不管三七二十把我们大家的炉罐锅火尽都提到一起来，有朝一日，烂了场合，没得饭吃，你们有堂客好卖，我呢，对不起，还没得这一笔本钱，组长，你的本钱也丢了。”“符贱庚，你这个家伙，这是人讲的话么？”陈大春憋一肚子的气，再也忍不住。“我又没讲你，你争什么气？啊，你也和我一样，还是打单身，没得办社的老本。”符贱庚嬉皮笑脸地说着。“你再讲混账的话，老子打死你。”陈大春鼓起眼睛，右手捏个大拳头，往桌子上一摆。刘雨生看见吵得这样子，早把私人心上的事情完全丢开了，他沉静地，但也蛮有斤两地说道：

“你们都不怕丢丑？都是互助组员，先进分子，这算什么先进呀？吵场合也叫先进吗？”

有人笑了。陈大春的忿怒也逐渐平息，他的火气容易上来，也不难熄灭。他坐下来了。符癞子一

边吵，一边拿眼睛瞅着门边，随时随刻，准备逃跑。如今，他多骂了一句粗话子，占了便宜，也

坐下来了。（节选自周立波长篇小说《山乡巨变》，有删改）.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.自从决定一心一意参与合作化运动，刘雨生“全然不问家里的冷暖”，这表明他是一位公而忘私的共产党员。B.张桂贞说：“哼，心上还有家？”表达的是怨意。《荷花淀》中水生嫂对水生说：“你总是很积极的。”这是自豪的赞赏。C.刘雨生一开始的摇摆与家庭矛盾为后面情节做了铺垫，同时也暗示，从互助组到合作社,劝说工作将是艰难的。D.小说表现了不同认识的农民道路选择上的分歧与冲突，并且在乡村人情、血缘、伦理等关系上进行了描述和处理。.关于文中符癞子跟陈大春的争吵，下列说法不正确的一项是 A.符癞子跳出来反对合作社，是听了刘雨生的小舅子张桂秋挑唆，他本人实际上是没有什么主张的。.陈大春认为符癞子讲的不是人话，不仅粗俗，还嘲笑刘雨生：管不了自己老婆竟然跑来说服别人。C.符癞子与陈大春对垒，又随时随地准备逃跑，这些鲜活生动的细节描写表现了他外强中干的性格。D.陈符二人争吵中的种种行为使故事显得生气勃勃、幽默风趣，喜剧效果强烈，叙事节奏张弛有致。.有人认为,《山乡巨变》的语言可分为三种类型：“会上的话”“口头的话”“心里的话”。“会上的话”是相对官方和正式的，请结合选文，简要分析“口头的话”和“心里的话”各自的特点。选文部分描写的多重“争吵”有哪些表达效果？请结合文中相关部分简要分析。阅读下面的文言文，完成下面小题。存亡祸福，其要在身。圣人重诫敬慎所忽。夫不诫不思，而以存身全国者，亦难矣。魏安釐王十一年，秦昭王谓左右曰：“今时韩、魏与秦孰强？”对曰：“不如秦强。"王曰：“今时如耳、魏齐与孟尝、芒卯孰贤？”对曰：“不如孟尝、芒卯之贤。"王曰：“以孟尝、芒卯之贤，率强韩、魏以攻秦，犹无奈寡人何也：今以无能如耳、魏齐，而率弱韩、魏以伐秦，其无奈寡人何亦明矣！”左右皆曰：“然”。申旗伏瑟而对曰：“王之料天下过矣！当六晋之时，智氏最强，灭范、中行氏，又率韩、魏之兵以围赵襄子于晋阳，决晋水以灌晋阳之城，不满者三板。智伯行水，魏宣子御，韩康子为摩乘。智伯曰：'吾始不知水可以亡人国也，乃今知之。汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳。'魏宣子肘韩康子，康子履魏宣子之足，肘足接于车上，而智氏分，身死国亡，为天下笑。今秦虽强，不过智氏；韩、魏虽弱，尚贤其在晋阳之下也。于是秦王恐。齐顷公，桓公之子孙也。地广民众，兵强国富，又得霸者之余尊，骄蹇怠傲，未尝肯出会同诸侯，乃兴师伐鲁，反败卫师于新筑。轻小娱大之行甚。俄而晋、鲁往聘，以使者戏。二国怒归求党与助得卫及曹四国相辅期战于鞍大败齐师获齐顷公斩逢丑父于是，慢然大恐，赖丑父之欺，奔逃得归。吊死问称，七年不饮酒，不食肉，外金石丝竹之声，远妇女之色，出会与盟，卑下诸侯。国内得行义，声问震乎诸侯。晋文公出亡，修道不休，得至于飨国。文公于是悯中国之微，任咎犯、先轸、阳处父，畜爱百姓，厉养戎士。四年，政治内定，则举兵而伐卫，执曹伯，还败强楚，威震天下。明王法，率诸侯，而朝天子，莫敢不听，天下旷然平定，周室尊显。文公于是霸功立，期至意得，汤、武之心作而忘其众，一年三用师，自此而怠政事，为狄泉之盟不亲至，信衰义缺，如罗不补。威武讪折不信，则诸侯不朝，郑遂叛，夷狄内侵，卫迁于帝丘。节选自《说苑•敬慎》.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.二国怒/归求党与/助得卫及曹/四国相辅期/战于鞍/大败齐师/获齐顷公/斩逢丑父B.二国怒/归求党与助/得卫及曹/四国相辅期/战于鞍/大败齐师/获齐顷公/斩逢丑父C.二国怒/归求党与助/得卫及曹/四国相辅/期战于鞍/大败齐师/获齐顷公/斩逢丑父D.二国怒/归求党与/助得卫及曹/四国相辅/期战于鞍/大败齐师/获齐顷公/斩逢丑父11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“魏以伐秦”的“伐”指讨伐，与《屈原列传》中“平伐其功”的“伐”不同。B.修乘，指古代乘车居右陪乘的人，又叫“车右”。古人乘车以左为尊，故尊者在左。C.“吊死问疾”中的“疾”指疾苦，与《劝学》中“声非加疾”的“疾”不同。D.中国，可指天子直接统治的区域，此处代东周王室；与《齐桓晋文之事》“莅中国而抚四夷也”中的“中国”相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.秦昭王认为当时的韩、魏两国国力比不上秦国，辅佐者也无能，觉得两国即使有贤人辅佐，国力强大，也无法战胜秦国。申旗却并不赞同秦王对天下形势的预料。B.晋国六卿中智伯最强，他灭掉范氏、中行氏，又率领韩、魏两氏围困赵襄子，决开晋水淹没了晋阳城。韩、魏联合起来反叛智伯，后来智伯被灭，领地被瓜分。C.齐顷公被俘，依靠逢丑父侥幸从敌军中逃脱。回国后，他远离享受，关切民生，励精图治，仁义在国内得以推行；在外参与会盟，放下身段结交诸侯，声威震动诸侯。D.晋文公执国政，任用贤臣，养护百姓，精心训练战士。待国内政治稳定，他出兵讨卫伐曹败楚，彰明王法，率诸侯朝拜天子，使地位衰微的周王室尊崇显荣。.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①此方其用肘足之时，愿王之必勿易也！②且弗休息，遂进而围许，兵亟弊，不能服，罢诸侯而归。.齐顷公和晋文公在“重诫敬慎所忽”上都有不足，请简要概括他们的共同表现。阅读下面这首宋词，完成下列各题。念奴娇•登多景楼,

陈亮危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计！因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到，河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对②！【①】多景楼：在江苏镇江市北固山上，北面长江，为登临圣地。②强对：强敌。.下列对这首宋词的理解和赏析，不正确的一项是A.开头两句，打破俗套，不写登临感怀之作常写的望中景物，而是直抒胸臆；而心中所感又不止一端，故先将“此意”虚提，总摄下文。“一水横陈”三句写镇江的山川形势足以北向争雄："六朝何事，只成门户私计？”转而批判统治者的苟安政策，词锋犀利，入木三分。“因笑”三句，既承上片对六朝统治者的批判，使上下片浑然一体；又引出下文要“学英雄”祖逖中流击水、谢玄“破贼”，收复中原。D.本词笔力纵横驰骋，时而激愤沉郁、怒陈笔端，时而慷慨激昂、抱负满怀，亦讽亦慨之中，显示出词人非凡的才气和胸襟气度。.刘熙载曾在《艺概》中评价陈亮“与稼轩为友，其人才相若，词亦相似”，请结合本词和辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》，具体分析二人的词作有哪些相似之处。.补写出下列句子中的空缺部分。(1)贾谊在《过秦论》中指出秦始皇北筑长城，击退匈奴，发挥了重要的威慑作用的表现的句子是“,”。“梦境虚渺，理想难托”，李商隐的《锦瑟》中，借庄生、望帝之愁来写自己哀情的句子是“，"O(3)《李凭箜篌引》中“,”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被第篌声所消融。阅读下面的文字，完成下面小题。有人说，黄河里的鱼都有灵性，随便哪一条都是“肚腹三两金、脊背二两银”，只要它们在水里瞄一眼，就能看出岸上或船上的人是好人还是坏人。毕竟是孕育了几千年中华文明的古老黄河，毕竟是黄河水养大的鱼，怎样的兴衰荣辱和生死悲欢没有经历过，怎样①的奇迹不能在它们身上发生？至少，它们②都没有放弃过改变命运的努力，似乎也真找到了改变命运的传奇方式。在民间，相传，禹辟伊阙以后，水流湍急，游息于孟津黄河中的鲤鱼，循洛伊之水逆行而上，至伊阙龙门时，波浪滔天，纷纷跳跃，意欲翻过。跳过者为龙，跳不过者退而复为鲤鱼，且额头上便留下一道黑疤。李白曾在《赠崔侍郎》里说“黄河二尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”可一旦飞跃成功，一条原本只能潜游在水里的鱼，就会成为③的龙，从此彻底摆脱水中屈辱的历史、压抑的现实，就不用“归来伴凡鱼”了，也不会再受“凡鱼”所必然承受之惊、之恐、之苦、之痛。如此这般，竟有一点说不清，这一跃成龙的理想，究竟是鱼儿都有的向往，还是人类都有的夙愿。.请在文中横线处填入恰当的成语。.请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。.请结合材料简要分析文中画波浪线的句子使用引用的作用。阅读下面的文字，完成小题。食物中三大产热营养素为糖、蛋白质、脂肪，这个常识大家耳熟能详。三大产热营养素是人体能量的来源，①?能量消耗主要有四个途径：基础代谢、体力活动、食物特殊动力作用和生长发育。基础代谢能是指机体维持最基本的生命活动和新陈代谢必需的能量，即人在清醒、空腹、静卧，没有紧张的精神活动和25c左右的环境温度等条件下的能量代谢。体力活动能是指各种劳动和运动所消耗的能量。肌肉收缩非常耗能，肌肉的负荷越大，②。脑力劳动虽然也耗能，但是冥思苦想和随便想想差别不大，因此将其归入基础代谢能。食物特殊动力能是指由于摄食而额外消耗的包括食物消化、吸收和代谢所耗的大约相当于基础代谢能的1/10的能量。生长发育能是儿童、青少年、孕妇、病人恢复期等合成新组织所消耗的能量。中等劳动强度下成年人每日能量消耗约2400—2700千卡，具体耗能数值要考虑到年龄、性别、体型、遗传等因素，③«.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。.试提炼本文的内容要点并简要画出与其对应的思维导图。.阅读下面的材料，根据要求写作。孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。”在饥渴时得饮食，可能反而得不到“饮食之正”。人常在渴求中得到事物，但渴求有时反而让人看不到事物的真正面目，品不到事物的真正内涵，体会不到事物真正的趣。对此你有怎样的看法？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。答案和解析1~5.【答案】CD、A、、【解析】（1）C.“科学家不排情志，全以客观、理论的方式探寻事物的关系和条理”错误，文中说“科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理”，选项忽略了“很少”“最重要的”等词语，说法绝对。故选：Co（2）A.“若不改变职业，就不可能感知古松的美感”错误。原文为“你脱离不了你的木商的心习，

你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉

到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物”，可知不是要改变职业，而是要改变“心习”。B.“有美感经验的人会拥有最有价值的人生”错误。原文为“照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面”，“美感的经验是人生中最有价值的一面”不等于“有美感经验的人会拥有最有价值的人生”。C."这表明谢灵运的诗歌造诣不及王维”错误。原文为“然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却少有人提及。其实……是自在兴现，这里没有被观之景，也没有对景之心”，可见作者并未说谢灵运的诗歌造诣不及王维。D.正确。故选：D。（3）结合原文"之所以说它是‘生命的态度'，是因为它的核心是将世界（包括‘我’与外物）从对象化中解脱出来,还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界”“在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与自我生命相关的宇宙”可知：A.诗句的意思是：不时有落花随溪水飘流而至，远远地就可闻到水中的芳香。“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中。芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去。“我”与外物在纯粹直观中创造了一个独特的生命境界，能体现“生命的态度”。B.诗句的意思是：对乱世别离的悲凉情景，花也为之落泪，鸟也为之惊心。作者触景生情，移情于物。“花”“鸟”是作者抒情的载体，没有从对象化中解脱出来。C.诗句的意思是：梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。这里作者是审美主体，“梅”“雪”是作者的审美对象，有明显的主客体之别。D.诗句的意思是：暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。诗人以射猎寓吐蕃挑衅，渲染了剑拔弩张的紧张气氛。暮云低垂，吐蕃猎骑，在空旷的沙磺里驱驰；秋日草枯，平原空寂，健儿正好盘马弯弓射大雕。此写吐蕃骑兵的勇猛剽悍，进一步暗示了军情的紧迫。其中的“暮云低垂”“吐蕃猎骑”是作者抒情的载体，没有从对象化中解脱出来。故选：Ao(4)依据“王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视……它的主旨不是描写外在的景物……山中芙蓉，是自在兴现，这里没有被观之景，也没有对景之心”可概括为：王维《辛夷坞》诗中描写简单，主旨不是描写外在的景物，而是意象(芙蓉)的自在兴现，体现“生命的态度”。依据“也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方•对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心”可概括为：王维《鹿柴》诗中将人排除，但无人即是有人，诗歌描写的是一个与自我生命相关的世界,呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方，体现“生命的态度”。(5)这是林黛玉代贾宝玉作的一首五律，诗中所描绘的是大观园“浣葛山庄”迷人的景致。诗题是由元妃指定的。“盛世无饥馁，何须耕织忙”，句意为：开明盛世再也没有饥荒和冻馁，又何必为耕织整日里匆匆忙忙！以“颂圣”结束全诗，正所谓“曲终奏雅”。在颂圣中，诗人流露出对没有饥荒、没有冻馁的太平盛世的颂美之情，也难怪被元妃大为赞赏，体现了实用的态度，具有实用价值。“杏帘招客饮，在望有山庄”句，一方面既传达出春风中杏红柳绿，酒旗飘扬这一派生机勃勃的气象；另一方面，又是对诗题中“杏帘”两字的巧妙馆合。“在望”句，写远远望去隐约可辨的田庄景色，表达了诗人对世外桃源式的农庄生活一片向往之情。中间四句从写景的角度看，诗人的笔法是相当细脯:的：既注意动静相间，色味协调，又兼顾到点面的结合，尤其是“菱存”两句，全由名词组成。这种特殊句法的运用，如果没有较高的驾驭语言的技巧，是很难获得成功的•体现了美感的态度。“菱存”以下四句，写客人眼中所见的山庄景色：这里，鹅儿在长满菱叶、飘着存菜的清澈水面上自由自在地嬉戏玩耍，燕子更匆匆忙忙地从桑榆林中衔泥而去，到屋梁间构筑它们温暖的窝巢；而在弥望无际的田野上,一畦畦韭菜于春风中长得翠绿欲滴，一片片稻田飘溢着阵阵花粉的清香，好象在预告一个丰收的年成。在这片理想的“乐土”上，一切都生活得幸福而安谧。菱吞、桑榆、春韭、稻花与鹅儿、燕子共同构成一个生机盎然的世界，呈现出心境的美好、愉悦。这是生命的态度。答案：CDA(4)①王维《辛夷坞》诗中描写简单，主旨不是描写外在的景物，而是意象(芙蓉)的自在兴现，体现“生命的态度”。②王维《鹿柴》诗中将人排除，但无人即是有人，诗歌描写的是一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方，体现“生命的态度”。(5)①实用的态度：《杏帘在望》是以宝玉的身份应元妃之命而作，“盛世无饥馁，何须耕织忙”赞颂太平盛世，具有实用价值。②美感的态度：诗歌所写景物动静相间，色彩鲜明，富有美感。③生命的态度：菱苻、桑榆、春韭、稻花与鹅儿、燕子共同构成一个生机盎然的世界，呈现出心境的美好、愉悦。(1)本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。(2)本题考查学生对材料相关推断的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的推断，作出正确的判断和选择。(3)本题考查学生对相关概念的理解能力。答题时要读懂题材料相关内容，然后仔细比对各个选项的语句，作出正确的选择。(4)本题考查学生对材料相关阐述的分析能力。答题时要读懂题干涉及的材料，根据题干的提示，结合具体内容进行分析。(5)本题考查学生运用材料相关信息解决问题的能力。答题时要读懂题干涉及的内容，结合具体内容分析题干中涉及的诗歌。选择题干扰项设置常见错误类型：1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。6~9.【答案】B、A、、【解析】(1)B.“这是自豪的赞赏”错误，水生嫂这句话中包含的情绪比较复杂，有赞赏，但也有不满、依恋等等。故选Bo(2)A.“是听了刘雨生的小舅子张桂秋挑唆”“没有什么主张”错误，小说中看不出符癞子跳出来反对合作社，是听了刘雨生的小舅子张桂秋挑唆；同时从“据我看，这社是办不好的”“你这领导，我见识过了。你办的那个什么社，到哪里去了？”“我看既然明明晓得搞不好，小组也散场算了”看，符癞子的主张很明确，那就是“反对”。故选Ao(3)所谓“口头的话”就是小说中的口语，在小说中有许多妙趣横生、富有地方色彩的话。比如“堂客”“背时壳”“打算缩脚了”“家庭会散板”“烂了场合”，这些语言，新鲜活泼，富有乡土韵味。所谓“心里的话”就是小说中人物不愿说、不敢说乃至觉得不必说的心思、念头，大多通过表情、动作或话外音表现出来。如“我要抱住老人家的灵牌子，告诉老人家，她女儿的命好苦啊……”，张桂贞是想告诉刘雨生，她决计要离婚了，但心理有万千苦处：如“后者躲在灯光暗淡的地方，低着头抽烟，装作不理会他的样子”，秋丝瓜是刘雨生大舅子，如今妹妹已经和刘雨生离婚，所以他刻意隐藏自己，一是避免与刘雨生见面的尴尬，二是防止别人发现他与符贱庚有关系。作者用“心里的话”丰富了丰满了人物的形象，丰富了小说的内容。(4)“看见丈夫当了互助组组长，时常误工，就绞着他吵，要他丢开这个背时壳”“你呀，哼,心上还有家？”，妻子因为刘雨生当了互助组组长后影响了自己小家的利益所以和刘雨生吵，而刘雨生“不积极吧，怕挨批评，说他不像个党员，而且自己心里也不安；要是积极呢，又怕选为社主任，会更耽误工夫，张桂贞会吵得更加厉害，说不定还会闹翻。想起这些，想起他的相当标致的堂客会要离开他，他不由得心灰意冷，打算缩脚了”“刘雨生回到家里，困在床上，睁开眼睛，翻来覆去，想了一通宵”。作者以此表现了张桂贞的自私、贪图安逸，刘雨生的痛苦、忍耐。“‘你是共产党员吗？'他的心里有个严厉的声音，责问自己，'入党时节的宣誓，你忘记了吗？'”“不能落后，只许争先。不能在群众跟前丢党的脸。家庭会散板，也顾不得了”，刘雨生与自己争吵，艰难地说服自己，表现了他复杂的心路历程：由怀疑、犹豫到坚定。丰富了人物形象，塑造了一个有血有肉的基层干部、共产党员的形象。“'据我看，这社是办不好的。''何以见得呢？'邓秀梅偏起脑壳问"“'你这领导，我见识过了。你办的那个什么社，到哪里去了？’……'如今不同了，领导加强了，大家的思想也跟往昔两样了。'刘雨生插进来说明”，面对落后村民的无理取闹，邓秀梅、刘雨生作为干部依然耐心解释。这些争吵，不仅呈现了干部对村民做思想工作的真实场景，而且表现了干部的宽容、忍让、安抚、鼓励和坚持不懈，以及落后村民的怀疑、担心和自私自利。“陈大春接过来说：'你为什么要提起人家的私事？"'我看既然明明晓得搞不好，小组也散场算了……''符贱庚，你这个家伙，这是人讲的话么？'陈大春憋一肚子的气，再也忍不住"我又没讲你，你争什么气？啊，你也和我一样，还是打单身，没得办社的老本。'符贱庚嬉皮笑脸地说着。'你再讲混账的话，老子打死你。‘陈大春鼓起眼睛，右手捏个大拳头，往桌子上一摆”，陈大春与符贱庚同为村民，他们的争吵呈现村里多样人际关系与复杂的生态环境，强调了思想转变的艰难。但“陈大春”的话却为文中增添了希望的色彩，看到了村民思想转变的希望。答案：(1)BA“口头的话”：新鲜活泼，乡土韵味(特色).大多是人物之间妙趣横生的对话，形式上则以直接引语的方式呈现。例：“烂了场合”指事情出了问题，“背时壳”指背运、倒霉的差事，“秋丝瓜”的外号指长得矮小干瘪。(合理即可)“心里的话”：是表现内心活动的话，是他们不愿说、不敢说乃至觉得不必说的心思、念头：大多通过表情或是动作，甚至可能是“口头的话”携带的言外之意表现出来。例：“她女儿的命好苦啊”，张桂贞是想告诉刘雨生，她决计放弃这个家了。符贱庚“也坐下来了”，本来随时准备逃的，现在觉得，官司打一个平手，心满意足了；张桂秋“躲在灯光暗淡的地方”，这是刻意隐藏自己，防止别人发现他与符贱庚有关系(瓜葛)。(4)①刘雨生与妻子的争吵，表现了张桂贞的自私、贪图安逸，刘雨生的捕苦、忍耐。②自我争吵，刘雨生艰难地说服自己；表现了他复杂的心路历程，由怀疑、犹豫到坚定；使人物形象变得丰满起来，他是一位有血有肉的基层干部、共产党员。③邓秀梅、刘雨生与村民的争吵，呈现了做思想工作的真实场景，表现了干部的宽容、忍让、安抚、鼓励和坚持不懈，落后村民的怀疑、担心、自私自利。④陈大春与符贱庚的争吵，呈现村里多样人际关系与复杂的生态环境，强调了思想转变的艰难。(1)本题考查学生对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。解答此题，首先通读原文，整体理解把握作品内容及主旨，其次明确结构，关注手法：最后结合选项具体分析。(2)本题考查学生对文章相关情节的理解分析能力。解答此题，首先要理解文本相关内容，把握其主题，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。(3)本题考查学生分析文章语言特点的能力。解答此题，首先在文中筛选出与题干相关的句子，然后对其分别进行分析，概括其特点。(4)本题考查学生分析和概括情节作用的能力。解答此题，首先从文中找出文中都有哪些“争吵”，然后对其进行分析概括。文学类文本阅读要求学生阅读和鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征和主要表现手法。阅读鉴赏文学作品，应注重价值判断和审美体验，感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力，理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。10~14.【答案】C、D、B、、【解析】(1)句意：晋、鲁两国使者大怒，回国后寻求同党帮助，找到了卫国与曹国。四国结成联盟，与齐国在鞍地会战，大败齐师，擒获齐顷公，砍伤逢丑父。“归求党与助”中“党与”意为“党人”，“求”为使令性动词，此句为兼语句，不可断开，排除AD：“期”意为“会、会合”，“期战”意为“会战”，中间不可断开，排除B。故选：CoD.”与《齐桓晋文之事》'莅中国而抚四夷也‘中的‘中国'相同”错误，《齐桓晋文之事》中的“中国”指中原地区，与本文中的“中国”意义不同。故选：D。B.“决开晋水淹没了晋阳城”错误，根据原文第二段“当六晋之时，智氏最强，灭范、中行氏，又率韩、魏之兵以围赵襄子于晋阳，决晋水以灌晋阳之城，不满者三板”可知，决开晋水来淹晋阳城，水离城墙上沿不到六尺，没有淹没晋阳城。故选:B»(4)①“方”，正，正是；“用肘足”，用手肘和脚(接触暗示)：“愿”，希望；“易”，轻视，掉以轻心。译文：这正是他们用手肘和脚(接触暗示)的时候，希望大王一定不要掉以轻心！②“休息”，休养生息；“弊”，疲惫；“服”，降服：“罢”，使……罢兵。译文：而且没有休养生息，就进军围攻许国，军队疲惫到极点，不能降服许国，只好让诸侯罢兵回去。(5)由原文第三段“地广民众，兵强国富，又得霸者之余尊，骄蹇怠傲”和第四段“文公于是霸功立，期至意得”可知，齐顷公和晋文公都心生骄矜。由原文第三段“乃兴师伐鲁，反败卫师于新筑”和第四段“期至意得，汤、武之心作而忘其众，一年三用师，且弗休息，遂进而围许，兵亟弊，不能服，罢诸侯而归”可知，齐顷公和晋文公都滥兵征伐。由原文第三段“未尝肯出会同诸侯”和第四段“自此而怠政事，为狄泉之盟不亲至”可知，齐顷公和晋文公都不亲自参加诸侯会盟。答案：(DCDB(4)①这正是他们用手肘和脚(接触暗示)的时候，希望大王一定不要掉以轻心！②而且没有休养生息，就进军围攻许国，军队疲惫到极点，不能降服许国，只好让诸侯罢兵回去。(5)①心生骄矜②滥兵征伐③不亲自参加诸侯会盟参考译文：人的生死存亡灾祸幸福，关键全在于自己。圣人特别注重警诚自己在恭敬谨慎方面忽略的事情。不警诚、不思考，能保存自身、保全国家，也是很难的啊。魏安釐王十一年时，秦昭王对身边的人说：“现在韩、魏两国与秦国相比，哪一个更强大？”身边的人回答说：“他们都不如秦国强大。”秦昭王说：“现在的如耳、魏齐与孟尝、芒卯相比，哪两人更贤能？”身边的人回答说：“如耳、魏齐当然不如孟尝、芒卯贤能。”秦昭王说：“凭着孟尝、芒卯两个人的贤能，率领韩、魏两国的军队攻打秦国，也不能把我怎么样；现在靠如耳、魏齐这样无能的人，率领弱小的韩、魏两国军队攻打秦国，他们不能把我怎么样也就更清楚了。”身边的人说：“那是当然的！”申旗伏在琴上回答说：“大王这样推测天下形势，那就错了！当晋国六卿先后掌权时，智氏最强，他灭掉了范氏、中行氏，又率领韩、魏两氏的军队在晋阳城围困了赵襄子，决开晋水来淹晋阳城，水离城墙上沿不到六尺高。智伯巡察水势，魏宜子驾车，韩康子为车右。智伯说：'我当初不知道水可以使别人的国家灭亡，现在知道了。看来汾水也能用来淹没安邑，绛水能用来淹平阳。‘魏宣子用手肘顶碰韩康子，韩康子用脚踩魏宣子的脚，手肘和脚在车上交接暗示，就使智氏的领地被瓜分，身死国亡，被天下的人耻笑。现在秦国虽然强大，但也不如智氏；韩、魏两国虽然弱小，但他们情况比在晋阳城下时还要好。这正是他们用手肘和脚来接触暗示之时，希望大王一定不能掉以轻心！”于是秦王这才感到害怕。齐顷公是齐桓公的孙子，国土辽阔，人口众多，军队强大，国家富有，又继承了霸主的余威，骄横乖戾怠惰傲慢，从不肯外出与诸侯会盟，发动军队攻打鲁国，回师时又在新筑打败卫国军队。他看不起小国，欺侮大国的行为非常过分。不久，晋、鲁两国派人前来通问修好，齐顷公又戏弄这两国的使者。晋、鲁两国使者非常愤怒，回国后寻求同党帮助，找到了卫国与曹国。四国结成联盟国，与齐国在鞍地交战，大败齐军，擒获齐顷公，砍伤逢丑父。这时齐顷公才大为震惊和恐慌。他依靠丑父欺骗了敌军，才能够逃脱回国。齐顷公回国后吊唁死者，慰问百姓疾苦，七年不喝酒不吃肉，除去声乐，远离女色；外出参与会盟，自甘卑下与诸候结交。国家内部能够推行仁义。他的声望震动了诸侯。晋文公逃亡在外时，从不停止修养品德，所以能享有晋国。他主持国政时，对周王室的衰微很愤懑，任用咎犯、先轸、阳处父，养育爱护百姓，精心训练战士。过了四年，国内政治稳定，就出兵攻打卫国，捉住了曹共公，随即打败了强大的楚国，声威震动天下。晋文公使王法彰明，率领诸侯朝拜天子，没有人敢不听从，广大辽阔的天下处处安定，周王室的地位尊崇而显荣。晋文公在这时建立了霸主的功业，愿望实现便得意起来，兴起了要像商汤、周武王一样统一天下的心思，就忘记了他的民众，一年内多次用兵，而且没有休养生息，就进军围攻许国，军队疲备到极点，不能降服许国，只好让诸侯罢兵回去。晋文公从此就懈怒政事，召集诸侯在狄泉会盟也不亲自到会，信誉衰落道义亏损，犹如网破不补。威武屈折不守信用，诸侯不再朝拜周王，郑国终于叛晋，夷狄入侵中原，卫国迁都到帝丘。(1)本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。(2)本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。(3)本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。(4)本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。(5)本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。15~16.【答案】C、【解析】(1)C.“又引出下文”错误，“因笑”三句没有引出下文的作用，“学英雄涕”是用新亭对泣的故事，讽刺南宋统治者中有些人空有慷慨激昂的言辞，而无北伐的行动。故选C。(2)手法上，两首词都运用了多个典故。《念奴娇•登多景楼》中“六朝何事，只成门户私计”运借古讽今，六朝凭险而偏安，为保住少数人私利，无心北伐，用了六朝的典故；“因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕”中，用《世说新语•言语》新亭对泣故事，用“王谢诸人”概括东晋世家大族的上层人物，说他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动，借以讽刺南宋上层统治集团中有些人空有慷慨激昂的言辞，而无北伐的行动，用了谢玄等人的典故；”寻取中流誓”运用祖逖北伐渡江时，“中流击楫而誓”的典故。《永遇乐》中，“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”运用孙权的典故，写其有着统一中原的雄图大略：“人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”运用刘裕的典故，写刘裕两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地；“元嘉草草”运用刘义隆的典故，写宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，反而让北魏太武帝拓跋煮抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创；“封狼居胥”运用霍去病的典故，写霍去病远征匈奴，歼敌七万余，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。主题上，两首词都含有爱国愤世之情。《念奴娇•登多景楼》上片借批判东晋统治者偏安江左，谴责南宋统治者不图恢复中原。下片抨击空论清谈。词人认为，真正的爱国者应当像东晋的祖逖那样，中流击楫，义无反顾。《永遇乐》上片赞扬了在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆来表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。从中可见其爱国情怀和愤世之意。风格上，两首词都呈现豪迈的气势。《念奴娇•登多景楼》开头两句，凌空而起。撇开登临感怀之作，先写望中景物的俗套，大笔挥洒，直抒胸臆，借景抒情。接下来两句，从江山形势的奇险引出对“天限南疆北界”主张的抨击。“六朝何事，只成门户私计？”借古讽今，词人对统治者划江自守的苟安政策的揭露批判，词锋犀利，入木三分。下片“因笑”二字，承上片结尾对六朝统治者的批判，顺势而下，使上、下片浑然一体。歇拍二句，承上片“长驱"，进一步抒写必胜的乐观信念。《永遇乐》上片借古意以抒今情，第一、二句中，诗人起笔便抒发其江山依旧，英雄不再、后继无人的感慨。下三句写眼前景，词人联想起与京口有关的第二个历史人物刘裕，最后三句，表达了词人无限景仰的感情。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。下片中，“元嘉草草”三句，用古事影射现实，尖锐地提出一个历史教训。从“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”开始，词由怀古转入伤今，联系自己，联系当今的抗金形势，抒发感慨。下三句中的“回首”应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景，写沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。最后作者以廉颇自比，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。答案：(1)C(2)①手法相似，均是善用典故。本词用了六朝、祖逖、谢玄等典故，《永遇乐》用了孙权、刘裕、刘义隆等典故，将历史与现实结合，大大增强了作品的说服力和意境美。②主题相似，均含爱国愤世之情。两首词情感真挚，既有对北向伐金、收复中原的迫切期望，又有对统治者苟安一隅、不思进取的愤慨。③风格相似，均呈豪迈之势。本词和《永遇乐》都是视野广阔，气魄宏大，纵论时弊，慷慨激昂，充满豪情壮志，显示出雄视一世的英雄气概和超拔气度。译文：登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克复神州的实际行动。他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？赏析：这是一首借古论今之作。多景楼，在镇江北固山上甘露寺内，北临长江。这首词的写作背景是孝宗淳熙十五年春天，陈亮到建康和镇江考察形势，准备向朝廷陈述北伐的策略。词的内容以议论形势、陈述政见为主，正是与此行目的息息相通的。开头两句，凌空而起。撇开登临感怀之作先写望中景物的俗套，大笔挥洒，直抒胸臆，借景抒情：登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？因为所感不止一端，先将“此意”虚提，总摄下文。南宋乾道年间镇江知府陈天麟《多景楼记》说：“至天清日明，一目万里，神州赤县，未归舆地，使人慨然有恢复意。”对于以经济之略自负的词人来说，“恢复意”正是这首词所要表达的主题思想，围绕这个主题思想的还有对南北形势及整个抗金局势的看法。以下抒写作者认为“今古几人曾会”的登临意。“今古”一语，暗示了此词是借古论今。接下来两句，从江山形势的奇险引出对“天限南疆北界”主张的抨击。“鬼设神施”，是形容镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南强北界。当时南宋统治者不思进取，苟且偷安，将长江作为拒守金人南犯的天限，作者所抨击的，正是这种藉天险以求苟安的主张。“浑认作”三字，亦讽亦慨，笔端带有强烈感情。“一水横陈，连岗三面，做出争雄势。”镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。“做出”一语，表达了词人目击山川形势时兴会淋漓的感受。在词人眼中，山川仿佛有了灵气和生命，活动起来了。他在《戊申再上孝宗皇帝书》中写道：“京口连岗三面，而大江横陈，江旁极目千里，其势大略如虎之出穴，而非若穴之藏虎也。”所谓“虎之出穴”，也正是“做出争雄势”的一种形象化说明。这里对镇江山川形势的描绘，本身便是对“天限南强北界”这种苟安论调的否定。在作者看来，山川形势足以北向争雄，问题在于统治者缺乏争雄的远大抱负与勇气。因此，下面紧接着就借批判六朝统治者，来揭示现实中当权者苟安论调的思想实质：”六朝何事，只成门户私计？”前一句是愤慨的斥责与质问，后一句则是对统治者划江自守的苟安政策的揭露批判，一一原来这一切全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！词锋犀利，入木三分。换头“因笑”二字，承上片结尾对六朝统治者的批判，顺势而下，使上下片成为浑然一体。前三句用新亭对泣故事，“王谢诸人”概括东晋世家大族的上层人物，说他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动，借以讽刺南宋上层统治集团中有些人空有慷慨激昂的言辞，而无北伐的行动。“也学英雄涕”，讽刺尖刻辛辣，鞭辟入里。“凭却长江，管不到、河洛腥膻无际。”他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？这是对统治者“只成门户私计”的进一步批判.“管不到”三字，可谓诛心之笔。到这里，由江山形势引出的对当权者的揭露批判已达极致，下面转面承上“争雄”，进一步正面发挥登临意。“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”中流誓，用祖逖统兵北伐，渡江击楫而誓的故实。在词人看来，凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。这几句词情由前面的愤郁转向豪放，意气风发，辞采飞扬，充分显示出词人豪迈朗爽的胸襟气度。歇拍二句，承上“长驱”，进一步抒写必胜的乐观信念。“小儿破贼”见《世说新语•雅量》。泥水之战，谢安之侄谢玄等击败苻坚大军，捷报送达，谢安方与客围棋，看书毕，缄默无语，依旧对局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”“强对”，强大的对手，即强敌。《三国志・陆逊传》：“刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。”作者认为，南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？作者《上孝宗皇帝第一书》中曾言：“常以江淮之师为虏人侵轶之备，而精择一人之沈鹫有谋、开豁无他者，委以荆襄之任，宽其文法，听其废置，抚摩振厉于三数年之间，则国家之势成矣。”词中之“势成”亦同此意。作者的主张在当时能否实现，可以置而不论，但这几句豪言壮语，是可以“起顽立懦”的。到这里，一开头提出的“今古几人曾会”的“此意”已经尽情发挥，全词也就在破竹之势中收笔。同样是登临抒慨之作，陈亮的这首《念奴娇•登多景楼》和他的挚友辛弃疾的《水龙吟•登建康赏心亭》便显出不同的艺术风格。辛词也深慨于“无人会登临意”，但通篇于豪迈雄放之中深寓沉郁盘结之情，读来别具一种回肠荡气、抑塞低回之感；而陈词则纵论时弊，痛快淋漓，充分显示其词人兼政论家的性格。从艺术的含蕴、情味的深厚来说，陈词自然不如辛词，但这种大气磅礴、开拓万古心胸的强音，是足以振奋人心的。(1)本题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌手法、感情和语言等的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。(2)本题考查学生赏析诗歌手法、主旨和风格等的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。17.【答案】【小题1］胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨【小题2】庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃【小题3】十二门前融冷光，二十三丝动紫皇【解析】故答案为：(1)胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨(重点字：报)(2)庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃(重点字：晓)(3)十二门前融冷光二十三丝动紫皇(重点字：融、皇)本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。《过秦论》名句辑录：.贾谊在《过秦论》中用排比句式描写秦始皇用武力统一并统治天下的语句是：振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。.《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的句子是：振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。.最能揭示秦始皇统一天下以后奴役天下百姓，造成人民起来反抗的一句是：执敲扑而鞭笞天下。.秦始皇统一中国后对外采取了一系列文治武攻之举措。在南方：南取百越之地，以为桂林、象郡。在北方：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。.始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”两句就是对此事件效果的概括。18~20.【答案】（1）第一个空，根据开头“有人说，黄河里的鱼都有灵性，随便哪一条都是‘肚腹三两金、脊背二两银’，只要它们在水里瞄一眼，就能看出岸上或船上的人是好人还是坏人”可知，此句说黄河的鱼都有神奇的灵性；下一句"毕竟是孕育了几千年中华文明的古老黄河，毕竟是黄河水养大的鱼，怎样的兴衰荣辱和生死悲欢没有经历过”说明黄河里的鱼都有灵性的原因,接着用反问的语气照应第一句黄河里的鱼有灵性,而这个灵性是常人难想象的奇迹。所以可填“匪夷所思（不可思议）”。匪夷所思：指言行思想离奇、异常，不是一般人所能想象的。不可思议：现多指无法想象，难以理解。第二个空，根据空后的“都”可知，这里是说黄河里的鱼始终没有放弃过改变命运的努力，所以可填''自始至终（坚贞不屈）”。自始至终：指从开始到末了，指一贯到底。坚贞不屈：坚定而有气节，绝不屈服。第三个空，根据文意可知应填修饰龙的成语，根据空前“一条原本只能潜游在水里的鱼”可知，此空和“潜游在水里”相照应，根据空后“从此彻底摆脱水中屈辱的历史、压抑的现实”可知，是说鱼成为龙后不再生活在水里，所以可填“腾云驾雾”。腾云驾雾：古代神话小说中形容神仙的法术。也形容在空中飞腾或奔驰迅速。（2）原句含有两层意思:第一层是“从古至今，鲤鱼跃龙门的故事从来没有停止过流传和演绎”；第二层是“鲤鱼执着地尝试跨越神奇龙门，想改变自己的命运”。长句变短句时，只需先分析出原句有几层意思或有几个修饰词，然后并列分叙即可。（3）根据原文“跳过者为龙，跳不过者退而复为鲤鱼，且额头上便留下一道黑疤”和李白诗句中的“点额不成龙，归来伴凡鱼”可知，引用李白的诗句，是为了佐证作者上文提出的看法：跳过为龙，退而留疤。所引用诗句的意思是“二尺长的黄河鲤鱼，通常居住在孟津渡口一带。跳不过龙门了，就把额头点上一点墨色，归来与凡鱼作伴”，为后文“从此彻底摆脱水中屈辱的历史、压抑的现实，就不用'归来伴凡鱼'了，也不会再受‘凡鱼’所必然承受之惊、之恐、之苦、之痛”，强调鲤鱼一跳成龙的质变做了铺垫。引用诗文，使所表达的语言生动活泼，增添了感染力，增加了语言的文学色彩。答案：（1）①匪夷所思（不可思议）②自始至终（坚贞不屈）③腾云驾雾（2）从古至今，鲤鱼跃龙门的故事从来没有停止过流传和演绎，它们执着地尝试跨越神奇龙门，想改变自己的命运。（3）①引用李白的诗句，佐证作者上文提出的看法：跳过为龙，退而留疤。②为后文强调鲤鱼一跳成龙的质变做了铺垫。③引用诗文，增加了语言的文学色彩。、、【解析】（1）本题考查学生对成语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境填入恰当的成语。（2）本题考查学生长句变短句的能力。首先将长句的主干提取出来作第一句，然后将其他成分改写成独立的短句。（3）本题考查学生对相关引用作用的分析能力。答题时要读懂语段中的相关语句，结合语境进行分析。长句变短句：解题时，首先找出长句的主干部分，把长句的主语、谓语和宾语提取出来。其次，分析句子的附加成分。最后，将复杂的定语和状语所含信息逐一梳理，然后按照题目要求，以合理的顺序将分解、梳理出的短句进行组合，可加上适当的关联词，使前后句衔接流畅，逻辑关系科学合理。21~22.【答案】（1）①根据该空前文“三大产热营养素是人体能量的来源”可知，前句讲来源，本句就该讲“人体能量”的去向，但本句是个问句，再根据后文“