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文档简介
名著导读之——西游记流渡中学严庄坤爱读:弄懂文学常识1、《西游记》的作者是?吴承恩他是哪个朝代的小说家?明代
2、《西游记》以什么为主线?
写了许多什么样的故事?
小说以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人前往西天取经为主线
写了许多降妖除魔的故事3、孙悟空最具反抗精神的故事是什么?大闹天宫4、孙悟空号称什么?美猴王齐天大圣取得真经后被封了个什么佛?斗战胜佛
5、猪八戒本是天上的什么官?天蓬元帅因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡,唐僧给他取的法号是:悟能
6、沙僧原为天宫的什么官?卷帘大将后保唐僧取经,修成正果,封为什么?金身罗汉
讲述《西游记》中你最喜爱的一个精彩故事片段。可以采用“我最喜欢……情节,因为……”句式回答。我也来讲《西游记》美读:读出人物性格精读和跳读
阅读《西游记》第二十七回——“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”
什么是精读和跳读?精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。跳读则是主动地舍弃、有意地忽略,以求更高的效率。这两种方法在同意阅读过程中是可以交替使用的。
分析唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧人物性格。性格
言行举止行者道:“师父,我回去便也罢了,只是不曾报得你的恩哩。”却才伏侍唐僧上马,又将摘来桃子奉上。
行者认得他是妖精,更不理论,举棒照头便打。
三藏正在此羞惭,行者又发起性来,掣铁棒,望妖精劈脸一下。
行者道:“再不敢了,再不敢了。”又伏侍师父上马,剖路前进。行者道:“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔,他实有心害你。我倒打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子谗言冷语,屡次逐我。常言道,事不过三。我若不去,真是个下流无耻之徒。我去我去!去便去了,只是你手下无人。”师父,我也是跟你一场,又蒙菩萨指教,今日半途而废,不曾成得功果,你请坐,受我一拜,我也去得放心。大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫“变!”即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。唬得个长老战战兢兢,口中作念道:“这猴着然无礼!屡劝不从,无故伤人性命!”出家人时时常要方便,念念不离善心,扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶,打死这个无故平人,取将经来何用?你回去罢!”原来这唐僧是个慈悯的圣僧,他见行者哀告,却也回心转意道:“既如此说,且饶你这一次,再休无礼。如若仍前作恶,这咒语颠倒就念二十遍!”
唐僧道:“有甚话说!出家人耳听善言,不堕地狱。我这般劝化你,你怎么只是行凶?把平人打死一个,又打死一个,此是何说?”长老又没奈何道:“你且起来,我再饶你这一次,却不可再行凶了。”那唐僧在马上,又唬得战战兢兢,口不能言。出家人行善,如春园之草,不见其长,日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。那八戒见他生得俊俏,呆子就动了凡心,忍不住胡言乱语,叫道:“女菩萨,往那里去?手里提着是甚么东西?”分明是个妖怪,他却不能认得。那女子连声答应道:“长老,我这青罐里是香米饭,绿瓶里是炒面筋,特来此处无他故,因还誓愿要斋僧。”八戒闻言,满心欢喜,急抽身,就跑了个猪颠风,报与三藏。长老才有三分儿信了,怎禁猪八戒气不忿,在旁漏八分儿唆嘴道:“师父,说起这个女子,他是此间农妇,因为送饭下田,路遇我等,却怎么栽他是个妖怪?哥哥的棍重,走将来试手打他一下,不期就打杀了;怕你念甚么《紧箍儿咒》,故意的使个障眼法儿,变做这等样东西,演幌你眼,使不念咒哩。”
八戒道:“师父,他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚,不成空着手回去?你把那包袱里的甚么旧褊衫,破帽子,分两件与他罢。”行者闻言,气得暴跳道:“我把你这个尖嘴的夯货!老孙一向秉教沙门,更无一毫嫉妒之意,贪恋之心,怎么要分甚么行李?”(悟空)却又吩咐沙僧道:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒言语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”唐僧闻说,倒也信了,怎禁那八戒旁边唆嘴道:“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼目哩!”取得真经修成正果唐僧:旃檀功德佛孙悟空:斗战胜佛猪八戒:净坛使者沙僧:金身罗汉品读:悟出人生哲理“历经九九八十一难终得真经”经验交流会
请以“我是取经小组中的XXX,我觉得这次能够取得真经主要离不开XXX,因为XXX”来交流此次取经的心得!我谈读书通过这一节对《西游记》的精读和跳读,你觉得读书于你有什么益处?读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。——培根(英国)犹太人的民族荣誉:
根据1995年的统计,全世界共有犹太人1282万,以诺贝尔奖为例,犹太人在颁发100多年来,犹太人虽然只占全球人口的0.23%,但是在20世纪645位诺贝尔奖获奖者中却有121位,比例却高达18.5%,获奖人数高居世界各民族之首。自1901到2000年,华人获诺贝尔奖的只有8人,其中获诺贝尔科学奖的6人;但犹太人获诺贝尔奖的人数超过250人,是世界各民族平均数的28倍,是华人获奖人数的40倍。自诺奖设立以来,犹太人共拿走了20%的化学奖、25%的物理奖、27%的生理与医学奖、41%的经济学奖。
在其它顶级国际科学奖项中,这个比例甚至更高:综合类:38%的美国国家科学奖、25%的京都奖;数学:27%的菲尔兹奖、38%的沃尔夫奖;信息:27%的图灵奖、37%的香农奖、42%的诺依曼奖;另外,在非科学领域,犹太人还拿走了12%的诺贝尔文学奖、1/3以上的普利策奖、1/3以上的奥斯卡奖。犹太人在科学上的成就着实令人惊叹,他们以世界千分之二的人口,在几乎所有科学领域,拥有了1/5到1/3的顶级学者。
当一本书破旧需要处理时,犹太父母会把孩子们叫到身边,在孩子们的注视中进行简单却庄重的葬书仪式,以此来教育孩子书是有生命的东西,书籍教给人类智慧,所以要格外地尊重书,即便是书籍破旧了,也要像对待亲朋好友般亲手埋葬它,让它拥有最好的归处。
古往今来,犹太人家庭的孩子,几乎都要回答这样一个问题:“假如有一天你的房子被烧毁,你的财产被抢光,你将带着什么东西逃命?”如果孩子回答是金钱或钻石,母亲将进一步问:“有一种没有形态、没有颜色、没有气味的宝贝,你知道是什么吗?”要是孩子回答不出来,母亲就会说:“孩子,你要带走的不是金钱,也不是钻石,而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的,你只要活着,智慧就永远跟着你。”阅读上述材料思考:
阅读与民族有何益处???阅读从我做起,阅读改变人生!作业布置:阅读课本P143页
“孙行者一调芭蕉扇”1、用精读和跳读相结合的方法,速读文段理清故事情节。2、并思考孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝?想一想,孙悟空、罗刹女的语言各有什么特点?3、一借芭蕉扇被骗后,唐僧、猪八戒、沙僧三人关于是否西行的对话,表现了各自怎样的心理?
第2课古代两河流域地理位置:亚洲西部两条河流:幼发拉底河和底格里斯河气候特点:干旱少雨一、古代两河流域文明文明历程文明的奠基者:苏美尔人国家的建立:公元前3500年出现很多小国。公元前2400年两河流域初步统一在后来的1800多年里,两河流域几度统一,也屡遭外族入侵和内部战乱。公元前1595年,古巴比伦王国被外族所灭。强盛时期:公元前18世纪汉谟拉比统一,建立了强大的奴隶制国家。定都巴比伦城
二、古巴比伦王国:1、时间:公元前18世纪2、人物:汉谟拉比3、建立的国家:古巴比伦王国4、汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完善的法典。使古巴比伦王国达到鼎盛时期。三、汉谟拉比法典:法典内容:《汉谟拉比
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