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文档简介

活着个人读后感10篇活着个人读后感1

看了葛优的电影才跑来看这本书的。

不得不说,《活着》是我看过哭的最惨的电影。每一处伏笔铺垫的恰到好处,每一个比照转折让人来不及喘息。时代背景,人性善恶,人情冷暖,人生动乱。里面走过的那些人,远的近的,善的恶的,来的去的,都去了。也无非是留下一张嘴,一个饭桌,吃着一顿饭,忙着下一顿饭。在最困难的时候,维持活着最根底的需求的时候,才知道什么是最宝贵的,当最宝贵的一点点被剥离的时候,才发觉总能活下去,还能活下去。而盼望总是会有的,妻子儿女,外孙,还有那些叽叽喳喳的小鸡。渐渐长大吧,变成鹅,变成羊,变成牛。带着一个越来越好的希冀,活下去。

这本书跟电影还是有相当大的出入,可以说,电影中虽然将有些因果变得清楚了些,譬如春生和福贵家的恩怨,但是电影还是没有舍得把书中的全部苦难都包裹进去,没有把最冷酷的人心包含进去,也还留了个暖和的结尾。

在这本书里,我真的觉得孩子的本真和纯净是多么多么的让人心疼。这里的孩子都是好孩子,有血有肉,单纯的那么傻,相比于许多书本里古灵精怪的孩子们,这些孩子似乎很早就没有供她们任性的土壤了,他们只能以一颗不谙世事的纯良的心,担当着被催熟的懂事,肩负着疼爱家人,照看家人的累但却幸福的事。

人不该贪念太多,可以披被暖和,饱含善念,就很幸福啊!

活着个人读后感2

“活着”布满了力气,它的力气不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命给予我们的责任,去忍受现实赐予我们的幸福和苦难、无聊和平凡。

仆人公“福贵”怎样“活着”?前半生仗着老子一百多亩田地为所欲为,老丈人见着了都要躲得远远儿的,伦理纲常压根儿没放在眼里,跟老子对骂也是常事,在村里人眼中丢净了脸面,尽管从小过惯了村里人眼中“浪费糜烂”的生活,好歹只作贱了自己,没有伤到别人,竟然乖乖的还了赌债。

他不是好儿子、好丈夫,甚至好邻居都算不上,而一切在他输光了自家全部田地的那一刻发生了翻天覆地的变化。

他开头在意爹、娘的感受,在意家珍、凤霞喜怒。以前是别人对他的忍受,趾高气扬,从不低头;现在是他忍受着别人,唯唯诺诺,陪着笑脸。只为“活着”。他黑发时,送走了白发人;他白发时,送走了黑发人;他和他的那头老牛在田埂上依旧坚韧的“活着”。

谁能想到当年不行一世的“公子哥”在田埂上竟然讲出做人的道理来,也算一件奇事。《活着》叙述了局部中国人在那物质贫乏、精神困顿的几十年是如何熬过来的,我不能把主语更换为中国人或人,这是不精确的,有人确定不是这样“活着”的,随着经济进展、物质丰富,以后的人很大程度上也不会这样“活着”,但人性总会在这样的小人物身上影射出来,我们应当致力于思索“我们怎样活着?”。

活着个人读后感3

周日晚上,我花了3个多小时,一口气读了一本爸爸的小说——《活着》。

合上书以后,我有一种很难过的感觉,想哭却哭不出,说他们可怜但似乎又不行怜。

余华是在一位名叫福贵的老人身上,用第一人称表达其看似凄惨的一生。地主家儿子福贵好嫖、赌,花光了家里全部的钱,在还债路上又被抓去当兵。几年战斗后,死里逃命,逃出来回到家,发觉父亲已经死了。接下来女儿因发烧耽搁医治也变成哑巴了,原本好好的一个家变得支离破裂。随着时间的推移,女儿风霞、老婆家珍、女婿二喜、还有外孙苦根也相继遭受不幸,这一大家子最终就剩福贵一个人了,最终跟老牛相依偎。

以多数人的想法看来,他最终的命运肯定不是疯就是自杀。可福贵依旧乐观地活着,由于他想明白了一个道理,这也是全书的亮点所在——活着就有盼望。

这本书的是余华,本应是余华在叙述福贵的(故事),应当使用第三人称,可采纳第一人称,让人觉得更加真实,更加理解书中的我,在历经世间沧桑和磨难之后的坦然。

家人一个接一个相继去世,富贵被一次次的打击,这里面,不仅有活着的真正道理,还有对世界的乐观态度。

他没有埋怨、仇恨,而是认仔细真地过好每一天。抱着乐观的态度活着,这才是“活着”的真理。

活着本身就很困难,延读生命就得困难地活着,正由于特别困难,活着才具有深刻的含义。没有比活着更美妙的事了,也没有比活着更困难的事了。

活着,就够了。

活着个人读后感4

《活着》的仆人公福贵,经受了从青年到中年再到老年的岁月;经受了人一生中的大喜与大悲。他死了爹娘,也丧了儿女。说他可怜,也是,也不是。至少,他,还活着。

他曾经年少轻狂,赌博输光了家产,从远近著名的徐大地主变成了贫农。而取代他的龙二,在解放初期时就被枪毙了。他这算是捡了一条命吗?

又曾经,他被抓去当兵,在军营中度过了好几度春秋。多少人的生命在可怕的战斗中失去,而福贵还是幸免于难,挺到了战斗完毕。这又算是捡了一条命吗?

人活在这个世界上,毕竟是为了什么?为了金钱?为了名利?不!只是为了活着!假如人死了,那还讲什么金钱,什么名利啊!你来了,并没有带来什么,那你走了,也不能带去什么。你是清清白白来的,就得清清白白地走。任何人都是一样。所以,活着只是为了活着。

虽福贵失去了一双儿女,还没有了温顺贤惠的妻子家珍,但他还是得活着。从人性的角度上看,他的确很可怜。但是生活总是这么艰辛、残酷和神奇莫测。活着确实很难,他饱受着岁月的风吹雨打,但,他还活着!

在生活中,福贵他几乎一无全部。在别人眼中看来,他也只是一个疯疯癫癫的糟老头子。可是他至少还有一样失去了就再也得不到了的无价之宝,那就是——生命!

活着个人读后感5

“活着”这两个字眼对常人来说平凡得很,但是对于《活着》这本书中的仆人公“富贵”而言,却意义深刻。

富贵原本是个富家子弟,过着“衣来伸手,饭来张口”的无忧生活。他不把父母当回事,对妻子的辛苦劳累不屑一顾。最可恶的是他那吃、喝、嫖、赌的陋俗,挥霍光了老一辈留下的全部家产。他的父亲也被他气死了。可是这时忏悔已经来不及了。从今,他只能过着一贫如洗的生活,饱受着为生计而奔波的劳累、苦楚。他怎么也没想到命运会一次又一次地戏弄他,让他的心灵患病一次次与亲人离别的苦痛,最终只剩下了他一个孤家寡人苟活于世。

生活形成的巨大反差,使福贵努力地重新生活,这位历经沧桑和磨难的老人将苦难消解于自己的忍耐和安静之中,顽强地挺了过来。

生活本身就是一位好教师。是生活慢慢让游手好闲、薄情寡义的富贵变成了一个任劳任怨、百折不挠的家里的顶梁柱。假如没有经受后面的变故,他可能一辈子也无法体会到活着是多么美妙和幸运。

在每个人生活的道路上,每一段都是那么刻骨铭心,每一次都让人大汗淋漓,生简单,活不易。人生的道路,就像波浪形曲线高凹凸低、起起伏伏。虽然走起来特别辛苦,但是它却通向我们人生幸福的道路。只有攀过那危峰兀立的顶峰,越过那一条条一望无际的山谷,才能真正体会到活着的意义。

让我们以乐观乐观、自强不息的态度面对生活,走好每一段生活的旅程!

活着个人读后感6

《活着》写了七个人的生与死。凤霞难产而死;有庆在校长生孩子时,为她献血而死;二喜在工地上被两排水泥板夹死;家珍因自己的一双儿女死了,难过过度而死;苦根吃豆子撑死了。只有福贵还活着。

其中有庆的死最悲催。一个年幼的孩子,为了给校长献血,在抽血时,脸色由梅红变苍白,由苍白变青紫,直到死也不说一句话。就这样,被活活地抽干了血。

有庆莫非连死都不知道吗?还是他心中,校长的生比自己的死更重要?这个人让我百死不得其解。现在有庆这样的人物在我们身边已经特别少了。但像他这样能为别人着想的人还是挺多的。就说我们班的谭教师吧,她是我们的班主任兼数学教师,在我们眼中应当是很厉害的人,她就是“标准答案”。可有一次,谭教师在算3X+1=13时把X算成了5,我一看这道题,掐指一算结果X是4。我刚要举手的时时候,我们班同学都异口同声地说:“x不是5而是4。”谭教师认真算了一遍后,说:“哎呀,果真错了。幸亏你们提出来,以后有错都要准时提出来!”我们听了,不但没有称赞谭教师,反而更加敬重她了!我们也变得更加自信更加英勇。我们不但要像有庆一样为别人而活,我们更要为自己活。

我明白了余华想借有庆告知我们,活着有多难,死却如此简洁,唯有为自己活,才能活出风采!

活着个人读后感7

寒假期间,花了两个星期读完了余华的《活着》。《活着》其实很简洁,它只是叙述了每个人无时无刻不在做的事——活着,或者说更好的活着。

《活着》却又很简单,它将人们放置在了一个布满苦难的时代里,将“活着”最珍贵的信念,完全地剖析在人们面前:以回忆的姿势,去深刻地体会“活着”,艰辛,本然,安静。就如林荫下的福贵,牵着老牛,叨念着亡故妻儿的名字,照旧布满感情,仿佛他们从不曾远去。

(文章)的仆人公福贵,一生坎坷曲折。当全部的亲人都先他而去,亲情的美妙被死亡无情的撕碎,他以一种超乎想象的坚强与执著活着,没有被厄运打垮,扼住了生存的咽喉。

读过《活着》,看到福贵的亲人一个个死于病痛和意外,生死别离剜割着福贵的心,福贵照旧没有放弃,由纨绔子弟变成了有坚决信念的人。由仆人公的信念引发了我对生命的思索,对活着的感悟。

文中的活着,决不是无目的地连续生命,而是为了心中的信念,将活着演绎为生命的升华,去战胜一切失败,苦痛,永不放弃盼望。

为了活着而活着。

当一个人在经受过生死逆境,熟悉到生命的不易,当活着成为一种信念,而非只是想着自己的功名和后人的褒贬时,人们或许就会像福贵那样:单独一人却不孤寂,由于他能从自然中全部有生命的东西身上找到生命的活力,活着的欢乐;或许就可以做到,对于自己的过往,那生与死的别离处之泰然,由于活着已成为心中最坚决的信念,看透活着的真谛,不会因生死别离而有所动摇;或许就可以做到夕阳西下,与老牛相依的淡泊、安静。

回到现实中来吧,文中福贵的时代早已过去,福贵的生活方式早已不适合现在的社会,我们不行能像他那样活着。我们应当做到保持本心,认清自己的目标,用完全力去做真正有益于自己和他人的事,制造自己的价值。在一切逆境面前,像福贵一样,永不放弃,为了活着而活着。

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