给青年的十二封信读书笔记摘抄

给青年的十二封信读书笔记摘抄给青年的十二封信读书笔记摘抄：也是人生的幸福，不可或缺。生的兴趣和美，不会浪费这个人生。朱先生对学问也有其主张。不愧是通还是精，自古就有争议，朱先生的主张首先博大精深，如果不基于博，就像天空的大楼一样被嘲笑。中国学者的通病不讲基础，奢侈地讲高远，基础在各项技术中利害攸关。例如，落后在武功，气息在歌声，基础坚实的大楼没有站立。说到人生的痛苦，朱先生也能看到血。人类比其他东西更痛苦。因为人们认为今天的坏事，肚子疼得停不下来，本来不打算学习，可是拿着书上的小东西,心里也亮了起来。连文字都很美。所以看修养的影响。给青年的十二封信读书笔记摘抄：我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要刺激你思考。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。LI之名寻求泄欲。世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。惯引诱.人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。的事甚多，而我们实在做到的还不及百分之一。所做到的那百分之一大半全是III利于己的事他决不肯去做的。历史上许多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的。我们应该知道理智的生活是很狭隘的。如果纯任理智，则美术对于生活无意给青年的十二封信读书笔记摘抄：我时常想，做学问，做事业，在人生中都只算作第二等事。人生第一桩事是生活。我所谓生活是享受，是领略，是培养生机。这一段读出朱光潜先生把生活放在第一位，生活本身才是最重要的。生活要有习，想着如何提高自己的能力。却忽视了生活，没有了生活的味道。《谈情与理》感叹作者学识渊博，为学严谨。写文章不空，用事实说话，举例子。用古今中外不同派别的道理来一一分析。科学家讨论事理，对于规范和事实，辨别极严。规范是应然，事实是实然。生活是多方面的，我们不但要能够知(konw),我们更要能够感(feel)。理智的生活只是片面的生活。理智没有多大的能力去支配情感，纵使理智能支配情感,而理智胜于情的生活和文化都是不理想的。How,在如GTD,可实践之后，常有问题，大多不能坚持。以为理智可以控制住自己内心的感性，但等到真实场景出现时，往往是感性控制了自己。我们要去做什么的时候，真的不是靠告诉自己，你应该，因为什么什么，而是why,在这里才是核心，才是事情成败的关键之处。就同自己之询写的，会读书，更要会生活。《谈作文》音乐、运动和作文。列举了很多文章的大家，写字都不是一蹴而就的，大多是临帖是指读书，是模仿。每人总度过儿百篇或儿千篇名著，揣摩呻吟，至能背诵，然后执笔为文，手腕自然纯熟。要写生，须勤做描述文和记叙文。推荐了一本书书《文章作法》夏丐尊，刘熏字。《谈摆脱》从戏剧矛盾的产生开始说起人生痛苦烦恼，往往是因为摆脱不开。可鱼和熊掌不可兼得，要选择一样，舍弃另一样。摆脱不开便是人生悲剧的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业要摆脱得开，积极的说，便是提得起，便是抓得住。认定一个LI纠结，大部分时候都是因为摆脱不开。多少身边的人在说类似的话，做类似的事?喜欢的东西，只能二选一的买一个，没鞋的时候，只想要有鞋，有鞋之后，想要更好的鞋。然后你还会去和周围的人比较。不同层次的人，会有不同层次的烦恼。你以为你倾慕的那层生活里，就大多是不纠结了吗？当然不是。斯蒂文森论文，说文章之术在知漏(theartofomitting),其实不独文章如是，生活也要知所遗漏。举例说自己幼年时写文章，老师的教导：长枪短戟，用各不同，但精其一，已足致胜，汝才有偏向，姑发展其所长，不必广心博鹫也想起高中老师说，你看那些，真正在社会上有所作为的人，不都是在某一方面做的比别人好很多。在某一方面有自己的特长吗?你们现在在学校学的是通识教育，在社会上不一定就好。再说世人：请问街头那纷纷群众忙的为什么了，为什么天天做明知其无聊的工作，说明知起无聊的话，和明知起无聊的朋友周旋了。在我