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中国首个国家扶贫日带来的期待与反思减贫对中国人来说不是一个新奇事，新中国成立以来，中国人始终在努力实践从摆脱贫困到实现温饱再到总体小康的历史跨越。

过去１０多年，中国不仅提前实现了联合国千年进展目标中贫困人口减半的目标，而且主动上调国家扶贫标准，将待脱贫人口从２６８８万扩大至１．２８亿，成为国际扶贫实践中一个颇为上进的优等生。

人们不禁要问，在扶贫减困已变得耳熟能详的今日，中国政府何以将１０月１７日确立为首个国家扶贫日？这个纪念日又能推动中国发生怎样的转变？

中国经济总量已跃居全球其次，彻底抛掉了“东亚病夫”的帽子，但是当前的扶贫现实与执政党谋求“共同富有”的长远抱负依旧还存在巨大的差距。

中国共产党人在建党之初即盼望带着中国人建立一个毁灭剥削、“各尽所能、按劳安排”的社会主义社会，并最终实现“各尽所能、按需安排”的共产主义社会。

正是这一愿景把中国人在战乱和压迫中分散起来，并推动一代代中国人不断开拓进取，包括制造性地实践“先让一局部人先富起来，再带动其他人共同富有”的改革开放战略。

这同时也是一个高难度的愿景。由于人们经常分不清“想要”和“需要”的差异，在关怀自己胜于关怀他人的状况下，人们会竭尽所能地攫取，“按需安排”的愿景很可能变得遥不行及。

从长远来看，此时的中国或许比以往任何时候都更需要牢记贫困，反思贫困。

外表上看，中国人富有了。可是再看看那些在海外颇具声名的群体：在免税店挥金如土批量购置浪费品的中国“土豪”、对山珍海味具有重口味偏爱的中国“吃货”、对楼市投资具有扭曲性钟情、对科技创新具有排斥性偏废的中国老板真的让人忍不住在心里划个问号：中国人真的富有了吗？

通常讲，一个真正富有的人不太需要通过对物质的攫取来填补内心的匮乏感。中国人要摆脱贫困，实现共同富有，确实需要促进经济富强和提高生产力，但同时还需要有正确的财宝观做支撑。

工业革命以来，人类始终信任物质的进展是幸福的源泉。值得留意的是，越来越多的西方人熟悉到中国传统文化中“家、国、天下”思想对社会和谐的价值。《从“广东制造”到“广东制造”》一书大卫弗格森就认为，过度的物质主义倾向是西方国家的教训，集体主义精神是中国的财宝。

根据官方的说法，中国目前的扶贫开发已经从解决温饱为主要任务的阶段转入稳固温饱成果、提高进展力量、加快脱贫

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