高考历史新设计大一轮通史岳麓版讲义阶段四古代中华文明的成熟与鼎盛课时3

课时3家无时期的思想文化考纲考点宋明理学与科技文化（1）宋元儒学的转型与娉变——理学的形成。（2）四大制造的开展与成熟。（3）宋元文学和戏曲艺术的开展。素养解读时空观念链接先秦及明清时期，从时空角度分析比较宋明理学形成开展的历史背景及影响，综合理解儒学开展的地位及特点。历史解释宋明理学是儒学成熟与定型的表现，说明儒学开展渐渐理论化、世俗化，适应了君主专制加强的需要；宋元科技文化富强，推动了中国传统文化的继承与开展。史料实证运用图文史料，解读实证理学主见、特点及影响；从考古实物、历史史料中实证宋元科技文化所反映的时代特征。唯物史观运用社会存在与社会意识关系的理论，客观辩证地熟悉宋词、元曲、宋元绘画等文化所反映的时代特征及影响。家国情怀从宋明理学的客观乐观性角度，理解理学对中华民族群体性格与个人意志、性格塑造的影响，培育个人斗志及爱国民族情怀。7(X)6(X)7(X)6(X)5(X)4003002(X)-1(X)21 16的,11 .ll1西汉东汉魏晋隋唐宋辽金元明清朝代史料三理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子的穷学问也不是以穷学问为目的，而是以宇宙事物去证明他心中的伦理和道德。理学家的思想……因其目的是“卫道〃，表示其文化的保守性格……他们的思想……将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及达几百年。今日中国民法未尽绽开，仍有以道德观念代替法律的倾向，也不能与宋儒无关。黄仁宇?现代中国的历程?教你读史»⑴史料一解读紧扣材料中“一方面”“另一方面〃的历史阐释，概括总结理学的特点。⑵史料二为坐标式图，分析宋明理学对社会生活特殊是女性社会地位的影响。（3）史料三解读紧扣宋明理学对中国传统文化消极影响的角度分析。学会用史》.依据史料一，分析宋代儒学走向哲学化、思辨化的缘由。提示：儒学受到佛道思想的挑战（冲击）；借鉴佛道的思想；复兴儒学的需要（宋代理学家的学术创新）。.据史料二，指出节妇烈女人数增加的缘由是什么？提示：宋代以来理学成为官方哲学，理学强调三纲五常和名分等级制度，压抑、扼们的自然欲求，理学的流传，导致节妇烈女人数增加。.依据史料三，学者黄仁宇认为理学的一系列缺陷导致了中国传统文化怎样的特点？并依据史料归纳理学对后世的影响。提示：特点：中国传统文化性格保守。影响：为皇权专制供应了理论依据；以封建道德代替法律，影响了中国近代法制化的进程。『即时体验』1.（2019•山西阳泉调研）朱熹向宋孝宗提出了“恤民〃”省赋〃的主见。他说：“臣尝闻天下国家之务莫大于恤民，而恤民之实在省赋，省赋之实在治。〃朱熹意在说明（）A.仁义王道与依法治国相结合B.改善民生与治理政相辅相成C.民本思想以轻徭薄赋为根本D.无为而治的观念利于国家统治解析依据题干材料“恤民之实在省赋，省赋之实在治〃，朱熹强调了改善民生要减省赋税，减省赋税要严格治，把改善民生与治理政相结合，应选B项。材料“恤民〃”省赋〃表达了儒家“仁政〃的理念，但不能反映“依法治国〃，A项错误；C项无视了材料“省赋之实在治〃的一面，排解；无为而治属于道家思想，D项错误。答案B2.(2019•山东威海模拟)元中叶以后，程朱理学上升为官学；元代编修的?宋史？以程朱一系为“道学〃，不列陆九渊一派；元末张九韶所撰?理学类编?仍将陆九渊心学排斥在外；明代王阳明折衷二家之说，使用“理学〃的概念。据此可知()A.“理学〃成为宋明儒学的主流B.陆九渊的“心学〃缺乏理论根底C.王阳明混淆了“理学〃和“心学〃概念D.程朱和陆九渊的思想不行调和解析依据所学学问可知，陆九渊的“心学〃具有理论根底，故B项错误；由材料信息可知，王阳明调和了两家学说，故C、D项错误；材料信息“上升为官学〃、“以程朱一系为‘道学'〃、“使用'理学'概念〃等，说明“理学〃成为宋明儒学的主流，故A项正确。答案A探究3中国古代科技的特点及宋元文化折射的时代特征『史论链接』角度1中国古代科技开展的特点重阅历中国古代科技从内容上看主要是应用科学，是阅历的总结，缺乏理论探究，还处于对自然界各种现象的描述阶段即感性熟悉阶段，缺乏理性熟悉重综合中国古代科技直接从现象中进行整体理论综合。只知其然，不知其所以然重有用中国古代科技有用性强，一般能直接满意人们的实际需要，却很少能用规律方法对这些阅历进行整理，作出理论概括和分析重农业中国古代科技效劳于农业角度2唐宋元科技思想文化的开展折射出的时代特征(1)科技：唐宋元是三大制造的成熟阶段，更是其西传的重要时期，反映了宋元社会经济的高度开展和中外沟通的空前富强。(2)思想上：唐代“三教合一〃现象推动了儒学的开展，宋代理学消失标志着儒家思想的成熟，适应了封建中心集权制强化的需要。⑶文学：唐代诗歌富强反映了唐朝国家统一、经济富强的盛世景象。宋词一方面是表达对国家分裂的悲愤情怀的文学形式；另一方面也是商品经济开展，市民文化生活的需要。元曲反映了少数民族入主中原所造成的民族冲突和阶级冲突锋利、政治黑暗的现实。(4)书画艺术：唐代是我国封建社会的富强期，人们观赏刚毅有力的书法风格，王羲之的作品受到推崇；宋元诸多书画家的产生是社会经济开展的结果；盛行的风俗画是北宋城市经济富强景象的写照。『史料实证』史料一？中国的世界纪录?收录的中国古代科技成果统计:类别数学天文历法气象地学化学农学机械水利轻工兵器数量2225259257788史料二与西方相比，中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，但物理学成就不多；作为制造造纸术、火药的国家，可化学并不突出；农业技术高度兴盛，而生物学理论却相当薄弱。一申漳?中国古代科技简史?史料三宋元时期，由于各民族文化的交融和中外文化沟通的兴盛，在文化上呈现出高度富强的局面。宋朝在治国方针上，贯穿着宽仁尚礼的精神，对于民间文化事业、经济生产、社会生活等方面未予过多干预。因此，宋朝有着较为宽松的政治环境，为文化的开展供应了相宜的外在条件。刘其、朱汉国?历史学习精要?教你读史»⑴解读史料一留意从表格数据，说明白中国古代科技成就的分布领域，从图上看主要分布在与农业生产有关的数学、天文学、地学、农学等领域。(2)史料二解读紧扣“与西方相比〃信息熟悉说明中国古代科技重有用、重现象总结而轻规律的特点。(3)解读史料三可以从宋代政治、经济、思想及中外文化沟通等方面理解宋代科技文化开展的缘由。学会用史》.依据史料一并结合所学学问分析，导致中国科技分布特点的主要缘由是什么？提示：中国古代以农耕经济为主导；历代统治者重视农业，因而与农业有关的科技得到了开展。.依据史料二、三及所学学问，综合归纳影响中国古代科技文化开展的因素有哪些？提示：①政治环境及社会环境；②经济开展供应物质根底；③思想观念及统治者的科技教育文化政策；④对前代科技文化的继承与开展等。『即时体验』.(2019•云南昆明模拟)以下图为我国古代科学家学科奉献分布示意图。据此可知，我国古代()医学23.8%—物理学3.4%工程11.9%技术15.7%天文学22.9%\医学23.8%—物理学3.4%工程11.9%技术15.7%天文学22.9%\地理学17.8%数学16.7%化学3.8%农学8.5%生物学8.9%A.形成了完整的学科体系B.传统科技居于主导地位C.科技居于世界领先地位D.从事科技争辩人员众多解析依据图表可以看出我国的天文、数学、医学等占据主导地位，而物理、化学等占的比例较小，说明我国古代的科技以传统的科技为主，应选B项。我国古代的科技以天文、数学、医学为主，并未形成完整的学科体系，A项错误；材料中未说明我国科技开展居于世界领先地位，C项错误；材料中未涉及从事科技争辩人员的多少，D项错误。答案B.(2019•青海西宁模拟)宋朝统治者规定“不以文字罪人〃“不得杀士大夫及上书言事人〃，这不仅有助于士人们施展才智、自由争鸣，且有助于士大夫们从事科学技术的争辩和制造。由此可知，宋代科技文化的富强得益于()A.政治运作的文明与理性B.统治者对科举制的完善C.文人士大夫的细心钻研D.理学抛弃儒学禁锢思想解析依据题干材料“宋朝统治者规定……这不仅有助于……且有助于士大夫们从事科学技术的争辩和制造〃的信息可知，宋代统治者实行了较为开明的文化政策，有助于宋代科技文化的富强，应选A项。材料没有涉及科举制，故B项错误；材料强调统治者政策对于科技文化开展的推动作用，故C项错误；理学是儒学开展到新阶段的表达，材料没有表达理学对儒学思想的扬弃，故D项错误。答案AI提升核心素养 命题研究第素养提升［命题素材］从“家国情怀〃角度解读理学的特点及实质理学家提出“理〃作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，汲取佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比较的。理学家以儒家“圣人〃为最高境界，充分确定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的此岸世界，不信任灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的抱负，所以它是一种理性主义的哲学。——马克森?世界文明史?解读观点》(1)宋明理学继承了儒学传统，又汲取了佛道思想在哲学本体论方面的成果，把儒学由道德信条式的理论体系变成以形而上学为根底的哲学理论体系。(2)宋明理学确定人的现实生活，侧重从哲学角度阐述伦理道德，留意探究天地万物普遍存在的根源，留意主观意志力气，是一种理性主义的哲学。预测》宋代我国的传统科技取得了辉煌的成就，有学者认为这和当时理学的兴起有很大关系。马克叁在?世界文明史?中指出宋明理学是一种理性主义的哲学。你怎样看待理学的开展和传统科技开展的关系？解析材料认为理学的兴起促进了宋代科技的辉煌，可结合理学重视现实及“格物致知〃的观点来论证；或者认为理学强调的理是先天存在的，不是客观真理，从而认为理学的兴起并不能成为科技进步的动力。答案看法一：理学对宋代科技具有促进作用。论证：认为理比气更根本，强调对理的探究；仁者应有剧烈的社会责任感，更加强调关注现实；升华抽象思辨，主见格物致知，理性分析自然。看法二：理学后来阻碍了中国古代科技开展。论证：理学成为维护专制主义政治的理论；压抑人的自然欲求；学问分子埋首，脱离社会实际；理学更加强调的是伦理道德，并非客观真理。I随堂演练落笑 ■穗H瞽鬻经典选题装分类体验『高考题组』.（2017•江苏单科，4）孔子主见“克己复礼〃“为仁由己〃。朱熹对“克己〃作如下解释：”克〃意为“胜〃，”己〃指的是“身之私欲〃。这种解释（）A.将人性置于天理之上 B.以满意个人欲望为目标C.完全曲解孔子的本意 D.与孔子本意不完全全都解析孔子提出的“仁〃是“克己复礼〃，而朱熹是从“存天理，灭人欲〃的伦理角度阐述，与孔子的本意不完全全都，D项正确；朱熹的思想以维护封建统治为目的，压抑人性，A项和B项错误；朱熹的思想是对孔子思想的开展，C项错误。答案D.（2015•海南单科，5）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为〃而“治世〃，佛教“大无为〃而“治心〃，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治〃。这反映了（）A.佛教主动适应社会现实A.佛教主动适应社会现实C.佛教成为社会主流思想B.儒、佛开头消失合流D.儒学统治地位发生动摇解析材料“儒教'大有为'而‘治世'，佛教'大无为'而'治心'〃表达了将佛教的“治心〃与儒学的“治世〃思想相结合，从而获得了新的开展，应选A项；儒、佛开头消失合流是在魏晋南北朝，故B项错误；佛教在中国历史上始终没有成为社会的主流思想，故C项错误；儒学地位发生动摇是在新文化运动时期，故D项错误。答案A.（2013•课标全国I,25）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道〃，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道〃，促成这一变化的是（）A.宗法血缘制度渐渐瓦解B.仁政理念深化人心C.程朱理学成为统治思想D.陆王心学日益兴起解析据题干可知，材料强调儒学由汉唐之际的“周孔之道〃到宋代之后被称为“孔孟之道〃，促成这一变化的缘由是朱熹整理？四书？并加以注解，使之成为儒学的经典，程朱理学成为统治思想，应选C项；宗法血缘制度在战国时期已逐步瓦解，排解A项；仁政理念早在西汉已深化人心，排解B项，陆王心学兴起于宋明时期，排解D项。答案C『模拟题组』1.（2019•广东惠州模拟）经筵是宋朝正式形成的一种教育皇帝的制度。两宋时期，士大夫对经筵官在御前是坐讲还是立讲绽开了剧烈的争辩：坐讲论者以?礼记？中“尊师重道〃思想为依据；立讲论者以孔子“正名〃主见为依托。两宋帝王多实行折中态度，两种讲授方式并用。这反映了（）A.儒释道三教并立的现实B.专制皇权不断加强C.士大夫社会地位比较高D.儒家思想地位稳固解析唐以来，皇帝虽三教并重，但对佛道思想特别重视，且佛道中的法会道场场面隆重，人物根本都是坐讲，这给局部尊崇古儒的士大夫以极大的刺激，他们盼望坐讲，一方面盼望提升传统儒学地位，同时也含有三教争胜的意味，材料中两宋帝王实行“立讲〃与“坐讲〃两种讲授方式并用，表达了儒佛道并立的社会现实，应选A项。答案A2.（2018•天津六校联考）朱熹以从众、从俗的原那么修改孔子推崇的礼义，不仅在思想领域，而且在行为领域占据了主导地位。这反映了朱熹的理学在当时（）A.开头走向生活化和世俗化B.成为统治地位官方哲学C.强调与传统儒学划清界线D.竭力维护君主专制统治解析据题干材料“从众、从俗的原那么〃信息，可知儒学走向生活化、世俗化,应选A项。理学成为官方哲学是在南宋以后，B项错误；理学是对儒学的新开展，C项错误；材料强调的是理学将儒学世俗化、生活化的努力，而非维护君主专制统治，D项错误。答案A3.（2019•山东潍坊模拟）宋室南渡之后，内忧外患的政治局势加强了文人士大夫的“庙堂〃情怀，使他们的忠君爱国意识及社会责任意识在文学创作中表现为一种剧烈的“义理〃倾向。这一文学特色（）A.反映宋代加强君主专制集权统治B.推动理学确立官方哲学地位C.说明文学创作深受传统思想影响D.表达了市民阶层的政治需求解析传统儒学思想使得文人在面对国家的内忧外患时的忠君爱国意识及社会责任意识，在文学创作中表现为一种剧烈的儒家“义理〃倾向，说明文学创作深受传统思想影响，应选C项。答案c4.（2018•福建龙岩质检）宋代书画创作开头消失了文人画和通俗画的分化，士大夫和富民追赶文人画，平民宠爱通俗画。这说明宋代（）A.书画市场渐渐走向成熟B.富民已经跻身于士大夫的阶层C.文人士大夫影响力巨大D.社会开展丰富了人们精神生活解析据题干材料中“消失了文人画和通俗画的分化〃及不同阶层各有所爱，说明精神生活丰富，应选D项。答案D课时作业一、选择题1.（2019•广东揭阳模拟）佛教传入中国对儒学产生了巨大冲击，很多儒士剧烈批判佛教，并支持政治上的灭佛运动，却没能阻断佛教的兴盛。到宋朝之后，儒士对佛教转向宽容，佛教却衰落了。这是由于（）A.儒学加强理论建设，适应时代要求B.君主专制加强，儒学独尊地位稳固C.商品经济开展，民众价值取向变化D.佛教没有与时俱进，实现理论创新解析据题干及所学，隋唐以来“三教合一〃的潮流充满开来，到了宋代，儒学家弘扬乐观入世，关心现实的儒学传统，汲取和融合佛教、思想，使儒学体系得到了丰富和更新，形成了“理学〃，应选A项。答案A2.（2019•北京东城模拟）董仲舒认为“以类合之，天人一也〃，张载认为“天人合一〃，程颖认为“天人不二〃。据此可知宋代理学（ ）A.主要探讨人与社会的关系B.认为“理〃是万物的本原C.继承并开展汉代儒学思想D.以“格物致知〃为熟悉论解析据题干材料“董仲舒认为'以类合之，天人一也'〃、"张载认为‘天人合一'，程颖认为‘天人不二'〃可知，宋代理学在天人观念上对汉代儒学的继承和开展，应选C项。答案C3.（2018•百校联盟届全国^卷TOP20联考）朱熹说：“人欲者，此心之疾灰，循之那么其心私而且邪〃，“饥而欲食，渴而欲饮〃，“饮食，天理也；山珍海味,人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。〃由此可知，朱熹的思想（）A.扼杀了人性的正值需求B.竭力为封建统治辩护C.宣扬了封建的伦理纲常D.有利于维护公共秩序解析由材料“饥而欲食，渴而欲饮”、"饮食，天理也；山珍海味，人欲也〃可知朱熹认可人性的正值需求，从材料可知朱熹认为人欲是指超出正值需求以及违反了社会标准的欲望，结合朱熹的主见得出“存天理，灭人欲〃，有利于维护公共秩序，应选D项。答案D4.（2018•四川德阳诊断三）宋理宗读了朱熹的书后，感慨地说，“读之不释手，恨不与之同时〃，并追封朱熹为“太师〃，还把他的牌位放进孔庙从祀。宋理宗的言行（）A.确立了儒学的正统地位B.说明理学得到普遍认同C.扩大了科举考试的内容D.强化了理学的教化功能解析题干宋理宗对理学和朱熹的确定，有利于发挥理学的教化功能，应选D项。确立儒学的正统地位是在汉朝，A项错误；宋理宗的言行说明理学得到统治者的认同，不是普遍认同，B项错误；宋理宗对理学和朱熹的确定与扩大科举考试的内容无关，C项错误。答案D.（2018・广东一模一）宋儒扫除汉唐传注之学，弃传求经,通过争辩经典“本文〃，直接探求圣人“本意〃、经典“本义〃，开掘经典中所蕴含的儒学价值，”六经注我，我注六经〃。这反映出宋儒（）A.否认传统经学 B.重申儒家义利观C.强调主体意识 D.批判周孔之道解析依据题干材料“六经注我，我注六经〃强调的是自己对传统经学的理解，应选C项。答案c.（2019•山西太原模拟）律学是中国古代对法律注释讲解的学问。唐朝律学的学习课前I自主学习I 通史整合圈定主干［教材主干梳理I考点一宋元时期的思想：程朱理学1.兴起缘由(1)魏晋南北朝时期，社会动乱，佛教、快速传播，儒学面临危机。⑵唐宋时期，“三教合一”的潮流充满到社会生活各个领域。⑶唐宋儒家学者不断进行思索和探究，弘扬乐观入世、关心现实的儒学传统，主见重兴儒学。(1)程朱理学①代表：“二程〃(北宋)和朱熹(南宋)。②主见：天地万物的始源是“理〃；求理方法为格物致知;个人修养准那么是“存天理，灭人欲〃。(2)陆九渊心学(南宋)①心是天地万物的渊源。②求理方法：制造本心。3.影响(1)乐观：重视主观意志力气，留意气节、品德等；强调人的社会责任感和历史使命感，凸显人性庄重。⑵消极：强调三纲五常和名分等级的永恒性，维系专制统治，压抑、扼们的自然欲求。考点二宋元时期的科技文化1.科技〃①应用：北宋时期,指南针应用于航海。②外传：12世纪末至13世纪初由海路传入阿拉但，然后再传入(1)指南针《欧洲。③意义：为明代航海家郑和远航东非等地供应了条件；、为哥伦布发觉美洲和麦哲伦的环球航行供应了技术保证。内容是律令格式和儒家经典，宋代的学习内容除当朝律令、断案外还有儒家经术。这说明唐宋律学（）A.表达了三教合流的特点B.连续了以礼入法的传统C.凸显律学哲理化的趋势D.适应了中心集权的需要解析据题干中“唐朝律学的学习内容……儒家经典〃、“宋代的学习内容……还有儒家经术〃并结合中国古代法律的以礼入法的特点，应选B项。答案B.（2018•山东潍坊模拟）陈寅恪认为，在政治体制、生活行为以及日常观念等很多根本方面，即使释道两教极盛，也未能取代儒家的主导地位和支配作用，但在意识形态特殊是哲学理论上释道却风行数百年。材料意在强调（）A.社会传统转变 B.儒学正统地位已动摇C.儒学自身存在缺乏 D.文化呈现多元化状态解析依据“政治体制、生活行为以及日常观念等很多根本方面……未能取代儒家的主导地位和支配作用〃可知社会传统仍以儒家为主，从材料“但在意识形态特殊是哲学理论上释道却风行数百年〃说明儒家在意识形态上的缺乏，应选C项。答案c.（2018・湖南六校联考）在修养理论上，王阳明继承了陆九渊的“制造本心〃思想，以“本心〃熟悉“圣贤之心〃，反对用先验观念强制管辖心灵。王阳明的这一主见（）A.表达出肯定的公平与叛逆萌芽B.有效提升了一般群众的个人修养C.解放了宋明理学对人们的束缚D.被明清三大思想家所继承和发扬解析据题干可知，王阳明主见"以‘本心'熟悉‘圣贤之心’〃，表达了肯定的公平思想，”反对用先验观念强制管辖心灵〃表达了肯定程度的叛逆思想，应选A项。答案A9.（2019•广东汕头模拟）下表反映的现象说明，唐宋元时期（）史料出处颜子既云亚圣，须优其秩。?唐会要•卷三五?，唐玄宗诏令颜子去圣人，只毫发之间。孟子大贤，亚圣之次也。程颐、程景页?二程集♦河南程氏遗书？颜子亚圣，犹不能无违于三月之后。（孟子）真可谓命世亚圣之才矣。朱熹?四书章句集注？加封……颜子兖国复圣公……孟子邹国亚圣公。?元史•卷三四？，元文宗诏令B.民本思想成为社会共识C.封建王朝压抑学术思想D.官方与民间思想相互影响解析据题干材料“颜子去圣人，只毫发之间。孟子大贤，亚圣之次也〃和材料“颜子亚圣，犹不能无违于三月之后。（孟子）真可谓命世亚圣之才矣”可知二程和朱熹强调孟子和颜子的地位，据材料“颜子既云亚圣，须优其秩〃和“加封……颜子兖国复圣公……孟子邹国亚圣公〃得出元朝增加强调孟子的地位，受到民间影响，应选D项。答案D.（2018•重庆调研）宋书版刻风格多样，浙本多用欧体，蜀本多用颜体，江西刻本那么欧、柳兼具。清末民初，西泠印社仿刻宋版字体、拼版印刷，是为“仿宋体〃的由来。据此可知（）A.宋代活字印刷得到广泛应用B.宋代书法崇尚唐楷法度C.宋体是书法和雕版技术的产物D.仿宋体具有多种字体字形解析从题干中使用雕版且用“欧体、颜体或者兼用〃，应选C项。“宋书版刻〃说明使用雕版，A项错误；宋代书法“尚意〃，B项错误；仿宋体即是一种字体，D项错误。答案C.（2019•内蒙古包头模拟）宋元之际“市井间每有演说话者，演说古今惊听之事。杂以浑语，以博笑噱；托之因果，以寓劝惩，是为小说；书贾或取说话人所说者,刻成书本，是为平话〃。这反映出宋元时期（）A.文学作品叙事粗疏牵强达意B.文学形式适应统治阶级需要C.市民消遣活动极为丰富多彩D.城市经济推动市民文学开展解析据题干材料，可推断“宋元之际〃商品经济推动市民文学开展，与材料中“市井间〃相符，应选D项。答案D.（2019•河北石家庄模拟）宋代话本?张生彩鸾灯传?描写了张生元宵观灯引出的爱情佳话，？张主管志诚脱奇祸?描绘了张胜与小夫人“鬼魂〃的遇合，声色和消遣成为新的文学叙事的主题。可见宋代话本（）A.具有潜移默化的教化功能B.动摇了传统的礼仪道德标准C.真实再现了北宋城市生活D.反映了市民阶层的价值取向解析据题干“声色和消遣成为新的文学叙事的主题〃信息，说明宋代话本反映了市民阶层的价值取向，应选D项。答案D二、非选择题.（2018•山东潍坊模拟）阅读材料，完成以下要求。材料一天行健，君子以自强不息。……乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。……君子以成德为行，日可见其行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。……地势坤，君子以厚德载物。君子顺德，集小以高达。——?周易大传?材料二朱熹？玉山讲义？载：盖闻古之学者为己，今之学者为人，故圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正值学问。张载在？西铭？中提到：乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。材料三清代末年屡次对外战斗失利，中国人民遭受了严峻的民族危机。民族处在危险存亡的严峻时刻，传统文化更处在动摇之中。经过辛亥革命到“五四〃运动，人们发出了“新文化〃的号召。于是儒学、经学、理学三位一体居于主导地位的传统文化根本结束了，中西文化的异同优劣成为人们热闹争辩的主要论题。新的文化传统虽然没有建立起来，但已开头酝酿了。——张岱年?中国传统文化的形成演化及其开展规律?(1)依据材料一，结合春秋战国时期社会转型的相关史实说明材料表达的时代精神。⑵依据材料二，概括宋代朱熹、张载思想的主要特点。(3)依据以上材料并结合所学学问，谈谈你对传统文化开展的熟悉。答案(1)说明：春秋战国时期各国变法图强，士阶层著书立说，乐观入世，表达了自强不息的奋斗精神。不同阶层、派别的代表人物对社会开展提出不同见解,相互辩驳、融合，消失了百家争鸣的局面，表达了厚德载物的宽容精神。(2)特点：留意通过争辩猎取真知；重视道德修养，自我节制，发奋立志；强调人的社会责任感和历史使命；关注人与人、人与自然的和谐相处。(3)熟悉：传统文化随时代开展呈现出不同的特征；民族精神贯穿于传统文化开展过程的始终；思想自由与文化开放有利于传统文化的开展；取其精华，去其糟粕，批判继承。.(2018•河北邢台联考)阅读材料，完成以下要求。材料一一般说来，任何一种哲学思想，在它的初创和开展时期，都具有肯定的合理因素。但一旦被统治阶级看中，当作统治阶级的御用工具，它就会变成僵化的教条，其中的合理因素也会被窒息。程朱理学的演化正是如此。——摘编自?程朱理学对宋元科技开展的影响?材料二季约瑟曾经说：宋代理学本质上是科学性的，伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛。摘编自［英］李约瑟？中国科学技术史?第2卷，科学出版社1990年出版依据以上材料并结合所学学问，分别对材料一和材料二中的观点进行提炼并论证。（要求：史论结合，观点提炼正确，限180字以内）解析从材料一选文出处和内容提炼观点为程朱理学后来阻碍了中国古代科技开展，结合宋明理学的消极影响加以论述；从材料二中提炼观点为程朱理学初期对宋元科技具有促进作用，结合宋明理学的内容和乐观作用加以论述。答案观点一：程朱理学初期对宋元科技具有促进作用。论证：认为理比气更根本；仁者应有剧烈的社会责任感；主见格物致知，理性分析自然。观点二：程朱理学后来阻碍了中国古代科技开展。论证：理学成为维护专制主义政治的经典，成为御用工具；缺乏理论概括和抽象说明；学问分子埋首，脱离社会实际。〃①使用：五代至宋朝时广泛应用于狩猎、开山、采石和火器。/z[②传播：14世纪初由阿拉伯人传到欧洲,震惊西方社会。⑵火药]③影响：将人类带入了热兵器时代，为欧洲资产阶级战胜骑士阶层、制造了条件。〃①开展：宋代毕升制造活字印刷术;元代王祯创制木活字，制造转轮排字盘；13世纪消失金属活字。J②传播：13世纪中期传到朝鲜(3)印刷术)以后从西域传到欧洲。③意义：促进了文化的传播，为欧洲走出黑暗的中、世纪以及文艺复兴的消失预备了条件。(4)天文学：元代郭守敬制成简仪，比欧洲早300多年。⑸农学：元代王祯的?农书?共37卷，13万多字，重点讲解生产工具的学问。2.文化⑴书法'a.宋元书法艺术风格多样。①特点＜b.楷书、草书流行，书法名家辈出。、c.“宋四家〃提倡“有意无法〃，追求书法共性而忽视法度。…u士伍北宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，以行书名世。②代表《[b.元代：赵孟颖创赵体。〃①宋代文人山水画从留意写实到留意意境;商品经济的开展促进民间风情画兴起。A_I②北宋张择端的?清明上河图?是描绘城市市民生活的最闻名(2)纭国j的作品。③文人画讲求神似、意境和气韵，留意个人主观性情、的抒发，表现手法敏捷、自由。(3)文学①宋词a.特点：又称“长短句〃，便于更加敏捷自如地表达情感，并可配乐演唱，按特定的乐调曲谱“填词〃。时间词人特点北宋柳永表达市民情趣，委婉含蓄、回还往复。苏轼打破诗与词的界限，词清爽俊逸，刚健豪放，词风意境开阔,雄浑壮丽。苏轼李清照作品蕴涵着对国家兴亡的沉痛感慨。南宋 豪放词派的集大成者——作品有剧烈的爱国情怀和鲜亮的共辛弃疾卜性风格，词风慷慨激扬、沉郁悲凉。②元曲：在宋词、金元俚曲俗谣根底上经进取无望、心情压抑的文人重新制作而形成的新诗体。(4)戏曲①南戏：两宋之际兴起，南戏形成完备的戏曲形式。②元杂剧：标志着中国古代戏曲的成熟，代表作品是关汉卿的?感天动地窦娥冤?。易错提醒元曲W元杂剧元杂剧是一种戏剧形式，融合宋金以来各种表演艺术而形成，包括唱歌、对白、舞蹈、场景等诸多要素。广义的元曲，包括元代杂剧和元代散曲两大类。［教材拓展补遗I［史论归纳］理学的世俗化⑴汉代儒学强化了君为臣纲，宋代理学强化了“三纲五常〃，将儒家的伦理道德观念推广到每一个家庭。(2)朱熹把？高校？中的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下〃详细化，关注社会基层民众的日常言行、所作所为，加以通俗化、普及化，构建了上自国家的皇帝下至各个家庭的百姓的一套周密社会秩序。［史料论点］理学的成熟理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，理学家将“天理〃和“人欲〃对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我颜色、个人颜色的情感欲求。——张岱年、方克立?中国文化概论?核心论点：理学将封建伦理道德(天.理)与人的个人欲望需求(人欲)对一立起来一从封建伦理道德角度扼性一，…儒学开展走向成熟葭［史论归纳］中国古代科技的地位与影响⑴地位：中国古代科技13世纪前始终领先世界，是中国科技的辉煌时代，明清时期逐步走向停滞，未转化为近代科技。⑵影响：中国古代科技推动了古代农耕经济的开展，特殊是四大制造推动了西方社会向近代社会的转型。［史者论点］儒学与科技开展关系可是他们始终主见，争辩人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探究，并反对对技术做科学的解释和推广。——李约瑟？中国科学技术史?核心论点：古代儒学一束缚人性.，…反对对科学探宠…阻碍了科技的创新与开展2一［辨析比较］宋代的山水画和风俗画(1)重文轻武，理学的兴起，使山水画成为一个的画种。(2)伴随着商业的兴盛、城市的开展和文化的普及，民间文化日益富强，消失了很多描绘市井风情的作品，如张择端的？清明上河图？。［微点延长］宋词富强的缘由(1)城市工商业经济的富强是宋词兴盛的物质根底。(2)市民阶层的扩大及其生活水平的提高，要求有丰富的文化消遣生活。(3)两宋社会冲突锋利，文学家更能用词表达自己的思想感情。［史料论点］宋词的特点在诗歌走上“雅正〃道路而较少表现纯粹的个人生活情感特殊是男女恋情的状况下，它(词)正是以其消遣艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的缺乏，获得意外的兴盛……——骆玉明？中国文学史?核心观点：宋词一消遣性强更加于民化「世俗化"促进工词的富强工_一［史学争辩］宋代是否是“东方的文艺复兴时代〃(1)一种观点认为宋代是“东方的文艺复兴时代〃。依据是：经济方面：商品经济兴盛，城市商业活动的时间与空间限制被打破，消失世界上最早的纸币“交子〃，商业市镇有较快开展；海外贸易活泼。思想文化方面：儒学复兴，理学兴盛，文学艺术朝世俗化、平民化方向开展；印刷术、指南针、火药的制造应用最终完成，古代科技开展到达顶峰，具备社会转型的特征。(2)另一种观点不赞成宋代是十足的“东方的文艺复兴时代〃。认为宋代虽然商品经济获得突破性开展，儒学复兴，文学艺术和科技也有极大开展，海外贸易兴盛，但并没有产生资本主义，不具备社会转型的特征。:技法点拨:：突破重难膘堂互动探究:技法点拨:：突破重难探究1宋明理学的兴起『考题例证』【典例】（2014•课标全国I,26）人性是先秦以来始终争辩的问题。基于对人性的新熟悉，宋明理学家主见“存天理，灭人欲〃，他们认为人性（）A.本质是善 B.本质为恶 C.非善非恶 D.本善习远答案D方法突破》点评此题从历史解释角度考查宋明理学的特点，主要考查宋明理学对先秦儒学的继承与开展。审题解答关键留意理解说明理学家主见“存天理，灭人欲〃的内涵，迁移比照先秦儒学思想主见推断。解题理解宋明理学家“存天理，灭人欲”的内涵，可知宋明理学家继承孟子的性善论，并对其加以开展，主见先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，需要“存天理，灭人欲〃，应选D项。『史论链接』角度1宋明理学对孔孟思想的继承与开展⑴宋明理学继承了孔孟思想的道德伦理、性善，追求圣贤、气节、德操等。⑵把孔孟儒学向高深广的方向开展。“高〃即把儒家伦理提高为天理；“深〃是把道德良知深植于内心；“广〃是把追求圣贤推广到民众，表达世俗化。角度2程朱理学和陆王心学的共性地位都属于宋明理学的突出代表，把儒学开展到一个新阶段内容都继承了孔孟“仁〃”礼〃的思想，都认为世界的本原是“理〃，“理〃是儒家伦理道德本质都以儒家伦理纲常来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求影响有利于维护专制统治，压制人们的欲求；对塑造中华民族性格起了乐观作用角度3程朱理学和陆王心学的分歧之处程朱理学陆王心学思想内容侧重于外在的伦理标准对人的约