名校版高考高中语文 文言积累 文言挖空整理（聂政、魏征）

高考高中语文文言积累文言挖空整理（聂政、魏征）一韩傀相韩，严遂重于君（被韩烈侯器重，“于”表被动），二人相害也（忌恨，忌妒）。严遂政议直指，举韩傀之过。韩傀以之叱之于朝（因此在朝廷上怒斥严遂），严遂拔剑趋之（追逐，追求），以救解。于是严遂惧诛，亡去，游，求人可以报韩傀者。（在这时；被韩傀杀害，语意上表被动；逃跑离开；寻找可以向韩傀报仇的人。）至齐，齐人或言：“轵深井里聂政，勇敢士也，避仇隐于屠者之间。”严遂阴交于聂政（暗中；交往），以意厚之（adj→v,以深情厚谊对待）。聂政问曰：“子欲安用我乎?”严遂曰：“吾得为役之日浅，事今薄，奚敢有请?”于是严遂乃具(准备，备办)酒觞聂政母前。仲子①奉（两手捧着）黄金百镒（定语后置，百镒黄金），前为聂政母寿（敬酒或用礼物赠人，祝人健康）。聂政惊，愈怪其厚（adj意动，以……为怪，认为……奇怪，对……感到奇怪），固谢严仲子（坚决辞谢）。仲子固进，而聂政谢曰(推辞，拒绝）：“臣有老母，家贫，客游以为狗屠，可旦夕得甘脆以养亲（adj→n，甜美香软的食物）。亲供养备，义不敢当仲子之赐。”严仲子辟人（通“避开，避开），因为聂政语曰（趁机）：“臣有仇而行游诸侯众矣然至齐闻足下义甚高故真进百金者特（只，仅仅）以为夫人粗粝之费以交足下之欢岂敢以有求邪”聂政曰“臣所以降志辱身（……的原因），居市井者，徒（只，仅仅）幸而养老母（判断句，只是为了奉养老母。）。老母在，政身未敢以许人也。”严仲子固让，聂政竟（完毕，最终）不肯受。然仲子卒备宾主之礼而去。久之，聂政母死，既葬，除服（除去丧服）。遂西至濮阳，见严仲子曰：“前所以不许仲子者，徒以亲在。今亲不幸（特指死），仲子所欲报仇者为谁?”严仲子具告，政遂谢车骑人徒，辞，独行仗剑至韩。韩适（恰逢，正赶上）有东孟之会，韩王及相皆在焉，持兵戟而卫者甚众。聂政直入，上阶刺韩傀。韩傀走而抱烈侯，聂政刺之，兼中烈侯，左右大乱。聂政大呼，所杀者数十人。因自皮面抉眼，自屠出肠，遂以死。韩取聂政尸于市，县购之千金（悬购，重金征求，重金收买）。久之莫知谁子。政姊闻之，曰“弟至贤，不可爱妾之躯，灭吾弟之名，非弟意也。”（“至贤”，非常贤能；“爱”，吝惜,吝啬；“灭”埋没；“非弟意也”，判断句。）乃之韩（到……去）。抱尸而哭之曰：“此吾弟轵深井里聂政也。”（判断句）亦自杀于尸下。(节选自《战国策·韩策二》)[注]①仲子：即严遂。严遂，字仲子。A.百镒，极言货币之少。镒，古代重量单位，二十两或二十四两为--镒。B.市井，古代城邑中集中买卖货物的场所，也指城市城镇，街坊民居，或商贾。C.“固让”的“固”指坚持，与《师说》中“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。”的“固”不同。D.左右，文中指韩王身边的侍从和近臣。现在多用做方位词，指左和右两方面。A(“百镒，极言货币之多。)二阅读下面的文言文，完成下面小题。徵状貌【颜色】不逾中人【逾，超过；中人，一般人，普通人】，而有胆略，善【善于；赞同；与…交好】回人主意，每犯颜苦【苦恨，极度遗憾】谏，或【有时】逢上怒甚，徵神色不移，上亦为霁【怒气消散；雨后雪后转晴】威。尝谒【拜见】告上冢，还，言于上曰：“人言陛下欲幸【皇帝到某地】南山，外皆严装【整装】已毕，而竟【最后】不行【没有去】，何也？”上笑曰：初实有此心畏卿嗔【怒，生气】故中辍【停止】耳上尝得佳鹞自臂之望见徵来匿怀中徵奏事固久不已鹞竟死怀中上曰：“为朕养民者，唯在都督、刺史，朕常疏其名于屏风，坐卧观之，得其在官善恶之迹，皆注于名下，以备黜陟【降职，升迁】。县令尤为亲民，不可不择。”乃命内外五品已上，各举堪为【能胜任】县令者，以名闻。天少雨、中书舍人李百药上言：“往年虽出宫人，窃【私下】闻太上皇宫及掖庭【宫中旁舍，妃嫔居住的地方；宫中官署名】宫人，无用者尚多，岂惟虚费衣食，且阴气郁积，亦足致旱。”上曰：“妇人幽闭深宫，诚【实在，确实】为可愍【同情】。洒扫之馀，亦何所用，宜皆出之，任求伉俪【配偶】。”于是遣尚书左丞戴胄、给事中杜正伦于掖庭西门简出之，前后所出三千余人。上尝读《明堂针灸书》，云“人五藏之系，成附于背。”诏自今毋【不要】得笞【鞭打，策之不以其道】囚背。乙卯，发卒修洛阳宫以各巡幸，给事中张玄素上书谏，以为：“洛阳未有巡幸之期而预修宫室，非今日之急务。昔汉高祖纳娄敬之说，自洛阳迁长安，岂非洛阳之地不及关中之形胜邪！景帝用晁错之言而七国构祸【造成祸乱】，陛下今处突厥于中国【中原】，突厥之亲，何如七国？岂得不先为忧，而宫室可遽【突然】兴，乘舆【古代特指天子和诸侯乘坐的车子】可轻动哉！陛下初平洛阳，凡隋氏宫室之宏侈者皆令毁之，曾未十年，复加营缮，何前日恶之而今日效之也！且以今日财力，何如隋世？陛下役疮痍之人，袭亡隋之弊，恐又甚于炀帝矣！”上叹曰：“吾思之不熟，乃至于是！”顾【回头】谓房玄龄曰：“朕以洛阳土中，朝贡道均，意欲便民，故使营之。今玄素所言诚有理，宜即为之罢役。后日或【表假设，如果】以事至洛阳，虽露居亦无伤也。”仍赐玄素彩二百匹。（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）A.五品，文中指九品官阶的第五级；古代亦指仁、义、礼、智、信五种伦常道德或功勋的五种名目。B.纪事本末，与纪传体、编年体、国别体同为史书体裁，以历史事件为纲，它的出现要早于纪传体。【我国最早的纪事本末体史书