初二语文下学期电子版教案5篇

第第页初二语文下学期电子版教案5篇初二语文下学期电子版教案1《大堰河——我的保姆》一、认识大堰河这个人物形象。二、诵读诗歌，体会的感情。三、情感目标：加深对母爱的认识。[学习重点]：对大堰河形象的认识。[学习难点]：作品写作时代、背景离现实时代较远，学生热忱较难调动。[教学时数]：1课时。[教学过程]一、导入新课1.利用多媒体播放MTV作品《懂你》，用画面、歌曲给学生以视觉、听觉上冲击，激发学生的兴趣，同时用这首作品引出“母爱”这一话题。播放片段后，老师以“我们今天共同学习一篇赞美特别母爱的诗歌，艾青的《大堰河──我的保姆》”导入新课。2.1933年1月的一个早晨，一个年轻人站在阴冷、潮湿的牢房里，外面是漫天飘舞的雪花。他不由得因冷而神飞，睹雪而思人，想起了一个连名字都没有的平凡农妇，他的保姆——大堰河，挥笔写下了《大堰河——我的保姆》这一首蕴涵了浓浓深情的诗歌。这位诗人就是艾青，今天我们就一起来学习这首诗。二、介绍艾青(1910--1996),原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿、林壁等。浙江金华人，现代诗人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大。1932年创作第一首诗《会合》，此诗以笔于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。1932年5月回到上海，加入中国左翼美术家联盟，并组织春地画社。7月，被捕入狱，在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇《大堰河——我的保姆》。接着创作了《芦笛》、《巴黎》等。1935年10月，经保释出狱。1937年抗战爆发后到武汉，写下《雪落在中国的土地上》。1938年初到西北地区，创作了《北方》等有名诗篇。同年到桂林，任《广西日报》副刊编辑，又与戴望舒合办诗刊《顶点》，此间较重要作品有《诗论》。1937年后辗转于武汉、山西、桂林、重庆等地，参与抗日救亡活动。1940年到重庆任育才学校文学系主任，不久赴延安，在陕甘宁边区文化协会工作。此时代表作有《向太阳》等。1944年获模范工奖状，并加入中国共产党。1941年到延安，参与延安文艺座谈会，主编《诗刊》。1945年10月随华北文艺工作团到张家口，后任华北联合大学文艺学院领导工作，写有《布谷鸟》等诗。1949年后任《人民文学》副主编等职。1957年被错划为右派分子，1958年到黑龙江农垦农场劳动，1959年转到新疆石河子垦区。_中一再遭到批判。1976年10月后重新获得写作权利，任中国作家协会副主席、国际笔会中国中心副会长，1979年彻底平后，写下《归来的歌》、《光的赞歌》等大量诗歌。1985年被法国授予文学艺术最高勋章。诗把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运之中，表现出对光明的热情憧憬与追求，富有剧烈的时代感和现实性，感情深挚，风格独特，是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的重要诗人。著有诗集《大堰河》、《北方》、《向太阳》、《归来的歌》等，论文集有《诗论》、《艾青谈诗》等。从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明;建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其布满艺术个性的唱歌卓然成家，实践着他“朴实、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。三、文章疏导《大堰河──我的保姆》是一首带有自传性质的诗。追溯诗人的身世，可以为我们找到解读这首诗的钥匙。艾青，原名蒋海澄，1910年出生于浙江金华畈田蒋村一个地主家庭。据说艾青出生后，一个算命先生说他命中“克”双亲。于是，他被送到本村一个贫苦农妇“大堰河”家抚养。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了读书的年龄才回到父母家里。而亲生父母对他特别冷漠，他幼小的心中得不到一丝家庭的温暖。艾青后来说过他“从小就等于没有父母”，只有“大堰河”这个贫苦和善的农村妇女深爱着她的乳儿，给了他温暖的母爱，他们之间有着割不断的情缘。1932年，艾青因为参与进步活动被国民反动派关进监狱。次年1月的一天，牢房的窗外飘起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了长眠于地下的保姆，便写下了这首《大堰河──我的保姆》。四、整体把握1.这首诗一共13节，可分为三部分。第1、2节为第一部分，写“我”和大堰河虽然阶级出身不同，却有着割不断的血肉联系，“我是地主的儿子”，却“也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子”。诗从一开始就显示了它鲜亮的叙事性质。而重叠反复地咏叹“大堰河，是我的保姆”，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。第3～10节为第二部分。诗人在狱中看到窗外大雪，触景生情，以第一人称的口吻，追述大堰河勤劳和善、为生活奔忙而受尽苦难的一生。第3节，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已经故去，诗人描述了她的坟墓和家园的凄凉景象。第4节，诗人饱含深情地回忆起“我”与大堰河一起度过的贫苦、然而却让“我”感到无限温暖的生活。“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，摩挲我;/在你……之后”，连续用了8个“在你……之后”的句式，为读者真实地再现了大堰河勤劳操持家务的情景。在这些话语中，我们能感到大堰河勤苦操劳、仁爱和善的行为在“我”心中投下了母爱的光辉。第5节仅4行，叙述了“我”离开大堰河时的情况。虽然是简短的过渡，诗人却捕获了离别场面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你为什么要哭?”第6节，将“我”回到自己家中的情形与在大堰河家里的情形进行对比。“我做了生我的父母家里的新客了!”并与第4节一样，连续使用排比长句，表现“我”在自己家里的生疏感、拘束感。第7节，写大堰河“流尽了她的乳液之后”，“为了生活”，“用抱过我的两臂劳动了”。连续使用六个“她含着笑……”，一方面写出了她劳动时的乐观态度，另一方面写出了她为了自己的家而付出的艰辛。每一句都呈现了一幅令人心酸的画面。第8节，表现了大堰河对乳儿的淳朴情感。她像对亲生儿子一样，疼爱自己的乳儿，在他身上寄予了期望。第9、10节，写大堰河临终的情况，“乳儿不在她的旁侧”，她带着遗憾，“含泪”离开了这个凄凉的世界。第11～13节为第三部分。诗人思绪回到现实，回到监狱，用儿子对母亲的情感，为大堰河“写着一首呈给你的赞美诗”。并将这种情感扩大，“呈给大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”，直接抒发了对广阔劳动人民的敬爱之情。2.关于《大堰河——我的保姆》《大堰河——我的保姆》是在狱中写的成名作。诗中的人物形象可说是实有其人和实有其事。它与《我的父亲》是姊妹篇，都是研究艾青早年生活及其家庭的重要诗篇。大堰河是个童养媳，她的名字就是她出生的那个村庄的名字。她的村庄叫大叶荷，大堰河是谐音。大叶荷这个村子很小。这个女孩子从小嫁到畈田蒋做童养媳，度过了劳碌悲苦的一生，死时只有一口很简陋的棺木，一手把纸钱的灰，用几把稻草盖一盖棺材，旁边也围点稻草，就算是一个坟墓。大堰河的确是一个勤劳朴实的农妇，我的姑母早年丧夫失子，住在畈田蒋，时常赞扬大堰河，说她很勤快，惋惜死得太早了。旧社会的童养媳都是悲苦的，连一个自己的名字都没有。我们村子里就有许多童养媳，都像大堰河一样，用出生的村庄的名字代替她们的名字。有人问，大堰河在劳动时还含着笑，是不是实写?我说，看看鲁迅写祥林嫂到鲁四家开始做工的那一段，写到“然而她反满意，口角边慢慢有了笑影，脸上也白胖了”就可懂得“笑”里所包含的深刻悲剧意味。大堰河的“含着笑”，一方面说明大堰河的要求多么卑微，另一方面也说明在旧时代穷苦人要谋生，哪能哭丧着脸去惹东家或旁人的不开心呢?五、问题探究1.这首诗在意象运用上有什么特点?诗歌中常见的意象有比方意象和描述意象。在《雨巷》一诗中，“丁香”可以看做是诗人迷茫的内心追求，它是比方意象。而这首诗几乎通篇用的都是描述意象，它选择日常生活中真实存在的大量细节构成一幅幅画面，由诗人饱含深情的笔墨把它们化成叙事性的诗句，给人剧烈的画面感和情感冲击力。例如诗的第4节，诗人连续用8个排比句，每一句都是一个大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河这个勤劳、和善、朴实、贫苦的农村妇女形象。2.这首诗形式上的自由表现在哪里?艾青的诗在形式上都具有这样的特点，即在奔放与约束之间取得协调，在参差与变化里取得一致，在繁杂的细节中提炼出单纯的意象。这首诗充分体现了这些特点。它在形式上不拘泥于外形的束缚，很少留意诗句的韵脚或字数、行数的划一，但又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统一、参差中的和谐。全诗13节，少则4行一节，多则16行一节;少则每行2字，多则每行22个字。全诗不押韵，但有11节的首尾句相互重复，以确定基调与颜色，中间几行大多采用排比句式，且多长句，以尽情抒发与描摹。在外在的表现形式上，这首诗与《雨巷》《再别康桥》形成了鲜亮的对比，但它同样成为新诗中的名篇佳作。3.如何理解这首诗表现出来的阶级观念?在阶级斗争年月里，文学作品往往用阶级分析的方法进行政治解读，在这种方法指导下，这首诗的主题解读，就变成了一个地主的儿子对自己所属阶级阵营的背叛和对被压迫阶级的怜悯，并坚决地成为劳动人民中的一员。因为诗中也提到，诗人虽然出身地主家庭，但他是吃了劳动人民的奶而长大的，所以是与中国大地上的农夫有着割不断的情缘的农夫的儿子。作为地主儿子的诗人，彻底抛弃了自己的出身，把大堰河的儿子称为“我的兄弟们”。在新的时代里，阶级分析方法慢慢过时，至少已经不是惟一的文学分析方法，而是众多方法之一种。但是，是否可以因为它只是众多方法之一种就否定它呢?回答是不能。首先，诗人创作这首诗的年月，也正是那种阶级意识特别鲜亮的时代，一些进步的学问分子，为了革命抱负，抛弃自己富有的家庭，告辞自己良好的出身，投身革命运动，站到被压迫者一边，为人民的解放而战斗，这是普遍的现象。艾青也属此例。他的诗中表现出来的阶级意识和阶级观念，也是特别真诚的，不是空喊口号，所以，这一点要以历史唯物主义的观点作实事求是的分析。其次，当今时代，社会仍旧存在严峻的不公，像大堰河这样勤劳和善却又命运悲苦的下层人比比皆是，需要有更多的人去关注、帮忙这些弱势人群，所以，适当用阶级的眼光来看这首诗也是需要的，至少可以唤起一些人的良知。初二语文下学期电子版教案2《故宫博物院》一、教材分析本课是《义务教育课程标准试验教科书》八班级上册第三单元的第四课。本单元的学习重点是把握说明文的基本学问：怎样抓住特征来介绍事物，理清说明挨次，了解常用的说明方法，体会说明文准确、周密的语言。而本课是这一单元中唯一一篇以空间挨次进行说明的文章。二、教学对象分析首先初中学生空间概念不很强，其次是有许多学生没有见过故宫。“仅凭老师一张嘴，任你天花乱坠”的讲析是不能解决根本问题的，所以，只有凭借直观的画面，形成感性认识，然后才能达到目的。教学中充分调动学生的感官，动眼、动脑、动手、动口，从而突破空间想象困难，明确说明文的空间挨次。三、教学目标1、认识理解故宫的建筑布局及特点。2、培养把握实物说明文空间挨次和立足点的能力3、开阔眼界，激发对祖国传统建筑艺术的自豪感。四、教学重点、难点1、重点：(1)理解说明的空间挨次——条理性(2)方位词的准确运用——立足点2、难点：找立足点。五、教法设计从实际出发，遵循学问传授与能力发展相结合，形象感知与逻辑思维相结合，性情陶冶与学问拓展相结合以及学生本位的原则确定本课的教法：1、运用多媒体课件激发学生兴趣。2、让学生当导游，从总体上把握全篇说明挨次、建筑结构及布局，培养学生的观赏能力。3、以课文第六段为突破口，起到抛砖引玉的作用，实现以点代面的目的，突出课文重点，解决难点。4、口头作文，巩固学问，促使能力迁移。六、教学步骤(一)、导入同学们，一提起北京，大家就会想到什么?(长城、故宫、圆明园、天坛、颐和园等等)是的，北京是一座有着悠久的历史文化的古城，长城、故宫、天坛、颐和园已被联合国教科文组织列为世界文化遗产。今天，就让我们走进红墙黄瓦的雄伟宫殿，去领会我国古代宫殿建筑的风采。(二)、自读课文，整体感知1、以“初读课文，我了解到”的句式，谈对课文的理解。2、小结：全文根据参观巡游的路线，详略得当介绍了故宫的主要建筑及其布局、功用。从不同方面印证故宫建筑群“规模宏大，建筑精美，布局统一”的特点，高度赞扬了我国古代建筑艺术的精美和劳动人民的智慧。(三)、利用多媒体课件，重寻行踪1、请到过故宫的同学当导游，演示课件，带领全班同学参观故宫。2、师生一起理清课文说明挨次：(1)、填写课后练习一中的图表(2)、小结：文章基本上沿中轴线由南向北推动，又辅以左右(东西)两旁建筑加以介绍，同时将线路上的建筑分成几个部分，总体、个别介绍相结合，给人清楚鲜亮的印象3、变个挨次说故宫(1)、假如你站在景山上介绍故宫，你将怎样解说?(2)、假如逆的路线而行，你将如何导游?(四)、精读5——8段，引导学生透彻理解写太和殿的文字1、为什么重点解说太和殿?太和殿是“前朝”以致整个故宫建筑的中心，是封建皇帝行使统治权利和举行重大典礼的场所，地位特别重要。另外它在整个建筑群中最具代表性，外观气概宏伟、颜色壮丽，内部装饰庄严富丽，到处饰以龙形，且建于中轴线上，最全面、最突出地体现了故宫的本质特征，即到处反映出以皇帝为中心，皇权至上的特点。初二语文下学期电子版教案3《核舟记》教学目标：1、自主疏通文意，积累文言常用词语。2、理清文章整体思路，学习本文介绍核舟的说明挨次，体会说明语言的简洁、准确、生动。3、体会情感，认识我国微雕艺术的卓越成就，增加民族自豪感。教学重点：理清文章整体思路，学习本文介绍核舟的说明挨次。教学难点：体会说明语言的简洁、准确、生动。教学创意：本教学设计是以活动为中心，在学习《桃花源记》和《小石潭记》的基础之上，自学《核舟记》，把握说明挨次，体会说明文语言的准确性、简洁性、生动性，感受我国微雕工艺的精巧绝伦。教学步骤一、自主感知，援疑质理(一)借助课下解释和工具书，通译全文，把不懂得字、词、句提出来，其他同学帮忙解答，较难的由老师引导学生来解答。(二)理解文中的重要实词、虚词，在此基础上同桌互译。要求：1、一人译，一人听，听者指瑕校正，每人一段，轮番进行。2、翻译时能落实字词，可增删调补，要求句意通顺。3、两人都不能译通的句子做上记号，译完后提出来，大家共同解答。(三)标题为《核舟记》，其“记”的文体是否与前两篇课文《桃花源记》、《小石潭记》的文体一样?明确：虽然都属于“记”的范畴，但是本文的体裁是说明，不同前两者的记叙。二、活动体验，把握挨次(一)动手做【这一活动宜作为课前作业，要求学生提前完成】①每两人发一张8K白纸根据课文介绍的内容折一只乌篷船。然后按课文的说明开上小窗，“画”上“题字”②用小纸片剪成三个人形，要求为东坡画上胡须，在船头用粘胶等摆好位置，他人指正(请留意方位)(二)动口说①依据译文将课文内容的主体部分改成“解说词”，要求语言通俗、形象。②每小组推举一名学生手拿核舟上台解说，其他同学质疑指瑕。(要根据课文的说明挨次进行解说)三、删减添补，品析细节(一)找关键句，文中统领全文并集中表现核舟艺术特点的关键词是什么?明确：奇巧。(假如学生在这里不能思考出来，可以再次引导学生对之前的学问进行勾连。《口技》也选自《虞初新志》，《口技》中统领全文的是“善”字，本文中的关键词应当是“巧”字。)(二)王叔远如何表现核舟之巧?请大家速读第二段和最终一段，说说你的看法。明确：①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。”这说明制造核舟的材料很小。课文第6自然段对核舟上雕刻的内容作了统计。“通计一舟，为人五;为窗八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四。这样来看，总计九个种类，即五十三个物件。说明雕刻内容之多。在“小”材料上刻“多”内容，实在是“巧”。②有红有绿，颜色对比鲜亮，怎一个“巧”字了得!(三)魏学洢如何再现核舟之巧?①请大家听老师读三四段的缩写，思考哪种表述更好。老师读文本——船头坐三人，中者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。佛印绝类弥勒。船尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。②缩写时去掉的内容，分别用了哪些描写方法?明确：比如，从动作来看，“东坡右手执卷端，左手扶鲁直背”，动作描写很详细，让人觉得东坡和鲁直的关系很亲热。又如，从神态来看“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属”，写出了佛印很潇洒。从细节来看，“左臂挂念珠倚之———珠可历历数也。”一串念珠都可以清清楚楚地数出来，这说明刻得细，写得更细，还有“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。”核舟本身已经很小，却还要写童子的右手和右脚趾，这自然是写得很细。四、再读《核舟》，回味艺术请大家选择你觉得最能表现赞扬之情的句子，有感情地读给同桌听。例如：①“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”。“奇巧”一词直接表达对王叔远技艺的赞美。又如：②“盖简桃核修狭者为之”。王叔远雕刻那么多东西，只用一枚小小的修长的桃核，为他这种高超精湛的技艺表达出敬佩的感情。其实，整篇文章字里行间都是对王叔远雕刻技艺的赞扬，都表现了微雕艺术之美，没有一句不是夸奖，没有一处不是赞扬!五、小结正是因为王叔远细致的雕刻“表现”，才为魏学洢生动传神的雕刻“再现”供应了契机，反过来，魏学洢细腻的“再现”更加生动地“表现”出了王叔远记忆的精湛，两人均是“奇巧大师”，当之无愧!初二语文下学期电子版教案4《小石潭记》教学目标：1、朗读感知，读懂文意和脉络;2、细读品尝，感受美景和情感;3、知人论世，领悟境况和心境。教学重点：朗读感知，读懂文意和脉络;细读品尝，感受美景和情感。教学难点：知人论世，领悟境况和心境。教学创意：以反复诵读为手段，以抓关键词为方法，以情感变化为抓手，带动对文章脉络的梳理，对小石潭秀丽景色的赏析，以及对人物内心情感的体悟。教学步骤一、激趣导入背诵柳宗元的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。找出这首诗中最能表现心境的两个字。没错，“孤”和“独”，这就是诗人当年参与改革失败被贬时的心情写照。柳宗元被贬永州做司马期间，寄情山水，写了八篇游记，史称“永州八记”，今天我们就来观赏其中一记，《小石潭记》。二、译读，整体感知1、读准字音初读，圈出生字词，查字典读准字音。2、读懂文意以小组为单位，借助课下注解和工具书疏通文意，老师巡视，师生交流。3、读出文脉(1)作为一篇游记，本文是按怎样的挨次来写的?请同学们在文中标示出表明游踪变化的词语。从小丘西行——下见小潭——潭中——潭西南而望——坐潭上——记之而去把握游记以游踪为序以及本文写景移步换景与定点观察相结合的特点。(2)在巡游的过程中，随着景物的变化，的心情也随之变化。请同学们找出文中表明情感变化的句子。“心乐之”“似与游者相乐”——“凄神寒骨”“悄怆幽邃”三、品读，缘景明情柳宗元为什么先是欢乐的后来又哀痛了呢?下面我们就循着文脉来找答案。1、品读“心乐之”。结合小石潭美景，感受其“乐”。课文开头就说“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之”，意思是声音很好听，使我很快乐，是“乐其水声动听”。请大家读课文，试着将“心乐之，乐其”补充在文章某句话后面，连起来读一读，感受的“乐”。“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。”心乐之，乐其潭水清凉。“近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。”心乐之，乐其岸边石头姿态万千，形态各异。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”心乐之，乐其树木青葱，藤蔓翠绿，摇曳多姿。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”心乐之，乐其潭水清澄纯净。“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”心乐之，乐其鱼儿自由灵动，淘气可爱。无意间发觉小石潭这么个幽静秀丽的地方，自然是激动的，惊喜的。2、品读“凄神寒骨”，结合小石潭氛围，感受其“凄”。景美人乐，是不是流连忘返了呢?从哪些语句可以看出来?“不可久居，乃记之而去。”如此美景却不能长时间的停留，为何?“以其境过清”。朗读直接表现“其境过清”的句子，“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”体会凄凉哀痛的感情。是什么引发了心境如此大的变化的呢?找到关键字。“潭西南而望”的“望”字。他望到了什么?“斗折蛇行，明灭可见;其岸势犬牙差互，不可知其源。”并不美好的设喻，正是凄寒、迷茫的内心体现。指导朗读，语速要缓慢，语调要低沉，读出淡淡的愁闷之感和内心的迷茫。四、悟读，知人论世柳宗元明明站在潭边没动，眼前的景客观上也没有变，那为什么感受突然就不一样了呢?结合身世，从由“乐”变“凄”的微妙情感变化中领悟其孤独的内心世界。屏幕显示柳宗元身世：(出身于官宦世家，少年有才名，20岁即中进士。乐观参与王叔文集团政治改革，失败后被贬为永州司马，政治上的失意，使他寄情于山水。后任柳州刺史，4年后病逝于柳州任上，终年46岁。)当向西南望去，见到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸势如犬牙一般交叉，于是有一种幽深不可测度的内心感受，而这一感受，好像模糊的与自己被贬谪以来一贯的心境有某种契合，于是，眼前的景象，不再是从前的蒙络摇缀，参差披拂的勃勃生机了，而是显得寂寥无人，凄神寒骨。这远离尘世的小石潭，虽布满了生机，却无人赏识，四周被竹围抱，其幽清无闻，与自己的境遇何其相像，所以不禁触景伤情，为小石潭的境况感伤，也为自己感伤。所以再美的风景也只能带给他短暂的欢乐，却始终走不进他苦闷而孤寂的心灵。五、课堂小结这节课我们观赏了小石潭的美景，感受了柳宗元情绪的变化，触摸到了柳宗元孤寂却不颓废的心灵。推举大家课外阅读“永州八记”中的其他作品，更多地感受柳宗元游记的独特魅力。初二语文下学期电子版教案5《最终一次讲演》【教学目标】1.概括闻一多演讲的主要内容以及思想感情。2.体会文章的语言特点，学习的写作手法。3.学习闻一多先生喜爱祖国、献身革命的英雄气概和斗争精神。【教学重点及难点】1.体会文章的语言特点，体会的写作手法。2.学习闻一多先生喜爱祖国、献身革命的英雄气概和斗争精神。【教学方法】自主、合作、探究法，多媒体教学法，朗读法【教学时间】1课时【教学过程】一.导入新课在进行新课之前，我先为大家播放一段视频，请同学们观看。(播放视频)同学们对刚才视频中所演绎的历史事件有了解吗?谁能说一说?(请学生说一说，师补充)同学们知道，1945年抗日战争胜利后，国民党想要夺取胜利的果实，阴谋发动内战，大肆暗杀爱国人士，李公朴先生就是其中一位，在7月15号李公朴先生的追悼会上，闻一多先生发表了演讲，结果在当天晚上回家的途中惨遭杀害。于是这篇演讲就是闻一多先生的最终一次演讲，今天我们学习的就是这宝贵的最终一次演讲。现在请同学们打开课本，自己阅读课前导读