第21课《古代诗歌五首-登幽州台歌、望岳、登飞来峰》 部编版语文七年级下册

《古代诗歌五首》——第一课时1.有感情地朗读并背诵古诗。2.理解古诗的意思,体会作者表达的思想感情。学习目标：登幽州台歌朗读诗歌读准字音，把握节奏。登幽州台歌陈子昂前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。chuàngtì理解诗意结合注释了解大意。前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下古代那些能够礼贤下士的贤明君主。形容时间的久远和空间的广大。悲伤的样子。眼泪大意：放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！登幽州台歌品读诗歌前不见古人，后不见来者。幽州台:战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。补充注释：燕昭王即位以后，想广招天下贤才辅佐自己，可是燕国地理位置偏僻、国力弱小，难以吸引治国安邦的良材，于是他采纳谋士郭隗（wěi）的建议：修筑一座高台，台上放置黄金（后人又称此台为“黄金台”），作为礼物赠送给前来燕国的贤士。此事传播于天下，果然吸引了乐毅、部衍等有才能的人前来归附，燕国因此强大起来。登幽州台歌品读诗歌前不见古人，后不见来者。古人燕昭王郭隗汉武帝刘邦萧何唐太宗魏征重视人才，善于任用人才。登幽州台歌知人论世陈子昂胸怀大志,24岁便中了进士,后任右拾遗。他多次上书批评朝政。他的忠言不但不被采纳,甚至遭受打击。武则天延载元年,被诬为“逆党”而下狱。出狱时为表明自己为国效力的决心,随建安王武攸宜出。谁知武攸宜无才无能,且刚愎自用不听忠言,致前锋大败,更将陈子昂降为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王招纳贤士而建的幽州台，写下了《登幽州台歌》。登幽州台歌品读诗歌前不见古人，后不见来者。这两句中是从时间的角度表现主人公的孤独、愁苦之情。前代表着过去，后代表着未来。古人存在于千年，来者存在于未来的时光，而诗人站在现在的幽州台上遥想过去，烛照未来，茫然一片，看不到希望。古人来者和我遥隔千年万里，多么无助，多么悲凉。诗人在感叹生不逢时，怀才不遇，更是在表达内心的惆怅、孤寂之情。登幽州台歌品读诗歌念天地之悠悠，独怆然而涕下。这两句中，“独”和“悠悠”形成对比，一想到天地悠悠，时间辽阔，空间无际、孤立无助，功业无成，无人理解，甚至无人言语，无边的痛苦、无处申诉的悲愁涌上心头。“我”就是这玄黄天地蛮荒宇宙中的一粒灰尘！“我”将消失得无影无踪！诗人在幽州台上怆然涕下，他的眼泪岂止感叹自己的人生，更是感叹天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限。登幽州台歌领悟诗情这首诗通过写登临幽州台的所想所感，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。!登幽州台歌背读诗歌请同学们再次和老师一起背读这首诗。登幽州台歌陈子昂前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。猜读诗歌下面的诗句是在写谁的呢?民间疾苦,笔底波澜;世上疮痍,诗中圣哲。满眼河山,大地早非唐李有;一腔君国,草堂犹是杜陵春。草堂留后世,诗圣著千秋。杜甫走近作者

杜甫（712－770），字子美，祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。20岁开始为时十年以上的壮游，35岁到长安应试，落第后居长安十年。安史乱起，携家逃难。后投奔唐肃宗，被任命为左拾遗。长安收复后，他因直言敢谏触怒肃宗，被贬为华州司功参军。不久，关内大旱，他弃官携家西去，千辛万苦跋涉到成都，靠朋友帮助，在城西浣花溪畔建成一座草堂。后来，友人严武镇蜀，保荐他当了检校工部员外郎，这就是后人称他“杜工部”的由来，后因成都战乱，杜甫又迁至夔州，过着贫穷的生活。最后病逝于湘水的一条破船上。望岳走近作者杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗篇似一面镜子，广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代由盛而衰的真实历史面貌，因此，他的诗歌被公认为“诗史”。他本人也被看做一代宗师，被尊为“诗圣”。与李白齐名，世称“李杜”。望岳杜甫的代表性作品：“三吏”：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》“三别”：《新婚别》《无家别》《垂老别》写作背景这首诗是杜甫早期的作品。当时年轻的诗人离开了长安，到兖(yǎn)州去省亲——其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游。这首诗就是这期间游泰山时所作。泰山为东岳，是五岳(西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)之首。近岳而望，并未登山，所以题为“望岳”。诗中描绘泰山高大而磅礴的气象，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

望岳朗读诗歌读准字音，把握节奏。望岳杜甫岱宗∕夫如何？齐鲁∕青未了。造化∕钟神秀，阴阳∕割昏晓。荡胸∕生曾云，决眦∕入归鸟。会当∕凌绝顶，一览∕众山小。dàizì望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。泰山发语词春秋时的两个诸侯国，在今山东一带。泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。指山色。不尽理解诗意

五岳之首泰山的景象怎么样？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。望岳理解诗意造化钟神秀，阴阳割昏晓。指天地，大自然聚集阴：山北水南阳：山南水北分

大自然将神奇和秀丽的景色集中在泰山上，使得山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。望岳理解诗意荡胸生曾云，决眦入归鸟。通“层”山中层云升起，使人心胸震荡，我睁大眼睛远望，归巢的飞鸟都尽收眼底。望岳心胸震荡眼眶理解诗意会当凌绝顶，一览众山小。终当，终要

登上全部

一定要登上泰山的顶峰，看众多的山，到那时，全部的山都显得低矮渺小。品读诗歌首联“岱宗夫如何？齐鲁青未了”是怎样描写泰山的高大形象的？远望

岱宗夫如何？

齐鲁青未了。

造化钟神秀，

阴阳割昏晓。颔联里“钟”和“割”二字用得好在哪里？近望这二字都用了拟人的修辞手法。“钟”字写出了大自然的多情，将它的神奇秀丽景色全分给了泰山。“割”字写出了泰山“无情”地切断了山的阳光，使山的南北两面阴阳截然不同，也凸显了泰山遮天蔽日、巍峨高大的形象。

侧面烘托。诗人在这一句中自问自答，写远望所见景象。借助齐鲁两地来侧面烘托泰山拔地而起、参天耸立的高大形象。望岳品读诗歌

如何理解“荡胸生曾云，决眦入归鸟”这句话？细望

荡胸生曾云，决眦入归鸟

会当凌绝顶，一览众山小“会当凌绝顶，一览众山小”用了什么表现手法？这句诗传达了怎样的人生哲理？愿望托物言志。这句诗化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。字面意思是说诗人要登凌绝顶，俯视众山，实则传达了“不怕困难,敢于攀登，才能俯视一切”的人生哲理。

颈联写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔。望岳这首诗表达了怎样的主题思想？全诗围绕“望”字，由远而近，由大到小，由望岳到想像勇攀顶峰的情景。体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，以及蓬勃向上，积极进取的精神。领悟诗情望岳领悟诗情是什么使得全诗显示出一种激越、高昂的格调？①当时处于盛唐时期，天下太平，黎民安康。②当时诗人正处壮年，具有远大的抱负和广阔的胸襟。③泰山的昂扬挺拔给了诗人无限奋发向上的力量。望岳拓展积累登东山而小鲁，登泰山而小天下。

——孔子岱宗何崔嵬，群山无与比。

——元·贾鲁

峨峨东岳高，秀极冲青天。

——晋·谢道韫泰山一何高，迢迢造天庭。

——晋·陆机有关“泰山”的诗句望岳拓展积累与“泰山”有关的成语、俗语1.人心齐,泰山移。2.有眼不识泰山3.重如泰山4.泰山北斗5.一叶障目，不见泰山。6.泰山压顶不弯腰7.泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。望岳登飞来峰登飞来峰

王安石(1021——1086)，字介甫，号半山。北宋政治家、思想家、文学家，为唐宋八大家之一。当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。今有辑本《临川先生文集》。了解作者朗读诗歌读准字音，把握节奏。

登飞来峰王安石飞来/山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。登飞来峰理解诗意结合注释了解大意，用红笔勾画并补充重点注释。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。寻：古代长度单位，八尺为一寻听说千寻：形容塔很高。不怕浮云遮挡住远望的眼睛，只因为我就站在了飞来峰的最高层。害怕遮挡，遮住。因为“我”登上飞来峰高高的塔顶，听说每天黎明鸡叫的时候，就能看见太阳升起。登飞来峰品读诗歌前两句写景，突出了飞来峰的什么?请用一个字概括。

高飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

夸张登飞来峰品读诗歌为什么诗人没有描写飞来峰的美景，而单单只写了飞来峰的“高”呢?知识链接：王安石当过宰相，实行变法，使衰弱的宋王朝迅速强盛起来，人民生活也大幅度提高。写下此诗时，正是他出入宦海，年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，希望有一天能施展他治国平天下的才能。登飞来峰品读诗歌不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

不义而富且贵，于我如浮云——孔子夫人，功名与我如浮云，在下一点也不稀罕。——唐伯虎故奸臣之蔽贤，犹浮云障日也。——陆贾总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——李白“浮云”在古代诗歌中常被用来比喻奸邪之类的小人或其他消极事物。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字，表现了什么呢？表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。王安石反用典故，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。登飞来峰感悟哲理那结尾两句写出了什么样的哲理?

要想看得远，视野更开阔，就必须登上最高的一层。登飞来峰

掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。总结归纳