七年级语文上《论语》十二章说课稿

七年级语文上《论语》十二章说课稿

一、说教材

（一）教材的地位和作用

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今日，其精华局部依旧为我们所效法。《论语》文简义长，质朴含蓄；语言形象，富含哲理；易于成诵，琅琅上口，是旧时传统教育下蒙童的必读书。近几年来，社会上重新掀起读《论语》、学《论语》的热潮，新教材七年级上册的编写也顺应了这种形势，在原来十则的根底上又增加了两则，有的谈学习方法和态度，有的谈道德修养和为人处世之道，其丰富的语言精华和深刻的思想精华，对于心理进展正处于萌芽状态的初中生来说，具有非常重要的教育意义。

（二）教学目标

《新课标》对7—9年级文言文学习的总体要求是：诵读古代诗词、，阅读浅易文言文，能借助解释和工具书理解根本内容。注意积存、感悟和运用，初一学生接触文言文时间不长，缺乏古文功底，学习上可能有畏难心情，但是初一的学生也有他们明显的优势，他们有对初中学习的新奇感，他们乐于探究，勇于呈现，竞争意识剧烈，而新课标背景下的中学的文言文教学，应以学生为主体，教师为主导进展，在教学过程中，教师应充分信任学生，从朗读训练到理解文章字句的意思到挖掘文章的精神内涵，都应由教师引导学生采纳互动的形式完成，从而提升学生学习文言文的兴趣，培育他们学习文言文的力量，使他们能通过学习，自主地发觉问题并解决问题，把握一些浅显的文言文根底学问，打好扎实根底，提升他们的文学鉴赏品位，从而为今后的文言文学习奠定根底。

因此，我对这篇课文的教学目标有以下设想：

1、了解《论语》的有关学问，明确其在历史上的价值。

2、引导学生反复诵读，要求读准字音，注意节奏与语气，并在诵读中加以体会其内在含义

3、学习重点文言词语，解读各则语录，培育学生阅读理解文言文的力量；

4、引导学生联系自身的学习经受，理解《论语》蕴含的精华思想，深入理解孔子将治学和修身结合的思想境地，感受孔子的人格魅力，开阔胸怀。

教学重点：

1、能精确流畅的朗读并娴熟背诵课文

2、积存、理解重点词句的含义。

教学难点：

联系自身的学习经受，体会课文丰富精彩的思想内涵，理解孔子将治学和修身结合的思想境地。

二、说教法

设置教法的缘由：人教版初中文言文可以分为写景抒怀类、介绍说明类、叙事寓理类、叙事明理类等。作为叙事明理类文章，《〈论语〉十二章》教学适合诵读感悟，以“学”切入。

教学方法：

1、诵读法。指导学生通过反复的读，大声的读、气韵畅达的读，读出古味，培育学生古文学习的语感。留意朗读时的语气、语调、和停顿等，在读中理解、领悟。

2、自主学习四步教学法：

⑴自译，标疑难

⑵合作，通文意

⑶竞答，查重点

⑷总结，理脉络

三、说教学过程

课前预习布置：

1、查找论语及孔子的相关资料

2、试着朗读课文，要求读准字音，并尝试读准节奏。

3、借助工具书自译，标疑难

课堂教学：

（一）导入新课：

说成语出处引入：教师出示“言而有信”、“随心所欲”“举一反三”“后生可畏”“文质彬彬”等成语，询问学生是否知道出处，从而引出《论语》。

这样的导语设计，简洁明白，从常见成语入手，引出《论语》，让学生体会到这部文化典籍离我们并不遥远。

（二）学生沟通资料，介绍孔子和论语的相关学问，教师补充。

多媒体显示孔子和《论语》的相关介绍，进一步明确相关学问。

（三）诵读课文：

读书百遍，其义自见，可见诵读对于古文学习的重要性。初一的学生刚接触古文，文字生疏，缺乏语感和停顿断句的常识，所以我在朗读训练时采纳循序渐进的方法：

1、初读——读准字音：学生分成四人学习小组，教师要求每个学生先在小组中朗读，其他成员留意倾听这位同学有无读音上的错误，并进展订正，这样既培育了学生听读课文的力量，还能让学生以小组合作的形式来学习课文中重点字词的读音，并不断加强印象。一轮进展完之后，小组成员选出在组内读得好的同学，来参与班内的朗读展现，假如有错，再在全班范围内订正。此时，教师再出示几个易错的生字，如：说、愠、省、罔、殆、箪、肱等进一步落实。在此期间，教师应确定这次小组内朗读的成果，并对读音完全正确的学生和小组进展表扬，激发孩子们的好胜心和小组合作的信念。

2、再读——读出停顿和重音：教师多媒体显示：有朋自远方来，不亦乐乎？吾日三省吾身。知之者不如好知者，好知者不如乐知者。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。请个别学生朗读，提示其他学生留意倾听他有无停顿和重音上的错误，并提出改良的建议。教师逐条进展订正，并带着大家齐读。在教师示范的根底上，学生将全文朗读节奏把握。

3、三读——读出语气语调。学生此时对文句的意思还未把握，所以读出语气语调还有些难度。这里教师可以化难为简，要求学生想象置身于古代学堂中，眼前有位老者手拿书卷在给学生们上课，老者的神态怎样？语气怎样？和学生沟通时又是怎样？然后让学生仿照朗读，教师可以给参与朗读展现的”学生配上古乐，让孩子融入到情境中，这样，学生对于语气和语调的把握就简单多了。

（四）、疏通文意：合作通文意，竞答查重点。

我们课本上所选取的这十二章《论语》，篇幅短小，句意简洁，而其课文供应了大量重点词语与的解释，课前学生已经进展预习，学生完全可以自主学习解决，教师稍加点播即可，所以我放弃了串讲，利用前边小组学习的初见成效和小组与小组之间的竞争，我采纳这样的形式：首先，学生以小组为单位，以小组中成绩较好的同学为核心，利用课下解释和工具书，解决重点字词的解释和句子的翻译，假如在学习中遇到问题无法解决，就做好标记，留待全班沟通时解决。其次，学习小组间相互质疑，提问组有权指定某组或某位同学答复，其他同学可以订正或补充。在此期间，教师应当对大胆质疑的同学或者是作出精彩答复的小组代表进展表扬，对存在的问题进展讲解和订正，以求学问的落实。这样的教学设计，既解决了根底学问的落实，又培育了学生自主学习探究的力量，又增加了学生之间的竞争意识，何乐而不为？

（五精读课文，探究思想内涵：

扫清了字词的障碍，学生已经初步理解了文意，引导学生理解课文中所蕴含的深刻哲理，体会孔子的思想内涵，是这课教学的重点也是难点，为了突破，我设计了以下几个问题：

1、要求学生用“从——这句中，我读出了孔子———的主见”的句式发言。教师可以先做出示范，例如：从子曰：学而时习之，不亦乐乎？这句中，我读出了孔子学习后要不断温习的主见。这样的示范，进一步给学生明确了思索的方向，消退了学生的畏难心理。教师应鼓舞学生大胆发言，并对学生答案中的闪光点进展确定，对于比拟成熟的答案，教师要板书到黑板上。固然，对于学生们的确难于理解的章节，教师可以做出讲解。这样，当全部的章节都分析完毕后，板书上清楚的显现出学生们的答案，学生们就可以轻松分析出这十二章《论语》有的谈学习方法，有的谈学习态度，有的谈道德修养和处事之道。

2、明确了这十二章论语的分类，我进一步引导学生思索：这十二章论语有的谈学习方法，有的谈学习态度，有的谈道德修养和处事之道，那么这（课件上打思索：）三者之间有什么亲密关系吗？

依据初一学生的认知水平，我预设了他们的答案：三者是密不行分的，学习态度是先决条件：人要喜爱学习，以学习为乐趣，要虚心向别人学习，珍惜时间等。学习方法也很重要，学习后要常常的复习，学问才会稳固；学习时要学思结合、取长补短等。做人要有志向，有骨气和坚决的信念，要淡泊名利。拥有这些品质才能成为一个德才兼备的人。这样的设计，让学生明确了这十二章论语虽然各自独立，其实是个密不行分的整体，这就为下面教师给学生讲解孔子的“治学三境地”做好铺垫。

3、教师讲解“治学的三境地”：第一境地是“学而时习之”，包括读书、练习、复习、实习等，这是治学根底。其次境地是与志同道合者争论、沟通、论辩，使自己的思想进入新境地。第三境地是保持淡泊安静的心态，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵的人，才能在学问上到达最高境地。在孔子看来，治学和修身的结合为最高境地。圣人如此，我们的同学也是如此！

通过这两个问题设立和教师的讲解，学生由浅入深的明确了孔子的精神境地，也明白了圣人的思想并不是高深莫测