初中语文 答谢中书书记承天寺夜游 课件

风景欣赏泰山之雄峻答谢中书书黄山之幽奇

峨嵋之清凉黄河之浑茫

长江之浩渺

西湖之妩媚洱海之绚丽答谢中书书答复谢征,作者的朋友。中书，是谢征的官职。信陶弘景书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。陶弘景

南朝人，字通明，号华阳隐居。丹阳秣陵人，去官隐居茅山，人称“山中宰相”。有《陶隐居集》。本文是六朝山水小品名作。陶弘景――“山中宰相”

――齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水。表明自己所好，并作为对友人的安慰。作品背景答谢中书书山川之美，古来共谈。山川之美，古来共

谈。一起谈论，欣赏。山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。高峰入云，清流见底。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。两岸石壁，五色交辉。色彩斑斓，交相辉映。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青林翠竹，四时

俱

备。四季

都

存在晓雾将歇猿鸟乱鸣夕日欲颓沉鳞竞跃晓雾将歇，猿鸟乱鸣。消散清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕日欲颓，沉鳞竞跃。坠落水中潜游的鱼争相，竞相夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。欲界：指人间。仙都：指神仙居住的美好世界康乐：南朝谢灵运与：参与。这里指“欣赏”“领悟”的意思。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。翻译：

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。山

，古

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，四

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。背诵一、总领全文,从古至今,以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。二、分写具体描绘了秀美的山川景色。山水石壁林木早晚（动）静三、抒情、议论。以感叹总括全文，复以名人证实此说。结构

沉醉山水，愉悦得意1.本文怎样构思写景？思考先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”“夕”两层来写，一句一景，次第井然。同时注意了色彩的配合、晨夕的变化，动静的结合等。2.最能体现作者思想感情的语句是什么?“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”3.本文表达了作者怎样的思想感情?表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。本文是在是一篇美文。试分析美在何处。语言美意境美结构美1.语言美

言简意赅，多用对称四字句，配以长句收束；修饰词语使颜色、声音、动作的状态表露无遗。2。结构美。全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心。中间部分具体叙写山川之美。文中的写景部分，仰视再俯瞰，复平看，最后又分“晓”与“夕来写，次第井然。最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。3.意境美。风光绮丽，融入感情，形成优美的意境。1、“山川之美,古来共谈”在全文中有什么作用？总领全文，引起下文（是全文内容和情调的总概括）

2、写出作者所要表达的思想感情。

表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的得意之感

3、翻译句子：⑴两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。⑵晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。中考链接“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体.②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁.③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁.④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体.说明,描写,情绪位于银川市城西承天寺内,俗称“西塔”，是西夏王朝的主要佛寺。始建于1050年，距今已有900多年的历史。塔通高64.5米,异常俊秀挺拔。才华横溢的苏轼苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服打算睡觉，月色从门照了进来，我便高兴地起来走动。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹柏？只是缺少像我两个这样的闲人罢了。全文翻译元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。欲：打算户：门欣然：高兴的样子

元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服打算睡觉，月色从门照了进来，我便高兴地起来走动。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。念：考虑，想到乐：游乐者：……的人遂：于是，就亦：也寝：睡觉相与：共同，一起于：介词，在中庭：院子里想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。空明：形容水的清澈。藻荇：均为水生植物盖：大概是庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，大概是竹子和柏树的影子。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。何：哪个处：地方但：只是闲人：清闲的人耳：语气词，相当于罢了哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹柏？只是缺少像我两个这样的闲人罢了。《记承天寺夜游》改写元丰六年十月十二日晚上，我解开衣服刚想躺下睡觉，却看到皎洁的月光从窗棂上照进来。突然间似乎想到什么，我穿好衣服系上鞋带，向承天寺走去。一路上，思忖着，近来的日子过得无聊，没有可以交心的朋友，刚才想到了以前同我一样遭遇的张怀民。我走进承天寺，看到怀民的房间还亮着灯，怀民亦未寝，一番寒暄后，我们一起在院子里漫步、谈心。我们在院子里走着，仰望天空，闪烁的星星亮在夜空，月亮耀眼无比。我不禁感叹：“怀民兄，今晚的月光多么皎洁，又不禁让我想到了从前。”我心中浮现了淡淡的惆怅。怀民也端详着月亮，想到家中年迈的老母，亦不知她现在过得好不好。我倾听着，似乎也无可奈何，说道：“家中有妻儿老小，叫我如何放心，也更是思念着家乡，如今被贬至此，我只能与你放谈心中思乡思亲之情。”怀民点头默许。我们坐在庭院中，月光像水一般澄澈，水中的藻，