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《古代女子诗词曲丛抄》(16)[唐代部分]注:①合欢床:指供夫妻同卧的双人床。注:①北邙:山名。因在洛阳之北,故名。东汉及魏晋的王侯公卿多葬于此,后因以借指坟墓、墓地。晋陶潜《拟古》诗:“一旦百岁后,相与还北邙。”②剑履:古代朝廷重臣,经帝王特许,上朝时可不解佩剑,不脱履,以示殊荣。因以“剑履”作为朝廷重臣特殊荣誉的标志。唐钱起《陪郭常侍令公东亭宴集》诗:“盛业山河列,重名剑履荣。”歌尘:谓歌舞时扬起的尘土。借指歌舞。注:①鸿雁岳阳回:鸿雁从南方飞回来。岳阳,当为“衡阳”之误。传说衡阳有回雁峰,雁至此峰而不过,遇春而回。②玄禽:谓燕子。晋葛洪《抱朴子•讥惑》:“玄禽解阴阳,蛇蚁远泉流。”逼社:谓临近社日。古代多以立春后的第五个戊日祭祀土神,称为社日。注:①白公:指唐代著名诗人白居易。据白居易《和燕子楼诗》序:“徐州张尚书有爱妾盼盼,善歌舞,雅有风姿。余为校书郎时,游淮泗间,张尚书宴馀,酒酣,出盼盼以佐饮,欢甚。余因赠诗,落句云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花”。尽欢而去。尔后绝不复知,些一纪矣。昨日司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼诗》三首,词甚婉丽。诘其由,乃盼盼所作也。绘之从事武宁军累年,颇知盼盼之始末,云:张尚书既没,彭城有张氏旧第,中有小楼,名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十馀年,于今尚在。”②舍人:指白居易。白居易于长庆元年十月,由主客郎中转中书舍人。③讶道泉台不去随:惊讶地说不跟随到泉台去。泉台,谓墓穴;阴间。唐白居易《和燕子楼诗》有“今日有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰"句。注:①红绡:红色的薄绸。多指绢帕。唐白居易《琵琶行》:“五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。”②长门:汉代宫名。武帝时,陈皇后失宠,令别居长门宫。据汉司马相如《长门怨序》:陈皇后失宠,别居长门宫,愁闷悲思。听说蜀郡成都司马相如工为文,名闻天下,因以黄金百斤为相如、文君取酒,求解悲愁之辞。司马相如为《长门赋》献武帝,陈皇后因而复得亲幸。注:①轧:拨弄;弹奏。唐皎然《观李中丞共二美人唱歌轧筝歌》:“君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,清哇宛转声相随。”②湘妃:传说中的湘水之神。相传舜南巡,死于苍梧之野,二妃娥皇、女英寻至,没于湘水,遂为湘水之神。北周庾信《拓拔竞夫人尉迟氏墓志铭》:“西临织女之庙,南望湘妃之坟。”③零:落。泛指雨雪等降落及涕泪掉落。《古诗十九首•迢迢牵牛星》:“终日不成章,泣涕零如雨。”④玄鹤:黑色的鹤。《韩非子•十过》:“有玄鹤二八,道南方来,集于郎门之境。”据晋崔豹《古今注•鸟兽》:“鹤千岁则变苍又二千岁变黑,所谓玄鹤也。”注:①景:光明;光亮。《荀子•解蔽》:“故浊明外景,清明内景。”杨琼注:景,光色也。"银缸:银制的灯盏。或用为对灯的美称。南朝梁元帝《草名》诗:“金铖买含笑,银缸影梳头。”②紫禁:皇帝的居处。古代以星官紫微垣比喻皇帝的宫禁,因称皇宫为紫禁。南朝宋谢庄《宋孝武宣贵妃诔》:“掩彩瑶光,收华紫禁”李善注:“王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。”③醉草天书:在酒醉之中为帝王草写诏书。天书,帝王的诏书。唐王勃《为原州赵长史请为亡父度人表》:“天书屡降,手敕仍存。”注:①绿窗:装有绿纱的窗子。多指女子居处。唐李绅《莺莺歌》:“绿窗娇女字莺莺,金雀娅鬟年十七。”注:①金缕衣:以金缕为装饰的舞衣。南朝梁刘孝威《拟古应教》诗:“青铺绿隙流璃扉,琼筵玉笥金缕衣。”①红蕖:红莲。即红色的荷花。蕖,芙蕖。荷花的别名。晋陶潜《杂诗》之三:“昔为三春蕖,今作秋莲房。"注:①房栊:窗棂。亦代指窗子。《汉书•外戚传•孝成班健仔》:“广室阴兮帷幄暗房栊虚兮风泠泠。”颜师古注:“栊,疏槛也。”②鸾镜:古代铜铸的妆镜。《太平御览》引南朝宋范泰《鸾鸟诗》序:“昔罽宾王结置峻祁之山,获一鸾鸟,王甚爱之,欲其鸣而不致也。乃饰以金樊,饕以珍羞。对之逾戚,三年不鸣。夫人曰:‘闻鸟见其类后鸣,何不悬镜以映之?’王从言,鸾睹镜影感契,慨焉悲鸣,哀响中霄,一奋而绝。”后因称妆镜为鸾镜。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“龙飙去去无消息,鸾镜朝朝减容色。"③裴回:留恋。同“徘徊”。唐贾至《送夏侯子之江夏》诗:“留欢一杯酒,欲别复裴回。”注:①黄口小儿:谓幼儿。雏鸟口边为黄色,因以借指幼儿。《乐府诗集・古辞•东门行》:“共套甫糜,上用仓浪故,下为用此黄口小儿。”这里用以蔑称年幼无知之人。②逡巡:从容;不慌不忙。《庄子•秋水》:“东海之鳖,左足未入,而右膝已絷矣。于是逡巡而却。”成玄英疏:“逡巡,从容也。”③孝廉:古代选拔人材的科目。始于汉代。孝,指孝敬父母者;廉,清廉之士。因亦以称被推选的士人。④碗鸣:鸣碗;敲碗使之发出响声。这两句把京师小子弟谑为乞讨的幼儿。意思是你们不要在街头把碗敲得乱响,孝廉会持水来添满你们的瓶子的。注:①长卿非慕卓王孙:汉司马相如字长卿。据《史记•司马相如列传》:司马相如饮于临邛富翁卓王孙之家。卓氏女文君,貌美而有才学。文君新寡,相如以琴曲挑之,文君遂夜奔相如。②化鲲:鲲鱼化为鹏鸟。《庄子•逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。”后因称人升擢高第为化鲲。亦作“鲲化”。唐独孤及《送虞秀才擢第归长沙》诗:“海运同鲲化,风帆若鸟飞。”③翠钿:用翠玉制成的首饰。南朝梁武帝《西洲曲》:“树下即门前,门中露翠钿。”去袂:谓离别时的衣襟。④金雀:钗名。古代妇女的首饰。晋陆机《日出东南隅行》:“金雀垂藻翘,琼佩结瑶璠。”残尊:犹残酒。尊,酒尊。唐杜甫《书堂饮既月下赋绝句》:“湖月林风相与清,残尊下马复同倾。”⑤返魂:指返魂香。亦称返生香。传说中能令死人复活的一种香。据《太平御览》卷九五二引《十洲记》:“聚窟洲中,申未地上,有大树,与枫木相似,而花叶香闻数十百里,名为返魂树。于玉釜中煮取汁,如黑粘,名之为返生香。香气闻数百里,死尸在地,闻气乃活。”注:①金轮:佛教寺塔上的相轮。佛教在建造寺塔时,上施圆环,人瞻望如车轮,称为金轮。唐王勃《释迦佛赋》:“盖以玉辇呈瑞,金轮启图。”②旃檀:即檀香。北魏逦道元《水经注•河水》:“以旃檀木为薪。”注:①三乡:指三乡驿,旧址在今河南省宜阳县西南洛河北岸的三乡镇,地处古长安至东都洛阳道上。附近有女儿山,相传唐玄宗在三乡驿望此山,作霓裳羽衣曲。唐刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗小臣斐然有感》即言此事:“开元天子万事足,唯惜当时光阴促。三乡陌上望仙山,归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。天上忽乘白云去,世间空有秋风词”。②良人:古代女子对丈夫的称呼。《孟子•离娄》:“齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,必餍酒肉而后返。”赵岐注:“良人夫也。”③谢娘卫女:指晋王凝之之妻谢道韫和皇后卫子夫。谢道韫有文才而知名,卫子夫以发美而著称。因以“谢娘卫女”泛指才女和美女。④为雨为云:化为雨或云。语本战国楚宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾巫山之女也。为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。’旦朝视之,如言,故为之立庙,号曰朝云。”注:①陆鸿渐:指陆羽。陆羽字鸿渐,一名疾,又字季疵。唐代复州竟陵人,以嗜茶著称,著有《茶经》三篇。②陶家酒:谓陶潜家的酒。晋陶潜好酒,曾为彭泽令,因不能“为五斗米折腰”,弃官归里,以诗酒自娱。唐李贺《昌谷诗》有“泉樽陶宰酒,月眉谢郎妓”句。③谢客诗:指谢灵运的诗。南朝宋谢灵运小字客儿,时人称之为谢客。《梁书•庾肩吾传》:“何者?谢客吐言天拔,出于自然。”注:①乌程:地名。今浙江吴。②芸阁吏:校书郎的别称。古代秘书省司典图籍,亦为藏书、校书之处,因以芸香辟纸鱼蠹,故称秘书省为芸阁,称校书郎为芸阁吏。③仙棹:对舟船的美称。棹,船桨。这里代指舟船。④使车:使者所乘之车。《汉书•萧育传》:“上以育耆旧名臣,乃以三公使车,载育入殿中受策。”⑤大雷:古代地名。在今安徽望江县。晋时曾置大雷戍,南朝宋鲍照有《登大雷岸与妹书》。⑥八行书:谓书信。典出汉马融《与窦伯向书》:“孟陵奴来,赐书,见手迹,欢喜何量,见于面也。书虽两纸,纸八行,行七字。”谓信纸一页八行,后世信笺亦多每页八行,因称书信为“八行书”。北齐邢邵《齐韦道逊晚春宴》诗:“谁能千里外,独寄八行书。”注:①朱放:唐代襄州人,字长通。隐居剡溪。贞元初召为拾遗,不就。有诗一卷。②说:喜悦。通“悦”。《诗•召南•草虫》:“亦既见止,亦既觏止,我心则说。”注:①湓城:古代城名。以地当湓水入长江口而得名。汉初灌婴始筑此城,名湓口。后改名湓城,唐初又改名浔阳。故址在今江西九江市。②夏口:古代城名。相传为三国吴孙权所筑。在湖北武昌西黄鹤山上。据北魏郦道元《水经注》:“鹄山东北对夏口城。孙权所筑,对岸则入新津,故城以夏口为名。”③衡阳雁:到衡阳越冬的大雁。湖南衡阳有回雁峰,传说雁至此峰不过,越冬而返。注:①宦情:做官的志趣、意愿。《晋书•刘元海载记》:“吾本无宦情,惟足下明之。恐死洛阳,永与子别。②齐:等同;相等。③行:将;将要。《商君书•算地》:“民胜其地务开,地胜其民者事徕。开则行倍。”高亨注:“行,将也。”④天竺国:印度的古称。《后汉书•西域传・天竺》:“天竺国一名身毒,在月氏之东南数千里。”⑤古先生:谓佛。东汉末有老子入夷狄为浮屠的传说。谓老子西游化胡成佛,并以佛为其弟子,自号为“古先生”。后因借称佛为古先生。唐王维《过乘如禅师萧居士嵩邱兰若》诗:“深洞长松何所有,俨然天竺古先生。”赵殿成笺注:“《西升经》:“老子西升,开道竺乾,号古先生。善入无为,不终不始,永存绵绵。”注:①妾:古代女女的自称。巫山云:借指巫山。战国楚宋玉《高唐赋》:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气,……王问玉曰:‘此何气也?‘对曰:‘所谓朝云者也。’王曰;‘何谓朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾巫山之女也。为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之。去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”旦朝视之,如言,故为之立庙,号曰朝云。’”②寥夐:空旷;开阔。唐贾岛《登楼》诗:“远近涯寥夐,高低中太虚。”③幽闺:深闺。多指女子的卧室。南朝梁萧统《锦带书十二月启•姑洗三月》:“燕语凋梁,状对幽闺之语。”④回湍曲濑:曲折回旋的急流。唐骆宾王《早发诸暨》诗有“薄烟横绝喊,轻冻涩回湍”句。湍、濑,均指急流。⑤阮公:指晋阮籍。据《晋书•阮籍传》,言其“嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。”⑥仲容:阮籍的侄子阮咸。阮咸,字仲容。据《晋书•阮籍传附兄子咸》:“咸字仲容。父熙,武都太守。咸任达不拘,与叔父籍为竹林之游……咸妙解音律,善弹琵琶。虽处世不交人事,惟共亲知弦歌酣宴而已。”⑦镇:常;永久。唐李商隐《蜀居有怀》诗:“烛花长递沮筝柱镇移心。”注:①月华:谓月光,月色。南朝梁江淹《杂体诗•效王微养疾》:“清阴往来远,月华散前墀。”注:①镇:常;永久。唐李商隐《蜀居有怀》诗:“烛花长递泪,筝柱镇移心。”②玉枕:玉制的枕头。亦用为对石枕或瓷枕的美称。《晋书•王澄传》:“(王)敦益忿怒,请澄入宿,阴欲杀之。而澄左右有二十人,持铁马鞭为卫,澄手尝捉玉枕以自防,故敦未之得发。”③凤楼曲:据汉刘向《列仙传》:秦穆公时,有萧史善吹箫,能致孔雀、白鹤于庭。秦穆公以女弄玉妻之,为筑“凤楼”,使二人居之,萧史教弄玉吹箫作凤鸣,果有凤凰来集。后二人飞升而去。注:①龙钟:潦倒失意。唐李华《卧疾舟中相里范二侍御先行赠别序》:“华也潦倒龙钟,百疾丛体,衣无完帛,器无兼蔬。”②九重:古人认为天有九层,称天为九重。因以借指朝廷。唐卢纶《秋夜即事》诗:“九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。”③弹冠:弹去冠上的灰尘;整冠。《楚辞•渔父》:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。”上华发:向上梳理花白的头发。④北阙:古代宫殿北面的门楼。为臣子等候朝或上书奏事之处。后亦泛称朝廷。汉李陵《答苏武书》:“男儿生以不成名,死则葬蛮夷中,谁复能屈身稽颡,还向北阙,使刀笔之吏弄其文墨也?”⑤野客:山野之人。多以指隐居之士。唐杜甫《佐还山后》诗:“野客茅茨小,田家树木低。”注:①八至:犹八最。至,副词。极;最。《荀子•正论》:“罪至重而罚至轻,庸人不知恶矣。”注:①阊门:苏州城的西门。据《吴越春秋•阖闾内传》:“筑小城,周十里,陵门三。不开东面者,欲以绝越明也。立阊门者,以象天门,通阊阖风也。立蛇门者,以象地户也。阖闾欲西破楚,楚在西北,故立阊门以通天气,因复名之破楚门。”②吴苑:吴王的苑囿。即长洲苑。后多借指吴地或苏州。唐马戴《送顾非熊下第归江南》诗:“草际楚田雁,舟中吴苑人。”③剡溪:水名。曹娥江的上游。在浙江嵊县南。唐李白《梦游天姥吟留别》:“湖月照我影,送我到剡溪。”④阮郎:东汉时阮肇。据南朝宋刘义庆《幽明录》:东汉永平年间,刘晨、阮肇往天台山采药,迷失道路而不得返。至武陵溪误入桃源洞,饥食桃果,遇二女款留半年。及出,子孙已历七世,乃知所遇二女为仙女也。后又重往寻访,却不知所在。注:①阑干:纵横。《吴越春秋•勾践入臣外传》:“言竟,掩面涕泣阑干。”玉筋:玉制的筷子。亦喻指眼泪。南朝梁简文帝《楚妃叹》诗:“金簪鬓下垂,玉筋衣前滴。”②银钩:古代形容书法笔势遒劲。《晋书•索靖传》:“盖草书之为状也,婉若银钩,漂若惊鸾。”后因用以代称文字或书信。唐白居易《写新诗寄微之偶题卷后》诗:“写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。"注:①尺素:古人用以写信或文章的小幅绢帛。晋陆机《文赋》:“函绵邈于尺素,吐滂沛于寸心。”②双鲤鱼:古代将书信夹在一底一盖的鱼形木板中间,或将书信书于丝帛之上,结为双鲤鱼形。因以指书信。古乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。"注:①何事:为何;何故。晋左思《招隐》诗:“何事待吹箫,灌木自悲吟。”注:①层城:层层重叠之城。古代神话中昆仑山上的高城。汉张衡《思玄赋》:“登阆风之层城兮,构不死而为床。”李善注:“《淮南子》曰:‘昆仑虚有三山,阆风、桐版、玄圃,层城九重。’禹云:‘昆仑有此城,高一万一千里。’”后因以层城借指神仙所居之地。或泛指重城、高城。注:①辽海:辽东。泛指辽河以东沿海地区。《魏书•库莫奚传》:“及开辽海,置戍和龙,诸夷震惧,各献方物。”②宋家东:宋玉家东邻之女。借指为男子所抛弃的女子。典出战国楚宋玉《登徒子好色赋》:“天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。……然此女登墙窥臣三年,至今未许也。”注:①诧人:夸耀于人。诧,夸饰,夸耀。②烧春:春日花红,如烧火之焰。唐白居易《早春招张宾客》诗:“池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。”③锦绣祸:华美的褥垫。以丝织彩为锦,丝上刺花为绣。福,
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